最近为着玄奘法师的骨灰问题，北京、台湾和日本东京的佛教徒争论不休。其实玄奘已经死了一千几百年，他的骨殖早已化成灰末，可是大家因为玄奘对于中国文化和佛教有重大的贡献，身虽死而声名不死，骨虽朽而功业不朽，所以大家以保存他的骨灰为无比光荣。
提起玄奘法师，他是中国的第一位留学生，同时，也是最成功的留学生。他的出国，并非为镀金，更非为个人的功名利禄，而是纯粹为学问而学问。他知道各宗派互相对立，入主出奴，而经典的记载，也隐隐约约，不知所从。因此，他毅然决然地以维护圣教为己任。
当唐贞观元年，他才26岁的时候，他就远离河南的故乡，一心一意到印度去取经。那时，既没有完备的地图，又没有适当的交通工具，沿途须受风雨霜雪的侵袭，毒蛇猛兽的威胁，厉疫疾病的打击，然而皇天不负苦心人，他经过长途的跋涉后，终于抵达印度。
他到了印度后，便从头开始学习梵文，研究佛教的经典。他在印度留学了18年，精通各种经典后，这才满载而归，把梵文的经典675部贡献给朝廷。
玄奘本来学有根底，加上长期的研究，使他对于佛教的表里精粗，没有半点隔阂。当他在弘福寺开始翻译群经的时候，他又聚精会神地专门搞这一套学问。他前后一共译了七十五部，共一千三百多卷。这是中国空前最大规模的翻译工作，而玄奘的大名也从此永垂不朽。
玄奘的成功，给我们几个教训。
第一，做学问最重要的是累积的功夫。“铁杵磨成针，只怕功夫深。”一个人对于某种心爱的学问费了十几年时间和精力去追求，迟早总有豁然贯通的一天。到了那时，他真是“无往而不自得”，要翻译，就翻译；要创作，就创作。所有资料都可以任他自由驾驭，这是多么快乐的境地！假如功夫不到家，自甘下流，以半生不熟的技能，一知半解的知识而沾沾自喜，势必一事无成，贻笑大方。
第二，做学问须富有牺牲的精神。玄奘是个出家人，他赤条条一身无悬挂，这比较普通俗人已经占了三分便宜。此外，自他立志学道，立志探讨佛经的秘密，传播中土之后，一切外物的引诱，外来的威胁，对他完全没有影响了。壁立千仞，无欲则刚。只因他能够清心寡欲，所以人家当做难能可贵的事情，他看得好像家常便饭。观点不同，态度自异。所以一个人如要成大功，立大业，做大学问，必须富有牺牲的精神，要达到这地步须从清心寡欲做起。
几千年来的王侯将相的坟墓，不是被人挖掘，便是埋没于荒草长蓬之间。独有玄奘的骨灰，到如今，仍被人作争取保护权的对象。光是这一点，已经值得我们深长思了。