唯物辩证法大纲
哲学著作。李达主编。1961年毛泽东建议李达将30年代出版之《社会学大纲》修改出版。李决定在《社会学大纲》基础上，编写《马克思主义哲学大纲》，全书计划分两册，上册为《唯物辩证法大纲》，下册为《历史唯物论大纲》。《唯物辩证法大纲》于1965年成书，并印成内部讨论稿征求意见。全书共分5篇。继承了《社会学大纲》的逻辑体系，概述了马克思主义哲学产生和发展的历史，系统阐述了辩证唯物主义原理，概括了现代自然科学的成果，反映了毛泽东的一些哲学思想。特别是按照毛泽东的观点，认为世界发展的普遍规律，“最根本的就是一条规律，即对立统一规律”，量变质变规律、肯定否定规律以及一系列成对范畴，都是这条最根本规律的“具体的表现形态”(《唯物辩证法大纲》第235页)。毛泽东阅读过该书讨论稿，并在第3章第1章“两种对立的发展观”部分写了一段批语，再次肯定对立统一规律的核心作用：“辩证法的核心是对立统一规律，其他范畴如质量互变、否定之否定、联系、发展等等，都可以在核心规律中予以说明。”(《毛泽东哲学批注集》第505页)李达于“文化大革命”初期被迫害致死，此书《历史唯物论大纲》部分未能写出，文革后，《唯物辩证法大纲》由其助手根据李达生前意见作了必要修改后，1978年由人民出版社出版。
闺门秘术
清代白话长篇才子佳人小说。一名《闺门秘术剑仙传》。四卷五十回。不题撰人。成书于清光绪三十三年(1907)。现存主要版本有清光绪三十三年(1907)沪上书局石印本,藏国家图书馆;清宣统二年(1910)石印本,藏上海图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说系列”排印本。落魄文人兆璧、兆琨科考中试，县令夏国华欲将女儿瑶云配兆琨。其子均祥不肖，私自将妹另许叶槐之子叶开泰为妾，瑶云不从。均祥之仆狗儿欲奸瑶云之婢庆喜未逞，反诬庆喜与人通奸，国华怒杖均祥，坚拒叶府婚姻，被陷去职。新县令勾结开泰逼娶瑶云，瑶云携婢出逃，历尽艰辛。后二兆考中状元、探花，群凶伏法，才子佳人终成眷属。
彭子益
彭子益（1871年-1949年），名承祖，字子益，云南大理鹤庆人，是清末至民国年间著名的白族医学家。 彭子益生于官宦人家，幼受庭训，年长后结交当地名士，博学多闻，尤其喜爱医术。他不拜师，选择直接钻研中医经典著作，师从古圣先贤。凭借自身努力，彭子益医术日益精湛，声名远扬，经同学关崇卿引荐，进入清廷太医院担任宫廷医师，得以阅读大量秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更上一层楼。 辛亥革命后，太医院解散，山西督军阎锡山聘请彭子益到太原中医学校讲学，他在山西待了20余年，培养了大批中医人才。其间，他还在多地担任知事、县长等职，并在任灵石县知事时创办绵山中医院亲自临诊。1919年，山西中医改进研究会成立，彭子益兼任名誉理事、理事及附设学校教员，编讲《医学丛谈》课程。抗战期间，他辗转至南京，后回云南，在省民政厅长丁又秋支持下，举办昆明市中医学特别研究班，培养了400多名医学爱好者，同时筹划设立中医院，后因受邀到重庆和成都国医学校任教，计划未能施行。1942年，因其婿抱病桂林，彭子益前往广西，在桂平、博白、合浦等地讲学数载。1949年，他应越南海防市市长邀请前往应诊，不久后病故，享年78岁。 彭子益的医学理论主要来源于清代黄元御的《四圣心源》，承袭“一气周流”思想，提出“圆运动”学说。他认为处于宇宙万物升降浮沉循环运动规律中的人身，其经络也如轮辋循行运动。他以易经河图中气升降圆运动之理，破解《内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《温病学说》的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学。 彭子益一生著述颇丰，有《圆运动的古中医学》《唯物论的系统医学》等16部医学著作。其中，《圆运动的古中医学》由十六篇相对独立的文章组成，分为上下两编，曾任中医教材20余年，先后修正三十余次。《唯物论的系统医学》分“生命宇宙篇”“中医原理篇”“经方用法篇”等八个部分。这些著作是中国中医学界不可多得的宝贵财富。 彭子益在大半生的医疗实践和医学理论探索中，准确把握到中国传统医学对症下药、辨证施治的根本治疗原则，宏观着眼、微观着手的系统性思维方法，以及追根溯源、实事求是的科学精神。他为保护和复兴中医，传承古中医学正统，足迹遍及多地，办学讲学，为民众义诊，口传身授，引导学生从事古中医学的临床验证，为中医复兴做出了卓越贡献。云南著名学者方树梅评价他“近代愈加奇形研习，从事著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最著”。中国当代中医名家李可称其为张仲景之后第二位中医圣人，尊称其为“彭子”“中医复兴之父”。