莲花峰祥庵主
原典
示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为什么不肯住？”众无对。师乃曰：“为他途路不得力。”复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“楖①横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
注释
① 楖：也作楖栗、楖枥，木名，可为手杖。后代指手杖、禅杖。
译文
在即将圆寂那天，拿着拄杖对众人说：“古人到了这里，为什么不肯停住？”众人都没法回答。祥庵主便说：“因为他在路途上不得力。”又说：“最终怎样？”把拄杖横在肩上说：“楖�横着担起不顾他人，直到千峰万峰上去。”说完就圆寂了。
金陵清凉文益禅师
原典
金陵清凉院①文益禅师，余杭②鲁氏子。七岁落发，弱龄禀具③。属律匠希觉④师盛化于明州⑤，师往预听习，究其微旨。振锡南迈，抵福州，参长庆⑥，不大发明。
后同绍修、法进三人欲出岭，过地藏院，阻雪少憩。附垆次，藏⑦问：“此行何之？”师曰：“行脚去。”藏曰：“作么生是行脚事？”师曰：“不知。”藏曰：“不知最亲切。”又同三人举《肇论》⑧，至“天地与我同根”处，藏曰：“山河大地与上座自巳⑨，是同是别？”师曰：“别。”藏竖起两指。师曰：“同。”藏又竖起两指，便起去。
雪霁辞去，藏门送之，问曰：“上座，寻常说三界唯心，万法唯识⑩。”乃指庭下片石曰：“且道此石在心内在心外？”师曰：“在心内。”藏曰：“行脚人着什么来由安片石在心头？”师窘无以对，即放包依席下，求决择。近一月余，日呈见解，说道理，藏语之曰：“佛法不恁么。”师曰：“某甲辞穷理绝也。”藏曰：“若论佛法，一切现成。”师于言下大悟。
注释
① 清凉院：五代时南唐建。初名清凉道场，也称清凉禅院、清凉广慧寺。大法眼文益禅师晚年居此弘化。
② 余杭：区名，在今浙江省杭州市北部。
③ 禀具：受具足戒。
④ 希觉：字顺之，晋陵（今江苏武进县）人，俗姓商。曾师从西明慧则，精通南山律学。钱元瓘造千佛伽蓝，召他为寺主，赠名“文光大师”。能诗文，尤善于文，有《会释记》《增辉录》等行于世。
⑤ 明州：因境内有四明山而得名。治所在今浙江省宁波一带。
⑥ 长庆：慧棱大师。生于公元八五四年，卒于公元九三二年。俗姓孙，杭州盐官（今浙江省海宁县）人。得法于雪峰义存禅师。晚年住长庆府（今福州市）长庆院，因此人称长庆和尚。号超觉大师。
⑦ 藏：桂琛禅师。俗姓李，常山（今浙江省常山县）人。参谒玄沙师备禅师得法，初住福州石山建地藏院，后迁漳州罗汉院，故有地藏、罗汉之法号。
⑧《肇论》：书名，后秦僧肇著，一卷，是僧肇的论文集。包括《宗本义》《物不迁论》《不真空论》《般若无知论》《涅槃无名论》。
⑨“巳”，应为“己”。
⑩ 三界唯心，万法唯识：欲界、色界、无色界的一切都由心造成，万事万物都是由心识变化显现的。
译文
金陵清凉院文益禅师，是余杭鲁家之子。七岁削发出家，未成年就受了具足戒。时律学宗匠希觉律师在明州盛行传化，文益禅师就前去听讲，研究其中细微的旨意。又提着锡杖向南行脚，到福州，参礼长庆大师，没有大的发现和领悟。
后来同绍修、法进三人打算出岭外，途经地藏院，被大雪阻隔，稍作停歇。围炉烤火时，地藏问：“这次要到哪儿去？”禅师说：“行脚去。”地藏问：“怎样才算行脚呢？”禅师说：“不知道。”地藏说：“不知道最合适。”又同三人谈起《肇论》，至“天地与我同根”句，地藏说：“山河大地和上座您自己，是相同还是不同？”禅师说：“不同。”地藏竖起两个指头。禅师说：“相同。”地藏又竖起两个指头，就走了。
雪晴了以后，告辞离去，地藏到门口送行，问道：“上座，平常说三界都因心生，万法皆由识起。”就指着院子里的一块石头说：“你且说说这块石头在心里在心外？”禅师说：“在心里。”地藏说：“行脚之人有什么缘由在心里安一块石头呢？”禅师困窘无话答对，就放下包裹依在地藏法席之下，请求抉择他的前程。一个多月的时间里，每天呈献自己的见解，讲说道理，地藏对他说：“佛法不是那样的。”禅师说：“我理屈辞穷了。”地藏说：“说起佛法，一切都是现成的。”禅师一听，顿时大为省悟。
原典
师问修山主①：“毫厘有差，天地悬隔，兄作么生会？”修曰：“毫厘有差，天地悬隔。”师曰：“恁么会又争得？”修曰：“和尚如何？”师曰：“毫厘有差，天地悬隔。”修便礼拜。
注释
① 修山主：地藏院桂琛之法嗣龙济绍修。居抚州龙济山。博学多文，清简自牧，学人奔至如归。有《群经略要》及偈颂六十余首传世。
译文
文益禅师问绍修山主：“毫厘差失，就会造成天壤之别，仁兄怎么理解？”绍修说：“毫厘差失，就会造成天壤之别。”禅师说：“那样领会怎么能行呢？”绍修说：“您怎么样？”禅师说：“毫厘差失，就会造成天壤之别。”绍修便礼拜。
原典
因僧来参次，师以手指帘，寻有二僧齐去卷帘。师云：“一得一失。”
因开井，被沙塞却泉眼，师曰：“泉眼不通，被沙碍；道眼不通，被什么碍？”僧无对。师代曰：“被眼碍。”
师见僧搬土次，乃以一块土放僧担上，曰：“吾助汝。”僧曰：“谢和尚慈悲。”师不肯。一僧别云：“和尚是什么心行？”师便休去。
译文
在僧人来参问时，文益禅师用手指了一下帘子，随即有两个僧人一同去卷帘子。禅师说：“一个对一个错。”
在打井时，被沙子堵住了泉眼，文益禅师说：“泉眼不通，是被沙堵塞；道眼不通，是被什么堵塞？”僧人无言应对。禅师代替他们回答：“是被眼睛堵塞。”
文益禅师见僧人正在搬运泥土，就把一块土放在僧人的担子上，说：“我来帮你。”僧人说：“谢谢和尚的慈悲。”禅师没有肯定他的话。另外一个人说：“和尚安的是什么心？”禅师便不作声了。