圆通缘德禅师
原典
后居庐山之圆通①，曹翰渡江入寺，禅者惊走，师宴坐如平日，翰至，不起。翰怒曰：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”师熟视曰：“汝安知有不惧生死和尚耶？”翰因警悚增叹。翰曰：“禅者何为而散？”师曰：“击鼓自集。”翰遣裨校击之，无至者。翰曰：“不至何也？”师曰：“公有杀心故尔。”因自起击之，禅者乃集。翰拜问决胜之策，师曰：“非禅者所知。”
师每领诸刹，无所事去留，唯颓然默坐，而学者自成规矩。平生着一衲裙，以绳贯其褶处，夜申其裙以当被。
注释
① 圆通：圆通院。五代间南唐后主昭惠后所创。后主迎缘德禅师为开山。初名圆通院，亦称庐山新院，入宋后改名禅寺。
译文
缘德禅师后来居住在庐山的圆通院，曹翰率兵渡江闯入寺院，禅僧们惊恐奔逃，禅师平静地坐着像平时一样，曹翰到了，也不起来。曹翰大怒道：“你没听说过杀人不眨眼的将军吗？”禅师仔细地打量他说：“你哪里知道有不怕死的和尚呢？”曹翰因此肃然惊叹。曹翰说：“禅僧们为什么逃散？”禅师说：“敲起鼓来自然会集合。”曹翰叫裨校敲鼓，没有人来。曹翰说：“为什么不来？”禅师说：“你有杀人之心的缘故。”说着自己起身敲鼓，禅僧们就来集合了。曹翰向禅师礼拜请教取胜的策略，禅师说：“这不是禅僧所知道的事。”
禅师每当来到一个寺院做住持，不管僧人的去留，只是颓然默默地坐着，而学者们却自觉形成规矩。平生穿一件衲裙，用绳子把褶处穿起来，晚上展开裙子当被。
明州雪窦重显禅师
原典
出家受具之后，横经讲席，究理穷玄，诘问锋驰，机辩无敌。首造智门，即伸问曰：“不起一念，云何有过？”门召师近前，师才近前，门以拂子蓦口①打。师拟开口，门又打，师豁然开悟。
注释
① 蓦口：对准嘴。
译文
雪窦重显禅师出家受具足戒之后，读经听法，探求真理追究玄奥，诘问话锋迅驰，随机辩难没有敌手。初访智门禅师，就问：“心中不起一念，为什么说也有过错？”智门招呼他到跟前来，禅师才到跟前，智门就用拂子打他的嘴。禅师刚想开口，智门又打，禅师豁然开悟。
原典
师云：“或云佛未出世时，一①人人鼻孔撩天。出世后，为什么杳无消息？”代云：“贼不打贫儿家。”复问僧：“贼不打贫儿家，因什么却打？”代云：“须到如此。”
注释
①“一”，疑为衍文。
译文
重显禅师说：“有人说，佛没有出世时，人人鼻孔撩天。出世以后，为什么杳无音信？”又代替僧人回答说：“贼不打劫穷人家。”又问僧人：“贼不打劫穷人家，为什么又打劫？”代替僧人回答说：“应该这样。”
金陵清凉泰钦禅师
原典
金陵清凉泰钦法灯禅师，在众日①，性豪逸不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。师适至，眼举前语问。师曰：“系者解得。”眼曰：“汝辈轻渠不得。”
注释
① 在众日：指做住持以前随大众一起从禅师学道问法的时候。
译文
金陵清凉泰钦法灯禅师，在做徒众时，性情豪爽放逸不做什么事情，众人都轻视他，法眼文益禅师却特别器重他。法眼有一天问众人：“老虎脖子上的金铃，谁能解下来？”众人无法答对。正好泰钦禅师来了，法眼用前面的话问他。禅师说：“系上去的人能解开。”法眼对众人说：“你们不能轻视他。”
永明道潜禅师
原典
异日，因四众士女入院，眼①问曰：“律中道，隔壁闻钗钏声，即名破戒。见睹金银合杂，朱紫骈阗，是破戒不是破戒？”师曰：“好个入路！”眼曰：“汝向后有五百毳徒②，为王侯所重在！”
注释
① 眼：指法眼文益禅师。
② 毳徒：僧徒。毳即毳衣，一种僧人服装，用羽毛编织装饰而成。
译文
一天，因四方男女进入禅院，法眼问：“戒律中说，隔着墙壁听头钗手钏之声，就叫破戒。现在你看到金钗银钏汇合杂沓，朱衣紫罗拥挤不堪，是破戒不是破戒？”道潜禅师说：“好一个悟道途径！”法眼说：“你以后将有五百僧徒，为王侯所看重！”