“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是苏东坡谪居惠州后，自己解嘲的佳句。
中国的文人，多以文章经济自命。所谓文章，是包括学问和辞章；所谓经济，是指政治上的地位和事业上的成就。不幸“文章憎命达”，有真才实学的人多恃才傲物，不善逢迎，结果跳海的跳海，投江的投江，流放的流放，而郁郁不得志、老死蓬蒿之下的人，更是数不清。
在投闲置散的名士中，有些人多读几本老、庄的哲学，陶渊明、白居易的诗篇，把名利两关看得很淡，心里忽然旷达起来。这些人有的徵逐声色，放浪形骸之外；有的种花养鱼，浑然与大自然为一体。存心养性，怡然自得，他们迟早都有大成就。
1947年春，我刚从国内南来的时候，就听到韩槐准先生的大名。由文字和友人口头上的叙述，我知道韩先生的学问完全由自学得来。他是海南文昌县人，今年59岁。当1913年，他在文昌中学附小毕业后，职业发生问题，他的先君跟人家合营化学染业及织布业，因为不适应环境，无法赢利，嗣改为蓝靛染布业，然因经营不善，致负债累累。为偿还债务计，韩先生便只身南来，起初充任树胶工，接着，他又在某药房服务。公余之暇，发愤读书，从历史、地理、考古学，至化学、生物学，无所不窥；治学之余，他还致力于外国文字。他治学谨严，一字不苟；用力既久，心得日多；于是文思源源而来，无论《东方杂志》、《南洋学报》以及其他著名刊物，时常都有先生的大文发表。南洋书籍有限，专家屈指可数，对于考证工作十分困难。然而他独以人一己十，人十己百的苦工夫，战胜万难。平时除努力搜罗自己的专门学问有关的书籍外，复致力于古物、瓷器、钱币的收藏。积之以日，36年前的新加坡的百万富翁早已被人忘记，而36年前的树胶工人出身的韩先生，俨然变成新加坡有数的考古学家和收藏家了。
然而他的最大兴趣还在于愚趣园的红毛丹。当1936年间，他稍有余积，便在汤申路至军港大道九英里处，购置一座荒山。仗着只手空拳，他手植红毛丹二百多株，三年之后，红毛丹开花结子，其实累累。此后，他更积极经管，对于种子的选择、配种、接枝、施肥等方法，都悉心研究。到如今，一到红毛丹上市，谁都会马上联想到愚趣园的红毛丹。
今年1月中旬，新加坡连日霪雨霏霏，地点较低的地方早已成为泽国。到了21日那天，黑云突然匿迹，和暖的骄阳，以最亲密最可爱的态度，发出万丈的光芒。那天刚好是星期日，我在大门外，晒晒太阳，呼吸一点新鲜的空气。抬头一看，只见陈雪锋兄笑眯眯地背着一个公事袋跑到我的家里来。他说，韩槐准先生约我们到他的家里啖红毛丹。下雨下了几天，全身好像发霉一样，极需要到郊外去跑一跑，因此，我一口答应和他同往。
我们从家里到蜜驼律下车，先在瑞记吃了海南鸡饭，旋即坐公共汽车前往。车过汤申路后，一路都是野草闲花，而竹篱茅舍的农村状况，更引人注意。车到愚趣园门前，我们相继下车，从马路上往下瞰，整个园的绿树堆满深红金黄的果实。韩先生一听到我们的声音，即刻出来欢迎。他今天穿着短裤和破旧的汗衫，脚上拖了一双拖鞋，外表酷似一个工人。有名士的才调，没有名士的习气，这种人最容易跟我们这般似僧非僧、似俗非俗的文人们接近。他领我们到他的书斋，刚刚坐下，倾盆的大雨又下个不休。我一面翻阅他所收藏的图书和古物，一面很痛快地大吃他的红毛丹。从棉兰、槟城、耶卡达到当地所特有的种类，我们一一尝遍。其中棉兰一种，很像我们福州的细核的荔枝，肉多、味甜、汁丰，而又能脱核。难怪有人说个笑话，荔枝和红毛丹是同胞兄弟，因为南来后，水土气候不同，所以外貌与内容都走了样，造成现在我们所吃的红毛丹。（按：红毛丹，又名韶子，与荔枝同科，名见《本草拾遗》。）
我正在高声朗诵郁达夫先生所题的佳句“寰宇高寒此一峰，九州无奈阵云封。何当重踏昆仑顶？笑指蜗牛角上踪”的时候，黄葆芳兄领了好几个客人冒雨进来。葆芳兄是愚趣园常造之客，其他客人今天才第一次到这儿来。宾主坐定后，大家即大啖其红毛丹，我问他们味道如何，他们频频点头，连说几声“很不错”。
过了一会儿，雨停了，其他客人也散了。主人领我们到一棵红毛丹树下，自己采着吃。这棵树原是棉兰种，中间接了一枝槟城种，满树红果中独有一簇金黄的果实，点缀得十分雅致，味道也清甜无比。
愚趣园是个山坡，红毛丹依山坡一层一层种下去。每棵树的周围筑成高阔几寸的田塍，同时，装置水管，让多余的水流出去。从树上掉下来的残花、败叶、枯枝、烂果，都堆在树底下，让它们慢慢腐化，变成肥料。龚定庵诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”诗人的想象，倒与科学的园艺不谋而合。
愚趣园利用泉水，自己装置自来水管。泉水不分昼夜地流着。泉甘水清，不用消毒，不经沙溜，终年可以得到良好的饮料。将来万一战事发生，城里的自来水有断绝的危险，愚趣园的泉水仍是源远流长，不虞匮乏。此外，园内养了不少鸡鸭，衣食确保无忧，无论新加坡闹得满城风雨，愚趣园仍可过着无忧无虑的世外桃源的生活。
中国的道家最讲究延年益寿的方法。他们爱山居，山居的环境幽静，树木多，养气足，泉水清，阳光好，果实和菜蔬又十分丰富。此外，山地车马较少，最宜散步，早眠早起，生活很有规则。这比较都市里的一般人士，整天熙熙攘攘，为的是虚名薄利，到了晚上，还尽情在茶楼、酒店、歌台、舞榭、赌场、妓寨去斲丧他们的剩余的精力。双斧伐孤树，很快会造成油尽灯枯，未老先衰的局面。
归途我的小孩亮思问我说：“为什么一个人把自己叫做笨汉呢？”我告诉他说，世界上有的是小有才的人，真正聪明的人不算太多。小有才的人多是自作聪明，见了人，马上掩其不善，而著其善，装腔作势，自寻烦恼。只有真正聪明的人，看透名利生死的关头，我行我素，不为威迫，不为利绣。因为不投机取巧，不同流合污，所以在一般庸俗的社会上，他反而格格不入。人家笑他笨，而他自己也以笨汉自居。不知道“大智若愚”，历来成大功、立大业、做大学问的人，就是靠这一股傻劲；所谓笨得有趣，就是这意思。
愚趣园的主人韩槐准先生的确是个不平凡的人。从割树胶工出身，到现在这地位，他仍保持他的中国农村的勤俭朴实的农民家风。不为啖红毛丹，光为交个良友，我以后也应该时常造访愚趣园。
1951年1月28日