原典
无染着①陀罗尼②品第十三
尔时，世尊告具寿③舍利子：今有法门，名无染着陀罗尼，是诸菩萨所修行法，过去菩萨之所受持，是菩萨母。说是语已，具寿舍利子白佛言：世尊！陀罗尼者，是何句义？世尊！陀罗尼者，非方处，非非方处。
作是语已，佛告舍利子：善哉！善哉！舍利子！汝于大乘，已能发起，信解大乘，尊重大乘。如汝所说，陀罗尼者，非方处，非非方处，非法④非非法⑤，非过去非未来非现在，非事⑥非非事⑦，非缘非非缘，非行非非行。无有法生，亦无法灭，然为利益诸菩萨故，作如是说。于此陀罗尼功用，正道理趣，势力安立，即是诸佛功德，诸佛禁戒，诸佛所学，诸佛秘意，诸佛生处，故名无染着陀罗尼最妙法门。
作是语已，舍利子白佛言：世尊！惟愿善逝⑧为我说此陀罗尼法。若诸菩萨能安住者，于无上菩提，不复退转，成就正愿，得无所依，自性辩才，获希有事，安住圣道，皆由得此陀罗尼故。
佛告舍利子：善哉！善哉！如是，如是。如汝所说，若有菩萨得此陀罗尼者，应知是人与佛无异。若有供养尊重承事供给此菩萨者，应知即是供养于佛。舍利子！若有余人闻此陀罗尼，受持读诵生信解者，亦应如是恭敬供养，与佛无异。以是因缘，获无上果⑨。尔时世尊即为演说陀罗尼曰：
怛侄他 删陀喇儞 嗢多喇儞 苏三钵啰底瑟耻哆 苏那么 苏钵喇底瑟耻哆鼻逝也 跋罗 萨底也钵喇底慎若 苏阿 嚧诃 慎若那末底 嗢波弹儞 阿伐那末底 阿毗师弹儞 阿鞞毗耶诃啰 输婆 伐底苏尼室唎多 薄虎郡社 阿毗婆驮莎诃
佛告舍利子：此无染着陀罗尼句，若有菩萨能善安住，能正受持者，当知是人若于一劫若百劫若千劫若百千劫，所发正愿，无有穷尽，身亦不被刀杖、毒药、水火、猛兽之所损害。何以故？舍利子！此无染着陀罗尼是过去诸佛母，未来诸佛母，现在诸佛母。舍利子！若复有人以十阿僧企耶三千大千世界满中七宝，奉施诸佛，及以上妙衣服饮食，种种供养，经无数劫。若复有人于此陀罗尼，乃至一句能受持者，所生之福，倍多于彼。何以故？
舍利子！此无染着陀罗尼甚深法门，是诸佛母故。时具寿舍利子及诸大众，闻是法已，皆大欢喜，咸愿受持。
注释
①染着：指由于贪爱等烦恼，心中有所染污与执着。
②陀罗尼：梵语Dhārani的音译，意谓总持、能持，指能总摄忆持无量佛法而不忘失的念慧力。具体而言，陀罗尼为一种记念术，记忆某一法、一文、一义，而能联想一切法，总持无量佛法而不忘失。陀罗尼能持各种善法，破各种恶法。
③具寿：又称贤者、圣者、尊者、长老等，是对佛弟子、阿罗汉的尊称。从字面意义讲，指阿罗汉等具有世间寿命，又具有出世间的法身慧命。
④法：此处指一切有自性的存在。
⑤非法：指没有自性、虚幻不实的存在。
⑥事：指因缘所生的一切有为法，亦即宇宙间千差万别的现象。
⑦非事：指非因缘所生的无为法，即与千差万别相对的无差别的理想世界。
⑧善逝：又作善去、善解，意即进入甚深三昧与无量妙智慧中。按字面义，善逝即如实去往彼岸，不再退没于生死海，为佛的十号之一。
⑨无上果：即佛果，相对于等觉而言，称为无上果；相对于二乘小果而言，称为大果。
译文
此时，世尊告诉舍利子尊者：今有一法门称为无染着陀罗尼，此法门诸大菩萨普遍修行，过去世诸菩萨亦信受奉持，它能成就一切菩萨功德。待世尊说完，舍利子尊者问佛：世尊！陀罗尼是什么意思呢？世尊！依我的理解，陀罗尼不限于在一时一处发挥功用，但又不是无迹可寻。
佛听了对舍利子说：很好！很好！舍利子！你对大乘佛法不仅尊重信奉，而且已有一定的解悟。正像你所说的，陀罗尼既不是只显现于一时一处，又不是无处显现；既非有自性的真实的存在，又不是虚幻不实；既不属于过去，也不属于现在未来；不是有为法又不是无为法；不是因缘所生又非离因缘所生；不是生灭法又不是不生不灭。修得此陀罗尼并没有增加一法，未得也没有减少一法。然而为使诸菩萨获得法味利益，而说有此陀罗尼。如果能发挥此陀罗尼的功用，则会以此功德力体证正道理趣而不退转，所以说此陀罗尼包含了诸佛所修善法，消除了诸佛所禁恶法，包含了诸佛所学正法和诸佛一切秘法，总之包含了诸佛之所以为佛的一切妙法，所以称此无染着陀罗尼为通向涅槃的最妙法门。
听完世尊的开示，舍利子说：世尊！希望您为我们解说这一微妙陀罗尼。如果有菩萨奉持此陀罗尼，则能证得无上菩提，且不会退转，成就各种正当的愿望，获得雄辩的才能。得此陀罗尼，定会有种种稀有难遇的胜妙事，行于圣道，没有偏失。
佛听了高兴地对舍利子说：很好！很好！正是如此，正是如此。正像你说的，如果有菩萨信受奉持此陀罗尼，那么此人就与佛没有差异，如果有人尊重侍奉供养此菩萨，那就等于供养佛。舍利子！如果有其他人听闻这一陀罗尼，奉持读诵且能理解其深刻的意蕴，也应该像对待佛一样，恭敬地供养他们。如果能做到这些，则能以此善法功德证得圆满无上的佛果。世尊于是为舍利子等，宣说这一陀罗尼：
怛侄他 删陀喇儞 嗢多喇儞 苏三钵啰底瑟耻哆 苏那么 苏钵喇底瑟耻哆鼻逝也 跋罗 萨底也钵喇底慎若 苏阿 嚧诃 慎若那末底 嗢波弹儞 阿伐那末底 阿毗师弹儞 阿鞞毗耶诃啰 输婆 伐底苏尼室唎多 薄虎郡社 阿毗婆驮莎诃
说完，佛又告诉舍利子：这一无染着陀罗尼，如果有菩萨能够信受奉持，永不舍弃，则会于难以计数的漫漫岁月里，常发正愿，行于正道，并以此功德，避免遭受刀杖、毒药、水火、猛兽等的损害。为什么这样说呢？舍利子！过去诸佛、未来诸佛、现在诸佛，都是从此无染着陀罗尼而生。舍利子！如果有人以无数世界无量众宝拿来布施诸佛，或者以种种美妙的衣服饮食来供养诸佛，其于无数劫中所积聚的功德，也远远比不上仅仅受持此一句陀罗尼所得的福报功德。为什么这样说呢？
舍利子！这一无染着陀罗尼是通向涅槃的胜妙法门，养育成熟一切诸佛。此时舍利子尊者及大众，听完佛的演说，都满心欢喜，并发愿信受奉持此陀罗尼。