郁达夫先生逝世已经六周年了。这位创造社的健将，浪漫主义色彩非常浓厚的文人，他的成就和影响，并没有被人忘记。
诗人的气质，学者的根底，名士的生活，造成郁达夫的独特的个性。他的感情既浓厚而又率直，这是诗人所应具的本质。事实上，他的诗篇的清新隽逸，音韵的响亮铿锵，用字的典雅自然，在当代诗人中算是罕见。他对于中国旧籍的根底的雄厚，对于西洋文学的悉心研究，这都是专门学者应具的条件。至于他的放浪不羁的生活，整天和醇酒妇人结不了缘，这又是中国传统名士的作风。
他的诗篇虽被人传诵一时，然多散见于各报章杂志，迄未出过专集。陆丹林先生、郑子瑜先生、谢云声先生、李冰人先生、张幼怀先生搜集郁达夫的诗篇多年，将来应该有个比较完备的单行本问世。他的小说，战前我已经看过五六集，那种充满着颓废的作风的文字，是否为这大时代的青年斗士所欢迎，还是个疑问。至于他的游记，这完全用素描的功夫来描写山川景物，识见高尚，眼光深刻，这的确是不可多得的文字。
三年前（1948年11月），上海杂志公司曾把郁达夫的游记，搜集了十三篇，出了一个专集。这个专集显然有遗漏，因为它没有把作者的《马六甲游记》包括在内。
这部游记一半是记载浙江，尤其杭州一带的景物，一半是记载江苏、山东、安徽等处。至于他个人离开故乡后，在外国外省居住较久的地方，如日本、上海、北京、南洋，他倒很少写游记，虽然这些地方的生活和环境，曾在他的小说里表现出来。
儿童时代的印象最深刻，家庭生活的滋味最亲切，所以古今中外许多小说家多以故乡和家庭做背景。若论游记，很少人会注意到故乡，一来故乡的景物懂得太清楚了，反而平淡无奇；二来故乡的掌故知道得太多了，反而不知道从何说起。所以普通写游记的人，多在外国或外省旅行的时候，以走马看花的姿态，把一切新鲜的风景人物摄上镜头。
话又说回来。假如一个人有机会，于离乡十载二十载之后，重返故乡，把儿童时代所听的掌故，重新听一遍；把儿童时代想看而没有看的地方，细心再看一次；这种“反刍式”的旅行生活，并不比到外国或外省去旅行参观时的兴趣减少一分。
1933年冬，郁达夫应杭江铁路车务局之邀，到浙东遍游一次，将耳闻目见的景物，写成了《杭江小历纪程》。这次旅行，来回仅一星期，而他这篇潇洒典雅的游记大有存在的价值。例如他描写金华的瀑布，说：
前行五六十步，就在黑暗中听得出水声了；再下去三四十步，脸上就觉到点点的飞沫。再下降，前进三五十步，洞身忽然变得极高极大，飞瀑的声音，振动得耳膜都要发痒。瀑布约高十丈左右，悬空从洞顶直下，瀑身下广，瀑布下无深潭，也无积水，所以人可以在瀑布的四周围行走，走到瀑布的背后，旋转身来，透过瀑布，向上向外一望，则洞口的外光，正射着瀑布，像一条水晶的帘子，这实在是天下的奇观；可惜下洞的路不便，来游者都不能到底，一看这水晶帘的绝景。
别的不用说，单是“飞瀑的声音，振动得耳膜都要发痒”，“一看这水晶帘的绝景”等句子，如非感受性十分强烈，表现力非常高明的能手，绝对不能做得到。
又如他记载兰谿的横山时，他拼着平生的智力和技能，作入木三分的描写。他说：
横山一朵，就矗立在三江合流的要冲，三面的远山，脚下的清溪，东南面隔江的红叶，与正东稍北兰谿市上的人家，无不一一收在眼底，像是挂在四面用玻璃造成的屋外的水彩画幅；更有水彩画所画不出来的妙处哩。你且看那些青山碧水之中，时时在移动上下的一面一面的同白鹅似的帆影，看彩色电影里的外景影片，究竟有哪一张能够比得上这里？
这一段文字，和《儒林外史》最精彩的描写王冕在郊外放牛遇雨那一段文字作个比较，便知道郁达夫的描写功夫，纵不超越前贤，至少也可以和前贤等量齐观了。
游记中也插了一点掌故，不过他的穿插的方法很轻松，不像胡适之的《庐山游记》那么啰唆。本来读地理的人，必须兼通一点历史，把一件事情的背景的原原本本说出来，才有趣味，但是，这种夹叙的方法必须有限度，不然，喧宾夺主，未免太煞风景。同样的，游记里插一点掌故，好像酸辣汤里加一些胡椒，很有味道。但是，假如胡椒加得太多，那简直使人吃之而不得下咽了。
游记中时常插几句旧诗，这些诗篇多是文情并茂，琅琅可诵。郁达夫本来能诗，触景生情，所以他的诗特别有意思。兹摘录几首如下：
红叶清溪水急流，兰江风物最宜秋；
月明洲畔琵琶响，绝似浔阳夜泊舟。
寥寥数语，雅淡雄浑，把兰谿的景物烘托出来，绝似唐人风味。
又如《钓台题壁》里，他和数年不见的几位已经做了官的朋友高谈阔论。谈论之余，还背诵了一首两三年前在同一情形之下做成的诗篇：
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
郁达夫感情丰富，有时因为过分丰富了，所以未免滥用情，有个朋友笑他说，任何女人都可以对他施魔力。换句话说，他的理智控制感情不住，尤其是酒后耳热的时候，他的理智失了平衡，感情像脱了缰的野马一样，骋驰不了。这种生活，从他的自传式的体裁写成的小说里更是时常可以看得明白。
在《扬州旧梦寄语堂》那一篇，他开头写了一篇旧作：
乱掷黄金买阿娇，穷来吴市再吹箫。
箫声远渡江淮去，吹到扬州廿四桥。
他明知“妇人有关国运，易惹是非”，可是一到情场，他总是缴械。香艳的诗篇，美妙的佳句，读者固然感觉很清爽；但作者在满腹牢骚没有吐出来之前，他的心里恐怕比较吃油还难过。
他的好友郭沫若先生，在《论郁达夫》一文里，对他有几句很公允的论断。郭先生说：
在创造社的初期，达夫是起了很大的作用的。他的清新的笔调，在中国的枯槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。
郭先生的话一点也不错，因为我个人在年轻时代，对于郁达夫先生的作品，好像着了魔一样，有很好的印象。他的精神上的朋友虽然很多，但在现实社会里，“他很感觉着孤独，有时甚至伤心”。因为这缘故，他不得不纵情在醇酒妇人中，希望找到暂时的寄托。
郁达夫于1938年南下，任《星洲日报》编辑。从1938至1945被害那一年止，这悠悠的八年间，他的成就并不算太多。从此可见南洋这个地方，对于商人固然是利薮，对于文人未免太残酷了。
1951年