鄂州 龙光蕰上达夫颂，参同蕰宏宽夫着语。
世尊升座
（世尊一日升座，文殊白椎云：“谛观法王法，法王法如是。” 世尊便下座。）
阳春欲奏宝云低（全机独露，我立地待汝构去，一子亲得），拍版门椎且共携（当家种草，三台须是大家催，扶犁曳耙须还此老）。此日华筵堪庆赏（四美具，二难并，更嫌何处不风流），如何百万醉如泥（知恩者少，只为分明极，众中莫有拔剑相救者么？一队无孔铁锤）。
达磨廓然
（梁武帝问达磨大师：“如何是圣谛第一义？” 磨云：“廓然无圣。” 帝云：“对朕者谁？” 磨云：“不识。” 帝不契，遂渡江，至少林面壁九年。）
圣谛之一（亲切道将来，切忌向老胡模子上脱出），光逾千日（依然刺脑入胶盆，和泥合水了也，别时向你道），烜赫兮觌面无私（果然惊群动众，觑着则瞎，触着则死），平实兮何尝秘密（向汝道甚么，山门骑佛殿，穿过髑髅去也），身同不系之舟（柳絮随风，自西自东点），行藏了无碍窒（一任南洲北洲，咄！照顾 轹钻），江上清风萧瑟（彻骨彻髓，还觉寒毛卓竖么），砌下寒蛩啾唧（七穴八穿，微风吹幽松，静听声愈雅），雪深之夜真子来（千古万古，殃累人未有了日在），老胡一朝能事毕（草贼大败，放不下担取去，情知你计穷力竭）。
东印请祖
（东印土国王请二十七祖般若多罗斋，王问曰：“何不看经？” 祖曰：“贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，常转如是经百千万亿卷。”）
昨夜谁吹塞上笳（分明听取，繁兴大用，举必全真），庭华摇落趁飞霞（无边春色满皇都，拾得么？狼藉狼藉），瓣红流出桃溪口（一场漏逗，随波逐浪去也，劄），香泥涂来燕子家（岂祇乌衣国哉，尽大地均沾恩泽），回首庭前玉树（枝枝撑着月，春青夏赤秋白冬黑，莫眼花），森然精莹无瑕（随色摩尼，一任瞻仰取足），黔雷功用布三车（水到渠成，逢人但恁么举），四序推迁凭转毂（中心树子，还曾动着也未？千圣莫能窥），阳春有脚遍天涯（须弥南畔，卷尽五千四十八，向下文繁，咄）。
世尊指地
（世尊与众行次，以手指地云：“此处宜建梵刹。” 帝释将一茎草插于地上，云：“建梵刹已竟。” 世尊微笑。）
合取瞿昙雌黄口（吞声有分，赤眼撞着火柴头），袖却帝释白拈手（自家招得，口含霜气交噎，一场懡 ），赤须胡也胡须赤（一并收下，今日不得闲打你），者里不劳重献丑（抹杀无见顶相，千圣卒难措词）。草屋八九间（拥万卷图书，坐一林风月，尊贵生），方宅十余亩（南有松，北有竹，东西一路马骤车驰，只是不得蹋着身后底），随机展演白超方（朝眼青，暮眼白，直下来也，汝等诸人大须好看），更嫌何处不丰厚（七事随身，垂拱八荒也得，塞北安南也得，还知么？适来不合多口）。
清源米价
（僧问清源：“如何是佛法大意？” 源云：“庐陵米作么价？”）
清源舌头无骨（不怕烂却，看长老眉毛在么？不如缄口过残春），须知大辨如讷（水银堕地，荐取格兮提撕），若是滞句泥言（拟着思惟，白云万里，何不直下领略），敢保钻他鬼窟（为得诸人彻困，还有知恩报恩底么？也是按牛头吃草）。
马祖白黑
（僧问马大师：“离四句，绝百非，请师直指某甲西来意。” 马师云：“我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。” 僧问藏，藏云：“何不问和尚？” 僧云：“和尚教来问。” 藏云：“我今日头痛，不能为汝说，问取着兄去。” 僧问海，海云：“我到者里却不会。” 僧举似马师，师云：“藏头白，海头黑。”）
寻常机柄（拨开向上一窍，千圣齐立下风，也好与蓦头一蹋），剿绝凡圣（争奈山僧何，放一线道，普），折股知医（曾患几场热病来么？自救不了），更问阿谁（事无一向，也要大家知）。两头三面兮索盐奉马（特杀痛快，真不失为父子一堂），奔南走北兮自昧全机（几曾屈着，奈者僧皮下无血），悲兮悲兮四天下（屈判者多，明刑者少），谁向者僧痛处锥（赖有龙光，蓦顾左右云：“要识他父子落处么？” 掷下拂子便起）。
药山升座
（药山久不升堂，院主白曰：“大众久思示诲，请和尚为众说法。” 山令打钟，众方集，山升座，良久便下座归方丈。主随后问：“和尚迩来许为众说法，云何不垂一言？” 山云：“经有经师，论有论师，争怪得老僧？”）
纪律分明王者师（六纛飘飖，军威整肃，看取令行时），何须更论武威时（破敌冲锋，临时机变，岂似照孔着楔之流哉），私门祸出亡廉谨（虽是折篱放犬，亦是泄漏春光，空触下一天星斗），打瓦钻龟益可悲（一声佛陀，一声达磨，一声碗揵丘，倚门傍户底汉，三十棒且待别时）。
百丈野狐
（百丈上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，丈乃问：“立者何人？” 老人云：“某甲于过去迦叶佛时，曾住此山。有学人问：‘大修行底人还落因果也无？’对他道：‘不落因果。’堕野狐身五百生。今请和尚代一转语。” 丈云：“下床因果。” 老人于言下大悟，云云。）
士之生（湛兮似或存，咄），斧在口（吾不知其谁之子，缩却舌头），一字沉泥即过咎（满口含霜，驴事马事，一任担枷过状），五百生为野狐身（孟八郎自己招得，谁教你坐在黑山鬼窟里），今朝赖遇雷霆手（如麟无角，似虎有角，看取令行时），震灵丸（千圣不识），君知不（问着十人九个哑），其力也起死回生（风行草偃，一番新雨过，翠色满林梢），其功也永垂不朽（偶尔成文，真足俊伟一时，矞皇后世），青囊继起吐舌儿（针芥相投，不失为当家种草），迎风一掌何其赳（俊哉大丈夫，捋虎须不为分外，倒岳倾湫随后来也便打）。
南泉斩猫
（南泉一日，东西两堂争猫儿，南泉见，遂提起云：“道得即不斩。” 众无对，泉斩猫儿为两段。赵州自外归，泉举前话，州便脱草鞋于头上戴出。泉云：“子若在，恰救得猫儿。”）
天王车驾御玄黄（诸侯避道，万骑争歌杨柳春），乌合之流魂已亡（蚩尤胆裂，脱得去始称好手），滚滚髑髅弥四野（我国宴然，从教热焰炽长空收），滔滔鲜血溅沙场（山川失色，日光寒兮草短），功超百代（长如白练飞，北口所宣），德并成汤（万古颂彻猷，花根本艳），皇皇露布兮以宣风化（罪不重科，频呼小玉元无事，举伊尹），堂堂振笏兮燮理阴阳（一等是济困扶危，心术下水见▆人全▆独露），歌圣德（大似毁，亦似赞），祝无疆（口如蜜，心如毒，总不是好心），方将万舞协宫商（秘魔叉，道吾剑，演祖巴歌，一时拈出），一任雷霆施号令（移山倒岳，繁兴无尽，诸身▆），满天星斗焕文章（▆虎▆龙，且拈过边来，日不得普请）。
台山婆子
（台山路上有一婆子，凡有僧问：“台山路向甚么处去？” 婆云：“蓦直去。” 僧才行，婆云：“好个阿师，又恁么去也。” 僧举似赵州，州云：“待与勘过。” 州亦如前问，至来日上堂云：“我为汝勘破婆子了也。”）
从来惯说老婆禅（道破今时法弊，合取好，惹祸来也），撞着老婆没奈何（何如烂泥里有刺，教伊不得乱统），夸经卖纪赵州老（咄！呀如剑树，目似磉盘，赚杀一船人），浑身辊入葛藤窝（为众竭力不辞，和泥合水）。勘破了（无风匝匝之波），臭老婆（蓦面便掌），将谓机关有几多（无尽庄严，切忌一状领过，从始至终，从本至末，巧历不能得）。
云门两病
（云门大师云：“光不透脱，有两般病。一切处不明，面前有物，是一；透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病，得到法身，为法执不忘，己见犹存，节在法身边，是一；直饶透得，放过即不可，仔细检点将来，有甚么气息，亦是病。”）
幻化空身与法身（金明头上风，车子▆下▆相随来也），众生颠倒昧天真（瞿昙种草，太杀减人身价，谁不大丈夫），灵龟曳尾添狼藉（七花八裂，也要大家知），皓月扬晖影汩沦（普▆卓，不立阶下底，一场懡 ），溪口云横归鸟迟（者是监院房，那是典座房，咄），千峰雪尽啸猿频（虚空笑点头，黄河头上泻将过来），一声樵唱夕阳里（祇许老胡知，高声道来，百杂碎），君向潇湘我向秦（切忌分身两处，高揖释迦，不拜弥勒底，且向者边立）。
地藏种田
（地藏问修山主：“甚处来？” 修云：“南方来。” 藏云：“南方近日佛法如何？” 修云：“商量浩浩。” 地藏云：“争如我者里种田博饭吃？” 修云：“争奈三界何？” 藏云：“你唤甚么作三界？”）
南方遍历几多秋（六十小劫住住，谁教你东走西走），草鞋蹋破价难酬（天台山唱来底，逢贱即贵，遇贵即贱），浩浩商量钻鬼窟（理无曲断，捺令而行，七十二棒翻为一百五十），种田博饭亦常流（土旷人稀，钓鱼船上谢三郎，鹿鹿不少），争似龙光没意思（放教冷地看，欲隐弥露），饥来吃饭倦来睡（正恁么时如何？炷香消受，一楼山向下看取），昨宵明月破窗来（失，又恁么去也，缩却舌头，识法者惧），照我榻前一片地（不消一拶，从教千古万古）。
临济瞎驴
（临济将示灭，属三圣：“吾迁化后，不得灭却吾正法眼藏。” 圣云：“争敢灭却和尚正法眼藏？” 济云：“忽有人问汝，作么生对？” 圣便喝。济云：“谁知吾正法眼藏，向者瞎驴边灭却。”）
末后重征能不能（着甚死急，放不下担取去），依依顾命郑州僧（诃佛骂祖在甚么处，好不大丈夫）。正法眼向瞎驴灭（担枷过状，此处无银三两），敌国家私彻底倾（乞儿破席袋，何曾放得下）。扶摇羊角（拨转风头疾），长夜光镫（黄鹤楼前鹦鹉洲），破千年暗（覆盆下作么生），奋六月鹏（御楼前验取）。三段不同休卜度（千手大悲卒难摸索，收下了），密移一步看飞腾（十八变，朝游衡庐，暮返天台底，我早斫却汝胫）。
廓侍过茶
（廓侍者问德山：“从上诸圣，向甚么处去也？” 山云：“作么作么？” 廓云：“敕点飞龙马，跛鳖出头来。” 山休去。来日，山浴出，廓过茶与山，山抚廓背一下，廓云：“者老汉，方始瞥地。” 山又休去。）
为甚德山两度休（白拈骁似贼，深险过如坑），赚人原不在多谋（放出者老汉，坐断诸方）。全明全暗刹那顷（无风匝匝之波），虎尾虎头一并收（不劳弹指，还我话头来）。堂屋里贩扬州（领你若眼目定动，打折你驴腰），头长三尺兮突出难辨（山僧从来不眼花，虎以蛇申），卷帘放燕兮别是风流（唬过石桥西去也，不得辜负罘恩）。
仰山插锹
（沩山问仰山：“甚处来？” 仰云：“田中来。” 山云：“田中多少人？” 仰插下锹子，又手而立。山云：“南山大有人刈茅。” 仰拈锹子便行。）
问彼田中多少人（相次到你头上，前三三，后三三），插锹叉手陈端的（依旧无言可对，情知你惯用此机，有张本底草贼）。别资一路向南山（铁蛇横古路，拨转风头，大须仔细），金印酬他汗马绩（消得恁么，消得恁么）。
麻谷振锡
（麻谷持锡到章敬，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。敬云：“是是。” 谷又到南泉院，禅床三匝，振锡一下，卓然而立。泉云：“不是不是。” 谷云：“章敬道是，和尚为甚么道不是？” 泉云：“章敬即是，是汝不是。此是风力所转，终成败坏。”）
绕床三匝（未跨门时，好与一顿），卓然而立（道甚么，孟春犹寒）。全是全非（直似杜撰巡官之屈判），同出同入（夫岂明刑执法之允详），[○@牛] 兮芦管吹灰（动也动也，遍界不能藏），[○@佛] 兮称锤捏汁（坐断舌头，拟欲进前，伏尸万里）。二谛分明示正偏（葛藤拈放一边，朗州山，澧州水），六度圆成非品级（是何心行，朝打三千，暮打八百）。而今年久事多乖（鲁鱼帝虎之流，何处不有），且看鲛人觌面泣（抛出大家看，一子亲得）。
法眼毫厘
（法眼问修山主：“毫厘有差，天地悬隔，汝作么生会？” 修云：“毫厘有差，天地悬隔。” 眼云：“恁么又争得？” 修云：“某甲只如此，和尚又如何？” 眼云：“毫厘有差，天地悬隔。” 修便礼拜。）
全体问时全体酬（雨彩一赛，志公尺高而无上），更嫌何处不风流（东南西北一家风，广而无涯）。饶君把定乾坤眼（早是不着便，那堪土上更加泥，华劈了也），也是平常第二头（水泄不通，作家宗师，天然有在）。
赵州狗子
（僧问赵州：“狗子还有佛性也无？” 州云：“有。” 僧云：“既有，为甚么却撞入者个皮袋？” 州云：“为他知而故犯。” 又僧问：“狗子还有佛性也无？” 州云：“无。” 僧云：“一切众生皆有佛性，狗子为甚么却无？” 州云：“为伊有业识在。”）
解语由无舌（惜取眉毛，不顾傍观者哂），一任纵横道（口巴巴底，为他闲事长无明）。雪拥屠苏寒鸦噪（冻折你版齿，几个解知恩），金篆香消锦鲤沈（是甚么时节，普贤失其境界）。咿唔时听鶤鸡报（俊哉，撞断眉毛也未），云水流容相告（向道甚么，推倒禅床犹较些子）。圆明双眼休颠倒（我行荒草里，汝又入深村），称在星兮不在盘（擒折了也，还我称锤来）。更须药病一齐埽（切忌坐在洁白地上，他时日后，山僧救你不得，寐语寐语）。
云门须弥
（僧问云门：“不起一念，还有过也无？” 门云：“须弥山。”）
说食从来不饱人（按牛头吃草，终不向二乘人说），者僧何事假惺惺（举世皆然，长连床上学得底，逢人便统）。一回饮水一回噎（随邪逐恶，有甚么限，满口含霜），大抵陈年病未宁（苍天中别有冤苦也，带壳迷封）。韶阳老惜伶俜（忽值大医王，剖心露肠，须是此老），度将折箸搅沧溟（鸩血砒霜，一时拈出）。须弥山也玲珑甚（七花八裂，掇出来也，还觉通身轻快么），年来占断万峰青（一任鸟啼花落日往月来，切莫错会）。
地藏亲切
（地藏问法眼上座：“何往？” 法眼云：“迤逦行脚。” 藏云：“行脚事作么生？” 眼云：“不知。” 藏云：“不知最亲切。” 眼豁然大悟。）
遨游江北与江南（虚消岁月，此中还稳当也未），蹋破芒鞋好罢参（婆着脚指头，那胸中碍膺，一时消）。就里金锤轻掷下（通身庆快，者闻家具不碎，却更待何时），诸方公案不须谈（想是口门窄，不得攃上眯人眼）。豪吟竹径随消受（也不意到得者里，打起黄莺儿），倦卧松阴任放憨（秦地不收，汉地不管，山果琐碎罹其前）。残月晓风杨柳岸（也胜秋露滴芙蕖，描也描不成，画也画不就），前三三与后三三（放去从容，收来自在，一切圣凡，不敢正眼觑着）。
云岩埽地
（云岩埽地次，道吾云：“太区区生。” 岩云：“须知有不区区者。” 吾云：“▆▆▆有第二月也。” 岩提起埽帚云：“者个是第几月？” 吾便休去。）
伯氏吹埙仲氏篪（昆仑起舞，醉后郎当，愁杀人），太平有象乐怡怡（千场队舞绣麒麟，玉郎衫袖阔，郑老帽檐高）。偏中归正明功用（儿孙得力，室内不知，虎尾虎头一并收），不忝药山克肖儿（肯诺不得，全退己让人，一箭落双雕）。
岩头拜喝
（岩头到德山，跨门便问：“是凡是圣？” 山便喝，头礼拜。洞山闻云：“若不是奯公，大难承当。” 头云：“洞山老汉不识好恶，我当时一手抬，一手捺。”）
枉山老（低声低声，闹市里▆草头，七纵八横来也），何径庭（推不前，约不后，岂是法尔如然）。按下千丈云头（劄，雷公浩太，雨点全无），度出一声清磬（聋人争得闻，天不盖地不载）。大唐天子临朝（珠回玉转，象蹋师呻），枯木老僧出定（眉横鼻直，长长看不尽）。横看成岭侧成峰（得恁么丰采，直得无尽庄严），七又宜兮八又称（遍界没遮阑，借白云为盖，流水作琴，知么）。
鲁祖面壁
（鲁祖见僧来，便面壁。南泉闻云：“我寻常向他道，空劫已前承当，佛未出世时会取，尚不得一个半个，他恁么驴年去。”）
虎以蛇申（好菩萨，人中来，汝也不妨灵利），豹以猬止（好菩萨，羊中来，百城烟水渺无踪）。三缄其口兮超然（吐辞若雷，一微尘里转大法轮），一线旁通兮已矣（攃下缦天网子，着甚死急）。龟丧命由壳灵（拈却自己分上底，且安放华藏界中），树保年以材鄙（幸哉值君子，声色不持）。园林风度兮台榭飘香（填沟塞壑，松林月冷霜咸远），长空云净兮寒潭清泚（物外尘劳一阔，坐断大众，要觅龙光起止么，迎之不见其首，随之不得其后，咄）。
雪峰看蛇
（雪峰示众云：“南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。” 长庆云：“今日堂中大有人丧身失命。” 僧举似玄沙，沙云：“须是棱兄始得，然虽如此，我即不恁么。” 僧云：“和尚作么生？” 沙云：“用南山作么？” 云门以拄杖撩向峰面前，作拍势。）
柔能克刚（春至百花开，因时值宜），智能服勇（平地上打个 跳，静处萨婆诃）。直下翻身全大用（露捩转了也，空手把锄头），云门手里返魂香（不劳拈出，近日功令森严，不许抢行夺市）。死蛇不妨活处弄（举者先犯，向须左之右之），活处弄（伤锋犯手）。田鸡不跳草不动（因汝置得，莫眼花，蝴蜨生枯椿），谁羡彼六出六奇（终不向他脚下重书草本，张韩流亚）。不尚渠七擒七纵（含元殿里不问长安，还我金刚王来），今朝且举问诸人（雪上加霜，遍教上树去），几个惺惺识痒痛（土旷人稀，何必彻困如此）。
盐官犀扇
（盐官一日，唤侍者：“与我过犀牛扇子来。” 者云：“扇子破也。” 官云：“扇子既破，还我犀牛儿来。” 者无对。投子云：“不辞将出，恐头角不全。” 石霜云：“若还和尚，则无也。” 资福画一圆相，于中书一牛字。保福云：“和尚年尊，别请人好。”）
犀牛儿索一个（脑后金锤，如麟无角，似虎有角，举处甚分明），成群争向窗棂过（方以类聚，龟负出来，丧性命于赤字）。绳头在我谩咆哮（看取令行时，三玄戈甲，万里神光），且去磨房轮日磨（令不虚行，只饶临济德山到此，吞声有分）。
仰山指雪
（仰山指雪师子云：“还有过得此色者么？” 云门云：“当时便与推倒。” 雪窦云：“只解推倒，不解扶起。”）
过得此色（用过作甚么，可青可黄），无可不可（云门是你同参，处处全真，争奈脚下泥深三尺）。今日冷似昨日（冻杀也未，腊尽看春回），事妥何如意妥（一句截流，万机寝削）。门前大道绝人踪（知者能有几，不得蹋着），屋里扬州看婀娜（自古至今，罕有人恁么，赚杀人）。报君知（言犹在耳），休颠簸（大小龙光，却来泥里洗土块）。击着便休（只恐轮锤不到），何劳琐琐（向你道甚么）。东风解冻兮斗柄指寅（三尺杖子搅黄河，白云重重，红日杲杲），孟春犹寒兮乌龟向火（牛头没，马面回，两头三面，恼乱春风，卒未休）。
法眼指帘
（法眼以手指帘时，有二僧同去卷帘。法眼云：“一得一失。”）
龙蛇相半（缁素自分明，看过了打），凡圣一宦（棒头喝下，总按过，收下了也）。枢机未动（放一线道，许你有个转身处），作者前知（汝但举心，尘劳先起）。凫鹤也宁嫌长短（自领出去，逢人但恁么举），鹏鸠也各自委蛇（不劳蛇足，留眼看山，寒翠中）。无柰虚空钉橛（疑住许多人，智者知疏），袖中掇出须弥（一等是个毒气，碎也碎也）。巨灵神力任撼（退后着，无你做手脚分），摩醯正眼从窥（且过者边立，三生六十劫，梦见也未）。五九严威销尽（明朝更有新条在，那里得者消息），春风又上寒枝（露也露也，是处百花香，触着磕着，通身红襕）。
护国三懡
（僧问护国：“鹤立枯松时如何？” 国云：“地下底，一场懡 。” 僧云：“滴水滴冻时如何？” 国云：“日出后，一场懡 。” 僧云：“会昌沙汰时，护法善神向甚么处去也？” 国云：“三门头两个，一场懡 。”）
一颗无文如斗印（点画甚分明，师形象钮），年来洗刷甚精奇（费许多气力作么，本无尘垢）。今朝不惜轻拈出（因时值宜，逢贵即贱，遇贱即贵），印破虚空水与泥（总不恁么时，又如何，印破了也，还知二老落处么）。
风穴铁牛
（风穴在郢州衙内上堂云：“祖师心印，状似铁牛之机，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是，不印即是？” 时有卢陂长老出问：“某甲有铁牛之机，请师不搭印。” 穴云：“惯钓鳗鲵澄巨浸，却嗟龟步辗沙泥。” 陂伫思，穴喝云：“长老何不进语？” 陂拟议，穴打一拂子云：“还记得话头么，试举看？” 陂拟开口，穴又打一拂子。牧主云：“佛法与王法一般。” 穴云：“见个甚么？” 牧云：“当断不断，反招其乱。” 穴便下座。）
郢州衙内（此处最吉祥，何异菩提树下），祸出私门（口含霜，是汝招得，静处萨婆诃）。三令既申神鬼泣（举处全真，精明神武，千圣齐立下风），万骑倒戈日月昏（把断要津，脱得去方称好手）。风驰雨骤（疾霜寒十四州），电走雷奔（足蹋风火轮，手挥金刚杵）。抑扬纵夺（谁敢婴其锋，左之右之），朕迹不存（利剑斫虚空，水中书字）。塞北安南收拾下（风行草偃，且待须臾，自能证知），军威严肃看旗幡（繁兴无尽，诸身云，花枝摇曳春风里，还见风穴么）。
大惰劫火
（僧问大惰：“劫火洞然大千俱坏，未审者个坏不坏？” 惰云：“坏。” 僧云：“恁么则随他去也。” 惰云：“随他去。” 僧又问龙济，济云：“不坏。” 僧云：“为甚不坏？” 济云：“为同大千。”）
坏不坏（两口无一舌，错下名言），脱体无依绝蒂芥（去住随宜，消摇自适），就路归家犹涉程（徐行蹋断流水声，底且过者边立），泥他言句愈澎湃（三生六十劫，何能剿绝）。会不会（第二棒打人不痛），直下分明休自昧（下坡不走，快便难逢），一片白云谷口横（百匝千重，迎之不见其首），数声清磬是非外（七花八裂，夜来何处火烧出古人坟）。
云门露柱
（云门垂语云：“古佛与露柱相交，是第几机？” 众无语，自代云：“南山起云，北山下雨。”）
四棱着地（功不浪施，黄河头上泻将过来），言诠理备（拥万卷图书，坐一林风月）。自卖身也舍己从人（讶郎当作甚么，赚杀一船人），乘悲愿也转功就位（能放亦能收，将勤补拙）。玉产荆山兮绝瑕绝玼（冷地里有人觑破，终不和沙卖与人），名题雁塔兮出类拔萃（蓦鼻曳将回，且问你长安近日有何消息）。古佛露柱两无依（谢答话，长长看不尽），相逢狭路难迴避（阑愿便掌）。
仰山心境
（仰山问僧：“甚处人？” 僧云：“幽州。” 山云：“汝思彼中么？” 僧云：“常思。” 山云：“能思是心，所思是境，彼中山河大地、楼台殿阁、人畜等物，返思思底心，还有许多般么？” 僧云：“某甲到者里，总不见有。” 山云：“信位即是，人位未是。” 僧云：“和尚莫别有指示？” 山云：“别有，别无即不中。据汝见处，只得一玄，得坐披衣，向后自看。”）
骊龙玩珠（一回出手，一回奇特杀新鲜），塞雁呼奴（唱出故园春，归去来，归去来）。神情落落（果然气宇如王），步武于于（师行象踪，蹋杀天下人）。分野色于桥畔（含元殿里不问长安，莫被境瞒好），折琼玉于天衢（一日看遍上林花，未到者不妨奇特）。钳口结舌兮胸中碍膺（情知向黑山鬼窟里吐气犹难），诃佛骂祖兮肘下灵符（家无白泽图，山鬼伎俩，露柱镫笼笑点头）。
三圣金鳞
（三圣问雪峰：“透网金鳞，未审以何为食？” 峰云：“待汝出网来，向汝道。” 圣云：“一千五百人善知识，话头也不识。” 峰云：“老僧住持事繁。”）
透网金鳞（五百年一间生，霜露果熟），洋洋自得（东南西北一家风，随处乾坤）。一任遨游溟海北（委蛇委蛇，霁月光风），菰米菠菱信意餐（家常茶饭，光明生齿牙）。何须仰面求人食（特来者里捋虎须，黄檗树下有甚蜜果），虾蟆脔蓦口塞（大人作略，不怕噎杀者，厮看取转身吐气）。破浪翻身在顷刻（陶家在蛰之投，放一线道），烧尾霹雳相继来（拨转风头，雷声浩大雨点全无）。龙门万仞看轻陟（善始善终，头正尾正），甘愿从此遍乾坤（翠色满林梢，见者清凉）。三草二木咸被德（争如高卧白云，目视霄汉，从渠露香和月落纷纷）。
风穴一尘
（风穴垂语云：“若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。”）
道人念不挂沧桑（韵高一世，鉴明则尘垢不止），说甚兴盛与丧亡（众空四海，平生活讨无窖子）。春笋蕨芽随分足（消得恁么，幅巾椹衣，面骖风骖确），缓挥白羽听松篁（坐一林风月，拥万卷图书，饮哉弄云，命酌相娱，择且道与之较多少）。
洛浦伏膺
（洛浦参夹山，不礼拜，当面而立。山云：“鸡栖凤巢，非其同类，出去。” 浦云：“自远趋风，乞师一接。” 山云：“目前无阇黎，此间无老僧。” 浦便喝。山云：“住住，且莫草草匆匆。云月是同，溪山各异。截断天下人舌头即不无，争教无舌人解语？” 浦无语，山便打，浦从此伏膺。）
圣箭一只出济北（全火抵候，只恐未到，金刚百炼），寒威凛凛褫人魂（拗折了也，爝火萤光）。无端误入伏龙计（欺敌者亡，全身在里许），扑落机前惊杜门（圣箭何在，从来疑著者汉）。将错就错兮深入虎穴（险见机而作，第二番败阙），以楔出楔兮碎却重藩（放去收来，末后太险）。离钩言，离钩言（速道速道，一味葫芦提），模子脱来是几番（中九下七，惑乱许多人）。当日华亭犹此日（草本直头拈出，谁敢论疏亲），瓣香盂水可酬恩（笑中打个筋斗，三十年后此话大行，一干亲得）。
马师不安
（马大师不安，院主问：“和尚近日尊候如何？” 大师云：“日面佛，月面佛。”）
宏才诩诩（至理一言，转凡成圣，还有领话底么），晖今曜古（黄金失色，尽大地草木丛林悉皆起舞）。有象兮以明鉴（抛出大家知，总不恁么来时如何，破也破也），无私兮惟德辅（不劳赞叹，从教大地山河语）。君不见（听取葛藤，咄），师子吼时百兽潜（万里无云，纤尘不立），圣人作而万物睹（瞻之仰之，无不欣乐，诚哉）。
沩山业识
（沩山问仰山：“忽有人问，一切众生但有业识茫茫，无本可据，子作么生验？” 仰云：“若有僧来，即召云某甲。” 僧回首，乃云：“是甚么？” 待伊拟议，向道：“非惟业识茫茫，亦乃无本可据。” 沩云：“善哉。”）
高县秦镜验当人（瓦砾不劳拈出，两重公案），业识茫茫无本据（忒杀灭人身价，朝眼青，莫眼白，众生颠倒，迷己逐物）。百丈云庵是一流（党理不党情，有牵伴底癞儿），三台舞罢拖铁锯（大似毁亦似赞，分付不着人，猫儿尾上系榴椎）。
临济真人
（临济示众云：“有一无位真人，常在汝等面门出入。初心未证据者，看看。” 时有僧问：“如何是无位真人？” 济下禅床擒住僧，拟议，济拓开云：“无位真人是甚干屎橛。”）
至理皇皇（句后声前，子细看），大还熠熠（岂是一日炼就，功包天地炉）。转凡成圣兮片言（领取钩头意，咄），起死回生兮一粒（莫认定盘星，随后便掌）。灵山曾放眉间光（闪得好，一室严冷，如虎方吼），百万人天觑不及（瞎，无位真人走入鱼行酒肆去也）。累彼逸多问曼殊（漏泄春光，打葛藤须还此老），良久云：“者一句却不向汝道。”（不得涂污人面孔，特杀道了也，缩却舌头）。
赵州洗钵
（僧问赵州：“学人乍入丛林，乞师指示。” 州云：“吃粥也未？” 僧云：“吃了。” 州云：“洗钵盂去。”）
萧萧清磬出疏林（穿过髑髅了也，祖师无秘语），解带峰头独个吟（万象昭回碧一天，而电收）。底事不劳重注脚（矢上加尖，忉怛雪白必污，花馨必委），钵盂装柄冷云侵（后代儿孙，竖毛呵手，吾不知此生之焉及，聊浮沉任运以倘佯，拶）。
云门白黑
（云门问乾峰：“请师答话。” 峰云：“到老僧也未？” 门云：“恁么则某甲在迟也。” 峰云：“恁么那，恁么那。” 门云：“将谓侯白，更有侯黑。”）
霜天皓月（层落落，影团团，纤尘不立），静夜钟声（闻么，只得耳聋三日，脱体风流）。照寒潭而光光相映（万象森罗尽失踪，如无边春，透尘透海），传空谷而隐隐鲸鸣（满眼满耳，更疑何处不是）。鼓曾晰之宝瑟（落草了也，千古动悲风），吹子晋之鸾笙（大好一场曲调，七正之节，六合之和）。发奇音也萧郎退步（山河大地悉皆起舞），撝妙指也伯牙吞声（山僧手舞足蹈，盖师矌之清角▆也）。
洛浦临终
（洛浦临终示众云：“今有一事问汝诸人，者个若是，即头上安头；若不是，即斩头觅活。” 首座云：“青山常举足，白日不挑镫。” 浦云：“是甚么时节，作者个说话？” 时彦从上座出云：“去此二涂，请师不问。” 浦云：“未在，更道。” 从云：“某甲道不尽。” 浦云：“我不管你道尽道不尽。” 从云：“某甲无侍者，祇对和尚。” 至晚，唤从上座：“你今日祇对甚有来由，合体得先师道，目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。那句是宾，那句是主？若检得出，分付钵袋子。” 从云：“不会。” 浦云：“汝合会。” 从云：“实不会。” 浦喝云：“苦哉，苦哉。” 僧问：“和尚尊意如何？” 浦云：“慈舟不桌清波上，剑峡徒劳放木鹅。”）
峨嵋山月半轮秋（不露影，土旷人稀，大地黑漫漫），影入平羌江水流（为甚么把不住，全无一点气息）。夜发清溪向三峡（直得火星迸散，尽大地吐气犹难），思君不见下渝州（一把柳丝收不得，和烟搭在玉阑干，何曾放下）。
南阳净瓶
（僧问南阳忠国师：“如何是本身卢舍那？” 忠云：“与老僧过净瓶来。” 僧移净瓶至，忠云：“安旧处着。” 僧安毕，理前问，忠云：“古佛过去久矣。”）
脱略形骸（从不向鬼家作活，万有不能羁），不假安排（与长即长，与短即短，寂灭难思议）。清风两袖（眼底俗尘消，过也），明月一斋（莺花无语，鸡犬自恬）。凝眸千里（拟着思惟，远之远矣，好与蓦头一蹋），回首天涯（落七落八了也，石火电光犹迟八刻）。郎当孟八（理无曲断，正好脱下衲衣，痛与一顿），直下活薶（者伎死汉，薶却千个万个有甚么过，直是辜负他忠国师，莫有全身担荷底么，苍天苍天）。
罗山起灭
（罗山问岩头：“起灭不停时如何？” 头咄云：“是谁起灭？”）
咄者草里汉
（晴空霹雳，尽大地山川草木，悉为三段），还要棒吃么（据令而行，车驰马骤，天下衲僧没奈何）？脱下贴肉衫子（只恐脱不下，脱得下，一切圣凡没奈伊何），跃过透顶洪波（全身没却，一蓑烟雨下沧洲）。呵（千古英风，合当辨的），须知谈笑定干戈（东西十万，南北八千，疾不劳弹指）。
兴阳妙翅
（僧问兴阳剖和尚：“娑竭出海，乾坤静，觌面相呈，事若何？”阳云：“妙翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人？”僧云：“忽遇出头时，又作么生？”阳云：“水鹘捉鸠，君不觉，御楼前验始知真。”僧云：“恁么则叉手当胸，退身三步。”阳云：“须弥座下乌龟子，莫待重教点额痕。”）。
总群僚
（道参文殊，德侔慈氏），持万姓（建功立德，肩摩五天），号诏明威（好事大家知，亦得仁矣），击鼓宣令（道甚么？莫是半偈义么？合取口），何劳中毂一推（人天众前，不得寐语，此犹是功勋边事），岂用阿衡三聘（空劫已前，不劳弹指，犹未是转位就功），神武不杀兮自然德服遐荒（须弥南畔，卷尽五千四十八，犹未是功位齐施），兆民是赖兮端的一人有庆（无为而化，垂拱而治，八荒犹未是功位俱隐错错）。
觉经四节
（圆觉经云：“居一切时，不起妄念，于诸妄心，亦不息灭，住妄想境，不加了知，于无了知，不辨真实。”）。
哆哆啝啝
（道甚么？怜儿不觉醒），忉忉怛怛（特杀老婆心，是何言欤），冰刃徐行（一条拄杖，两人扶），屠门大嚼（特地一场愁，养子之缘），圣凡情尽了无依（鸱吻相对，终日无言，教谁领话），浑沌之窍不劳凿（事无一向，争奈脑后金锤何），不劳凿（望空启告），大用临机看杀活（赖有末后句，一句截流，万机寝削，咄）。
德山学毕
（德山圆明大师示众云：“及尽去也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑，若识此人，参学事毕。”）。
休
（惜取眉毛，白云影里招手），着甚来由（罪过罪过，昨日寒风起，今朝刮地霜），伤锋犯手（时节不相饶，不为分外），以玉博鋀（日中弄影，换手椎胸，浑身草里辊），永夜迢迢龙睡稳（乾坤一草庐，朝眼青，暮眼白），徒劳犗饵在钩头（不一掴，还知德山老汉失利么？幽州犹自可，最苦是江南）。
赵州柏树
（僧问赵州：“如何是祖师西来意？”州云：“庭前柏树子。”）。
根盘大地
（古冢露枯骨，东西十万，南北八千），干耸云霄（不露顶，突出难辨，大地没遮阑），枝横虬蠼（春山含翠，春水碧漪），叶舞萧韶（雨滴空庭，砧敲寒夜），天人之帜（一任瞻之仰之），释梵之标（切忌一状领过），泼天潮泼天潮（不是等闲，看取倾湫倒岳），协和万窍韵刁调（苔滑非阑雨，松鸣不敢风，分明听取），殷殷声撼兮半天风雨（塞却汝耳，千圣不能窥测），团团月映兮遍地星杓（穿过髑髅花，说无边春月落后，一场懡）。
摩经不二
（维摩诘问文殊师利：“何等是菩萨入不二法门？”文殊云：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说己，仁者当说何等是为菩萨入不二法门。”）。
成群作队不相应
（戴角擎头，奔百川而地喘），问疾毗邪舌浪腾（倾湫倒岳，坐中金玉锵然），义海蹋翻须到底（山断疑无路，溪回别有村，失），见山行尽更还登（又一层进步，犹难甚么处见文殊），微雨怯尘兮千峰积翠（撞断眉毛，露拶出虚空髓），春风送暖兮万壑消冰（七花八裂，流水一溪声未已），默然也（其声若雷），自绳绳（狼藉不少），而今满地看葛藤（土旷人稀，截断天下人舌头，咦）。
洞山供真
（洞山供云岩真次，遂举前邈真话，有僧问云岩道：“只者是意旨如何？”山云：“我当时几错会先师意。”僧云：“未审岩还知有也无？”山云：“若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道。”）。
争解恁么道
（两重公案，笑杀人，笑杀人），换却头兮转却脑（长一点不得，一手抬，一手捺），争肯恁么道（第二棒打人不痛，疑住许多人），苔荒三径迷秋草（头上漫漫，脚下漫漫，露香和月滴芙蕖），机梭绵密示箴规（浑仑擘不破，洎合打破蔡州），兼带纵横明白皂（阿劳癞马，系枯桩），月圆当户兮夜色朣朣（放一线道，可谓是个时节），日出连山兮晴空杲杲（东西南北一家风，明珠在掌）。
雪峰甚么
（雪峰住庵时，有两僧来礼拜，峰见来，以手拓庵门，放身出，云：“是甚么？”僧亦云：“是甚么？”峰低头归庵。僧后到岩头，头问：“甚么处来？”僧云：“岭南来。”头云：“曾到雪峰么？”僧云：“曾到。”头云：“有何言句？”僧举前话。头云：“他道甚么？”僧云：“他无语，低头归庵。”头云：“噫！我当初悔不向他道末后句，若向他道，天下人不奈雪老何。”僧至夏末，再举前话，请益。头云：“何不早问？”僧云：“未敢轻易。”头云：“雪峰与我同条生，不与我同条死。要识末后句，只者是。”）。
同生同死
（刺脑入胶盆，合当辨的），供状一纸（醉后郎当，口含霜气交噎），力挽九牛之车（花劈了也，如我按指，海印发光），帜竖三军之垒（点红旗闪灼，战士卧龙沙），下重围也象犀（黄头碧眼，虎骤龙骧），却劲敌也虎兕（七纵八横，七花八裂），末后句（高声道将来），只者是（龙头蛇尾，将谓有多少奇特），三十山藤合到你（说甚三十拄杖，未到折在，朝打三千，暮打八百，不为分外，何故？不合将屠龙手去弄死蛇）。
法眼船陆
（法眼问觉上座：“船来陆来？”觉云：“船来。”眼云：“船在甚么处？”觉云：“船在河里。”觉退后，眼问旁僧：“你道适来者僧具眼不具眼？”）。
不劳弹指
（土上更加泥，落七落八了也），楼阁门开（已在言前，你拟挨身而入，便夹折汝胫），历四时而成岁（不烦赞叹，此是黔雷功用），得酒趣持空杯（但识琴巾旨，何须弦上音），万顷烟波无限意（只许老胡知，郎当衫袖），笛声柳岸韵悠哉（领须知远，烟浪别有钓鱼人）
曹山法身（曹山问德上座：“佛真法身犹若虚空，应物见形，如水中月，作么生说个应底道理？”德云：“如驴觑井。”山云：“道则特杀道，只道得八成。”德云：“和尚又作么生？”山云：“如井觑驴。”）。
空可空（疑则别参，碎也碎也），月可月（圆时一任圆，尖时一任尖，山僧从来不眼花），寥廓无方（尽思共度量，亦复不能知，咄，不劳弹指），明察毫发（照破髑髅，还见舆薪么？错下名言），一曲无弦琴（不落今时，宝王殿上绝知音），清音非指发（龙吟雾起，虎啸风生），而今买石得云饶（小出大遇，还我元本契书来），缥缈青山看出没（高着眼，红霞穿碧落，白日绕须弥）。
黄檗噇糟（黄檗示众云：“汝等诸人，尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无祢师么？”时有僧出云：“只如诸方匡徒领众，又作么生？”檗云：“不道无禅，只是无师。”）。
老胡不到支那国（早是葛藤满地，掬水月在手），那个男儿不丈夫（随缘放旷，也胜秋露滴芙蓉），及至少林分皮髓（转见不堪，平地骨堆，攃土眯人眼），而令大地尽支吾（影响之流，源清流浊，根茂枝枯），柯亭之竹（试点出来看，如虎之缺），峄山之梧（犹欠一斫在，如马之馵），一树之果（初三十一中九下七），一本之芦（不得一句言讫），黄檗老（下坡不走，快便难逢），何其迂（言中有响），平空装柄向钵盂（杀人刀，活人剑，醍醐鸩血，一时拈出，具眼衲僧仔细检点）。
云岩大悲（云岩问道吾：“大悲菩萨用许多手眼作甚么？”吾云：“如人夜半背手摸枕子。”岩云：“我会也。”吾云：“汝作么生会？”岩云：“遍身是手眼。”吾云：“道即太杀道，只道得八成。”岩云：“师兄作么生？”吾云：“通身是手眼。”）。
背手枕子（金银刮财，脑后轮推），七穿八穴（万象齐合掌），其谁之子象帝先（莫乱指注，从来共住不知名），冯虚御风如电掣（按下云头，有则公案与伊酌议），遍身是又说通身（两口无一舌，有甚共语分），举似人前笑杀人（口合也未，更笑三十年），但使尘中能作主（第二番指注，一任乌啼花落，日往月来），须知化外自来宾（总与按过，饭罢浓煎茶吃了，池边坐石数游鱼）。
雪峰饭头（雪峰在德山作饭头，一日饭迟，山托钵至法堂，峰云：“者老汉，钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？”山便归方丈。峰举似岩头，头云：“大小德山不会末后句。”山闻，令侍者唤岩头，问：“汝不肯老僧那？”头密启其意，山乃休去。至明日升堂，果与寻常不同，头抚掌笑曰：“且喜老汉会末后句，他后天下人不奈伊何。虽然，也只得三年活。”）。
末后句（是甚热碗鸣声），众生苦（苍天苍天，更有苦众生），成群作队花斑虎（大似毁亦似赞，今日大有人丧身失命），一朝失足陷阱中（赤眼撞着火柴头，威猛何在，吾深为汝惜），五五依然二十五（老吏断狱，款案甚分明，你道德山父子还甘么）。
密师白兔（密师伯与洞山行次，见白兔子面前走过，密云：“俊哉！”山云：“作么生？”密云：“如白衣拜相。”山云：“老老大大，作者个语话。”密云：“你又作么生？”山云：“积代簪缨，暂时落薄。”）。
中流失船（看汝作略，切忌脚慌手乱），一壶千金（何如情知你放不下，钝汉倚门靠户，有甚了期），梭蛰陶宅（脱珍着垢，虾蟆蚯蚓，一任卜度），岂慕蹄涔（他家自有通天作用），止宿草庵惟客作（饥逢王膳，驾与苍龙不解骑），天街独步每长吟（潇洒出尘，月下披云啸一声），他乡零碎连宵雨（特地一场愁，栖迟偃仰），滴破思归客子心（觅之不可得，我正要滴破了的向上体取）。
严阳一物（严阳尊者问赵州：“一物不将来时如何？”州云：“放下着。”严云：“一物不将来，放下个甚么？”州云：“恁么则担取去。”）。
下坡不走更一推（脑后金锤，黄河头上泻将过来），直使铁山当下摧（冰消瓦解，拈却眼上眉毛），百尺竿头进步客（谁是其人，掩卷高眠，客去一声殿角风瓯），肯从炉畔拨寒灰（相打饶你泼水，相骂饶你接觜，只是不得动着，是甚么破沙盆）。
刚经轻贱（金刚经云：“若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。”）。
胶柱调弦（阿谁恁么，恰好痛与一顿），情生智隔（过也过也，且抛在红焰炉中看），你若无心我便休（千差坐断，凡圣不立，俊哉，五湖烟景有谁争），鸱吻咬着佛殿脊（一千年觅起处不得，好个消息），报君知（蹋萨阿劳），休蹙额（阿谁打你，鹞子死，无智疑悔则为永失），乞儿拾得轮王册（眼目定动，拈却大地山河来向女道，洎合错下注脚）。
青林死蛇（僧问青林：“学人径往时如何？”林云：“死蛇当大路，劝子莫当头。”僧云：“当头时如何？”林云：“丧子命根。”僧云：“不当头时如何？”林云：“亦无迴避处。”僧云：“正恁么时如何？”林云：“失却也。”僧云：“末审向甚么处去也？”林云：“草深无觅处。”僧云：“和尚也须堤防始得。”林附掌云：“一等是个毒气。”）。
掇出胶盆子（秦庭宝镜，万象森罗齐举首），眼目休定动（阿谁领话，犹向影响中头出头没），全体在其中（咄，掀翻了也，汝还求出么？瞎汉用出作甚么），犹自相鼓弄（也须有个分晓始得，捏却鼻头，汝试跳看），竹实收来好攃扬（可惜许，费却多少盐酱），者僧恐是丹山凤（切忌认奴作郎，错错，使碎自己心）。
铁磨牸牛（刘铁磨到沩山，山云：“老牸牛，汝来也。”磨云：“来日台山大会斋，和尚还去么？”山放身卧，磨便出去）。
收放双双看作家（穿却时流鼻孔，白练套红锦索），秋江孤鹜共落霞（换却诸人眼睛，者里一色不立，说甚么南山云北山雨），座中一望情无限（塞却衲子咽喉，牛头出马面回，无可不可），霜叶红于二月花（碎却圣凡顶，大阿锋金刚剑，万里神光能放亦能收）。
乾峰一画（僧问乾峰：“十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？”峰以拄杖画一画云：“在者里。”僧举问云门，门云：“扇子跳上三十三天，筑着帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，会么？会么？”）。
乾峰嚼饭喂婴儿（山花开似锦，涧水湛如蓝，高着眼），云门把手更与杖（始随芳草去，又逐落花回，高着眼），人言郭象注庄子（林花埽更落，径草蹋还生，高着眼），谁知庄子注郭象（曲径通幽处，禅房花木深，高着眼）。
米胡悟不（米胡令僧问仰山：“今时人还假悟不？”山云：“悟即不无，争奈落第二头何？”僧回举似胡，胡深肯之）。
悟即不无落二头（功令森严，不得抢行夺市），仰山机用越常流（非驴所堪，消得龙王多少风），遥天碧落双行篆（又恁么去也，蓦鼻曳将回），夹岸芦花一色秋（朕迹不存，江水流日夜），战国谋臣多固宠（尊王贱霸，私窃名位者悉化为冷风飞尘），羲皇上士贱封侯（清泉可以濯足，块石可以枕头），松风水月随清俭（长长看不尽，一色不立），洗耳溪边谩饮牛（诚哉是言也，山僧何敢措辞）。
赵州问死（赵州问投子：“大死底人却活时如何？”子云：“不许夜行，投明须到。”）。
不许夜行投晓到（就身打劫，借婆被子拜婆年），落他岐路涉言诠（并却咽喉唇吻，笑倒露柱镫笼），昼长人静无余事（归去来辞，高声读一遍），高枕北窗一觉眠（青山入座忘言，江月照松风吹）。
子昭承嗣（子昭首座问法眼和尚：“开堂承嗣何人？”眼云：“地藏。”昭云：“太孤负长庆先师。”眼云：“某甲不会长庆一转语。”昭云：“何不问？”眼云：“万象之中独露身，意作么生？”昭乃竖起拂子，眼云：“此是长庆处学得底，首座分上作么生？”昭无语，眼云：“只如万象之中独露身，是拨万象不拨万象？”昭云：“不拨。”眼云：“两个参随左右皆云拨万象。”眼云：“万象之中独露身，聻○子昭僧宝传作子方。”）。
欺敌者亡（胔修罗方瞋，诸天正乐），料事者败（何其不知量也，若殆为人灾夫），道殊半满（惟证乃知，我终不向二乘人说），机分纤介（者个事如金针拨翳，咄葛藤），看他酬对亦轻便（长连床上学来底，有甚么用），及征姓字全不解（不消一拶，倒戈卸甲了也），按过也重惩戒（雪上加霜，前箭犹轻，后箭深），返景深林明月来（拨开向上一窍，千圣齐立下风），天然一幅辋川画（眼见如盲，口说如哑）。
首山新妇（僧问首山：“如何是佛？”山云：“新妇骑驴，阿家牵。”）。
虢国夫人承主恩（露生在帝王家，言说不能尽），平明骑马入宫门（露那复有尊贵，赞叹不能穷），却嫌脂粉污颜色（露自应着珠玉，描也描不成），澹埽蛾眉朝至尊（露顾鉴何惊异，画也画不就，还会么？打鼓普请看）。
九峰头尾（僧问九峰：“如何是头？”峰云：“开眼不觉晓。”僧云：“如何是尾？”峰云：“不坐万年床。”僧云：“有头无尾时如何？”峰云：“终是不贵。”僧云：“有尾无头时如何？”峰云：“虽饱无力。”僧云：“直得头尾相称时如何？”峰云：“儿孙得力，室内不知。”）。
青镫黄卷（拈了也更参三十年），三坟五典（及尽也未，不可坐在死水里没头浸杀），功成百炼之炉（利器试撝虚空看，百杂碎），妙出千钱之选（山形拄杖子，锯解称锤），鸟迹龟文（蹋萨阿劳，半秦书半汉字），龙章凤篆（印破面门了也，全明全暗），了无向背（八字打开，横成岭侧成峰），随机展演（总不恁么时如何？左之右之），烜赫阳鸟蜀犬哮（也怪他不得，左顾千生），桂轮孤朗吴牛喘（对冰虫不可语夏日，右顾万劫），廓落太空兮无欠无余（十分月满，万国春同），光逾牟尼兮随隐随显（黑月则隐，白月则见，少卖弄）。
严经智慧（华严经云：“我今普见一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。”）。
干一兑二（全机恁么来，索盐奉马），离三震四（更听葛藤，遍界不能藏），西伯加之象明（演出一代时教），仲尼以之辞系（是甚钵罗娘），理极言诠（两口无一舌，添足画蛇），道隆德替（不劳赞叹，非心所测），变化升沈看微细（千圣莫能窥测，十地望岩震惊），荐取庖羲未画时（舌头不出口，拟欲翻款结案），众生眉目何乖戾（早晨吃白粥，到晚仍觉饥，还识箸底鬼么）。
夹山撝剑（僧问夹山：“拨尘见佛时如何？”山云：“直须撝剑，若不撝剑，渔父栖巢。”僧又问石霜，霜云：“渠无国土，何处逢渠？”僧回举似夹山，山上堂云：“门庭施设，不如老僧，入理深谈，犹较石霜百步。”）。
手提一剑静风烟（我国宴然，苕帚柄时流公干），伫看勋名勒燕然（落得一场好笑，虚声满大唐），野老不知黄屋贵（眼空一世，朝蹋万峰青暮看孤轮白），日高三丈正安眠（万有不能羁，卧藤萝下，块石枕头，俊哉堪与石霜为伍，咄）。
南泉白羖（南泉示众云：“三世诸佛不知有，狸奴白羖却知有。”）。
巍巍堂堂（不坐空王殿，胡张三黑李四），剿剿绝绝（和泥合水了也，何曾得剿绝），心佛众生（一并抹却，驴事马事干屎橛气炙诸方），三无差别（试点出看，白云万里），灼然道着头角生（三生六十劫，口是祸门），平空摹拟驴腰折（今日不得闲，打你影响之流），春风括底没遮阑（牛头没马面回，作家作家收），深院梨花飞玉屑（露也露也，带累许多人，眼见如盲，口说如哑）。
进山问性（进山主问修山主云：“明知生不生性，为甚么为生之所留？”修云：“笋毕竟成竹去，如今作篾使还得么？”进云：“汝向后自悟去在。”修云：“某甲只如此，上座意旨如何？”进云：“者个是监院房，那个是典座房。”修便礼拜。）。
大道寥廓（迎之不见其首，随之莫得其后），鸢飞鱼跃（渠侬得自由，愿观盛作），舀水还他长柄杓（抛出大家知，大唐打鼓新罗舞），借箸画成定乱谋（不费些子气力，放去收来，天然自在），圯桥秘授黄公学（果然是拨乱反正经济，箭不虚发），学黄公（五百年一间生，己在言外），赤幡之下起清风（孤峰顶上点头，白云影里招手，咄，鹞子过新罗）。
翠岩眉毛（翠岩夏末示众云：“一夏以来，为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？”保福云：“作贼人心虚。”长庆云：“生也。”云门云：“关。”）。
一夏来（可谓不虚度，九旬禁足，百日安居），空怅怅（依然放不下，为众竭力），撮将沙土当场飏（日中弄影，丑拙自家呈），只消一字也拨转风头（须是者老汉始得，百杂碎），何劳再三也加尖矢上（也不得袖手傍观，多口阿师），普州人（捉败了也），休轻放（别有明条），者里来与一坑葬（不得污却者片地，好贬向无生国里），筠袁虔吉也头上插笔（大虫戴纸帽，看过了打），嘉眉果阆也怀中有状（猢狲吃毛虫，上来所供是实）。
中邑猕猴（仰山问中邑：“如何是佛性义？”邑云：“我与你说个譬喻，如室有六窗，中安一猕猴，外有人唤云猩猩，猕猴即应，如是六窗俱唤俱应。”仰云：“只如猕猴睡时，又作么生？”邑乃下禅床把住云：“猩猩，我与你相见。”）。
佛性猕猴应六窗（两两三三旧路行，合当辨的），说来譬喻我心降（无孔笛撞着毡扣版，顿鸟栖芦），转身一拶重相见（平地上打个跳，各自守封疆），浩浩虚声落朗江（一人传虚，万人传实，以耳为目底，敢保驴年梦见）。
曹山孝满（僧问曹山：“灵衣不挂时如何？”山云：“曹山今日孝满。”僧云：“孝满后如何？”山云：“曹山爱颠酒。”）。
曾经百战克楼兰（一一具陈上来，大功不立赏），醉后琵琶马上弹（好个曲调，如泣如诉，如怨如慕），回首月中人弄影（妄想作么，演若迷头心自狂），剑摇陇上电光寒（顺流与百生树相触），烽火息内外安（尧封禹甸，四海歌谣），功宴麒麟带笑看（铁券彤弓，髑髅博得底），十载边臣今已老（何不急流勇退，丧车背后抛药袋），拌教归去步跚跚（恰好陶陶入醉乡，功成名遂身退）。
法眼质名（僧问法眼：“承教有言，从无住本立一切法，如何是无住本？”眼云：“形兴未质，名起未名。”）。
拂踪迹（灵龟曳尾，特地一场愁），泯消息（皂上绣乌鸡，吐气犹难），旋乾转坤（尽汝神通来，中心树子曾动着么），骑声驾色（擎头戴角，草里辊），持造化以权衡（难逃至化，无心秤子手中提），捉象兔以全力（至道无难，惟嫌拣择），碎圣凡之窠巢（我不在此住），埽天人之轨则（用埽作甚么，一色不立），千山寒色也疑住普贤（彻骨彻髓，独向短松青处眠，疑则别参），一亘晴空也笑杀弥勒（也好笑笑，须三十年，不合走入水羖牛队里有甚么限，刺脑入胶盆）。
瑞岩常理（瑞岩问岩头：“如何是本常理？”头云：“动也。”岩云：“动时如何？”头云：“不见本常理。”岩伫思，头云：“肯即未脱恨尘，不肯即永沉生死。”）。
浑沌不凿（尊贵生早，个七穿八穴了也），圣贤不觉（怀六合于胸中，镜万有于方寸，立不教，坐不议），大工之下无完璞（百杂碎，智劳至人，形患大圣），心境双忘犹滞忘（到此也须洗却，山僧从不作野狐见解），更须忘尽方卓荦（也不意到得，只饶动若行云，止犹谷神，未在未在）。
首山三句（首山示众云：“第一句荐得，与佛祖为师；第二句荐得，与人天为师；第三句荐得，自救不了。”僧云：“和尚是第几句荐得？”山云：“月落三更穿市过。”）。
月落三更穿市过（一队无孔铁锤，尽大地人提不起放不下），轻摇玉佩声琐琐（漏泄春光，委蛇委蛇，自公退食），者僧舞袖何郎当（孟八郎支离攘臂），夜半归来炭里坐（漆桶讨甚么碗，且看龙光作用），照乘珠奉一颗（可惜许，不是其人），拟心向右却居左（尽大地眼迷心悸，无所措手描），光分五色兮捏目生花（圣僧适来道甚么，苍苍者天），烛破幽暗兮无可不可（恁么那，我等诸宫殿光明未曾有，咄，切忌错商量）。
仰山随分（僧问仰山：“和尚还识字不？”山云：“随分。”僧乃右旋一匝云：“是甚么字？”山于地上书个十字。僧左旋一匝云：“是甚么字？”山改十字作卍字。僧画一圆相，以两手拓如修罗掌日月势云：“是甚么字？”山乃画圆相围却卍字。僧乃作搂至势。山云：“如是如是，汝善护持。”）。
绣出威音面貌（关针锋线缕，日就月将，不把金针度与人），描成至圣仪容（五彩相宣，千花犹发，僧繇阁笔有分），刹刹尘尘无间（从始至终，从本至末，如弹指顷，且待须臾），炽然独露真宗（中人未分于存亡，下士抚掌而弗顾），霜天皓月（鉴老僧不在明白里），后夜疏钟（耳听终难会，分明荐取），影见千江兮光光相映（将回紫金山，随机赴感），音传万壑兮哳哳犹龙（寒松瑟瑟哀霜风，还见么？骑佛殿出山门去也）。
云门胡饼（僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”云门云：“胡饼。”）。
超佛超祖是何谈（长老合道得，请道道看），大藏雄文诠不及（也只道得八成，参同门下不消咳嗽一声），看取云门用白拈（放出者没面目老汉，捉败了也），一枚胡饼三升汁（雷声浩大，雨点全无，云门是你同参）。
长沙进步（长沙令僧问会：“和尚未见南泉时如何？”会良久。僧云：“见后如何？”会云：“不可别有也。”僧回举似沙，沙云：“百尺竿头坐底人，虽然得人未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”僧云：“百尺竿头如何进步？”沙云：“朗州山，澧州水。”僧云：“不会。”沙云：“四海五湖王化里。”）。
祖翁田地肯干休（失却了也，鹞子过新罗），看取南泉棬下牛（鼻孔没半边，推不向前，约不退后），蹋遍洪荒无寸土（何曾蹋着，脚下底是甚么），春回大地任优游（不得犯人苗稼，露地可眠），王化里（无地不三阳，十字街头，孤峰顶上），五湖悠（携两袖清风，钓一轮明月），朗山澧水自风流（湘之南，潭之北，一声长啸海天秋）。
龙牙过版（龙牙问翠微：“如何是祖师西来意？”微云：“与我过禅版来。”牙取禅版与微，微接得便打。牙云：“打即任打，要且无祖师西来意。”又问临济：“如何是祖师西来意？”济云：“与我将蒲团来。”牙取蒲团与济，济接得便打。牙云：“打即任打，要且无祖师意。”牙后住院，僧问：“和尚当年问翠微、临济祖意，二尊宿明也未？”牙云：“明即明矣，要且无祖师意。”）。
西来祖意岂寥寥（打水碍盆，只得分疏不下），禅版蒲团兴自饶（无孔笛，毡拍版，一模脱出三个），不是当人强解事（说得龙牙欲笑，猴愁搂搜头），柰何两手赤条条（说得龙牙欲哭，狗走抖搜口），按过险崖句（说甚么，犹是小技），蹋翻江海潮（不得惊群动众），大都种草天然别（诚哉是言也，山僧从不压良为贱），岂是临机句不超（说得龙牙笑不得，哭不得，满口含霜），今日圣朝颁赦诏（幸值隆渥，哭也得，笑也得，亦任亦任），当年死款自供招（何曾屈着，拄杖不在，苕帚柄聊与三十，虎尾虎头一并收）。
玄沙到县（玄沙到蒲田县，百戏迎之。次日问小塘长老：“昨日许多喧闹，向甚么处去也？”小塘提起袈裟角。沙云：“▆▆没交涉。”）。
问既有则（相唾饶你泼水，有半斤方称八两），答亦奇特（相骂饶你接觜，有十尺方量一丈），等闲拈出自新鲜（滞货埽地，长裙溺臊气，贼贼），如来藏里亲收得（只者个更别有，我王库内无如是刀），玄沙老（山僧在者里道甚么），惯作贼（惟汝能知），我早侯白（妄自承当，任大也须从地起），伊更侯黑（莫滥许人，更高争柰有天何），没交涉人醉玉楼（填沟塞壑，苍天中更添冤苦），挑也马嘶金勒（绳头在山僧手里，八棒对十三，也不得放过便打）。
云门声色（云门示众云：“闻声悟道，见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼，放下手却是馒头。”）。
八角磨盘空里磨（昆仑起舞，弹指堪悲舜若多），一回罗又一回罗（飏下了也，费许多气力作么），做得馍馍天来大（阑里白拈，巧偷几人得恁么，血刃堂堂师子乳），双手递与赵哥哥（分付不着人，一把柳丝收不得，和烟搭在玉阑干）。
道吾看病（沩山问道吾：“甚么处来？”吾云：“看病来。”山云：“有几人病？”吾云：“有病者，不病者。”山云：“不病者莫是智头陀么？”吾云：“病与不病，总不干他事。速道速道。”山云：“道得也没交涉。”）。
青囊焚却久矣（有甚共语分，后代儿孙竖毛呵手），口诀授与神农（低声低声，莫来者里望空启告），震灵丸不劳在握（早是不堪耶，更刺脑入胶盆），养生篇岂挂于胸（下存点墨，冰拈雪老，不胜衣），不象而冲（春色华万卉，廓尔无朕），不受而容（耳得之为声，目遇之成色），坐却真妄之本（一千年觅起处不得），埽除魔外之踪（佛祖亦难着足，末后去险），谁管他七花八裂（驴事马事，山僧不打者鼓笛），更说甚百匝千重（朗大明于冥室，奏玄响于无闻，不劳弹指）。
俱胝一指（俱胝和尚，凡有所问，只竖一指）。
天龙模子脱来底（金刚铸就，众宝所成），逢人问着即拈出（须弥山，寒却天下人咽喉），陈年烂月用不穷（骨底骨董，旷大劫来以至今日），天上天下无伦匹（绝胜兜罗绵，古今榜样），初三十一（日日是好日，虎以蛇申），中九下七（恁么则某甲在迟也，豹以猬止），三十年来如一日（如是如是，大冶精金，应无变色），诸方各自有生涯（说者一队弄泥团汉，有甚么限，涂垩丹臒），盐铁判官撝不聿（东指西画，胡搽乱抹，惑乱世人，未有了日在），蓦召大众（讨甚么碗，乞儿索旧债），众举首（是甚么相，随来也），乃云失（赖有者一句铁橛，一切圣凡摇撼不动，咄）。
国师塔样（肃宗帝问忠国师：“百年后所须何物？”师云：“与老僧作个无缝塔。”帝云：“请师塔样。”师良久云：“会么？”帝云：“不会。”师云：“吾有付法弟子耽源，却谙此事。”后帝诏耽源，问此意如何。源云：“湘之南，潭之北，中有黄金充一国。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。”）。
无缝塔（威仪可观，即使阿育王神通亦难施设），影斑斑（中有全身，无安舍利），势凌霄汉绝跻攀（楞伽山，瞻仰有分），溪山掩映光一带（触着通身轻快，步步相随），云水含晖月几湾（处处全真，绝胜凉风洒擎腕），珠回玉转（妙德空生也赞叹不及，团团无影相），雾拥云环（不露顶，花簇锦攒），青苍间错许多般（风柯月渚，烟霭云林），三拜得髓兮达磨眼碧（合尖了也，于中无影相，▆镜相照），夜半传衣兮弘忍毛斑（霜露果熟，放一线道，可谓权实双显）。
临济大悟（临济问黄檗：“如何是佛法的的大意？”檗便打。如是三度，乃辞檗见大愚。愚问：“甚处来？”济云：“黄檗来。”愚云：“黄檗有何言句？”济云：“某甲三问佛法的的大意，三度吃棒，不知有过无过。”愚云：“黄檗恁么老婆，为你得彻困，更来问有过无过。”济于言下大悟，云云）。
等闲掉得（是甚么，乞儿遇馊饭滑头），虎骤龙奔（泥猪癞狗，三脚虾蟆跳上天），黄檗之子（眼睛突出，舌头落地，白拈骁似贼），百丈之孙（亲受记莂，江汉以濯之），三遭痛棒蒿枝拂（顽皮癞肉，笑中打个筋斗），一掌阑腮赤日昏（孟八郎自领出去，不得惑乱诸方），建洪业起家门（冰消瓦解，十方无壁落，鬼窟里头出头没），滹沱号令遍乾坤（未敢相许，一马生三寅，土旷人稀，觅一个下茶底也无）。
疏山有无（疏山到沩山，便问：“承师有言，有句无句，如藤倚树。忽然树倒藤枯，句归何处？”沩山呵呵大笑。疏山云：“某甲四千里卖布单来，和尚何得相弄？”沩唤侍者取钱还者上座，遂嘱云：“向后有独眼龙为子点破去。”在后到明昭，举前话。昭云：“沩山可谓头正尾正，只是不遇知音。”疏复问：“树倒藤枯，句归何处？”昭云：“更使沩山笑转新。”疏于言下有省，乃云：“沩山元来笑里有刀。”）。
四千里路到沩山（未出门时，脚跟下好与三十，到即不点），一笑还同风过树（甚么处去来，可惜明月珠翻为路傍土），不是明昭雪此冤（纵横十字，轻将无孔笛吹出凤游云，点即不到），至今有口堪谁诉（舌拄上腭，棒打石人头，也须还我草鞋钱来，和声便打）。
严经不见（楞严经云：“吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？”）。
大哉世尊（帝释引前，梵王随后，百宝光从肉髻中涌出也），演斯妙旨（万重云散月初来，其出如纶），白云净太空（须眉可鉴，万象森罗齐稽首），清光涵万里（东南西北一家风，见者清凉），默默各相契（满口道不出），皇皇不相委（拟向即乖，拟着思惟，白云万里），揭开化外一枝春（古涧寒泉涌，青松雪后苍），鹧鸪啼在深花里（普天匝地，不堕悄然机，月落咸池意转殷，顿令听者寒心骨）。
洞山无草（洞山示众云：“秋初夏末，兄弟或东或西，直须向万里无寸草处去。”又云：“只如万里无寸草处，作么生去？”石霜云：“出门便是草。”太阳云：“直道不出门，亦是草漫漫地。”）。
江南客（如麻似粟，担囊负笈竞头走），脚头脚底自明白（全身没却，蹋破多少草鞋，何似生，拖泥带水），庭上高县秦帝镜（十日并照，打破来与汝相见，破也破也），杖头斜挂志公尺（明珠在掌，好抛向大洋海中），怿怿（幸值升平，不堪持赠），随朝夕（饥来吃饭，困来打眠，琐末不相关），斸尽南山百亩筇（言中有响，眼观东南，意在西北），终日间闲钓秋碧（离钩三寸，作么生，特地一场愁，一轮明月，两袖清风，自有知音暗点头）。
仰山谨白（仰山梦往弥勒所居第二座，尊者白云：“今日当第二座说法。”山乃起白椎云：“摩诃衍法，离四句，绝百非，谨白。”）。
至诚之道可前知（恶水蓦头浇，祸事祸事），睹史陀天事正宜（平空寐语，山僧不作者去就），一椎扑碎如来藏（千椎万椎，堪作甚么，者里一字也无），片语舒开列圣眉（空拳诳小儿，岂是梵音清远，令人乐闻），是瞿昙种（且过者边立，到即不点），是师子儿（野干之属，退去），善能哮吼（虾蟆鸣，风吹石臼），善露风规（描你老面皮，厚多少），五天德播由今日（一人传虚，万人传实），四海衲僧雷电驰（赚杀一船人，迤逦行脚），离四句，绝百非（欲隐弥露，已是满口含霜），千圣何能措一辞（全火抵候，倾出一栲栳，山僧恁么也是向痴人前说梦）。
南泉牡丹（南泉因陆亘大夫云：“肇法师也甚奇怪，解道天地同根，万物一体。”泉指庭前牡丹云：“大夫，时人见此一株花，如梦相似。”）。
寂寥游泳古初先（彼且恶乎待哉，青猿前导，白鹿后随），凡圣悠悠本自然（龙吟雾起，虎啸风生，四海一家风），僧肇不因添注脚（始作俑者，其无后乎），大夫重举问南泉（开口便错，机未发时荐取，不合添足画蛇），姚黄魏紫轻盈甚（点出许多般，引得黄鹂上柳条），朱槛碧楹气质妍（土上更加泥，再三再四），一手指来成滞钝（忒杀老婆心，假寐作么），只今四海浪流传（一任卜度，若蒙雾而望远，孰能知其埏埴哉）。
云门一宝（云门大师云：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈镫笼向佛殿里，将三门来镫笼上。”）。
临刑犹祈七日假（何自苦如此，咄，男子牵牵缠缠，有甚么限），拈出葛藤绊杀人（斩王老夜烧钱，两口无一舌），宝秘形山光逾日（钝置杀人，使尽自己心，满口冰霜），头迎白刃赘离身（能事已毕，虚空书卍字），镫笼佛殿合泥水（怜人不觉自丑，攃土眯人眼），门上镫笼转涉津（朗州山，澧州水，刺脑入胶盆），昨夜一方清汉月（转见葛藤，直上觑），天明依旧下西邻（犹较些子，据令而行也须吃棒，何故聻，不合向诸人眼里攃沙攃土）。
鲁祖不会（鲁祖问南泉：“摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？”泉云：“王老师与汝往来者是。”祖云：“不往来者。”泉云：“亦是藏。”祖云：“如何是珠？”泉召云：“师祖。”祖应诺。泉云：“去，你不会我语。”）。
补衮才（咳唾落九天，有美若人），调羹手（拨乱反正，纬地经天，山形拄杖子），木李投（吞却三个四个，白月则见，黑月则隐），报琼玖（吐却七个八个，小出大遇），欲识岁寒心（珊瑚枝枝撑着月，同道方知），看取始终口（语势连环，意实孤诞，倾出一栲栳），金刚钻之愈坚（湘之南，潭之北，提水放火），轮椎摧之不朽（尽汝神通来，错过了也），内于衣（夜行有彼袖，神光罕逢穿耳客），县于肘（河清海宴，从教天下乐欣欣），待遇其人方与剖（谁是其人，切忌违时失候，倚阑惆怅望江南）。
洞山不安（洞山不安，僧问：“和尚病，还有不病者么？”山云：“有。”僧云：“不病者还看和尚不？”山云：“老僧看他有分。”僧云：“和尚看他时如何？”山云：“则不见有病。”）。
我笑七佛师（冷地里有人觑破，黄河从源头浊了也），问疾毗邪离（问事得事，惹职来也，一室严冷，天魔哭），以致飙风生（彻骨彻髓，子不闻调调之刁刁乎），吹落天一涯（零落无方所，摘阳花，摘杨花），恰值洞山拾得归（赖遇者老汉，及尽也未），授之大觉无遗移（当家种草，此道南行，天神呵护，一子亲得），得往得来得自由（南岳天台，西天此土，是甚么境界，放出大觉老），看他看我看维持（万里绝同侣，也好个心行，只不合大方小授），只恁么（捏聚大千，三灾弥纶而行业湛然），饭愚痴（和心呕出，打鼓为三军），古佛家风泄漏尽（针劄不入，尽大地人眼答痴底），令人千载仰须眉（负恩者多，知恩者少，鸳鸯枕上两行泪，半是思君半恨君）。
临济一画（临济问院主：“甚处来？”主云：“县中粜黄米来。”济云：“粜得尽么？”主云：“粜得尽。”济以拄杖一画云：“还粜得者个么？”主便喝，济便打。次典座至，举前话，座云：“院主不会和尚意。”济云：“你又作么生？”座便礼拜，济亦打。）。
乌藤七尺轻拈出（作贼不须本，惯用白拈手段，何不袖却），凡圣齐教落下风（恶赖一口吞尽，也是古庙里师子），纵夺抑扬明至化（电卷星驰势，心劳力），主宾玄要显崇隆（不消咳嗽一声，从头按过），持治乱（愿闻其政，三岁孩儿抱花鼓），判鸿蒙（莫来阑我毬门路，威音王以前又作么生），纷纷寰宇走英雄（臭肉来蝇，一盲引众盲），令行不是徒施设（草箭子，山僧拗折拄杖），祇要重论盖代功（截却舌头，龟毛兔角空自口喃喃地，望空启告）。
九峰不肯（九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持，峰不肯，乃云：“待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。”遂问：“先师道，休去，歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道，明甚么边事？”座云：“明一色边事。”峰云：“恁么则未会先师意在。”座云：“你不肯我，那装香来。”座乃焚香云：“我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。”言讫便坐脱。峰乃抚其背云：“坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。”）。
广大门风（佛眼觑不及，旷劫庄严，虚空逼塞），威严特杀（射杀阳乌，如大猛火聚），顶上一锥（▆逼教跳岩云，令不虚行），冰消瓦解（首众眼目何在，赤眼撞着火柴头），长连床上枉施功（摸头不着脑，鬼窟长年打坐，可惜许），五谷不熟不如稗（祸不单行，千古万古劳人唇齿），良骥出枥即超骧（惊帆八千，俊鹰快鹞趁不及），成都市上空占卦（剑去久矣，三汲浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水）。
光帝幞头（同光帝谓兴化曰：“寡人收得中原一宝，只是无人酬价。”化云：“借陛下宝看。”帝以两手引幞头角。化云：“君王之宝，谁敢酬价。”）。
君王之宝价谁酬（抛出大家看），凛凛威风十四州（光射十虚，迅雷不及掩耳），百战功成归此日（清风明月，头上卷轮冠，足下无忧履），一回托出倍风流（果然异乎寻常，非清风，非明月），浑如双剑凌空舞（作家作家，一人执壶，一人犯盏，引满更劝酬），万姓欢呼欣快睹（千载适一遇，瞻仰取足，勿令后悔），遗下一天星斗寒（亘古亘今，取之不穷，用之不竭，如意珠），佛之心兮禅之祖（赖有龙光授记莂，说甚么灵山一会）。
洞山常切（僧问洞山：“三身中，那身不堕诸数？”山云：“吾常于此切。”）。
争不足（啮镞功前，戏放一线道），让有余（不是好心，两头截断无依倚），春风满面香徐徐（百卉承恩在处开，时节不相饶领），夜来送客忘扃户（更上一层楼，垂下夜明帘子），饶得朣朧月一庐（团圞无少剩，水流东涧归西涧，云起南峦下北峦，高着眼）。
云门钵桶（僧问云门：“如何是尘尘三昧？”门云：“钵里饭，桶里水。”）。
钵里饭（馨香弥上国，合盘托出了也，不得咬着），桶里水（波浪涌千寻，蓦头泻过来也，险），大用堂堂不存轨（拈放一边，棒打石人头，谁能近傍），释迦弥勒是他奴（撞着露柱，狸奴白羖放毫光），且道他为谁之子（从来共住不知名，渠无国土描），卷轮冠（一回拈出一回新，放光动地），无忧履（蹋遍洪荒万里山，河道坦平），灵利衲僧兮掉得便行（减却多少身价，自家宝藏里底尚用不尽，奚用外觅），凤翥龙骧兮豹变鹊起（何曾有恁么事，好肉剜创，弹指一下，云急急如律令）。
琅邪山河（僧问琅邪觉和尚：“清净本然，云何忽生山河大地？”觉云：“清净本然，云何忽生山河大地？”）。
毒以毒攻（明珠在掌，帝释庭前放赦书），楔以楔出（金刚杵打铁山摧，大用见前不存轨则），滁州甘露门（举处分明，绵绵不漏），来自西河窟（透顶透底，器器相传，看取弄潮人，溯源而上，自滹沱以至曹溪，又何如哉，葛藤且说到者里）。
颂古钩钜（终）
自跋
颂古钩钜，乃余学步于天童觉和尚者。偶以藏之不密，为参同伯兄搜出，且蒙大展斧斤，开关击节，真乃瓦砾之于前，而珠玉布其后者也。或请付梓，余谓之曰：“惟我参同和尚，德重道隆，握刮翳金鎞，列秦庭宝镜，纵横施设，种种垂慈，揭日月之重光，作将来之津济，其刻宜矣。顾蕰上何人，敢以琐屑之言，而灾梨枣，使见闻者作呕也邪？”请者不能止，姑从之，而书其由于卷末云。
除馑蕰上跋于涌泉之清足堂
（板存嘉兴府楞严寺经房）