佛学宝典

出家授近圆羯磨仪范一卷，附苾刍习学略法一卷，元跋合思巴集，有序跋。（碛二目）

龙树五明论，二卷，失译，一四二〇。所谓五明，一般指声明（语言学）、工巧明（美术与工艺学）、医方明（医学）、因明（逻辑学，见因明学）和内明（形而上学）。汉语语境中的五明论，有时也指声论（文字、文法、语文学）、医方论（医学）、工巧论（营造）、咒术论（具有神秘力量的咒语）和符印论（印法）。汉语中最早提及五明的一个例证见于《五明论》。该书属中国佛教经典，被归到龙树名下，所以书名又常被写成《龙树五明论》。书中若干处提及医学，包括妇科学和产科学。据唐代玄奘和义净的记述，龙树亦曾在那烂陀寺就学和任教。一位名为智贤（音译攘那跋陀罗）的印度佛僧，于6世纪访问中国，与其他3位僧人合作译出该书。

马头观音心陀罗尼，一卷，梵字，日本佚名题记，一〇七二B。

略法华三昧补助仪，一卷，佚名，编号一九四三。

莲华部心念诵仪轨，一卷，唐代失译，梵字，汉文标题，日本佚名题记，编号八七五。

禅林寺宗叡僧正目录，一卷，佚名，编号二一七四B。

朝鲜禅教考，一卷，朝鲜·朴永善辑

孔雀经真言等梵本，三卷，梵字，汉文标题，日本本初密门题记，亮瑞题记，编号九八三B。至元作唐梵相对孔雀经。

俱力迦罗龙王仪轨，一卷，唐金刚智译，尾题无龙王二字，编号一二〇八。

净心诫观法发真钞，三卷，唐道宣撰，宋元照序，宋允堪钞并序，日本慧光合，排科会本，道谏刊版回向，内题无法字。

净土生无生论会集，一卷，清达默集并序，正知跋，莲村跋。

净瑠璃净土标，一卷，失译，日本佚名题记，编号九二九。

金刚童子持念经，一卷，失译，日本经严题记，尾题大忿怒金刚童子念诵供养仪轨，编号一二二四。

佛典注疏。宋天圣二年(1024)子璇录。七卷。据作者序称是唐宗密述《金刚般若经疏论纂要》(简称《纂要》)的删削刊定本。宗密撮世亲、无著所撰《金刚经论》等注疏之精要而成《纂要》一书,宋石壁行绍在《纂要》的基础上别为《广录》,但“文义繁长,不便后学”,故子璇对《广录》“剪削烦乱”而成是书。见载于宋《毗卢藏》、明《永乐北藏》、《嘉兴藏》及清《龙藏》等。

金刚经感应分类辑要，一卷，清王泽泩编集并序，末页有缺文。

金刚经感应传，一卷，佚名，编号一六三二。《金刚经》记载感应故事40条。

金刚顶经毘卢遮那一百八尊法身契印，一卷，唐善无畏、一行同译，日本净严题记。

金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨，一卷，唐 不空译。编号1155

金刚顶经金刚界大道场毘卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文，一卷，唐不空译，尾题下注亦名三十七尊礼忏文，碛嘉题金刚顶瑜伽三十七尊礼，见大正勘同。

金刚经受持感应录，二卷，摘录宋太平广记报应部。

金刚顶经一字顶轮王仪轨音义，一卷，唐不空译（缩不著译人，此从大正目录），日本慈忍题记，快道题记，慈顺题记，馀函，大正九五八。

教观纲宗释义，一卷，明智旭述，佛学十种第二。

迦楼罗及诸天密言经，一卷，唐般若力译，尾题迦楼罗王持念经，日本兴然题记，一二七八。

火吽轨别录，1卷，佚名，编号零九一四。梵字，汉文标题。

《冥报记辑书》七卷，系日本人佐佐木宪德所辑，仍收于《卍续藏经》第一四九册，内容与《冥报记》性质相同，都是善恶因果报应的事迹，年代属于晋、宋与齐、唐之间。