在《林文庆翻译离骚》那篇杂文里，我曾提到林文庆、伍连德、辜鸿铭、李登辉四位的大名。我说他们都是第一代侨生的代表人物，在文化工作上都有相当成就。
关于林文庆的翻译工作，前文已经有所叙述，兹不赘。
伍连德研究的是西医，可是他回国后，对于中医大感兴趣。他不但精研中医和中药，而且把他研究的结果用英文写成专著。目前中国各省研究中医和中药的风气很盛，连历代著名的医生的画像都用彩色版翻印出来，以广流传。甚至巴黎也成立了一个大规模的针灸学会，专门研究中医和中药。饮水思源，伍连德在中医和中药的研究和传播上，的确是很有功劳。
辜鸿铭自幼精通英文，及长又兼通法文、德文、日文、拉丁文。中文虽半路出家，但他对于文学很有天才，对于中国的哲学和诗学更有深刻的认识。他任张之洞的幕府多年，所结交的多是博雅的文人学士，所以他用英文著述的《春秋大义》（The Spirit of China），不但文字优美，而且常有独到的见解。至于他所译的《大学》，更是妙语横生，兴味盎然。
李登辉是印尼的侨生。他虽然对于中国文化没有深入的研究，但他对于英文的文法和修辞却下过苦工夫，所以他编的英文课本，曾流行一时。
一般说来，侨生最适合做翻译工作。他们一面接受祖国的文化遗产，一面又有机会吸收当地的文化，假如教导有方，在中文和外文的学习上，兼收并蓄，双管齐下，将来对于中外文化交流的工作上一定有很大的贡献。
侨生子弟多数都很聪明，他们学习外国语的机会也较多，这是他们占便宜的地方。但是，他们有个通病，即浮躁浅薄，强不知以为知。假如他们能够静静地作个旁听生，这倒不坏，可惜他们都不甘寂寞，爱发议论，道三不着两，难免识者一笑。
他们应该知道，同样是侨生，林文庆、伍连德、辜鸿铭、李登辉之所以成为博雅君子，为的是他们不是单纯受殖民地的教育，而是跑到英、美等国去受正牌的科学教育后，又跑到祖国去接受道地的中国文化遗产。根底既雄厚，机会又凑巧，结果，他们在中外文化的交流的工作上，左右逢源，没有一条路走不通。
久居加拿大的人，他们多数精通英文和法文。久居瑞士的人，至少也懂得驾驭两三种文字。这种地理上的便利，给文化的交流以良好的影响。侨生子弟应该充分利用环境的便利，先把华文的基础打得十分巩固，然后从头学习外文。等到中外语文很有把握后，再精研一两门科学，将来的成绩一定很可观，尤其在翻译这方面。
1955年7月22日