“人生自古谁无死？”死有重于泰山，有轻于鸿毛；死有时可解决个人的问题，有时可促进国家的统一。本来，有生必有死，只要一个人的死对于国家社会都有相当益处，那么“寿终正寝”和“马革裹尸”固然是同样的幸福，因病而殁与惨遭暗杀也不易分出幸和不幸。
甘地倾毕生的精力，全部献给印度的独立运动。到了印度的独立的目的达到后，他已经大功告成，心满意足。以后印度的繁荣滋长，发扬光大，自有尼赫鲁及其他同志负责，他大可瞑目无憾了。
当1948年1月30日下午五时左右，甘地准备到讲坛祷告的时候，突然间有一个青年从人丛中闯出来，向甘地开了三枪。第一枪打到他身上的时候，他仍屹立不动；第二枪打中时，鲜血染遍他的雪白的衣服，双手也慢慢地垂下来。他以微弱的声音喊了一声：“上帝啊！”话还没有说出口，第三枪又把他打中了。他有气无力的躯干仆倒地下，一副眼镜掉下来，连一双皮套鞋也丢掉了。
甘地的亲信把他抱到他的家里。他的眼睛半闭半合，表明还有一线希望。可是十几分钟后，医生赶到时，摸摸他的脉搏，不禁叹了一声说：“甘地先生已经死去十分钟了。”
噩耗传来，尼赫鲁痛不欲生，他三步做两步，赶到甘地的家里，在血泊中抚尸痛哭。甘地的幼子德瓦达和印度其他政要也跑来大哭一场。
德瓦达摸着爸爸的皮肤，觉得它还是相当温和。甘地的脸部露出安详和蔼的微笑，他似乎在睡眠中。那天晚上，大家都在守夜，甘地好像死得其所，死得其时那样，容光焕发，弄得周围吊丧的人谁也不敢表示过分的悲哀。
各国外交使节全体来致哀，其中也有人暗中流泪。
门外是成千成万的群众，大家希望能够瞻仰甘地的遗容。屋小人多，容纳不下。为变通办法起见，甘地的尸身被放在斜斜的屋顶上，让探照灯照着他的脸庞。成千成万的群众，一声不响地遥望屋顶上甘地的遗容，个个的心里都很沉重，热泪几乎要夺眶而出。
到了更深人静，甘地的尸身才从屋顶上慢慢地抬下来。亲戚朋友，门生故旧，一层一层地挤在屋子里，大家哭泣之余，有时也有人放声朗诵一两段印度教的圣经，即甘地生前手不释卷的圣经。
第二天清晨，亲信们给甘地更衣。他们把宽大的羊毛巾打开，一个子弹壳马上掉下来。接着，他们给他围上雪白的腰布，像他生前所着的那样。这时候，站在周围的亲戚朋友，门生故旧，又是情不自禁地号啕大哭起来。当时有人提议把甘地的遗骸用香料来保藏好，以便远地的亲戚朋友，门生故旧，可以赶来瞻仰他的遗容。这种建议，尼赫鲁和甘地的幼子都反对。他们认为保留遗骸的办法，刚好和印度教的原理背道而驰，于是他们决定举行火葬。
第三天早晨，甘地的高足们亲自给他洗身，一切仪式完全按照印度教的礼仪来进行。他们把土纱线织成的花冠及一串珠放在他的脖子上边。他的身上铺着白布，布上覆着玫瑰花，仅露着头部、臂部、胸部，周围还烧着一大香炉好香呢。
整个上午，遗骸又放在屋顶上，让所有群众瞻仰。
到了十一时，甘地的第三个孩子兰达斯从印度中部的纳帕省赶到了。大家就等着他一个人，所以他一来，甘地的遗骸又被人从屋顶慢慢地抬下来，放在台上，一个土纱线织成的花圈围在他的脖子。他的脸部仍露出慈祥镇定可是略带悲观的表情；灵车上覆着一面新生的印度的国徽。
一辆可搬运一千五百斤重的巨炮的车身，上边加以适当的布置，使四周群众能够看得见露天的棺木的遗骸。两百名印度的海、陆、空军的官兵，用四条坚固的绳子拉着灵车；后边紧随着一切亲戚朋友，门生故旧。
送葬的行列长达2英里。他们以蜗牛式的慢步，在人山人海中，走到赞木纳河。全程不过五里半，可是在路上足足花费了四小时三十分钟。送殡的行列达一百五十万人，旁观的又不下一百万人。沿途有时高唱圣诗，有时大声高呼“甘地先生万岁！”空中由三架德可达飞机俯冲致敬，并且分散玫瑰花的花瓣。
在赞木纳河的圣水旁边，约有百万人从清晨一直等到下午四五时，希望能够看到甘地的灵柩抵达火葬场。大家一律戴帽，女人穿白色的“纱丽”，男人穿白色的制服，戴着白色的头巾。
离河滨几百码的地方，临时用砖石筑成2尺见高，8尺见方的火葬场。上边铺满着细长的檀香。甘地的尸身放在火葬场上，首部向北，足部向南。就在这两面的方位，兰达斯点着火把，一会儿，熊熊的火光照满大地，甘地的遗骸终于化成灰烬了。
火葬场足足烧了十四个钟头。在这当儿，群众不断地祷告，印度教的整部圣经给人读完。到了火焰完全消灭后，亲属们才争先恐后地跑到火葬场去拣一些还未烧完的骨殖、骨灰放在土织的布袋里边，骨头用圣水洒好，然后珍藏在铜罐里；兰达斯把这个珍藏骨殖的铜罐放在铺满玫瑰花瓣的篮里。然后把它捧在胸前，很慎重地端回家去。
甘地的几个挚友希望得到一点骨灰。有人分到一点，把它珍藏在金戒指里边。世界各国人士都希望能够分到一点，可是这种要求被甘地亲属们拒绝了。结果，有一部分骨灰直接送到缅甸、锡兰、马来亚等地，一部分送给印度各部长及各省长官，剩下大部分都分散于印度河上，时间是在死后的十五天，这完全是按照印度教的礼仪。当骨灰由家里用五辆三等列车——甘地生前老是坐三等车——运到三条河交流的地方的时候，沿途曾在十一个车站上暂停，每处总有成千成万人很虔诚地祈祷致敬，赠送花圈。
至于那个珍藏骨殖的铜罐，它是用大车来运载的。车上铺满玫瑰花，远远看去，好像一个正在移动的玫瑰花园那样。沿途妇女唱歌，乐师演奏古乐，所有政要都是步行欢送。
珍藏骨殖的铜罐，又从大车上慢慢拿下来，然后用小舟顺流驶下。成千成万的双脚都浸在水里，希望能够接近甘地的骨灰。当骨灰往河里倒的时候，岸上大放礼炮。骨灰随风分散，骨殖一下子沉在海里。
甘地的去世，使整个印度如丧考妣。射进他的身上那三颗子弹，好像射进每个人的血肉那样，大家觉得痛不可言。他平生爱护敌人，甚至连一只蚂蚁也不忍杀害，谁料他竟被自己的同胞兼教友暗杀了。
尼赫鲁在非常悲痛的心情下，跑到印度广播电台去报告。他的眼泪往肚里流，但说话很沉痛而又有力量。他说：
我们生命上的光熄灭了，到处都是黑暗，我不知道跟你们说什么，或者应该怎样说。我们亲爱的领袖——国父——死了。我这句话也许是说错了。但是我们不能够像多年来那样，能够再见到他。我们不能跑去请教他，或者向他找到安慰。这不但对我是个严重的打击，而且对本国几百万几千万人也是个大打击。我自己或任何人如想用语言来减轻这种打击，这恐怕不容易。
我说，光熄灭了。这话是错误的，因为照耀着本国的光，并不是平常的光。过去许多年来照耀着本国的光，在今后许多年间仍旧照耀着，而千年万代后，本国还能够见到这光，同时，世界各国人士也能够见到这光。人们见到这光，而这光将给许多人以慰藉。这光不仅代表眼前，它是代表活的永生的真理，而且提醒我们正确的途径，使我们避免错误，把这个古国带上自由之路。
这种事情已经见过，将来想做的事情还有许多。
我们不要以为他是不需要，或者他已经完成他的任务。但是现在我们如遇困难的时候，他没有跟我们在一起，这对于我们是个打击。
一个疯狂的人，把他的生命剥夺去了。……
甘地是个平民。他没有财产、没有官阶，在学术上没有卓越的成就，在科学上没有特殊的贡献，在艺术上没有显著的天才，然而举世朝野人士，都向这位七十八高龄、身围腰布的老人致敬。
诚如爱因斯坦所说：“在这世衰道微、道德沦丧的时期，他是政治舞台上可以代表人类最崇高的关系的唯一政治家。”赛珍珠也说：“甘地的被刺，等于耶稣的被钉于十字架。”的确，甘地的成就，早已超凡入圣。他是圣人，他是英雄，他是不食人间烟火的神仙了。
他的死说明枪炮无用，武力无用，因为用武力来征服人，仅能镇压人于一时；只有以德服人，才会使人心悦诚服。
自甘地死后，印度人都提议用街道，或高楼大厦来纪念他。尼赫鲁是深刻了解甘地的为人，他认为这种办法太庸俗，没有什么价值。事实上，到处都是“甘地街”、“甘地楼”、“甘地公园”，这不但不能显出他的特殊的意义，而且会给人以不必要的混乱的感觉。
尼赫鲁提议，最适当的纪念甘地的办法，就是“实践”两个大字。大家须接受他的教训，服从他的领导，积极展开工作，使国家蒸蒸日上，使世界和平能够确保，这才能够告慰甘地在天之灵。
尼赫鲁跟随甘地几十年，是高足、是同志、是精神上的儿子，现在火尽薪传，他便成为印度当然的领袖。
甘地毕生的嘉言懿行，丰功伟绩，让尼赫鲁替他发扬光大。现在化为灰烬的仅是甘地的躯壳；若论甘地的精神，那才是万古长春呢！