从前乾隆皇帝下江南，他从山上往下瞰，只见满江都是来来往往的船只。乾隆回头问着左右的近臣，船里头到底装着什么东西。近臣答道：“里头不过装着两件东西：名和利。”
的确，天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。光是蜗角虚名，蝇头小利，不知道断送多少人的前途。
比较聪明的人，利那一关还可以看透，名这一关却不容易跳出去。在旧中国，名和利是分道扬镳，有的人求名，有的人逐利。在南洋，利是社会生活的中心，有了钱不怕没有名。手头阔绰的，一出手给公共机关，如学校、医院、寺庙，捐上十万八万元，不怕没有人给你勒碑刻铭；没钱的不妨趁朋友办凶吉事的时候，出了三五元，联合几位，在报上登个挽辞或贺词，至少也可以把三个名字送出去，多送几次，不是“侨领”，准可以算是“侨贤”。
各国的统治者知道一般人看不透名利的关头，所以他们就设下圈套，用名利来引诱，用刀锯来威胁。只因一般人喜欢求名利，所以除极少数的例外，大家都跳不出如来的掌心。
当代英国的大哲学家兼大文豪罗素（Bertrand Russell），在第二次大战前，他是多么吃香，到处受青年的崇拜。他曾到过美国去讲学，只因他对于两性问题有比较激烈的主张，他曾被一班顽固分子的攻击，弄到他不能下台。
多年来，罗素一直维持他的自由主义的立场。他注意学术，他也关心时事。无论东方集团或西方集团，凡是他认为对的东西，他便由衷地说出。凡是他认为不对的东西，他也加以无情的打击。我行我素，独往独来，像他这种人物，在世纪末很不容易找得到。
萧伯纳（G．B．Shaw）也像罗素那么伟大。他曾得到一般人求之不得的诺贝尔文学奖学金，但他一点也不领情，完璧归赵。不知内幕的人，以为萧翁的脾气太古怪，故意自命清高；熟知内情的人，知道名利好像糖衣，它们的背后是涂着苦药。假如一个人冒冒失失地把糖衣包着的苦药吞下去，以后如发生什么的后果，真是活该！
中国的道家之所以能够出了那么多人才，主要的是由于他们看透名利。我们只看陶渊明提出“不慕名利”的口号，就应该佩服他到五体投地；假如一个人能够力行这口号，那么他无异圣人，谁也欺负不了他，侮辱不了他。
“读圣贤书，所学何事？”答，所学的是“不慕名利”四字，而增进技能知识，特其余事。不然，小有才而未闻大道，这将是成事不足，败事有余。