高适（约706—765），字达夫，一字仲武，渤海蓨（音挑，今河北省景县南）人。性落拓不拘小节，早年没有什么固定职业，“以求丐自给”，或“隐居博徒”，长期浪游梁宋（今河南开封、商丘）一带，自称“一生徒羡鱼（希望做官），四十犹聚萤（辛苦攻读）”。后因人荐举，中“有道科”，做过封丘县尉。哥舒翰镇河西，高适投奔他的幕下，任掌书记职。安史乱后，高适反对唐玄宗分封诸王，对肃宗李亨的王位巩固是有利的，得到李亨的称赏，官职累升，最后官至散骑常侍。有《高常侍集》。
半生流浪，使高适有较多的机会接近下层的劳动人民。他在诗里，有时表现出对农民悲苦生活的同情和关怀，甚至说：“永愿拯刍荛（永远愿意拯救劳动者），孰云干鼎镬（即使遭受酷刑也不怕）！”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》）高适对当时官兵生活的苦乐不均以及将帅的荒淫、士卒的苦难，都表示反对，并在他的边塞诗中有所反映。如说“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，揭露了军旅生活中的阶级矛盾。对封建士大夫来说，能注意到这一点，已经是难能可贵的了。不过从全集来说，还是那些自叹遭逢不偶的诗篇较多。
高适的古诗，常运用对偶语句，又讲求韵律，读起来抑扬顿挫，婉转流畅，对后来的歌行是很有影响的。
燕歌行 [1] 并序
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色 [2] 。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间 [3] 。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山 [4] 。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 [5] ！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围 [6] 。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首 [7] 。边风飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗 [8] 。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 [9] 。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军 [10] ！
人日寄杜二拾遗 [11]
人日题诗寄草堂 [12] ，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠 [13] 。身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑 [14] 。今年人日空相忆，明年人日知何处？一卧东山三十春，岂知书剑老风尘 [15] 。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人 [16] 。
封丘作 [17]
我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者 [18] 。乍可狂歌草泽中，那堪作吏风尘下 [19] 。只言小邑无所为，公门百事皆有期 [20] 。迎拜长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲 [21] 。归来向家问妻子，举家皆笑今如此 [22] 。生事应须南亩田，世情尽付东流水 [23] 。梦想旧山安在哉？为衔君命且迟回 [24] 。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来 [25] 。
别韦参军 [26]
三十解书剑 [27] ，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿 [28] 。国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇 [29] 。白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主 [30] 。归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦 [31] 。世人遇我同众人，唯君于我最相亲。且喜百年见交态 [32] ，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚 [33] ，纵酒高歌杨柳春。欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾 [34] 。
送李侍御赴安西 [35]
行子对飞蓬，金鞭指铁骢 [36] 。功名万里外，心事一杯中 [37] 。虏障燕支北，秦城太白东 [38] 。离魂莫惆怅，看取宝刀雄 [39] 。
营州歌 [40]
营州少年厌原野 [41] ，狐裘蒙茸猎城下 [42] 。虏酒千钟不醉人 [43] ，胡儿十岁能骑马。
听张立本女吟 [44]
危冠广袖楚宫妆 [45] ，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹 [46] ，清歌一曲月如霜。
* * *
[1] 序中所说“御史大夫张公”指河北节度副大使张守珪。开元二十三年张以与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。其后部将败于奚族馀部，守珪非但不据实上报，反贿赂派去调查真相的牛仙童，为他掩盖败绩。高适从“客”处得悉实情，写了这首诗，隐寓讽刺之意。“燕歌行”，本是乐府《相和歌·平调》古题。《乐府广题》：“燕，地名也，言良人从役于燕而为此曲。”曹丕、萧绎、庾信等所作，多写思妇怀念征人，高适扩大了表现范围，多方面地描写了唐代的征战生活。
[2] 这四句概写开元时东北地方常受骚扰及张守珪立功受赏情况。“汉家”，汉朝，这里代指唐朝。“烟尘”，指边疆的战争。昭明太子《七契》：“边境无烟尘之惊。”“横行”，横行敌境。《史记·季布列传》载樊哙语：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”“非常赐颜色”，即厚加礼遇。据《新唐书·张守珪传》，守珪于开元二十三年败契丹后，“入见天子，会藉田毕，即酺燕为守 饮至，帝赋诗宠之。……赐金彩，授二子官，诏立碑纪功”。
[3] 这两句写军队出征时声势甚壮。“摐（音窗）”，撞击。“金”，指铃、钲一类用铜制成的响器，行军时敲击，以壮行色。“伐”，击。“下”，犹言出。“榆关”，山海关，为通往东北要隘。“旌旆逶迤（音威移）”，形容出征的军队很长。“旌”，竿头饰有羽毛的旗。“旆”，大旗。“逶迤”，宛曲而绵长。“碣石”，山名，见张若虚《春江花月夜》注〔14〕。
[4] 这两句写敌军进攻，边地都护府有紧急军书来到。“校尉”，武官名，位次于将军。“羽书”，即“羽檄”，见王维《老将行》注〔11〕。“瀚海”，沙漠。“单（音蝉）于”，古代匈奴称其王为单于。“狼山”，内蒙古自治区乌拉特旗有狼山，其他地方也有同名山。此外瀚海、狼山都是泛指与敌军交战地方，非实指。
[5] 这四句写征战之苦与将士间苦乐悬殊。“凭陵”，逼压。“风雨”，形容胡骑来势猛烈。刘向《新序·善谋》：“韩安国曰：‘且匈奴者，轻疾悍亟之兵也，来若风雨，解若收电。’”
[6] “腓（音肥）”，变黄。隋虞世基《陇头吟》：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。”一作“衰”。“恩遇”，与前面“非常赐颜色”相照应。“轻敌”，指张守珪部下裨将赵堪、白真陀罗矫诏胁迫平卢军使乌知义与契丹馀部作战事。“未解围”，据《新唐书·张守珪传》：“知义与虏斗，不胜。还。”
[7] 这四句写战争长期不休止，征人不能还乡，引起戍卒与家人的两地相思。“铁衣”，铁甲。《木兰辞》：“寒光照铁衣。”“玉箸”，思妇的涕泪。“蓟北”，指唐蓟州（今天津市蓟县以北地区）。
[8] 这四句写边地的荒凉和战争气氛的阴森紧张。“绝域”，极僻远的地方。“三时”，指晨、午、晚，即一整天。“刁斗”，见李颀《古从军行》注〔3〕。
[9] 这两句写士兵在战场上只想到以死报国，并非为了个人功名。与前写将军的享乐和轻敌恰成对比。
[10] 最后两句赞叹汉代名将李广的爱护士兵，借以讽刺张守珪的不体恤战士。《史记·李将军列传》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’。……广廉，得赏赐，辄分其麾下。饮食与士共之。……广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。”与前面“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”相比，讽刺意味很深。高适《塞上》：“惟昔李将军，按节出此都。总戎扫大漠，一战擒单于。常怀感激心，愿效纵横谟。倚敛欲谁语，关河空郁纡。”可参读。
[11] 本篇作于唐肃宗上元中高适任蜀州刺史时。“人日”，农历正月初七。“杜二”，杜甫。至德二年（757）夏，杜甫拜拾遗，此处仍以旧职相称。大历五年（770）杜甫有《追酬故高蜀州人日见寄》诗。
[12] “草堂”，指杜甫在成都浣花溪所营草堂。
[13] 这两句意思说初春景色定会触惹故人思念故乡之情。暗用薛道衡《人日思归》诗意。薛诗云：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”
[14] 这两句说自己身在蜀地（南蕃），不能参与国家大事，所以心怀种种忧虑。
[15] 这两句说自己青年时曾隐于渔樵（参读《封兵作》），岂知空怀大志而老于风尘。晋谢安曾隐居东山。“书剑”，《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。”这里指自己的文武才能。“风尘”，指久客在外做官，宦途纷扰。
[16] 末两句说自惭老迈还居刺史职位，有愧于到处飘泊的杜甫。“龙钟”，潦倒老迈。“二千石”，汉朝时郡长官称太守，官俸二千石，汉人多以“二千石”称太守。唐刺史的职位相当于汉的太守。“东西南北人”，指在四方奔走的人。《礼记·檀弓上》载孔丘自称：“今丘也，东南西北之人也。”
[17] 玄宗天宝八年（749），高适得宋州刺史张九皋荐举，授封丘县尉。县尉以捕盗贼、察奸宄为职务，也是直接压迫人民的官吏。这首诗写诗人在任职时期内心的痛苦与矛盾。“封丘”，县名，即今河南省封丘县。
[18] 这两句追述任封丘县尉前自由不羁的生活，与下面“作吏风尘下”的痛苦适成对比。“孟诸”，古泽薮名。故址在今河南省商丘县东北。“悠悠者”，安闲自得、无所牵挂的人。
[19] “乍可”，只可。“风尘”，见《人日寄杜二拾遗》注〔5〕。
[20] 这两句说：只以为小县没有什么事，谁知一入公门，事情繁杂，还必须限期完成。
[21] 这两句言奉上欺下是自己做吏时所感到的最大痛苦。“黎庶”，老百姓。
[22] 这两句写自己的迂阔，不通吏道，也写自己的纯真。连家人也笑自己落得这样。
[23] 这两句说自己看破世事，决心归耕。“南亩”，田亩。
[24] 这两句言思归而又归不得。即受命为吏，因而迟回（犹疑）不决。
[25] “梅福”，字子真，西汉末寿春（今安徽省寿县）人，曾为南昌尉。上句说梅福为尉没有成就，下句说不如归隐。“归去来”，指陶潜事，见李白《梦游天姥吟留别》注〔15〕。
[26] 本篇是高适早年游梁宋时的作品。“参军”，官名。
[27] “解书剑”，会读书击剑。参看《人日寄杜二拾遗》注〔5〕。
[28] 这两句说满心希望在朝廷取得卿相官位。“屈指”，计算时日。
[29] 这两句说国家风教远播，胜于夏、商、周。“冲融”，弥漫。“三五”，三王、五伯（见《楚辞·抽思》）。
[30] 这句说自己是在野的布衣，没有机会谒见皇帝。
[31] 这四句写自己落魄失意。“负郭”，指负郭田，即近城的田。近城的田最为肥美。《史记·苏秦列传》：“且使我有雒（洛）阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”苏秦是东周洛阳人，此处洛阳代指故乡。“梁宋”，指河南省商丘附近，战国时宋国所在地。汉朝时梁孝王曾在此筑兔苑，中有雁池。“岁不登”，收成不好。
[32] 这句言彼此的友谊经过长期考验。“交态”，相交的态度。
[33] “弹棋”以下《文苑英华》作第二首。写与韦参军的游乐。“弹棋”，古人玩的一种棋，两人对局。唐代弹棋用二十四个棋子，红黑各半。玩法已失传。此处写高适与韦参军的游乐。“筑（音竹）”，乐器名，开头如筝，项细肩圆，共十三弦，以竹击弦发声。
[34] 末两句说虽然惜别，不必效儿女态，临别落泪。参看王勃《送杜少府之任蜀州》注〔6〕。
[35] “侍御”，殿中侍御史或监察御史的简称。“安西”，唐设安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。本篇为送李侍御赴安西觅取功名而作。
[36] 首两句言李侍御即将跨马远去。“行子”，指李侍卿。“飞蓬”，见李白《送友人》注〔2〕。“铁骢”，穿铁甲的马。
[37] 这两句说两人在饯别时饮酒谈心，并预祝李侍御将于万里之外取得事业上的成功。宾主临别时的情怀表现在对饮中。
[38] 这两句说作者与李侍御今后远居两地，一去燕支北，一留太白东。“燕支”，山名，在今甘肃省山丹县东。安西在燕支山更西北的地方。“虏障”，即遮虏障，这里指居延塞，是汉李陵和匈奴作战之处。地在今内蒙古自治区额济纳旗。“秦城”，指长安，在太白山之东。“太白”，秦岭的高峰，见李白《蜀道难》注〔4〕。
[39] 末两句劝说莫为离别惆怅，应为报国而努力。“宝刀”，象征雄心壮志。
[40] “营州”，唐代东北重镇，开元后设平卢节度使（治所在今辽宁锦州市附近），统辖今河北省长城以北及辽河以东一带，是汉族与契丹族杂居的地方。这首诗写东北地区民族的生活风貌，赞美他们自幼从事游猎，富有豪迈勇武精神。
[41] “厌”，同“餍”，饱。这里解作饱经、习惯于。
[42] “蒙茸”，即“蒙戎”，纷乱貌。《诗经·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎。”前两句说营州少年习惯于原野的狩猎生活，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城下打猎。
[43] 这句说东北少数民族的酒薄，虽饮千杯也不醉人。另一方面也表现营州少年的豪迈之风。“虏酒”，一作“鲁酒”。
[44] 本篇一作张立本女诗，见《太平广记》卷四百五十四。
[45] “危”，高。“楚宫妆”，窄腰身的南方女服。
[46] “砌”，阶沿。
严武
严武（726—765），华阴（今陕西省华阴附近）人。初为拾遗，后任成都尹。两次镇蜀，以军功封郑国公。在蜀期间，虽能抵御内犯之敌，但征敛无度，恣行猛政，巴地人民深以为苦。杜甫漂泊西南时期，受他关照，得有一枝可栖。严武生活奢靡，死时年仅四十岁。《全唐诗》存其诗六首。
军城早秋 [1]
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山 [2] 。更催飞将追骄虏 [3] ，莫遣沙场匹马还 [4] 。
* * *
[1] 作者两任剑南节度使，曾于代宗广德二年（764）击败内犯的吐蕃七万多人，收复城地。
[2] “汉关”，泛指汉族所设的城关。“西山”，指岷山。岷山一面孤峰，三面临江，是当时西蜀控制吐蕃的要冲。
[3] “飞将”，汉李广征匈奴出名，称“飞将军”。此处泛指作战勇猛的将军。“骄虏”，指内犯的吐蕃军队。
[4] 末句言要全歼敌人。“匹马”，《公羊传·僖公三十三年》：“匹马只轮无反者。”无匹马还，意谓全军覆没。
常建，长安（今属陕西省西安市）人，开元十五年（727）与王昌龄同榜进士。曾经做过盱眙尉。一生仕宦很不得志，常游览名山胜景以自娱。
常建在当时就引起人们的重视 [1] 。他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派。他善于运用凝炼简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出“淡泊”襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感愤，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。
题破山寺后禅院 [2]
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深 [3] 。山光悦鸟性，潭影空人心 [4] 。万籁此都寂，但馀钟磬音 [5] 。
塞下曲 [6]
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王 [7] 。天涯静处无征战，兵气销为日月光 [8] 。
* * *
[1] 例如殷璠编选的《河岳英灵集》就以常建为首，入选诗篇比例很大，评价极高。
[2] “破山寺”，即兴福寺，在今江苏省常熟县虞山北麓。“禅院”，指寺院。
[3] 这两句写禅房的幽深。“禅房”，也称“寮房”，僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中，与上句“幽处”相呼应。
[4] 这两句说，山光使野鸟怡然自得；潭影使人们心中的杂念消除净尽。“山光”是指“初日”在草木岩石之间的反映；“潭影”则是山光和天色在水里的反映。
[5] “万籁”，指一切声响。“钟磬”，寺院中诵经、斋供时的信号。发动用钟，止歇用磬。
[6] “塞下曲”，见王昌龄《塞下曲》注〔1〕。本题原诗六首，这是第一首。
[7] “乌孙”，汉代西域国名。汉武帝时，张骞出使西域，建议武帝结好乌孙。武帝令张骞带了大量牛、马、金帛送给乌孙，乌孙也遣使至汉送来马匹，愿向汉称臣。后武帝以江都王女细君出嫁乌孙，乌孙与汉通问不绝。这两句指乌孙朝汉归去，对于汉朝有怀德畏威之情，愿意取消王号，对汉称臣。
[8] 这两句说边远地方也平静无战争，战争的戾气转变成日月的光明。这是诗人的一个美好愿望。
刘方平
刘方平，河南洛阳人，隐居汝、颍水边，与皇甫冉为诗友，萧颖士很赏识他，称为“山东茂异” [1] 。存诗仅二十六首，五律有传诵的句子，如“一花开楚国，双燕入卢家”（《新春》），“万影皆因月，千声各为秋”（《秋夜泛舟》）等。绝句尤所擅长。
夜月 [2]
更深月色半人家 [3] ，北斗阑干南斗斜 [4] 。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 [5] 。
* * *
[1] 萧颖士《送刘方平、沈仲昌秀才同观所试杂文》：“山东茂异有河南刘方平……”（文见《唐诗纪事》卷四十七“沈仲昌”条）。
[2] 题一作《月夜》。
[3] 这句说更深之时一大半的人家都有月色照临。
[4] “阑干”，横斜貌，形容北斗星即将隐没。北斗横，南斗斜，正是更深时的景象。
[5] “新”，初。
李华，字遐叔，赵州赞皇（今河北省赞皇县）人。开元二十三年（735）进士及第，天宝二年又举博学宏词科。他曾弹劾过杨国忠党羽为非作歹，为权幸所嫉。安禄山陷两京，李华接受了伪职；贼平，贬杭州司户参军，大历年间卒。
李华的诗名不及文名，文章与萧颖士并称。有《李遐叔文集》。所存诗无论咏史、记游，都能抒发怀抱，有所讽托，不只是形式的流丽而已。
春行即兴 [1]
宜阳城下草萋萋 [2] ，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
* * *
[1] “即兴”，对眼前景物有所感触，乘兴而作。
[2] “宜阳”，古县名，唐时改称福昌，在今河南省宜阳县附近。
岑参（715—770），江陵（今湖北省江陵县）人，先世居南阳棘阳（今河南省新野县东北）。出身于官僚贵族家庭，天宝三年（744）进士，天宝八年（749）在安西节度使高仙芝幕中掌书记。天宝末，封常清任安西节度使，岑参摄监察御史，充安西、北庭节度判官。肃宗在凤翔时，任右补阙，后出为虢州（今河南灵宝县南）长史。五十五岁左右升为嘉州（今四川省乐山县）刺史。罢官后客死成都旅舍。有《岑嘉州集》，存诗三百六十首。
岑参几度出塞，久佐戎幕，对边地征战生活和塞外风光有长期的观察与体会。他曾以激越的情思歌颂了边防战士英勇的战斗精神，描写了多种多样的边塞生活。他的边塞诗大都即事命题，绝少因袭。从他的诗里我们可理解到古代远征者的理想：他们远涉沙碛，不只是为了勤王报国，更重要的是为了保卫边地人民的和平生活。他描写了紧张激烈的战斗场面，也写到苦乐悬殊的官兵生活。与所写的内容相适应，他采取了不同韵律的歌行体，使声调与内容相互适应，相互发挥。他的诗想象丰富，气势磅礴，诗风奇峭，远播异域，是盛唐的一位重要作家。最得南宋爱国诗人陆游的称赞，“以为太白、子美之后一人而已” [1] 。
白雪歌送武判官归京 [2]
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽然一夜春风来，千树万树梨花开 [3] 。散入珠帘湿罗幕，狐裘不煖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着 [4] 。瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝 [5] 。中军置酒饮归客 [6] ，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 [7] 。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
热海行送崔侍御还京 [8]
侧闻阴山胡儿语 [9] ，西头热海水如煮 [10] 。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石然虏云 [11] ，沸浪炎波煎汉月。阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅 [12] 。势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于 [13] 。送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄 [14] 。
轮台歌奉送封大夫出师西征 [15]
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落 [16] 。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北 [17] 。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 [18] 。虏塞兵气连云屯 [19] ，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔 [20] ，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人 [21] 。
走马川行奉送出师西征 [22]
君不见走马川，雪海边 [23] ，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼 [24] ，一川碎石大如斗 [25] ，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师 [26] 。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割 [27] 。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰 [28] ，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷 [29] 。
岑参《白雪歌送武判官归京》
行军九日思长安故园 [30]
强欲登高去，无人送酒来 [31] 。遥怜故园菊，应傍战场开 [32] 。
逢入京使 [33]
故园东望路漫漫 [34] ，双袖龙钟泪不干 [35] 。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
春梦 [36]
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水 [37] 。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
* * *
[1] 见陆游《渭南文集》卷二十六《跋岑嘉州诗集》。
[2] 天宝十三年（754）岑参任安西、北庭节度判官。这诗是他在轮台幕府雪中送人归京之作，表现了边防军营中的奇寒与天山、瀚海的壮丽雪景。
[3] 这四句写边塞北风猛烈，飞雪来得很早。“白草”，《汉书·西域传》颜师古注：“白草似莠而细，无芒，其干熟时正白色，牛马所嗜也。”王先谦补注谓白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。“忽然”，一作“忽如”。“梨花”，指雪。
[4] 这四句写苦寒。“角弓”，见王维《观猎》注〔2〕。“控”，引弓。“都护”，见王维《使至塞上》注〔5〕。
[5] 这两句写塞外大雪时景象，前句写地，后句写天。“瀚海”，沙漠。“阑干”，纵横貌。“千尺”，一作“百丈”。“惨淡”，阴暗。
[6] 这句说到送归。“中军”，古时多分兵为中、左、右三军。中军为主帅发号施令之所。这里指轮台节度使幕。
[7] 这两句写近处的风雪：因为下雪时间较久，辕门外的红旗已经僵硬得不能飘扬。隋虞世基《出塞》：“雾暗烽无色，霜旗冻不翻。”不及岑诗生动。“辕门”，见王昌龄《从军行》（“大漠风尘日色昏”）注〔2〕。“掣”，极写风吹，仿佛把风拟人化了。
[8] “热海”，湖名，即今哈萨克斯坦境内的伊塞克湖，唐时属安西都护府辖。“侍御”，见高适《送李侍御赴安西》注〔1〕。
[9] “侧闻”，表示作者并未去过热海，诗中所写都是得之传闻。“阴山”，自古即为匈奴常居之地，这里泛指边地的山，不一定指今内蒙古的阴山。
[10] 这句以下都是描述热海奇景。“西头”，西边地尽头。古代一般人无地圆观念，以为地有尽头。
[11] “然”，同“燃”。
[12] 这两句说地下的阴火（对太阳的阳火而言）燃烧着。“天地炉”，用贾谊《 鸟赋》“天地为炉”句意，是说天地好像都被阴火燃烧。“何事”句意谓它为什么偏偏烘烤西边这个角落呢？
[13] 这两句写热海的热力上侵太空的星辰，远及汉、胡各地。“月窟”，月中，或用以指极西之地。梁简文帝《大法颂》：“西逾月窟，东渐扶桑。”“太白”，即金星，亦名启明，晨出东方。“赤坂”，在陕西省洋县东龙亭山。“单于”，指单于都护府所在之地。
[14] 这四句说举杯送君于天山城外，见夕阳落于热海之边，侍御是那么威严、冷峻，连热海的炎威都要为之消减。“郭”，外城。“柏台”，《汉书·朱博传》：“御史府中列柏台。”又以御史纠弹不法，有秋霜肃杀之气，故说“霜威寒逼人”。“之”，一作“君”。
[15] “轮台”，唐时属庭州，隶北庭都护府，在今新疆维吾尔自治区米泉县境。封常清曾驻兵于此。天宝十三年至十四年岑参充安西、北庭节度判官，亦多居此。本篇与《走马川行奉送出师西征》为同一时期作品。
[16] 这两句写战争虽未发生而已有战争的征兆。“角”，或称画角，乐器，军中吹奏以报时间。“旄头”，星宿名，古人以为是“胡人”的象征，旄头跳跃，主“胡兵”大起。这里说“旄头落”即象征“胡兵”将要覆灭。
[17] 这四句写两军对垒。“羽书”，即“羽檄”，见王维《老将行》注〔11〕。“渠黎”，汉西域诸国之一，在轮台东南。
[18] 这四句写三军声势雄壮，士气昂扬。“旄”，节旄。古时皇帝赐使臣、大将以为信记。唐代也赐给节度使节旄，使掌管军事。“阴山”，见《热海行送崔侍御还京》注〔2〕。
[19] “兵气”，见常建《塞下曲》注〔3〕。
[20] “剑河”，水名。《新唐书·回鹘传》：“青山东，有水曰剑河。”
[21] 末四句赞美封常清忠勇报国。“亚相”，指封常清。汉代御史大夫位次宰相，封常清为节度使又加御史大夫，故称亚相。“勤王”，为皇帝出力。“青史”，古代以竹简记事，后来便称史册为“青史”。
[22] “走马川”，未详。按诗中走马川与雪海并举，据《新唐书·地理志》：“雪海，又三十里至碎卜戍，傍碎卜水五十里至热海。”则雪海距热海不到百里，其地即在天山主峰与伊塞克湖之间，正合于诗中“金山西见烟尘飞”的描写。
[23] “川”下原有“行”字，无意义，且破坏全诗韵型（全诗逐句用韵，三句一转）。吴仰贤《小匏庵诗话》卷一、汪瑔《松烟小录》卷一皆谓自题目中混入。
[24] “轮台”，见《轮台歌奉送封大夫出师西征》注〔1〕。
[25] “川”，指旧河床。
[26] 这三句说秋后草黄马肥，敌人发兵进攻。“金山”，即阿尔泰山，蒙古语和突厥语系的哈萨克语、维吾尔语都称金为阿尔坦。阿尔泰山就是有金的山。阿尔泰山不在此次封常清去作战的地方，此处用以泛指塞外山脉。“烟尘飞”，是说战事已经发生。参看高适《燕歌行》注〔2〕。“汉家大将”，指封常清。
[27] 这三句写战争紧张，寒夜行军，戈、矛互相碰撞。
[28] 这两句写马匹疾驰于雪地的情状。“五花连钱”，指名贵的马。开元、天宝间承平日久，讲究马饰。剪马鬣为五瓣者称“五花马”。参看李白《将进酒》注〔10〕。“连钱”，指马身上的斑纹。《尔雅·释畜》第十九：“青骊 。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
[29] 末两句是给出征将士的祝词。“短兵”，指刀、剑一类武器。《史记·匈奴列传》：“长兵则弓矢，短兵则刀 （音蝉）。”“车师”，汉西域国名，有前后车师，前车师地在今新疆维吾尔自治区吐鲁番一带，唐初为高昌国。唐太宗李世民取其地为西唐州，又改西州，为安西都护府所在地。后车师故址在新疆维吾尔自治区奇台县一带，这里指后车师。“伫”，久立。此处作等待解。“献捷”，胜利后献所得的战果。
[30] 唐肃宗至德元年（756）九月从灵武到彭原。岑参随军。他在行军中度重阳节（农历九月九日），作此诗忆故园。岑参久居长安，故以长安为故园。他的另一首诗《早发焉耆怀终南别业》说：“故山在何处，昨日梦清溪。”可以参看。
[31] “送酒”，用陶渊明的故事。据《南史·陶潜传》记载，陶潜（渊明）有一次在家过重阳节，无酒可饮，只得在宅边的菊花丛里闷坐着。幸而刺史王弘送酒来了，才得痛饮一场。重阳节登高饮菊花酒是相沿已久的风俗习惯，所以岑参在这一天想到登高，想到饮酒，又想到故园菊。
[32] 本篇原注云：“时未收长安。”长安于天宝十五年六月被安禄山叛军攻陷，至德二年九月收复。末两句忧虑故居已沦为战场。
[33] 天宝八年（749）安西四镇节度使高仙芝入朝，岑参被奏请为右威卫录事参军，到节度使幕掌书记。本篇即作于此次赴边疆的中途。
[34] “故园”，指他在长安的家。“漫漫”，漫长，遥远。
[35] “龙钟”，淋漓貌。
[36] 唐诗和唐代小说中不乏写梦之作，但大多是描写旅愁和闺怨的。这首小诗通过春夜梦游，反映好友间的深切思念。片时数千里，切合写梦境。由于作者春梦中经历之地是广阔的江南地方（包括湘江流域），所以能够引起人们的联翩浮想。
[37] “洞房”，深屋。“房”，一作“庭”。“故人”，友人。“故人尚隔”，一作“遥忆美人”。这两句说又是春天了，就连夜间在室内也感到春意，可故人还在湘江畔，不能相晤。
民歌
神鸡童谣 [1]
生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如 [2] 。能令金距期胜负 [3] ，白罗绣衫随软舆 [4] 。父死长安千里外，差夫持道 丧车 [5] 。
哥舒歌 [6]
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮 [7] 。
* * *
[1] 这首民谣产生于唐玄宗开元十三年（725）。据唐代陈鸿《东城老父传》记载，李隆基嗜好斗鸡，曾在两宫之间设护鸡坊，挑选“六军小儿五百人，使驯扰教饲”雄鸡群。绰号叫“神鸡童”的贾昌，因善于驯鸡被李隆基赏识，做了“五百小儿长”。他父亲贾忠是李隆基的心腹和侍卫。开元十三年父子俩跟随李隆基去参加封禅活动，贾忠死在泰山下。十三岁的贾昌“奉尸归葬”，不仅“葬器、丧车”全由官府供给，而且沿途还由县官派人运送。《神鸡童谣》讽刺了这种怪现象，其批判矛头指向了封建社会的最高统治者。
[2] “代不如”，世上无人能及。李白《古风》（“大车扬飞尘”）中曾说：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。”可以互相印证。
[3] “金距”，戴在雄鸡足上的金属爪子，这里代指鸡。
[4] “白罗绣衫”，据《东城老父传》记载，贾昌随皇室出游穿戴华丽：“冠雕翠金华冠，锦袖绣襦裤。”“软舆”，专供皇帝乘坐的车，即“辇”。
[5] “差夫”，差人。“持道”，扶助于道路。“ ”，拉车。
[6] 天宝十二年（753）秋，唐中央政权的军队战败吐蕃贵族统治者，“收黄河九曲，以其地置洮阳郡，筑神策、宛秀二军”（《新唐书·哥舒翰传》）。这首民歌反映的就是这次斗争。因为当时统兵的是陇右节度使（不久，兼河西节度使）哥舒翰，所以民歌借他的名字以代指唐军。《全唐诗》本篇注误以为“天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌此”。有的选本以为是歌颂天宝七年（748）哥舒翰攻青海石堡城的，显然也与本篇不符。
[7] “牧马”，我国古代北方少数民族的奴隶主贵族常在秋收季节南下牧马，窥探虚实，劫扰内地。这里借指吐蕃的骚扰。“临洮”，故址在今甘肃省岷县。当时已置洮阳郡，并有兵扼守，所以说吐蕃“不敢过临洮”。
杜甫
杜甫（712—770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年（746），他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小官。安史乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（759），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川节度使严武幕中任职，官参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（768），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》 [1] 。
杜甫出身在世代“奉儒守官” [2] 的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳” [3] 。他一心想要走的是“达则兼善天下”的道路。他曾回忆他的自负心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。” [4] 但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。正是由于他所处的社会地位和所受的生活磨炼，在他思想中逐渐形成进步的成分，终于突破了封建主义教条的某些束缚，使他愤激地说出“唐尧真自圣，野老复何知” [5] 、“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃” [6] 这些话来。十年长安的困守，是杜甫思想变化的光辉起点；长期的流离失所又使他接近人民，体会到人民的情绪和愿望，从而丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，他诗歌中的现实主义精神也因此产生和发展。
杜甫的诗歌广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的社会面貌，真实地再现了这一历史转折时期的重大事件、各阶级阶层的动态、思想和他们之间的矛盾。杜甫站在封建地主阶级下层的立场，反对统治阶级上层横征暴敛、奢侈腐化，反对藩镇割据、宦官专权，反对吐蕃、回纥等族统治者的掠夺骚扰。他的名句：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” [7] 深刻地反映了阶级的对立。这样，在现实主义诗人中他的诗歌的现实性就发展到空前的高度。杜甫对他所反映的时代生活，又有深刻的认识，他诗歌的政治倾向性是异常鲜明的。当上层统治者沉醉于表面的繁荣时，他已洞察了隐伏的社会危机。安史乱起，他更用诗歌作为评论国家政治、军事、经济等问题的手段，他的许多预见都成了事实。他在诗里所一贯表现的对人民的同情和对祖国的热爱，都是很鲜明的。他对统治阶级的揭露和鞭挞，又是那样勇敢和大胆，甚至指向当时的执政者。他那些咏物、写景和抒情的诗篇，也常常跟忧愤国事交织在一起。
作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫极其出色地完成了时代的使命；作为一个地主阶级知识分子，他又不可能和封建主义的世界观决裂或根本改变。这就形成了他思想的深刻矛盾。他关怀国事，但把全部希望寄托在毫无希望的皇帝身上；他真诚地同情人民的痛苦，但又不能认识造成人民痛苦的封建制度。他反对袁晁所领导的农民起义的诗句“安得鞭雷公，滂沱洗吴越” [8] ，最清楚不过地说明杜甫并没有超越他的地主阶级立场。以上这些矛盾因素在他的诗中是交杂并存的。
杜诗富于变化，是人们交口称誉的特点。他的前后期诗风是有区别的：感情由炽热趋向悲凉，后期在艺术上既有千锤百炼之作，又有随意挥洒之篇。然而，体现这种多样的统一并成为他的基本风格的，是他自己所说的“沉郁顿挫”。《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》等长篇古诗是一种代表，《登楼》、《宿府》、《旅夜书怀》、《登高》等短篇近体又是一种代表。
为了反映广阔的社会生活，杜甫运用了我国古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人，他的乐府诗“即事名篇，无复依傍” [9] ，为反映现实提供了一种更方便、更直接的形式，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌叙事艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。他的绝句几乎都是晚年入蜀后所作，质朴通俗，时入议论，形成了自己的特点。
杜甫是我国诗歌优良传统的杰出继承者和发扬者。《诗经·国风》、乐府的现实主义精神，六朝诗在声律等艺术方面的探索以及唐初以来的诗歌成就，他都加以认真地吸取和总结。但是，杜甫的成就在当时并不被人所认识，最早给予高度评价的是元稹和韩愈 [10] 。经过他们的鼓吹，杜甫的地位才得到肯定。
望岳 [11]
岱宗夫如何 [12] ？齐鲁青未了 [13] 。造化钟神秀 [14] ，阴阳割昏晓 [15] 。荡胸生曾云 [16] ，决眦入归鸟 [17] 。会当凌绝顶，一览众山小 [18] 。
房兵曹胡马诗 [19]
胡马大宛名 [20] ，锋棱瘦骨成 [21] 。竹批双耳峻 [22] ，风入四蹄轻 [23] 。所向无空阔，真堪托死生 [24] 。骁腾有如此，万里可横行 [25] 。
同诸公登慈恩寺塔 [26]
高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧 [27] 。方知象教力，足可追冥搜 [28] 。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽 [29] 。七星在北户，河汉声西流 [30] 。羲和鞭白日，少昊行清秋 [31] 。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州 [32] ？回首叫虞舜，苍梧云正愁 [33] 。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘 [34] 。黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋 [35] 。
兵车行 [36]
车辚辚，马萧萧 [37] ，行人弓箭各在腰 [38] 。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 [39] 。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄 [40] 。道傍过者问行人，行人但云点行频 [41] 。或从十五北防河，便至四十西营田 [42] ；去时里正与裹头，归来头白还戍边 [43] 。边亭流血成海水，武皇开边意未已 [44] 。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞 [45] 。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西 [46] 。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡 [47] 。长者虽有问，役夫敢申恨 [48] ？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出 [49] ？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草 [50] ！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾 [51] 。
前出塞
一 [52]
磨刀呜咽水 [53] ，水赤刃伤手 [54] 。欲轻肠断声，心绪乱已久 [55] 。丈夫誓许国，愤惋复何有！功名图麒麟，战骨当速朽 [56] 。
二 [57]
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆 [58] 。苟能制侵陵 [59] ，岂在多杀伤？
丽人行 [60]
三月三日天气新 [61] ，长安水边多丽人 [62] 。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 [63] 。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟 [64] 。头上何所有？翠为 叶垂鬓唇 [65] ；背后何所见？珠压腰衱稳称身 [66] 。
就中云幕椒房亲 [67] ，赐名大国虢与秦 [68] 。紫驼之峰出翠釜 [69] ，水精之盘行素鳞 [70] 。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶 [71] 。黄门飞鞚不动尘 [72] ，御厨络绎送八珍 [73] 。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津 [74] 。
后来鞍马何逡巡 [75] ！当轩下马入锦茵 [76] 。杨花雪落覆白 ，青鸟飞去衔红巾 [77] 。炙手可热势绝伦 [78] ，慎莫近前丞相嗔 [79] 。
渼陂行 [80]
岑参兄弟皆好奇 [81] ，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃 [82] 。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及 [83] 。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来 [84] 。沉竿续缦深莫测，菱叶荷花净如拭。宛在中流渤澥清，下归无极终南黑 [85] 。半陂以南纯浸山，动影袅窕冲融间 [86] 。船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关 [87] 。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无 [88] 。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多 [89] ！
后出塞 [90]
朝进东门营，暮上河阳桥 [91] 。落日照大旗，马鸣风萧萧 [92] 。平沙列万幕，部伍各见招 [93] 。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄 [94] 。借问大将谁？恐是霍嫖姚 [95] 。
自京赴奉先县咏怀五百字 [96]
杜陵有布衣 [97] ，老大意转拙 [98] 。许身一何愚！窃比稷与契 [99] 。居然成濩落 [100] ，白首甘契阔 [101] 。盖棺事则已，此志常觊豁 [102] 。穷年忧黎元 [103] ，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈 [104] 。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀 [105] 。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺 [106] 。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤 [107] ？以兹误生理，独耻事干谒 [108] 。兀兀遂至今，忍为尘埃没 [109] ？终愧巢与由，未能易其节 [110] 。沉饮聊自适，放歌破愁绝 [111] 。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发 [112] 。霜严衣带断，指直不能结 [113] 。凌晨过骊山，御榻在 嵲 [114] 。蚩尤塞寒空 [115] ，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律 [116] ，羽林相摩戛 [117] 。君臣留欢娱，乐动殷胶葛 [118] 。赐浴皆长缨，与宴非短褐 [119] 。彤庭所分帛 [120] ，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙 [121] 。圣人筐篚恩，实欲邦国活 [122] 。臣如忽至理 [123] ，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗 [124] ！况闻内金盘，尽在卫霍室 [125] 。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质 [126] 。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭 [127] ，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述 [128] 。
北辕就泾渭，官渡又改辙 [129] 。群水从西下，极目高崒兀 [130] 。疑是崆峒来，恐触天柱折 [131] 。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越 [132] 。老妻寄异县 [133] ，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴 [134] 。入门闻号咷，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽 [135] 。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒 [136] 。生当免租税，名不隶征伐 [137] 。抚迹犹酸辛，平人固骚屑 [138] 。默思失业徒，因念远戍卒 [139] 。忧端齐终南， 洞不可掇 [140] 。
月夜 [141]
今夜鄜州月，闺中只独看 [142] 。遥怜小儿女，未解忆长安 [143] 。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 [144] 。何时倚虚幌，双照泪痕干 [145] 。
悲陈陶 [146]
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死 [147] 。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 [148] 。都人回面向北啼，日夜更望官军至 [149] 。
春望 [150]
国破山河在，城春草木深 [151] 。感时花溅泪，恨别鸟惊心 [152] 。烽火连三月，家书抵万金 [153] 。白头搔更短，浑欲不胜簪 [154] 。
哀江头 [155]
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲 [156] 。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿 [157] ？忆昔霓旌下南苑 [158] ，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧 [159] 。辇前才人带弓箭 [160] ，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼 [161] 。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得 [162] ！清渭东流剑阁深，去住彼此无消息 [163] 。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 [164] ？黄昏胡骑尘满城 [165] ，欲往城南望城北 [166] 。
喜达行在所三首
一 [167]
西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰 [168] 。雾树行相引，连山望忽开 [169] 。所亲惊老瘦：辛苦贼中来 [170] 。
二
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春 [171] 。生还今日事 [172] ，间道暂时人 [173] 。司隶章初睹，南阳气已新 [174] 。喜心翻倒极，呜咽泪沾巾 [175] 。
三
死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天 [176] 。影静千官里，心苏七校前 [177] 。今朝汉社稷，新数中兴年 [178] 。
述怀一首 [179]
去年潼关破，妻子隔绝久 [180] ；今夏草木长，脱身得西走 [181] 。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷慜生还，亲故伤老丑 [182] 。涕泪授拾遗 [183] ，流离主恩厚。柴门虽得去 [184] ，未忍即开口。寄书问三川 [185] ，不知家在否？比闻同罹祸 [186] ，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖？摧颓苍松根，地冷骨未朽 [187] 。几人全性命？尽室岂相偶 [188] ？嵚岑猛虎场 [189] ，郁结回我首。自寄一封书，今已十月后 [190] 。反畏消息来，寸心亦何有！汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟 [191] 。
彭衙行 [192]
忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。尽室久徒步，逢人多厚颜 [193] 。参差谷鸟吟，不见游子还 [194] 。痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。小儿强解事，故索苦李餐 [195] 。一旬半雷雨，泥泞相牵攀。既无御雨备，径滑衣又寒。有时经契阔 [196] ，竟日数里间。野果充糇粮，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天边烟 [197] 。小留同家洼 [198] ，欲出芦子关 [199] 。故人有孙宰，高义薄曾云 [200] 。延客已曛黑，张灯启重门。煖汤濯我足，剪纸招我魂 [201] 。从此出妻孥，相视涕阑干 [202] 。众雏烂漫睡 [203] ，唤起沾盘飧。“誓将与夫子，永结为弟昆。” [204] 遂空所坐堂，安居奉我欢。谁肯艰难际，豁达露心肝！别来岁月周，胡羯仍构患 [205] 。何当有翅翎，飞去堕尔前 [206] ！
羌村三首
一 [207]
峥嵘赤云西，日脚下平地 [208] 。柴门鸟雀噪，归客千里至 [209] 。妻孥怪我在 [210] ，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂 [211] 。邻人满墙头 [212] ，感叹亦歔欷 [213] 。夜阑更秉烛，相对如梦寐 [214] 。
二 [215]
晚岁迫偷生，还家少欢趣 [216] 。娇儿不离膝，畏我复却去 [217] 。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑 [218] 。赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮 [219] 。
三 [220]
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆 [221] 。父老四五人，问我久远行 [222] 。手中各有携，倾榼浊复清 [223] 。苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征” [224] 。请为父老歌，艰难愧深情 [225] 。歌罢仰天叹，四座泪纵横。
北征 [226]
皇帝二载秋，闰八月初吉 [227] ，杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日 [228] ；顾惭恩私被，诏许归蓬荜 [229] 。拜辞诣阙下，怵惕久未出 [230] 。虽乏谏诤姿，恐君有遗失。君诚中兴主，经纬固密勿 [231] 。东胡反未已 [232] ，臣甫愤所切。挥涕恋行在，道途犹恍惚。乾坤含疮痍，忧虞何时毕 [233] ！
靡靡逾阡陌 [234] ，人烟眇萧瑟。所遇多被伤 [235] ，呻吟更流血。回首凤翔县，旌旗晚明灭 [236] 。前登寒山重，屡得饮马窟 [237] 。邠郊入地底，泾水中荡潏 [238] 。猛虎立我前 [239] ，苍崖吼时裂。菊垂今秋花，石戴古车辙 [240] 。青云动高兴，幽事亦可悦 [241] 。山果多琐细，罗生杂橡栗 [242] 。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实 [243] 。缅思桃源内，益叹身世拙 [244] 。坡陀望鄜畤 [245] ，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末 [246] 。鸱鸟鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。潼关百万师，往者散何卒 [247] ！遂令半秦民，残害为异物 [248] ！
况我堕胡尘 [249] ，及归尽华发。经年至茅屋 [250] ，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪 [251] 。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补绽才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在裋褐 [252] 。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛 [253] ，救汝寒凛慄。粉黛亦解包 [254] ，衾裯稍罗列 [255] 。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔 [256] 。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？翻思在贼愁，甘受杂乱聒 [257] 。新归且慰意，生理焉得说 [258] ？
至尊尚蒙尘，几日休练卒 [259] ？仰观天色改，坐觉妖氛豁 [260] 。阴风西北来，惨澹随回纥 [261] 。其王愿助顺，其俗善驰突 [262] 。送兵五千人，驱马一万匹。此辈少为贵，四方服勇决 [263] 。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺 [264] 。伊洛指掌收 [265] ，西京不足拔。官军请深入，蓄锐伺俱发。此举开青徐，旋瞻略恒碣 [266] 。昊天积霜露 [267] ，正气有肃杀。祸转亡胡岁，势成擒胡月；胡命其能久？皇纲未宜绝 [268] ！
忆昨狼狈初 [269] ，事与古先别：奸臣竟菹醢 [270] ，同恶随荡析 [271] 。不闻夏殷衰，中自诛褒妲 [272] ；周汉获再兴，宣光果明哲 [273] 。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈 [274] 。微尔人尽非 [275] ，于今国犹活。凄凉大同殿，寂莫白兽闼 [276] 。都人望翠华 [277] ，佳气向金阙 [278] 。园陵固有神，扫洒数不缺 [279] 。煌煌太宗业，树立甚宏达 [280] 。
义鹘行 [281]
阴崖有苍鹰，养子黑柏巅。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存 [282] 。其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣 [283] 。斗上捩孤影，噭哮来九天 [284] 。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳 [285] 。高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒 [286] 。折尾能一掉 [287] ，饱肠皆已穿。生虽灭众雏，死亦垂千年 [288] 。物情有报复，快意贵目前 [289] 。兹实鸷鸟最，急难心炯然。功成失所往，用舍何其贤 [290] 。近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠 [291] 。人生许与分，亦在顾盼间 [292] 。聊为义鹘行，用激壮士肝 [293] 。
赠卫八处士 [294]
人生不相见，动如参与商 [295] 。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍 [296] ！访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行 [297] 。怡然敬父执 [298] ，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆 [299] 。夜雨剪春韭，新炊间黄粱 [300] 。主称会面难，一举累十觞 [301] 。十觞亦不醉：感子故意长 [302] 。明日隔山岳，世事两茫茫 [303] 。
新安吏 [304]
客行新安道 [305] ，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？ [306] ”“府帖昨夜下，次选中男行。” [307] “中男绝短小，何以守王城？ [308] ”肥男有母送，瘦男独伶俜 [309] 。白水暮东流，青山犹哭声 [310] 。“莫自使眼枯 [311] ，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州 [312] ，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营 [313] 。就粮近故垒，练卒依旧京 [314] 。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明 [315] 。送行勿泣血，仆射如父兄。” [316]
石壕吏 [317]
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看 [318] 。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死 [319] 。存者且偷生，死者长已矣 [320] ！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙 [321] 。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役 [322] ，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
潼关吏 [323]
士卒何草草 [324] ，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏：“修关还备胡？”要我下马行 [325] ，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾 [326] 。胡来但自守，岂复忧西都 [327] 。丈人视要处 [328] ，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫 [329] 。”“哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒 [330] ！”
无家别
寂寞天宝后 [331] ，园庐但蒿藜。我里百馀家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥 [332] 。贱子因阵败，归来寻旧蹊 [333] 。久行见空巷，日瘦气惨凄 [334] 。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖 [335] 。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞 [336] 。虽从本州役，内顾无所携 [337] 。近行止一身，远去终转迷；家乡既荡尽，远近理亦齐 [338] 。永痛长病母，五年委沟谿 [339] 。生我不得力，终身两酸嘶 [340] 。人生无家别，何以为蒸黎 [341] ！
佳人 [342]
绝代有佳人 [343] ，幽居在空谷。自云“良家子，零落依草木 [344] 。关中昔丧败 [345] ，兄弟遭杀戮；官高何足论 [346] ？不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛 [347] 。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿 [348] ；但见新人笑，那闻旧人哭？”在山泉水清，出山泉水浊 [349] 。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬 [350] 。天寒翠袖薄，日暮倚修竹 [351] 。
秦州杂诗
一 [352]
满目悲生事，因人作远游 [353] 。迟回度陇怯，浩荡及关愁 [354] 。水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋 [355] 。西征问烽火 [356] ，心折此淹留 [357] 。
二 [358]
莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关 [359] 。属国归何晚？楼兰斩未还 [360] 。烟尘独长望，衰飒正摧颜 [361] 。
梦李白二首
一 [362]
死别已吞声，生别常恻恻 [363] 。江南瘴疠地，逐客无消息 [364] 。故人入我梦，明我长相忆 [365] 。恐非平生魂，路远不可测 [366] 。魂来枫林青，魂返关塞黑 [367] 。君今在罗网，何以有羽翼 [368] ？落月满屋梁，犹疑照颜色 [369] 。水深波浪阔，无使蛟龙得 [370] ！
二
浮云终日行，游子久不至 [371] 。三夜频梦君，情亲见君意 [372] 。告归常局促 [373] ，苦道来不易 [374] ：江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志 [375] 。冠盖满京华，斯人独憔悴 [376] ！孰云网恢恢？将老身反累 [377] ！千秋万岁名，寂寞身后事 [378] 。
天末怀李白 [379]
凉风起天末，君子意如何 [380] ？鸿雁几时到？江湖秋水多 [381] ！文章憎命达，魑魅喜人过 [382] 。应共冤魂语，投诗赠汨罗 [383] 。
月夜忆舍弟 [384]
戍鼓断人行，边秋一雁声 [385] 。露从今夜白，月是故乡明 [386] 。有弟皆分散，无家问死生 [387] 。寄书长不达，况乃未休兵 [388] 。
送远 [389]
带甲满天地，胡为君远行 [390] ？亲朋尽一哭 [391] ：鞍马去孤城。草木岁月晚，关河霜雪清 [392] 。别离已昨日，因见古人情 [393] 。
蜀相 [394]
蜀相祠堂何处寻 [395] ，锦官城外柏森森 [396] 。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 [397] 。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 [398] 。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 [399] 。
戏题画山水图歌 [400]
十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹 [401] 。壮哉昆仑方壶图 [402] ，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东 [403] ，赤岸水与银河通 [404] ，中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆 [405] ，山木尽亚洪涛风 [406] 。尤工远势古莫比，咫尺应须论万里 [407] 。焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水 [408] 。
南邻 [409]
锦里先生乌角巾 [410] ，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯 [411] 。秋水才深四五尺 [412] ，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新 [413] 。
恨别 [414]
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年 [415] 。草木变衰行剑外 [416] ，兵戈阻绝老江边 [417] 。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠 [418] 。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕 [419] 。
客至 [420]
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 [421] 。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开 [422] 。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅 [423] 。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯 [424] 。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 [425]
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州 [426] 。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由 [427] ？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁 [428] ？江边一树垂垂发，朝夕催人自白头 [429] 。
春夜喜雨 [430]
好雨知时节 [431] ，当春乃发生 [432] 。随风潜入夜，润物细无声 [433] 。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城 [434] 。
送韩十四江东省觐 [435]
兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非 [436] 。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱 [437] ？黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀 [438] 。此别应须各努力，故乡犹恐未同归 [439] 。
茅屋为秋风所破歌 [440]
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 [441] 。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢 [442] ，下者飘转沈塘坳 [443] 。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼 [444] 。公然抱茅入竹去 [445] ，唇焦口燥呼不得 [446] 。归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑 [447] 。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂 [448] 。床床屋漏无干处 [449] ，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠 [450] ，长夜沾湿何由彻 [451] ！安得广厦千万间 [452] ，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼何时眼前突兀见此屋 [453] ，吾庐独破受冻死亦足！
闻官军收河南河北 [454]
剑外忽传收蓟北 [455] ，初闻涕泪满衣裳 [456] 。却看妻子愁何在 [457] ，漫卷诗书喜欲狂 [458] 。白日放歌须纵酒 [459] ，青春作伴好还乡 [460] 。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 [461] 。
送元二适江左 [462]
乱后今相见，秋深复远行 [463] 。风尘为客日，江海送君情 [464] 。晋室丹阳尹，公孙白帝城 [465] 。经过自爱惜，取次莫论兵 [466] 。
冬狩行 [467]
君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。夜发猛士三千人，清晨合围步骤同 [468] 。禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹 [469] 。幕前生致九青兕， 驼 峞垂玄熊。东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空 [470] 。有鸟名鸲鹆，力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中 [471] ？春搜冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，号令颇有前贤风 [472] 。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红 [473] 。喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎 [474] 。草中狐兔尽何益？天子不在咸阳宫 [475] 。朝廷虽无幽王祸，得不哀痛尘再蒙 [476] ！呜呼！得不哀痛尘再蒙！
登楼 [477]
花近高楼伤客心，万方多难此登临 [478] 。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今 [479] 。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵 [480] 。可怜后主还祠庙 [481] ，日暮聊为梁甫吟 [482] 。
丹青引赠曹将军霸 [483]
将军魏武之子孙 [484] ，于今为庶为清门 [485] 。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存 [486] 。学书初学卫夫人 [487] ，但恨无过王右军 [488] 。丹青不知老将至，富贵于我如浮云 [489] 。开元之中常引见，承恩数上南薰殿 [490] 。凌烟功臣少颜色 [491] ，将军下笔开生面 [492] 。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战 [493] 。先帝御马玉花骢 [494] ，画工如山貌不同 [495] 。是日牵来赤墀下 [496] ，迥立阊阖生长风 [497] 。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中 [498] 。斯须九重真龙出 [499] ，一洗万古凡马空 [500] 。玉花却在御榻上 [501] ，榻上庭前屹相向 [502] 。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅 [503] 。弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相 [504] 。幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧 [505] 。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真 [506] 。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人 [507] 。途穷反遭俗眼白 [508] ，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎 缠其身 [509] 。
太子张舍人遗织成褥段 [510]
客从西北来，遗我翠织成 [511] 。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。逶迤罗水族，琐细不足名 [512] 。客云充君褥，承君终宴荣。空堂魑魅走，高枕形神清 [513] 。领客珍重意，顾我非公卿。留之惧不祥，施之混柴荆 [514] 。服饰定尊卑，大哉万古程 [515] 。今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴 [516] 。叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻 [517] 。李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵 [518] 。皆闻黄金多，坐见悔吝生 [519] 。奈何田舍翁，受此厚贶情 [520] ？锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘，愧客茹藜羹 [521] 。
宿府 [522]
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看 [523] 。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难 [524] 。已忍伶俜十年事 [525] ，强移栖息一枝安 [526] 。
旅夜书怀 [527]
细草微风岸，危樯独夜舟 [528] 。星垂平野阔，月涌大江流 [529] 。名岂文章著，官应老病休 [530] 。飘飘何所似？天地一沙鸥 [531] 。
白帝城最高楼 [532]
城尖径仄旌旆愁 [533] ，独立缥缈之飞楼 [534] 。峡坼云霾龙虎睡，江清日抱鼋鼍游 [535] 。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流 [536] 。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头 [537] 。
负薪行 [538]
夔州处女发半华，四十五十无夫家 [539] 。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟 [540] 。土风坐男使女立，男当门户女出入 [541] 。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给 [542] 。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并 [543] 。筋力登危集市门，死生射利兼盐井 [544] 。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根 [545] 。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村 [546] ？
黄草 [547]
黄草峡西船不归，赤甲山下行人稀 [548] 。秦中驿使无消息，蜀道兵戈有是非 [549] 。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣 [550] ？莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围 [551] 。
古柏行 [552]
孔明庙前有老柏 [553] ，柯如青铜根如石。苍皮溜雨四十围，黛色参天二千尺 [554] 。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜 [555] 。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白 [556] 。忆昨路绕锦亭东 [557] ，先主武侯同 宫 [558] 。崔嵬枝干郊原古 [559] ，窈窕丹青户牖空 [560] 。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风 [561] 。扶持自是神明力，正直原因造化功 [562] 。大厦如倾要梁栋 [563] ，万牛回首丘山重 [564] 。不露文章世已惊 [565] ，未辞剪伐谁能送 [566] ？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤 [567] 。志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用 [568] ！
秋兴
一 [569]
玉露凋伤枫树林 [570] ，巫山巫峡气萧森 [571] 。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴 [572] 。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心 [573] 。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧 [574] 。
二 [575]
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲 [576] 。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时 [577] 。直北关山金鼓震，征西车马羽书驰 [578] 。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思 [579] 。
咏怀古迹 [580]
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师 [581] 。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时 [582] 。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思 [583] ？最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑 [584] 。
阁夜 [585]
岁暮阴阳催短景 [586] ，天涯霜雪霁寒宵 [587] 。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 [588] 。野哭千家闻战伐 [589] ，夷歌数处起渔樵 [590] 。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥 [591] 。
登高 [592]
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 [593] 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台 [594] 。艰难苦恨繁霜鬓 [595] ，潦倒新停浊酒杯 [596] 。
观公孙大娘弟子舞剑器行 [597] 并序
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器 [598] ，壮其蔚跂 [599] ；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱 [600] ，浏漓顿挫 [601] ，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉 [602] ，晓是舞者，圣文神武皇帝初 [603] ，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦匪盛颜 [604] 。既辨其由来，知波澜莫二 [605] 。抚事慷慨 [606] ，聊为《剑器行》。往者吴人张旭 [607] ，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器 [608] ，自此草书长进，豪荡感激 [609] ，即公孙可知矣 [610] 。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂 [611] 。 如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔 [612] ；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 [613] 。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳 [614] 。临颍美人在白帝 [615] ，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以 [616] ，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人 [617] ，公孙剑器初第一 [618] 。五十年间似反掌 [619] ，风尘 洞昏王室 [620] 。梨园子弟散如烟，女乐馀姿映寒日 [621] 。金粟堆南木已拱 [622] ，瞿唐石城草萧瑟 [623] 。玳筵急管曲复终 [624] ，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 [625] 。
短歌行赠王郎司直 [626]
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀 [627] ！我能拔尔抑塞磊落之奇才 [628] 。豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开 [629] 。且脱佩剑休徘徊 [630] 。西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履 [631] ？仲宣楼头春色深 [632] ，青眼高歌望吾子 [633] ，眼中之人吾老矣 [634] ！
暮归 [635]
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼 [636] 。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄 [637] 。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鞞 [638] 。年过半百不称意，明日看云还杖藜 [639] 。
登岳阳楼 [640]
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮 [641] 。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北 [642] ，凭轩涕泗流。
祠南夕望 [643]
百丈牵江色，孤舟泛日斜 [644] 。兴来犹杖屦，目断更云沙 [645] 。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花 [646] 。湖南清绝地，万古一长嗟 [647] 。
江汉 [648]
江汉思归客，乾坤一腐儒 [649] 。片云天共远，永夜月同孤 [650] 。落日心犹壮，秋风病欲苏 [651] 。古来存老马，不必取长途 [652] 。
客从 [653]
客从南溟来，遗我泉客珠 [654] 。珠中有隐字，欲辨不成书 [655] 。缄之箧笥久，以俟公家须 [656] 。开视化为血，哀今征敛无 [657] 。
江南逢李龟年 [658]
岐王宅里寻常见 [659] ，崔九堂前几度闻 [660] 。正是江南好风景，落花时节又逢君。
* * *
[1] 《宋史·艺文志》著录王洙注杜诗三十六卷，似是最早的杜集注本（今失传）。郭知达《杜工部诗集注》（一称《九家集注杜诗》）似是最早的集注本。《集千家注分类杜工部集》（题东莱徐居仁编次、临川黄鹤补注）荟集一百五十馀家注释，更称繁富。以后的注本中，如钱谦益《杜工部集笺注》的引史解诗，仇兆鳌《杜诗详注》的广征博引，虽不无穿凿或冗芜之处，对读者还是有用的，所以流行较广。杨伦《杜诗镜铨》简明扼要，辑有评语，也颇为通行。
[2] 《进雕赋表》。
[3] 《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
[4] 同上。
[5] 《秦州杂诗》（其二十）。
[6] 《醉时歌》。
[7] 《自京赴奉先县咏怀五百字》。
[8] 《喜雨》（“春旱天地昏”）。
[9] 元稹《元氏长庆集》卷二十三《乐府古题序》。
[10] 参看元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》、韩愈《调张籍》。
[11] 唐玄宗开元二十五至二十八年（737—740）间，杜甫举进士不第后，在齐赵一带（今河南、河北、山东省等地）漫游。本篇即作于此时。杜甫集中有《望岳》诗三首，分咏东岳、南岳、西岳。本篇为咏东岳之作。东岳泰山，在今山东省泰安县北。
[12] “岱宗”，五岳之首，是对泰山的尊称。“夫如何”，怎么样。
[13] “齐鲁”，原是春秋时两个国名，在今山东省境内。《史记·货殖列传》：“故泰山之阳则鲁，其阴则齐。”后以“齐鲁”作为这一地区的代称。“未了”，不尽，意谓泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
[14] “造化”，即大自然。“钟”，聚集。这句说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。
[15] “阴”，指山北；“阳”，指山南。“割”，分。这句说山南山北，在同一时间判若晨昏，极言泰山的高大。
[16] “曾”，同“层”。这句说云气叠起，涤荡胸襟。
[17] “决”，裂开。“眦（音恣）”，眼眶，“决眦”，形容极力张大眼睛。“入”，收入眼里，看到。
[18] “会当”，应当，定要。“凌”，登上；一作“临”。扬雄《法言·吾子篇》：“升东岳而知众山之峛崺也，况介丘乎。”似为这两句构思所本。
[19] 本篇约写于开元二十八九年（740、741）。“房兵曹”，不详其名。“兵曹”，兵曹参军事的省称。“曹”，古代分科办事的官署或州郡所置的属官。“胡马”，泛指西北少数民族地区所产的马。杜甫集中咏马诗有十一首之多；这首诗不仅写出马的神貌，而且写出作者的胸襟和抱负。
[20] “大宛（音鸳）”，汉代西域国名，在大月氏东北，即今中亚细亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。大宛产良马，尤以汗血马（即汉代所谓“天马”）最为著名。
[21] 这句写此马瘦而有神，不像凡马空有肥肉。
[22] “竹批”，即竹削，形容马耳如斜削的竹筒。古人以两耳尖锐为良马的特征。后魏贾思勰《齐民要术》卷六：“（马）耳欲得小而促，状如斩竹筒。”
[23] “风入”，形容快马奔驰时，四蹄起风。
[24] “无空阔”，对空阔的地带根本不算一回事，意即都能奔腾而过。“托死生”，指此马能使人脱险，可以托付生命。
[25] 这两句看来似与五六句重复，但五六句写马的气概和品质，这两句是期望马的主人房兵曹能立功于万里之外。“骁腾”，骁勇快捷。
[26] 题下杜甫自注云：“时高适、薛据先有此作。”可知这是和高、薛的诗，所以说“同诸公”。“同”就是和。当时（752）岑参、储光羲同游，也都作了诗。“慈恩寺”，是唐高宗为太子时替他的母亲建筑的，所以名“慈恩”。寺中的塔一名大雁塔，是玄奘所立。这首诗除写景外，也有身世感慨和政治讽刺。
[27] 开端四句泛写塔身高耸和登塔眺望时忧思起伏。“高标”，指塔尖。凡高耸物体的末端都可以叫做高标，如左思《蜀都赋》“阳乌回翼乎高标”，指树梢；李白《蜀道难》“上有六龙回日之高标”，指峰顶。“跨苍穹”，高越青天。“穹”，一作“天”。“旷士”，旷达之士。“百忧”，即后面抒发的感讽。
[28] “象教”，佛教。佛教假形象以教人。“冥搜”，“幽寻”的同义语，指下文“仰穿……”这两句说佛教号召力大，能聚集大量的人力、财力，产生这雄伟的建筑，值得穿窟穷幽。“追”，追求。也可以解作追随，表示跟随“诸公”之后。
[29] 这两句刻画登塔，说循着塔内的磴道盘旋上升，像穿行龙蛇的窟穴。“枝撑”，梁上相交的木条。《黄山谷别集·杜诗笺》：“慈恩塔下数级皆枝撑洞黑，出上级乃明。”
[30] 这两句极力形容塔高。“七星”，指北斗。“河汉”，银河。银河也叫做星汉、银汉。银河到秋季渐渐转向西。这里诗人用一个“声”字，极言逼近云霄，好像听到银河里水的流声似的。
[31] 这两句指出时序。“羲和”，太阳的御者。古代神话说羲和每天赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中运行。参见李白《蜀道难》注〔6〕。“鞭”，表示加快鞭，见得太阳前进得快，也就是时间过去得快。“少（去声）昊（音皓）”，传说是黄帝儿子，主管秋天的神。
[32] 这四句写俯视所见的景象。“秦山”，指终南诸山。登高看山比较清晰，原来在平地看去只是青苍一片的山，在高处就能辨出群峰罗列，所以说“忽破碎”。作者在《望岳》诗中写仰看泰山的印象，就用“齐鲁青未了”来形容，和此句可以对照。“泾、渭”，二水，一浊一清，高处看去不能分辨，所以说“不可求”。“皇州”，指长安。
[33] “叫”，呼。“苍梧”，传说是舜的葬处。《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘中有九疑山，舜所葬。”慈恩寺塔在长安东南区，上文写俯视长安是面向西北，现在南望苍梧，自然要“回首”。
[34] “瑶池饮”，写古代传说中西王母宴周穆王事。《穆天子传》卷四载，周穆王“宾于西王母”，“觞西王母于瑶池之上”。西王母作诗赠周穆王，最后两句是“将子无死，尚复能来”（请你别死，还可能再来）。《列子·周穆王篇》也写了这一传说，说周穆王“升昆仑之丘以观黄帝之宫，……遂宾于西王母，……乃观日之所入”。作者南望云空，西观落日，想到虞舜死葬苍梧野，周穆王也不能再到昆仑丘，帝王也不免一死。李白《古风》（其四十三）讽刺周穆王和汉武帝，说他们“淫乐心不极，雄豪安足论”，“灵迹成蔓草，徒悲千载魂”。这里“惜哉”、“日晏”等语含意和李白诗相似，含蓄地讥刺古今放纵享乐的帝王，特别是针对当时沉湎酒色的唐玄宗。
[35] “黄鹄”，传说中“一举千里”的大鸟。“随阳雁”，雁是候鸟，秋天南飞，春天北飞，赶着温和的地方来去。末四句以黄鹄自比，慨叹自己徒有大志而“到处潜悲辛”，不如那些趋炎附势、善于自谋的人能得到温饱，因而有“何所投”的感慨语。这里也有忧乱的意思。
[36] 这是一首反对唐朝黩武战争的政治诗，也是杜甫最早反映人民疾苦的作品。关于它的历史背景，历来有进攻南诏（在今云南省一带）和用兵吐蕃（在今西北地区）两说。《通鉴·唐纪三十二》记唐玄宗天宝十年（751）“夏，四月，壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……进军至西洱河，与 罗凤（南诏王）战，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙战功。……大募两京（指长安和洛阳）及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野”。后半的记叙和本篇的描写很吻合；但细按诗中征夫所述的往事和所诉的时事，都属与吐蕃交兵的情况，南诏说未可尽信。唐朝战争十分频繁，抽丁拉夫、生离死别的情形也就成为极普遍的现象。因此这首诗具有深刻的典型意义，不一定为某一历史事实所局限。“行”，乐府歌曲的体裁之一。杜甫学习民歌形式来反映现实，但不拘于乐府旧题，《兵车行》这个题目就是他根据内容而自拟的。下面的《丽人行》等也是如此。
[37] “辚辚”，车行声。“萧萧”，马鸣声。
[38] “行人”，行役的人，即征夫。
[39] “耶”，同“爷”。“咸阳桥”，旧名便桥，在咸阳县西南十里，横跨渭水，为当时由长安通往西北的必经之路。这两句写咸阳桥边尘头大起，见出行人与送者之众。
[40] “干”，冲犯。以上几句写咸阳桥边送别的情景；以下即记述征夫的诉苦。
[41] “点行”，按照名册顺序抽丁入伍。“频”，频繁。
[42] “十五”、“四十”，均指年龄。“防河”，在黄河以北设防。《通鉴·唐纪二十九》：开元十五年（727）“十二月，戊寅，制以吐蕃为边患，令陇右道及诸军团兵五万六千人，河西道及诸军团兵四万人，又征关中兵万人集临洮，朔方兵万人集会州防秋，至冬初，无寇而罢；伺虏入寇，互出兵腹背击之”。“营田”，即古代的屯田制，平时种田，战时作战。唐时也广为采用。《新唐书·食货志三》：“唐开军府以捍要冲，因隙地置营田，天下屯总九百九十二。……有警，则以兵若夫千人助收。”
[43] “里正”，里长。“与裹头”，替征丁裹扎头巾，表示征丁年幼，与上文“十五”呼应。以上四句承上“频”字。
[44] “武皇”，汉武帝。这里借指唐玄宗。“开边”，用武力开拓疆土。“意未已”，犹言野心未止。
[45] “汉家”，指唐朝。“山东”，指华山以东之地。唐代潼关以东有七道，共二百十七州，这里约举成数说“二百州”。但诗中实际指关中以外的所有地区。“荆杞”，荆棘、枸杞，野生灌木。这里描写田园荒芜的景象。
[46] “无东西”，指庄稼长得杂乱不堪，行列不整。
[47] “秦兵”，关中兵。这两句承上文说：别地方的壮丁都被征光，弄得满目凋残，何况素称善战的秦兵，更不消说是征调更忙、灾难更重了。
[48] “长者”，征夫对杜甫的尊称。“役夫”，征夫自称。
[49] “且如”，就如。“休”，停止征调。“关西卒”，即指这次被征入伍的秦兵；一作“陇西卒”，则指驻戍在陇西的士兵未得遣还。以上四句写目前时事，与前所诉往事相照应、相补充：“未休关西卒”应前“开边意未已”；“租税从何出”，应前“千村万落生荆杞”三句。
[50] 重男轻女是旧时代一般的社会心理，这里写因战乱而造成的反常现象。秦筑长城，死者遍野，民谣云：“生男慎勿举，生女哺用 。不见长城下，尸骸相支柱。”（《水经注·河水》引杨泉《物理论》）即杜甫所本。“信知”，确知。“比邻”，近邻。
[51] “青海头”，即青海边。原为吐谷浑之地，唐高宗时为吐蕃所占，以后数十年间和吐蕃的战争大都在这一带发生，唐军死亡很多。“啾啾”，古人想象中鬼的呜咽声。李华《吊古战场文》：“往往鬼哭，天阴则闻。”末四句是征夫的继续申诉，以申足“生男埋没随百草”句意。有人以为是作者抒发的感慨，似未切原诗，且与上文“君不闻”的口吻脱节。
[52] “前出塞”，杜甫先写《出塞》九首，后又写了五首，加“前”、“后”以示区别。《前出塞》写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，也有人认为是唐肃宗乾元时追作的。这组诗通过一个征夫的自述，反映了从出征到论功的十年征戍生活。第一首中的“君已富土境，开边一何多”，是组诗的主旨所在。本篇原列第三首。
[53] “呜咽水”，指陇水。《太平御览》引辛氏《三秦记》：“陇西关，其坂九回，不知高几里。……其上有清水四注。俗歌曰：‘陇头流水，鸣声幽咽；遥望秦川，肝肠断绝。’”
[54] 这句说，突然水色变红，原来是刀锋割破了手。透露下文所谓“心绪乱已久”，极写失神的样子。
[55] 这两句说，想使自己的心不为呜咽的水声所动，无奈心乱已久，没法摆脱。
[56] 这四句在忧愁中忽作慷慨的壮语，但隐藏着更深刻的悲痛。“惋（音晚）”，恨。“图麒麟”，《汉书·李广苏建传》：“上（汉宣帝）思股肱之美，乃图画其人（指霍光、苏武等十一人）于麒麟阁。……皆有功德，知名当世，是以表而扬之。”“当”，应该，甘愿。
[57] 本篇原列第六首。
[58] 这句言杀人也该有个限度，即不要滥杀。与结尾两句相呼应，意谓以制止侵扰为限，不要乱动干戈。“疆”，疆界。
[59] “侵陵”，侵犯。
[60] 这诗通过对杨国忠兄妹生活奢靡的嘲讽，尖锐地揭露了统治集团的腐朽和罪恶。杨国忠于天宝十一年（752）十一月为右丞相。这诗约作于次年（753）春天。
[61] 古人以三月三日为上巳日，多到水边春游祭祀，除灾求福，实际上成了游春宴会的节日。
[62] “长安水边”，指长安东南的风景区曲江。唐康骈《剧谈录》卷下描写曲江：“其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。花卉环周，烟水明媚，都人游玩，盛于中和、上巳之节，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”
[63] 这两句说神态凝重而高雅。“淑且真”，娴静和端庄。“匀”，匀称。
[64] “蹙金”句，申足上句“绣罗衣裳”，指衣服上用金银线绣出孔雀、麒麟等形象。“蹙”，刺绣。“金”、“银”互文。
[65] “翠”，翡翠。“ （音饿）叶”，妇人发髻上的装饰。“为”，指 叶是用翡翠制成。一作“微”，则指在 叶上散镶着一些翠玉片；但与下文“珠压”对举，作“为”较好。“鬓唇”，鬓边。
[66] “珠压腰衱”，缀着珍珠的腰带。
以上十句为第一段，泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛。
[67] “云幕”，描绘着云彩的帐幕，供郊游时休息宴饮之用。唐人诗文中常提起这一点。例如王勃《上巳浮江宴序》写三月三日春游，就说：“翠幕玄帷，彩缀南津之雾。”“椒房”，汉代后妃宫室，以椒末和泥涂壁，取其温暖而有香气，后借称后妃。“椒房亲”，后妃的亲属，指杨贵妃的姐姐。这句说水边的“云幕”是“椒房亲”所居之地。
[68] “虢与秦”，杨贵妃两位姐姐的封号。《旧唐书·杨贵妃传》：“（杨贵妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号。长曰大姨，封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”
[69] “驼”，即骆驼。驼峰羹是当时贵族常用的名菜。“翠釜”，翠色的釜子（炊器）。
[70] “水精”，即水晶。“素鳞”，代指白色的鱼。
[71] 这两句说极珍贵的肴馔都已吃腻。“犀箸”，用犀牛角制成的筷子。“厌饫（音吁）”，吃饱。“厌”，同“餍”。“鸾刀”，饰有铃的刀。“鸾”，铃，声如鸾鸣。“空纷纶”，白白地忙了一阵子。
[72] “黄门”，太监。“鞚”，马络头。“飞鞚”，驾着快马。
[73] “御厨”，皇家的厨房。“八珍”，古代相传八种珍异的名菜，这里泛指许多精美的食品。
[74] “宾从（音纵）”，宾客随从。“杂遝（音踏）”，众多貌。“实要津”，犹言填满了交通要道。有人解作官居要职，似未贴切。
以上十句为第二段，引出主角杨氏姊妹，描写饮宴的豪华及所得的宠幸。
[75] “后来”，晚到。“逡巡”，急驰貌，形容杨国忠的骄横。
[76] “当轩下马”，见出意气骄盈、不可一世的神态。“锦茵”，锦制的地毯。
[77] 这两句是说，杨国忠车马来到，人声鼎沸，竟闹得江边的杨花纷纷飘落，树上的鸟儿也惊飞而去。《剧谈录》卷下说曲江：“入夏则菰蒲葱翠，柳阴四合，碧波红叶，湛然可爱。”唐章碣《曲江诗》云“落絮却笼他树白”，说明曲江原多杨柳。“红巾”，一说唐代妇女饰物，大概因人群拥挤脱落在地，为鸟所得；一说树间所挂的彩带，也可通。
[78] “炙手可热”，指杨氏权重位重，气焰逼人。“绝伦”，无人能比。
[79] “丞相”，指杨国忠。“嗔”，发怒。
以上六句为第三段，写杨国忠的骄横。本篇先叙“丽人”，后点“秦虢”；先叙“紫驼”，后点“御厨”；先叙“箫鼓”、“宾从”，后点“丞相”，同是一种映衬手法。
[80] “渼陂（音美碑）”，在长安西南，源出终南山。方广约数里，环抱山麓。本篇是纪游诗，写阴晴不定的天气中水上景色的变化，有“云飞海涌，满眼迷离”的特色。
[81] “岑参”，小传见前，其兄弟名不详。
[82] 这两句写天色忽变，波涛起伏。“黤（音奄）惨”，昏暗。“堆琉璃”，波涛涌起像琉璃成堆。
[83] “汗漫”，无边无际。“事殊兴极”，少有经历，极高的兴致。“鼍（音驼）”，一名猪婆龙，形状像鳄鱼。“作”，起来。“不复知”，即不再放在心上，或不可逆料。“何嗟及”，意即叹悔不及。这是用《诗经·王风·中谷有蓷》成语。以上四句写冒险游陂，既兴奋又惊骇。
[84] “舟子”，船夫。“凫”，野鸭。“鹥（音医）”，水鸥。“棹讴”，棹歌，船夫摇楫时的歌唱。“啁啾（音周揪）”，乐声。“空翠”，天空翠色。以上四句写风平浪静，云散天青，张帆前进，乐歌齐发，水鸟惊飞。
[85] “缦”，丝 。“沉竿续缦”，用竿、绳测水的深浅。“沉”、“续”二字见得深不可测。“缦”，一作“蔓”。“菱”，一作“芰”。“拭”，揩。“渤澥（音蟹）”，海之别支，这里即指渼陂。“无极”，无尽，没有底，“终南黑”，终南山的倒影色黑。以上四句写从水边芰荷杂生处泛舟进入渼陂的中央，中央空旷澄清，山峰倒映。
[86] “袅窕”，山影动摇。“冲融”，水波荡漾。
[87] “暝”，暗。“戛（音荚）”，船舷和篙橹摩擦的声音。“云际寺”，云际山大定寺。“蓝田关”，即峣关。寺和关在渼陂东南约六七十里。以上二句写船从中央移近东南岸，时已天黑月出。
[88] “骊龙”，黑龙。传说骊龙颔下有珠。“冯（音平）夷”，传说中的水神。“湘妃”，传说中虞舜的二妃娥皇、女英。二妃死在江湘之间，被人传说成湘水的女神。“汉女”，传说中汉水上的二仙女。“金支”，金枝。“翠旗”，翠羽装饰的旗。以上四句写月影和船上岸上的灯光，映射在陂中，既像骊龙吐珠，又像金枝翠羽；众船移动像群龙争趋；船上的鼓吹声使人疑为冯夷的号令；在闪烁晃漾的光影里，船上的歌女又恍惚像是湘、汉的水仙成群出游。这里运用神话传说，将假象实写，真景也像是幻境。
[89] 末四句回想陂上的几番变化，真是天有不测风云，担心雷雨又来。因而感叹：人生少壮时期本已不长，而其间哀乐，反复变迁，又何其频繁呢！这些话带消极情绪，和上文游陂的豪兴其实不相称。本篇值得注意处在于描写景物的浪漫主义色彩，因为这是杜诗中少见的。最后乐极生悲的意思，是封建士大夫的老生常谈。
[90] 《后出塞》五首作于天宝十四年（755）。范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山，连年攻打奚和契丹，借以争宠邀功，壮大实力，图谋叛变。这组诗和《前出塞》的写法相同，也是通过一个征夫的口吻来反映现实生活的。组诗从出征士兵开赴战地写起，直到帅骄将叛时避祸逃归为止，五首是一个严密的整体。本篇原列第二首，写行军途中的情景。
[91] 这两句点明入伍的地点和出征的途径。王粲《从军行五首》之四：“朝发邺都桥，暮济白马津。”似为这两句所本。“东门”，指洛阳上东门。当是出征部队集结的军营所在。“河阳桥”，横跨黄河的浮桥，在今河南省孟县，相传为晋杜预所建。
[92] 《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”“萧萧”，风声。此句写马嘶风也吼，化用《诗经》语，活现塞地行军景象。
[93] “部伍”，部曲行伍。“各见招”，各自集合自己的部队。以上四句写傍晚情形，突出军容的整肃。
[94] “笳”，胡笳，西北少数民族的一种管乐器。形制说法不一。《文献通考》卷二百三十八《乐考》著录大胡笳和小胡笳，谓“晋先蚕仪注：车驾住，吹小箛；发，吹大箛。箛，即笳也。……大胡笳，似觱栗而无孔。”又有“芦笳”条，谓“胡人卷芦叶为笳，吹之以作乐”。后所传者为木管，有三孔。这里吹笳是军中静营之号。这四句写夜中情形，见出军令的森严。
[95] 这两句是对“大将”的赞美。“大将”，指统领这支出征军队的主将。“嫖姚”，官名。汉名将霍去病曾为嫖姚校尉，随大将军卫青出塞作战。这里用以比拟“大将”。
[96] 这首作于天宝十四年（755）十一月间。当时杜甫改任右卫率府胄曹参军（掌管兵库工作），便抽空回奉先（今陕西省蒲城）探亲。这诗就写旅途和到家后的见闻、遭遇和感想，从个人的悲惨遭遇推及广大人民的痛苦，表达了对于国家前途的深刻的忧虑。全诗融注了杜甫长安十年政治生活的体验和观察，也反映出安史之乱以前危机四伏的社会面貌，是具有划时代意义的长篇杰作。这首诗虽是旅途的实录，但仍以述志抒感为主，所以题为“咏怀”，而不是“纪行”。
[97] “杜陵”，长安东南郊是汉代帝后的墓地，杜陵是汉宣帝的葬所。“杜陵布衣”，杜甫祖籍杜陵，他自己也在这一带住过，所以常自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”等。
[98] “老大”，时杜甫年四十四岁。“拙”，笨拙。这是饱含辛酸的愤激语。下文的“窃比稷与契”是“拙”，“穷年忧黎元”是“拙”，“居然成濩落”也因为是“拙”。
[99] “许身”，自期。“窃”，私自。“稷与契”，传说中古代辅佐虞舜的两位贤臣。
[100] “居然”，果然。“濩（音或）落”，即“瓠落”。《庄子·内篇·逍遥游》：“以大瓠盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。”这里指没有什么成就，犹如大瓠的空廓无用，大而无当。
[101] “契阔”，辛勤。
[102] 这两句意即此身未死，此志终在。“此志”，即上文“许身稷契”的志愿。“觊”，希冀。“豁”，达到。
[103] “穷年”，整年。“黎元”，老百姓。
[104] 这两句意谓越被旁人取笑，自己的志趣越加坚定。“弥”，越发。
[105] “尧舜”，传说中的古代两贤君，借指唐玄宗。这四句是说，我并不是没有浪迹江湖、流连光景的志趣，但适逢贤君当世，不忍遽然归隐，希望有一番作为。
[106] 这四句都是比喻说法。上两句以造物为喻，说明当前人才众多，不一定缺少自己。下两句以葵藿自况，进一步表示虽则如此，但我忠爱的天性是无法改变的。“廊庙具”，指国家的栋梁之才。“藿”，《广雅》卷十《释草》：“豆角谓之荚，其叶谓之藿。”豆苗也是向阳的，所以这里与“葵”连举。曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”杜甫此句意与曹同。
[107] 这四句以蝼蚁和大鲸做比，表示对自私自利、鼠目寸光之徒的蔑视，对有远大理想的人的仰慕。下两句是受《庄子·内篇·逍遥游》中鲲鱼故事的启发，意谓何必一定要羡慕大鲸那样动不动就想在大海中游息呢？用否定的设问句表示更坚决的肯定。“偃”，休息。“溟渤”，茫无边际的大海。
[108] “兹”，指上文的“慕大鲸”。“生理”，犹生计。“误”，一作“悟”。“干谒”，奔走权门，营求富贵。
[109] “兀兀”，劳碌；一说穷困。“忍”，怎忍的意思。
[110] “巢与由”，指巢父、许由，尧时的两个隐士。上句说不肯学巢、由做隐士。“终愧”，并非真惭愧，只是说做不到。“易其节”，改变上述“许身稷契”的志节。
[111] “适”，一作“遣”。“破”，一作“颇”。“愁绝”，极愁。
以上三十二句是第一段，写平生忧国忧民的怀抱。
[112] “天衢”，天空。“峥嵘”，这里指寒气严峻。“客子”，杜甫自指。“中夜发”，夜半动身。
[113] 这两句极写严寒。意谓在严寒中衣带断了，手指僵直得不能把它结好。
[114] “骊山”，在长安东六十里，今陕西省临潼县境内。“御榻”，寝宫。这时唐玄宗和杨贵妃正在骊山华清宫避寒。“ 嵲（音弟蹑）”，形容山的高峻，这里指骊山之上。
[115] “蚩尤”，传说中上古时代部落的酋长，与黄帝作战，兴大雾。这里指雾。
[116] “瑶池”，神话中西王母的游宴之所，这里指骊山上的温泉。“气郁律”，水蒸气上升的样子。
[117] “羽林”，羽林军，保卫宫禁的近卫军。“相摩戛”，形容拥挤，极言卫士人数众多。
[118] “殷（音引）”，声音很大。“胶葛”，指乐声远近传布，四处荡漾。
[119] “长缨”，代指达官贵人。“缨”，帽带。“短褐”，粗布短衣，代指老百姓。
[120] “彤庭”，即朝廷。“彤”，朱红色，宫殿饰色。
[121] “城阙”，指京城。
[122] “圣人”，指皇帝。“筐篚”，两种盛物的竹器。“筐篚恩”，用筐篚盛着币帛分赐大臣，以示恩宠，这是古代的一种礼节。“邦国活”，使国家生存发展。
[123] “至理”，最高的原则，即指上文的“实欲邦国活”。
[124] 这句说，一切有“仁”心的朝臣，面对这种情况应该有所警惕。
[125] “内”，大内，指宫禁。“金盘”，象征珍宝。“卫霍”，卫青、霍去病，汉武帝时的外戚。这里暗指杨贵妃的亲属。这两句说大内奇珍异宝尽归杨氏。
[126] “中堂”以下六句紧承上“卫霍室”句，设想杨家的宴会场面。堂上舞女众多，香雾缭绕。有人仍解为华清宫事，则下面的两个“客”字没有着落。“神仙”，唐人对歌妓的一种称呼。“玉质”，指美女。
[127] “朱门”句是上四句的直接概括，但与下句对比，成为揭露整个封建社会阶级对立的名句。
[128] “荣”承“朱门”，“枯”承“冻死骨”。下句是说，目击这幅惊心动魄的惨象，难受得连话也不想多说了。
以上三十八句是第二段，写途中的见闻和当时的感慨。
[129] “北辕”，驾车向北。“官渡”，泾渭两水的渡口，在昭应县（今陕西省临潼县）境内。“改辙”，改道。从长安到奉先，先经骊山，折西北至昭应县渡泾渭两水，再改道东北行。
[130] “极目”，一眼望去。“崒（音族）兀”，高峻貌，这里形容波涌如山。
[131] “崆峒”，山名，在甘肃省岷县。泾渭两水都发源陇西，所以说“疑自崆峒来”。下句写水势的凶猛。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”
[132] 这四句写危倾的桥梁。“坼”，冲毁。“枝撑”，桥柱。“窸窣（音希素）”，桥梁摇晃的声音。“行旅”，一作“行李”，当行人讲，也可通。“相攀援”，互相牵携。
[133] “寄异县”，指客居奉先县。
[134] “庶”，幸，希望。“共饥渴”，一起过过苦日子。
[135] “宁”，岂。“舍”，舍去。“里巷”，指邻居。这两句极写丧子的悲痛。
[136] “仓卒”，原义急遽貌，引申为发生意外事故，指幼子的夭折。这句说哪里知道秋收了，穷苦人家还会饿死人？
[137] 这两句说世代为宦，自己又做小官，按例能享受免租免役的封建特权。
[138] “抚迹”，回味遭遇之事，指幼子的饿死。“平人”，即平民，唐人避唐太宗李世民讳，以“人”代“民”。“固”，有更不待言、不在话下的意思。“骚屑”，纷扰不安。
[139] “失业徒”，流离失所的人。“失业徒”、“远戍卒”分承“租税”和“征伐”。
[140] 末两句是说，我的忧愁像终南山那样高，像茫茫大水那样不可收拾。“ （音讧）洞”，大水广漠无边的样子。“掇”，收拾。
以上三十句是第三段，写到家后的情景，从自己的遭遇想到国家的前途。
[141] 天宝十五年（756）五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月，潼关失守，玄宗奔蜀，杜甫便携眷北行，至鄜（音孚）州（今陕西省富县）暂住。七月，肃宗李亨即位灵武（在今宁夏回族自治区），杜甫只身前去投奔，途中被安史叛军掳至长安。这首诗就是八月在长安所作。
[142] 这两句从对面抒写离情。诗人对月怀念妻子，却设想成妻子对月怀念自己。“闺中”，指妻。
[143] 这两句借“小儿女”点出上文妻子望月时的内心活动是“忆长安”，又使“独看”的含意更深一层：不仅因丈夫不在为“独”，也因子女在而无知为“独”。“未解忆长安”，可以指“小儿女”说，孩子们还不懂得怀念远客在外的父亲；也可以兼指“闺中”说，孩子们还不能理解母亲对月怀人的心事。
[144] 这两句写妻子久久望月的情景。“清辉”，指月光。
[145] 末两句表示团聚的期望。“幌”，帷幌。“虚”，空，形容悬挂起的帷幔。“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”，反衬出“独看”时泪流不止。
[146] 至德元年（756）十月，宰相房琯自请带兵收复京都，得到肃宗允许。房琯率领新招集的义军，分兵三路，自将中军，为前锋，杨希文将南军，李光进将北军。房、李两军先和安禄山部下安守忠军在陈陶斜遭遇。房琯虽有平叛的壮志，却缺乏军事才能，他用车战古法迎敌，被敌人火攻，大败溃乱，几乎全军覆没。“陈陶斜”，一作陈涛斜，又名陈陶泽，在今陕西省咸阳县东。当时杜甫在长安，听到这个不幸消息，又目睹敌人骄傲的情况，写了这首诗以表痛心。
[147] 开头四句写义军战败覆没。“良家子”，汉代把医、商贾、百工以外的平民称为“良家”。这里用“十郡良家子”说明这批为国牺牲的战士是西北一带民间好子弟，是义军。“无战声”，仇兆鳌解做“言不战而自溃也”（《杜少陵集详注》），不对。这里所写的是战事结束后，血水满泽，战场上一片寂静凄凉，正像汉乐府《战城南》“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”的景象。当时横尸战场者有四万人，决不会是束手就刃，不战而死。兵败溃走也不会寂然无声。“同日死”才是“无战声”的原因。这个日子是十月辛丑（二十一日）。
[148] 这两句写安部叛军在陈陶斜一番屠杀之后回到长安时的骄横得意。安禄山是“胡人”，部下将士也有不少“胡人”，完全是“胡化”的军队。所以诗人称之为“群胡”。“血洗箭”，箭都经血洗过，意即箭上都带着血。不言而喻，这些箭是从战死者尸体上收回来的。
[149] 这时肃宗从灵武进驻彭原（今甘肃省宁县），在长安西北。《通鉴·唐纪三十四》说当时长安“民间相传太子北收兵来取长安，长安民日夜望之。……贼望见北方尘起，辄惊欲走”。诗人如实地写出了陷区人民的心思。
[150] 本篇作于唐肃宗至德二年（757）三月。时杜甫羁居长安。
[151] 这两句含有山河依旧而国事全非、草木深密而人烟稀少的暗示。
[152] 这两句点出忧国和思家两方面的内容。春天花开鸟鸣，原该使人欣喜愉快；但目前由于国家遭逢丧乱，一家流离分散，花容并不能少抑人的悲怀，鸟声却更增加人的愁思。“花溅泪”，言花上溅滴愁人的泪。“鸟惊心”，言鸟鸣惊动愁人的心。“感时”承上，“恨别”启下。
[153] “连三月”，谓战火延续，整个春天就将这样过去了。“抵”，值得。“烽火”句应“感时”，“家书”句应“恨别”，把国事、家事紧紧联在一起。
[154] “白头”，实指白发。“浑”，简直。“簪”，古代男子成年以后，都把头发束在头顶上，用发簪别住。下句说白发稀疏，简直插不上发簪了。参看鲍照《拟行路难十八首》之十六：“白头零落不胜冠。”
[155] 本篇与《春望》同时作。诗中从曲江景色移换写起，转入杨贵妃专宠骄奢以至缢死马嵬驿（在今陕西省兴平县西）的历史悲剧。国破家亡的巨大悲痛是贯穿全诗的中心思想。作者对唐玄宗、杨贵妃的怜悯和谴责都和这一思想交织在一起，因而具有较深的意义。“江头”，指曲江，长安东南的游赏胜地，详见前《丽人行》注〔3〕。
[156] “少陵野老”，参见前《自京赴奉先县咏怀五百字》注〔2〕。“少陵”，在今陕西省长安县，杜陵东南十馀里，是汉宣帝的许后的葬地。杜甫时年四十六岁。“曲江曲”，曲江边冷僻的角落。
[157] 这两句即“庭树不知人去尽，春来犹发旧时花”的意思，和下文“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”呼应。诗人今天的寂寞引起对昔日繁华的回忆。
[158] “霓旌”，仪仗中的一种彩旗，这里指皇帝亲临。“南苑”，即芙蓉苑，唐玄宗的行宫，因在曲江之南，故名。
[159] “昭阳殿”，汉宫殿名。“昭阳殿里第一人”，原指汉成帝的皇后赵飞燕，这里暗指杨贵妃。“同辇”，《汉书·外戚传》记汉成帝游于后庭，想要与班婕妤同车而行，班婕妤根据“贤君”的道理，加以拒绝。这里既见出杨贵妃的专宠，也暗示唐玄宗的荒唐。
[160] “才人”，宫中女官。
[161] “一笑”，指杨贵妃因见射中飞鸟而开颜一笑。以上八句追叙安史乱前出游的盛况和杨贵妃的得宠。
[162] “明眸皓齿”，形容美人，指杨贵妃。“血污游魂”，指杨贵妃缢死马嵬驿事。《旧唐书·杨贵妃传》：“及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰‘贼本尚在’，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。”（参看后面白居易《长恨歌》）这以下抒写目前感慨。
[163] “清渭”，马嵬驿南滨渭水，指杨贵妃缢死之处。“剑阁”，唐玄宗入蜀途中曾经停驻过的地方。下句指玄宗与杨贵妃生死相隔，两无消息，与白居易《长恨歌》“一别音容两渺茫”意同。
[164] 这两句概括全诗内容。上句言情，指所有睹物伤怀的人，包括杜甫在内；下句言景，指曲江。两句言世事变迁，“有情”的人触景伤心，而景物无知无觉，江水流者自流，江花发者自发，永无止息。
[165] “胡骑”，指安禄山的军队。
[166] “望城北”，一说肃宗行宫灵武在长安之北，是中兴希望所在，也是杜甫日夜向往投奔之处，望着城北，表示对唐军盼望之切；一说唐代皇宫在城北，回望城北，表示对故国的眷念；一说“望”即“向”，“望城北”，即“向城北”之意。后一说较妥。当时作者百感交集，忧愤如焚，一时间懵懵懂懂地走反了方向，于情理或更切合。
[167] 诗题《文苑英华》作《自京窜至凤翔喜达行在所》，他本“自京窜至凤翔”六字移作原注。至德二年（757）四月，杜甫历尽艰险，由长安逃至凤翔（原扶风郡，今陕西省凤翔县）。这三首诗就是在凤翔写的。“行在所”，朝廷在外临时驻留之地。这年二月，肃宗由彭原（今甘肃省宁县）进驻凤翔。
[168] “岐阳”，即凤翔。凤翔在长安之西，岐山之南，所以说“西忆岐阳”。“信”，信使，即遣去投书或探听消息的人。“遂”，成功，如愿。“却回”，返回。“当落日”，犹言对落日，日落处在西边。“着”，附。这四句错综成文。“眼穿当落日”承“西忆”句；“心死着寒灰”承“无人”句。意谓没有一个信使从凤翔完成使命而返，诗人连心都凉了。
[169] 上句写奔窜途中，下句写将至凤翔。“连山”，即指本题第三首的太白、武功等山。
[170] 末两句写初到时亲友的慰问。“老瘦”，指杜甫。
[171] 这两句追忆在长安时的苦况。“汉苑”，指长安的宫苑。
[172] 这句言外之意是，昨天还没料到能活着回来。
[173] “间（去声）道”，小路。“暂时人”，形容自己生死悬于顷刻。
[174] 这两句以汉光武帝重建汉室的故事比况凤翔的中兴气象。《后汉书·光武帝纪》：“更始（更始帝刘玄）将北都洛阳，以光武行司隶校尉，使前整修宫府，于是置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。……（三辅吏士）及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”又：“后望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵（今湖北省枣阳县）郭，唶曰：‘气佳哉！郁郁葱葱然。’”“南阳”，光武帝的故乡，这里指凤翔。
[175] 末两句谓喜到极处，反而啼哭；啼哭正表示喜极。
[176] “太白”，辛氏《三秦记》：“太白山在武功县南，去长安三百里，不知高几许。俗云：‘武功太白，去天三百。’”“武功”，即今陕西省武功县。这两句犹言重见天日。
[177] “千官”，泛言文武群臣。《荀子·正论》：“古者，天子千官，诸侯百官。”“七校”，泛指武官。《汉书·刑法志》：“京师有南北军之屯，至武帝平百粤，内增七校。”“千官里”、“七校前”，指身列整肃的朝班。杜甫抵凤翔后，即被任为左拾遗，参看下首注〔5〕。“影静”和“心苏”，见出奔窜跋涉后外表的舒坦和内心的欣慰。
[178] “数（读上声）”，计数。“中”，一般读平声，此处读去声。
[179] 本篇是在凤翔思家之作。
[180] 天宝十五年（756）六月，安禄山兵破潼关（详见后《北征》注〔22〕）。七月，杜甫自鄜州投奔灵武，途中被安史叛军所俘，到这时已近一年，故云“隔绝久”。
[181] 这两句即指这年（757）四月由长安逃归凤翔事。
[182] 这句与前《喜达行在所三首》之一“所亲惊老瘦”意同。
[183] “授拾遗”，杜甫到达凤翔后，被任为左拾遗。“拾遗”，讽谏皇帝的官。
[184] “柴门”，家的代称。承前“妻子”句。
[185] “三川”，在鄜州（今陕西省富县）南，杜甫家居所在。以下十二句写寄书时对家人存亡未卜的忧虑。
[186] “比闻”，近闻。“同罹祸”，同遭祸害。《通鉴·唐纪三十四》：“潼关既败，于是河东、华阴、冯翊、上洛防御使皆弃郡走，所在守兵皆散。”
[187] “骨未朽”，指新死者。
[188] “偶”，合在一起的意思。全句谓一家人岂能不分散？
[189] “嵚岑”，山势高耸貌。“猛虎场”，喻安禄山军队横行劫掠的地区。
[190] “十月后”，言自去年寄书以来，已隔十个月了。非指孟冬十月。杜甫此诗写于五六月间，在七八月间即得家书，有《得家书》诗可证。当年闰八月即回家，见后《北征》。
[191] “汉运”，借指“唐运”。结尾四句言国运开始转机，正可聊慰生平嗜酒的情怀；然而家信杳然，恐在光复后归无可归，一场家庭欢聚的幻想怕要化为老年穷独的惨局。
[192] 天宝十五年（756）六月，潼关失守后，杜甫就携家从白水县避难北行，经彭衙至同家洼（一说由奉先至白水县，似误）。这诗即描写当日沿途的种种艰难和友人孙宰的热情接待；是次年（757）闰八月由凤翔赴鄜州途中寄赠孙宰之作。“彭衙”，故址在今陕西省白水县东北六十里的彭衙堡，附近有白水山。
[193] 这两句指全家狼狈困顿而逢人厚颜不避。
[194] 这两句写只听得谷中的鸟错杂鸣叫，而不见过路旅人的往还。极言一路上的荒凉寂寞。
[195] “强解事”，即不解事。小儿无知，以为苦李是可吃的，硬要索食。承上文“痴女饥咬我”来。
[196] “契阔”，原义劳苦，这里指特别难行之处。
[197] “天边烟”，描写野旷无际的景象；或指高山云屯之处。
[198] “小留”，少留。“同家洼”，地名，似在彭衙以北鄜州以南，是孙宰所居之地。
[199] “芦子关”，唐时延州境内，在今陕西省安塞县西北，北离彭衙甚远，是通往灵武的要道。杜甫原有携家奔赴灵武皇帝所住地方的打算。
[200] “薄”，迫近。“曾”，同“层”。
[201] “剪纸招魂”，古人习俗，剪些白纸条儿贴在门外替行人招魂，以示压惊，与招死人魂有别。
[202] “妻孥”，妻子和孩子。“阑干”，眼泪纵横之状。
[203] “众雏”，孩子们。“烂漫”，熟眠貌。
[204] “夫子”，孙宰对杜甫的尊称。这两句是记孙宰语，与下文“豁达露心肝”相应。
[205] “岁月周”，从去年六月分别至今（闰八月），已达一年有馀。“胡羯”，指安史叛军。“仍构患”，至德二年正月，安庆绪杀父安禄山自立，继续反唐。
[206] 末两句表示对孙宰的怀念和不能过访的遗憾。
[207] 这三首诗是杜甫在至德二年（757）闰八月，从凤翔初到鄜州家中时所作。“羌村”，在今陕西省富县南，当时杜甫家居于此。第一首写初见家人、邻居时悲喜交集的情景。
[208] 这两句点明到家的时间。“峥嵘”，山高峻貌，这里形容赤云的重叠。“日脚”，从云缝中射下来的光线。
[209] “归客”，杜甫自指。
[210] “妻孥”，原指妻子和子女，这里单指妻子。其时子女尚幼，还不可能有下面那种深刻的感情变化。
[211] “遂”，成功。参看前《喜达行在所三首》之一注〔2〕。这句谓偶然得以生还。
[212] “满墙头”，古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。杜甫诗中另有“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”（《夏日李公见访》），“江鹳巧当幽径浴，邻鸡还过短墙来”（《王十七侍御抡许携酒至草堂，奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》）等句可证。
[213] “歔欷”，悲泣的声音。
[214] “夜阑”，夜深。“更（读去声）”，还。“秉烛”，犹掌灯，点起蜡烛。陆游《老学庵笔记》卷六：“杜诗‘夜阑更秉烛’，意谓夜已深矣，宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜句；陈师道《示三子》“了知不是梦，忽忽心未稳”，是翻用杜语。
[215] 第二首写家事。
[216] “晚岁”，晚年。时杜甫年四十六岁。这两句上因下果，言晚年在战乱的逼迫下苟且偷生，虽久别还家，欢趣仍少。
[217] 这两句向来有两种解说：一、“复却去”的主语是“我”，即杜甫，为上一下四句式，“畏”作“恐怕”解，意谓娇儿绕膝依依，怕我还要离开他们。二、“复却去”的主语是“娇儿”，为上二下三句式，“畏”作“畏惧”解，意谓娇儿由于怕我，又悄悄溜开，写初见时又亲热又害怕的样子。两说皆可通。但从杜甫对子女的一贯慈爱、从杜甫去年回家居留的暂短（六月至七月）以及“娇”儿的一般心理（下面《北征》“问事竞挽须”可参看）等来揣摩，前说或许更符原意，与下面“忆昔”句也似更连贯。陈师道《别三子》诗“有女初束发，已知生离悲。枕我不肯起，畏我从此辞”，即受杜甫的明显影响，也可看出他对杜甫这几句诗是做前一种理解的。
[218] 这四句从季节景物的今昔对比，引起追昔抚今、感念国事和家事的忧虑。“追凉”，犹今语纳凉。“故”，常常。鄜州早寒，所以在闰八月时就有“萧萧北风劲”的景象。《北征》“那无囊中帛，救汝寒凛慄”句也可证。
[219] “赖知”，幸知。“糟床”，制酒用的榨床。“注”，流注，指酒将酿成。“足”，足够。“斟酌”，指喝酒。“迟暮”，即“晚岁”。这四句说可以酒纾忧，强自宽慰。
[220] 第三首写与邻居的交往。
[221] “柴荆”，指用树枝、荆条编成的门。
[222] “问”，存问，慰问。
[223] “榼（音科）”，酒器。“浊复清”，指浊酒和清酒。
[224] 这四句代述父老们的话。“苦辞”，指父老们再三地说，含有抱歉的意味。一作“莫辞”。“兵革”，喻战争。“儿童”，是长辈对年轻人的称呼。
[225] 这句说在这艰难的日子里，见出父老们一片深情，使我受之有愧。歌中致意如此。
[226] 这诗是杜甫抵鄜州后所作。鄜州在凤翔东北，故题为《北征》；又汉班彪有《北征赋》、曹大家（音姑）有《东征赋》，杜甫不但仿其题名，而且在布局和结构上也受了赋的影响。这首长达七百字的诗篇，和两年前写的《自京赴奉先县咏怀五百字》一样，都以回家省亲为题材，把家庭的命运和整个国家的命运紧密地结合在一起，成为反映时代真实面貌的宏伟“诗史”。但在文字上比前篇较为艰深，叙事成分也较重，这从“咏怀”和“北征”的标题上也可以看出来。
[227] 曹大家《东征赋》起头几句：“惟永初（汉安帝年号）之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。”似为杜甫此诗开篇所法。“皇帝二载”，唐肃宗至德二年。“初吉”，朔日，即初一。
[228] “维”，发语辞。“艰虞”，艰难困苦。这两句说当时军事上紧张，是在朝野上下都忧虞的日子里。
[229] “顾惭”，自己回顾，感到惭愧。“恩私被”，自己单独受到皇帝的恩惠。“蓬荜”，蓬户荜门，即草屋，用作对自己家屋的谦称。杜甫任左拾遗时，因上疏救房琯，触怒肃宗，诏令三司推问，几遭不测，幸得宰相张镐为他辩解，方免治罪，但肃宗毕竟和他疏远了。这里所写与此事有关，词语特婉曲。
[230] “怵惕”，惊恐貌。
[231] “经纬”，纵线为经，横线为纬，一经一纬，织成布匹，引申出来，凡属有条理地处理一切问题都叫做经纬。这里指处理国家大事而言。“密勿”，勤勉。
[232] “东胡反未已”，即前《彭衙行》所谓“胡羯仍构患”，参看前注。“东胡”，指安史叛军。
[233] “乾坤”，天地的代称，喻整个国家。“疮痍”，创伤。
首二十句写得假探亲，并抒发忧愤国事、不忍遽去的感情。
[234] “靡靡”，迟行貌。“阡陌”，道路。南北曰阡，东西曰陌。
[235] “被伤”，指受伤的人。当时秦中一带战事失利很多，如去年（756）冬房琯败于陈陶、青坂，今年夏郭子仪败于清渠等，参看《通鉴·唐纪三十五》。
[236] “回首凤翔县”，承前“挥涕恋行在”。“明灭”，忽明忽灭，写旌旗在夕阳下闪动的情景。
[237] “饮马窟”，这里指军马留下的痕迹。
[238] “邠”，邠州，唐属关内道，今陕西省彬县。“入地底”，言四面山高。“中”，指邠州之中，意指泾水流穿邠郊。“荡潏（音玉）”，水波流动貌。
[239] “猛虎”，一说喻“苍崖”蹲踞之状；一说下句“吼”字可认为写的是真虎。谓虎吼声粗大，可以“裂石”。杜甫诗中其他提到“虎”的地方，也往往实指，以渲染环境的险恶，如“熊罴咆我东，虎豹号我西”（《石龛》），“夜半归来冲虎过”（《夜归》），“熊虎亘阡陌”（《八哀诗·赠司空王公思礼》）等。
[240] “戴”，一作“带”。这两句说花很新，山却是很古。
[241] 以下几句写在奔走愁绝之中，忽感风物之美，忧情暂纾。“青云”句谓望着高天云物，兴致勃发。“幽事”，指下文所写的山间野趣。
[242] “橡栗”，即橡子，似栗而小，枥树的果实。其仁如老莲肉，可以充饥。
[243] 这两句暗寓感慨，启下“身世拙”句。意谓自然界里只要是雨露所沾润的树木，无论是甜是苦，都结了果实；而自己年近半百，却依然毫无成就。
[244] “缅思”，远想。“桃源内”，即晋陶潜在《桃花源记》中所描写的世外乐土桃花源。以上写从凤翔到邠州，下面转写自邠至鄜。
[245] “坡陀”，冈陵起伏之地。“鄜畤”，鄜州的别称。因古代设有祭坛（畤），而得名。其地较高，所以远远就望见了。
[246] 这两句说自己已至水滨，回望仆人还在高处，像在树梢头一样。
[247] “百万师”，指哥舒翰镇守潼关的二十万军队。“卒”，同“猝”，仓卒。《旧唐书·哥舒翰传》：哥舒翰在杨国忠的督逼下，“不得已引师出关。六月四日次于灵宝县之西原，八日与贼交战。……因为凶徒所乘，王师自相排挤，坠于河。后者见前军陷败，悉溃，填委于河，死者数万人，号叫之声振天地，缚器械以枪为楫投北岸，十不存一二”。
[248] 这两句写潼关失守后，安史叛军直驱关中，人民死亡近半。
以上三十六句写归途观感，着重描绘出一幅山河破碎、生灵涂炭的悲惨图景。
[249] “堕胡尘”，至德元年（756）七月，杜甫由鄜州赴灵武途中被叛军所俘，送至长安。
[250] “经年”，杜甫从去年（756）七月离家，至今年（757）闰八月返回，历时一年。
[251] “娇”，一作“骄”。“白胜雪”，指面色苍白，无血色。
[252] 以上四句总承上句“补绽才过膝”。唐代衣物常绣珍禽怪兽的花纹。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，在 （音虹）北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”又《大荒北经》：“大荒之中有山，名曰北极天柜，海水北注焉。有神九首，人面鸟身，名曰九凤。”“海图”、“天吴”、“紫凤”，都是“旧绣”上的文饰。“天吴”和“紫凤”这两种和水有关的神异的禽兽，可能就是“海图”中的物象。因剪旧物补衣，所以把花纹拆移、颠倒了。“裋褐（音束贺）”，指“两小女”穿的粗布衣。
[253] “那无”，奈何没有。
[254] “粉黛”，淡青略带黑色的粉，古时妇女用来画眉。“包”，指粉黛包，与下句对举。一说指杜甫带回来的行李包裹，非。
[255] “衾”，被头。“裯”，帐子。
[256] “移时”，一会儿工夫。“朱铅”，胭脂和铅粉。“狼藉”，散乱之状。这四句写小儿女的娇痴天真，似受左思《娇女诗》的启发：“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。”后来卢仝《寄男抱孙》、《示添丁》，李商隐《娇儿诗》等，似都从此生发。
[257] “杂乱聒”，指上“问事竞挽须”。“聒”，吵闹。
[258] “生理”，生计。
以上三十六句备述到家后悲喜交集的情形。
[259] “蒙尘”，指皇帝尚在外避难。“休练卒”，停止训练军队。“几日休练卒”，是说“能有几天停止军事训练”，句意表明还在艰苦的练军阶段。
[260] 这两句以天气的变化喻国事的转机。“妖氛”，喻安史叛军。“豁”，开朗。
[261] 这两句以阴风西来为喻，说明回纥入境将带来新的祸患。“回纥”，部落名，匈奴族的一支，唐末迁入今新疆维吾尔自治区境内。《旧唐书·回纥传》：至德二年（757）九月，“回纥遣其太子叶护领其将帝德等兵马四千馀众，助国讨逆，肃宗宴赐甚厚。又命元帅广平王见叶护，约为兄弟，接之颇有恩义。叶护大喜，谓王为兄”。诗中“回纥”一作“回鹘”，未当，德宗贞元四年始改称“回鹘”。
[262] “助顺”，指援助唐王朝平定叛逆。“驰突”，奔驰冲突。
[263] “少为贵”，以少为贵，“勇决”，勇敢果断。
[264] 这两句写唐肃宗对回纥的援助颇寄重望，而朝臣们迫于形势也不敢再坚持异议。“时议气欲夺”，犹言舆论沮丧。
[265] 以下六句言只要官军善于调遣，完全可以十分迅速地收复两京，恢复中原，直捣贼巢，不必依靠回纥的援助。“伊洛”，两水名，在河南省境内，这里代指东都洛阳。
[266] “青徐”，青州和徐州，今山东省及江苏省北部，这里泛指西京以东的中原地区。“旋瞻”，转眼可见。“恒”，恒山，今山西省境内。“碣”，碣石山，在今河北省昌黎县北。这里泛指安史叛军所据之地。
[267] “昊（音耗）天”，天的泛称。“积霜露”，比喻有“肃杀”之气。
[268] “其”，岂。“皇纲”，指唐王朝的政治命脉。
以上二十八句写国事，叙说对时局的估计和复国策略的建议。
[269] “狼狈初”，指玄宗仓皇奔蜀事。
[270] “奸臣”，指杨国忠。“菹醢（音居海）”，砍成肉酱。据《通鉴·唐纪三十四》，杨国忠在马嵬驿，“军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外”。
[271] “同恶”，指杨的家族和党羽。“荡析”，飘荡离析，这里指死亡。《通鉴·唐纪三十四》记载杨国忠被杀后，军士们“并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。（按，《旧唐书·杨国忠传》所载略同，惟“秦国”误作“虢国”）御史大夫魏方进曰：‘汝曹何敢害宰相！’众又杀之。……国忠妻裴柔与其幼子晞及虢国夫人、夫人子裴徽，皆走至陈仓，县令薛景仙帅吏士追捕，诛之”。
[272] 旧史家从女宠祸国的观点出发，认为夏、殷和西周的灭亡，是由于夏桀、殷纣王、周幽王三人各自宠幸妹喜、妲己、褒姒的结果。“褒妲”，联系上句“夏殷”，似当作“妹妲”才与史实扣紧。这里是指杨贵妃缢死马嵬驿事，见前《哀江头》注〔8〕。“中自”，言主动。唐玄宗命杨妃死实际是被迫的，这里是讳饰之词。
[273] “宣光”，周宣王、汉光武帝。他们是振兴西周和建立东汉的中兴之主。这里比肃宗。
[274] “桓桓”，威武貌。“陈将军”，指左龙武大将军陈玄礼，马嵬事变的主持者。“钺”，大斧。“仗钺”，言持钺代皇帝诛戮罪人。
[275] “微尔”，没有你。“人尽非”，亡国之后，大家都沦为异族。“非”，指种族的类别而言。这句就是《论语·宪问》“微管仲吾其被发左衽矣”的意思。
[276] 这两句是联想安史叛军占领下长安宫阙的萧条，与《哀江头》“江头宫殿锁千门”情景相同。“大同殿”，宋敏求《长安志》卷九：“南内兴庆宫，……勤政楼之北曰大同门，其内大同殿。”“白兽闼”，即白兽门。据《三辅黄图》，未央宫有白虎殿，后因避唐太祖李虎（唐高祖李渊的祖父）讳，改称白兽殿。
[277] “翠华”，饰有翠羽的旌旗，是皇帝仪仗的一种。此句亦即“都人回面向北啼，日夜更望官军至”（《悲陈陶》）之意。
[278] “佳气”，良好的气象。古代迷信有所谓望气术，望气象而预知运数如何。这句是暗示唐朝还有中兴的希望。“金阙”，指唐宫。
[279] “园陵”，唐朝历代皇帝在长安的坟墓。“数”，礼数。这句言京都收复以后，可以扫洒先帝园陵，以全礼数。
[280] 结尾以重建唐太宗的业绩为期望。
以上二十句表示平乱在即、中兴在望的热情期待。
[281] 本篇是寓言诗，写一个潏水樵夫所传鹘杀白蛇，为苍鹰报仇除害的故事。“鹘（音胡）”，猛禽，即游隼，为隼类较大的一种。
[282] “黄口”，婴儿（唐代户口以初生儿为黄口），这里指小鹰。以上写白蛇吞食小鹰过半。
[283] “其父”，指雄鹰。“长烟”，指云雾。“斯须”，一会儿。“所宣”，指雄鹰对鹘的诉说。后两句说雄鹰很快就带来一只健鹘，将满腔悲愤表达在对鹘的宣诉中。
[284] “斗”，即“陡”。“捩（音列）”，转。“孤影”，指鹘（鹘在高空，远望模糊如影。空中只有一鹘，所以说“孤影”）。“噭哮（音叫消）”，呼叫声。“九天”，九重天（古代传说天有九重），这里指天空高处。这两句说那鹘陡然直上高空，又陡然将身躯翻转，长鸣着俯冲下来。
[285] “修”，长。“修鳞”，指蛇身。“颡”，额。“坼”，裂。“老拳”，借喻鹘爪。鹘用爪或翼来打击它猎食的动物。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》诗云：“浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。”也是以拳击喻爪扑。这两句说由于蛇头在鹘爪的一击下碎裂了，蛇身便脱离了高枝。
[286] “蹭（音层，去声）蹬”，挫跌。“辞”，绝。“蜿蜒”，蛇类屈曲行进的样子。这两句说蛇从高空落得狠狠的一跌，再不能蜿蜒于短草之间了。
[287] “掉”，甩。这句说已经断了的蛇尾还能甩动一下。
[288] 这两句是嘲笑的话，说这蛇虽做了吞食小鹰的坏事，却落得恶名垂千年（作为这个故事的反面角色而流传）。
[289] 这两句说报仇雪恨是物之常情，难得的是很快就满足心意。
[290] “兹”，指鹘。“鸷（音至）”，猛禽。“急难（读去声）”，别人有危难就急于相救。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟急难。”“炯”，明。“用舍”，犹言仕隐，出处，进退。《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”这里指鹘的来去。这四句说这个鹘确是猛禽中的尖子，它为鹰除害，不顾艰险，急人之难，心地光明。事成之后就一去无踪，不图报答。这一来一去都是了不起的。
[291] “潏（音玉）”，长安杜陵附近水名。“湄”，水边。“飘萧”，稀疏貌。“凛”，指一种肃然起敬之感。这四句说听了潏水边樵夫说这故事，只觉得白发冲冠，凛然起敬。“飘萧”十字作一句读。
[292] “许与”，许诺。“分（读去声）”，情分。“顾盼间”，顷刻间。这两句说人与人之间彼有所求此有所应，这种态度有的只在一顾盼之间就可以表现。
[293] 这两句说此鹘助人报仇的精神可以永远激励人间壮士的心。这就是写这首诗的用意。“肝”字代指思想感情之类，犹言“心肝”、“肝胆”、“肝肠”。虽然是生造，却不为捏凑。
[294] 唐肃宗乾元元年（758），杜甫被贬为华州司功参军（因上疏救房琯而得罪）。第二年春天，他从洛阳返华州任所，路遇卫八处士，因作此诗。“卫八处士”，名不详。有人疑是蒲州隐士卫大经的族人；一说即卫宾，均无确据。“处士”，隐居不仕的士人。
[295] 这两句说动不动就像参商二星不能相遇。参星即二十八宿中的参宿，商星即心宿，两星东西相对，此出彼没。
[296] “苍”，鬓发斑白。
[297] “成行（音杭）”，言众多。
[298] “父执”，父亲的老朋友。
[299] “驱儿”，差遣儿女。“罗”，陈设。
[300] “间黄粱”，搀和着黄粱，即俗称“二米饭”。“间”，一作“闻”，意谓鼻闻黄粱之气，亦可通。
[301] “累”，接连。
[302] “故意”，故人念旧的情意。
[303] “山岳”，指西岳华山。卫八处士可能住在由洛阳至华州途中。结尾表示相会又即相别，后会难期。
[304] 题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”至德二年（757）冬，唐肃宗的长子李俶（后为唐代宗）、郭子仪收复长安和洛阳，但河北未平。乾元元年（758）冬，郭子仪、李光弼、王思礼等九个节度使，率兵二十万围攻安庆绪所占的邺郡（即相州，在今河南省安阳县），指日可下。但到次年（759）春，史思明派援军至，唐军因内部矛盾而全线溃败。郭子仪等退守河阳（即古孟津，在黄河北岸，今河南省孟县西），并四处抽丁以补充军力。杜甫这时从洛阳回华州任所，就将途中目击的纷乱惨象写成这组新乐府诗，世称“三吏”、“三别”。诗中把对统治阶级的谴责和对人民从军的鼓励交织在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。本篇即以征夫诀别为题材。“新安”，今河南省新安县，在洛阳市西。
[305] “客”，杜甫自称。
[306] 这句意谓这样的小县再没有壮丁了吧？这是杜甫的问话。
[307] 这两句是吏的答词。“帖”，军帖，征兵的文书。“中男”，据《旧唐书·食货志上》，唐高祖武德七年（624）定制：“男女始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。……至天宝三年（744）又降优制：以十八为中男，二十二为丁。”
[308] 这两句是作者的感叹。“王城”，即东都洛阳，周代的王城。
[309] “伶俜（音铃乒）”，孤独貌。
[310] 这两句渲染行者东去后，送者悲泣的气氛。
[311] 这句以下直至篇末，都是杜甫对送行者宽解的话。
[312] “取相州”，据《通鉴·唐纪三十七》，乾元二年二月，史思明从魏州引兵至邺（即相州），先用种种方法抄掠唐营，断其辎重军粮。三月双方决战，搏斗方酣，“大风忽起，吹沙拔木，天地昼晦，咫尺不相辨，两军大惊，官军溃而南，贼溃而北，弃甲仗辎重委积于路。子仪以朔方军断河阳桥保东京。战马万匹，惟存三千；甲仗十万，遗弃殆尽”。
[313] “星散营”，形容官军溃败后军营的零落散乱。
[314] “故垒”，旧营地。“旧京”，指东都洛阳。这两句是说，征人此去，军粮供应方便，暂时又不上前线。
[315] 这四句又以工役不重，抚养优厚作为宽解之辞。“顺”，犹言出师有名。“甚分明”，言王师对士卒的抚爱是毋庸怀疑的。
[316] “仆射（音夜）”，指郭子仪。他在至德二年（757）五月为左仆射。
[317] “石壕”，镇名，在今河南省陕县东七十里。
[318] “看”，寒韵，与“村”（元韵）、“人”（真韵）在古诗里是通叶的。又作“出看门”、“出门守”、“出门首”等（详见毛奇龄《西河诗话》卷七、施闰章《愚山别集》卷二），似仍以“出门看”为优。
[319] 这三句说明老妇的三个儿子都被送上前线，两个新近阵亡。“邺城”，即相州，见《新安吏》注〔1〕。“附书至”，捎信回家。
[320] “长已矣”，永远完了。
[321] 这两句一作“孙母未便出，见吏无完裙”。
[322] “河阳”，今河南孟县。自从乾元二年九月唐朝李光弼军弃洛阳退据河阳，这里便成为李军与史思明叛军激战之地。上元元年（760）四月李光弼在这里大破史军。
[323] “潼关”，在今陕西省潼关县东南，是守卫长安的门户。相州败后，洛阳吃紧，唐军就积极修筑潼关的防事。本篇在“三吏”、“三别”中独以督役为题材，和其他五篇写征丁不同。有人因疑不作于同时，然而从历史背景和写法上（“三吏”都用问答体，“三别”都用独白体）来看，这显然是杜甫有计划的组诗。但潼关在石壕镇以西，而杜甫是西赴华州的，旧系在《石壕吏》之前，似未妥。
[324] “草草”，劳苦貌。
[325] “要”，同“邀”。
[326] 这句以下至“万古用一夫”，都是关吏的话。“战格”，防御用的战栅。“连云”，形容战栅多如云屯，连鸟都无力飞越。
[327] “但自”二字连读，犹言“只须”。“西都”，指长安。
[328] “丈人”，关吏对杜甫的尊称。
[329] 这两句用晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄”意。“艰难”，指战事的紧急关头。“万古”，自古以来。
[330] 末四句是杜甫听完关吏谈话后的感慨和建议：希望守将吸取哥舒翰潼关惨败的教训，应该依险坚守，切戒轻动。事见《北征》注〔22〕。“桃林”，桃林塞，自灵宝县以西至潼关一带的地方。“化为鱼”，即指唐军溃败、溺死黄河事。
[331] “天宝后”，安史之乱起于天宝十四年（755）。
[332] “为”，一作“委”。
[333] “贱子”，诗中主人公自称。“阵败”，指邺郡的溃败。“旧蹊”，旧路。“寻旧蹊”，找从前住过地方的老路。
[334] “日瘦”，极写乱后景物荒凉，连太阳也暗淡无光，仿佛枯瘦了。
[335] 这两句以鸟恋旧枝喻人情之恋故乡。“安辞”，怎能辞去。“且穷栖”，姑且勉强地生活下去。引起下文的农作。
[336] “习鼓鞞”，犹言受军事训练。“鞞”，与“鼙”同。“鼓鼙”就是战鼓。
[337] “携”，携带，或作“离”讲，是说没有什么东西可拿，或没有什么人可以告别的了。
[338] 这四句语多转折，极写悲痛欲绝。“迷”，迷惑，因远去居无定所，死无葬地。“齐”，同，言既已无家，去近去远，也没有什么不一样了。
[339] 这句意谓母亲死后五年还不得安葬（安史乱起至今恰好五年）。
[340] “酸嘶”，指母子心酸号哭，饮恨终生。
[341] “蒸黎”，犹言众人。此句是说不能过人的生活。
[342] 乾元二年（759）秋作于秦州。这诗写战乱中一个弃妇的痛苦，同时有着杜甫弃官后自我写照的意味。
[343] 李延年《北方有佳人歌》：“北方有佳人，绝世而独立。”似为此句用语所本。“绝代”，即绝世，指其美貌举世无匹。
[344] “依草木”，应前“幽居在空谷”句。
[345] “关中”，指当时潼关以西的地方。这句指安史叛军攻陷长安，劫掠关中。
[346] “官高”，指遇害的兄弟都曾居高位。
[347] 这两句慨叹人情势利，世态炎凉，因娘家衰落，竟被丈夫遗弃，引出下文。“转烛”，以烛焰随风而动喻世态反复无常。
[348] 这两句以花、鸟的守信有情反衬“夫婿”的“轻薄”。“合昏”，又名合欢，即夜合花，朝开夜合。“鸳鸯”，水鸟，雌雄成对，常形影不离。
[349] 这两句文义浅显，但寓意众说纷纭。大抵是指“佳人”节操自守，品质高洁，跟“轻薄夫婿”表示决裂。
[350] 这四句写“佳人”自甘清贫，志趣高尚。“盈掬”，犹俗语“满把”。
[351] 末两句写出寂寞而又坚贞的女性形象。
[352] 这组诗共二十首，作于乾元二年（759）秋。这年关内大饥，人民痛苦不堪；杜甫对政治表示失望，而司功参军的微职又无所作为，因由华州弃官携家西行，流寓秦州（今甘肃省天水县）。他从此客游外地，再没有重回两京。本篇原列第一首，写入秦时的观感。
[353] 当时关辅饥荒，杜甫为自己的生计艰难而悲，也为广大人民而悲，故云“满目”。“生事”，即生计。“因人”，依靠人。有人疑指其从侄杜佐。当时杜佐在秦州东柯谷（今甘肃省天水县东南），《秦州杂诗》十三“传道东柯谷，深藏数十家”可证。或疑指帮他逃出长安的僧人赞公，他也在秦州西枝村自建窑洞居住。
[354] 这两句写入秦路途的险阻。“陇”，陇山，亦名陇坂，绵亘于陕西省宝鸡、陇县及甘肃省清水、天水、秦安等县。据辛氏《三秦记》云：“其坂九回，不知高几许。”“关”，陇关，一名大震关，在今陕西省陇县西陇山下，关势高峻。“迟回”，徘徊不前，是说“怯”。“浩荡”，与“ 洞”双声一意，言心神迷乱，恍忽无据，是说“愁”。
[355] “鱼龙”，水名，又名龙鱼川；“鸟鼠”，山名，都在秦州一带。“水落”、“山空”切秋景。
[356] “西征”，西行。“问烽火”，打听前途有没有战事。《新唐书·吐蕃传》：安史乱时，“边候（堠）空虚，故吐蕃得乘隙暴掠。至德初，取嶲州（今四川省西昌）及威武等诸城，入屯石堡。其明年，……侵取廓、霸、岷等州及河源、莫门军”。《秦州杂诗》十八：“警急烽常报，传闻檄屡飞；西戎外甥国，何得迕天威！”可见当时吐蕃威胁陇右的情况。
[357] 末句意谓秦州不宁，如久留于此，心里很不安。“心折”，犹心惊。按，杜甫在秦州不及四月，即转同谷赴蜀。后来秦州于宝应二年（763）被吐蕃攻陷。
[358] 本篇原列第七首，写在秦州远望塞外，感念时事。
[359] 起四句写秦州的地势和景物。“无风”两句是说：虽然地面无风，云在高空却飘然出塞；还未入夜，而月先临关。隋李巨仁《赋得镜》：“无波菱自动，不夜月恒明。”“无风”、“不夜”二字一读。一作地名解，非。
[360] 这两句是说使节尚未归来，边乱还未平定。“属国”，典属国的省称。汉朝苏武曾官典属国，此处用苏武故事，借指使节，参看王维《使至塞上》注〔2〕。“楼兰”句，用汉朝傅介子斩楼兰王故事。参见王昌龄《从军行》（“青海长云暗雪山”）注〔3〕。
[361] “衰飒”，指环境的萧条。“摧”，凋残。“摧颜”，怅然自伤，容颜暗淡的样子。
[362] 杜甫与李白有深厚的友谊，杜集中为李所作诗今存十多首。这两首作于乾元二年（759）秋。时杜甫流寓秦州。李白在至德二年（757）因入永王李璘（唐玄宗第十六子）幕府一案被捕入浔阳（今江西省九江市）狱，乾元元年（758）流放“夜郎”（今贵州省桐梓县一带）。次年中途赦还。但杜甫不知道李白遇赦，积想成梦，写成此诗。
[363] 这两句是说生别比死别还要悲苦。“已”，止，与下句“常”字对比。“恻恻”，悲凄。
[364] “江南”，浔阳和夜郎都在长江以南。“瘴疠”，因南方潮湿、气候炎热而流行的一种疾病。“逐客”，被贬斥流放的人，指李白。
[365] “长相忆”，承上“常恻恻”。故人入梦，是因为知道我在常常想念他。即下首“情亲见君意”句意。
[366] 这两句由“信”转“疑”，怀疑李白已遭意外。当时流行着李白已在途中堕水而死的谣传。
[367] 这两句点出李白“魂”往返的地点；接上“路远不可测”句，写来路之远和归途之难。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”上句似化用这个和“魂”、“枫”、“江南”等有关的境界。“关塞”，秦陇一带多关塞。
[368] 这两句又一次写由“信”转“疑”，与上“恐非平生魂”句呼应。一本即移在“恐非”句之前，语气似较通顺；但忽信忽疑的回环曲折，更符合诗人的心情。
[369] “颜色”，指梦中李白的面容。这两句写诗人初醒时迷离恍惚的情状。
[370] 这两句表面上是叮咛李白的灵魂归去时一路小心，实际上是叮嘱李白本人在险恶的政治环境中，应该谨慎和警惕。
[371] 首两句化用《古诗》“浮云蔽白日，游子不顾反”诗意，言只见浮云来去而不见游子归来。杜甫与李白自天宝四年（745）秋在兖州石门分别以来，已达十四年了。“游子”，指李白。
[372] 这两句意谓梦中李白对自己的亲热态度，足见他一贯的情谊。
[373] 以下六句是写梦景。“告归”，告辞。“局促”，匆促不能久留。
[374] “苦道”，再三地说。
[375] 这两句写梦中李白临别时的神态。
[376] “冠盖”，冠冕和车盖，代指官僚、贵族。“斯人”，指李白。“憔悴”，这里指困顿不得志。
[377] “网恢恢”，《老子》第七十三章：“天网恢恢，疏而不失。”原指天网广大无垠，网孔虽稀，但从不漏失，比喻天道的无所不在而又宽容。这里犹言“谁说天道公平”。“将老”，时李白五十九岁。
[378] 末两句说，李白一定有不朽的声名，不过这是寂寞之身亡没以后的事情。言外之意，如果能不负平生志，对于李白才是真正的安慰。“寂寞”，就李白晚年的遭遇说。
[379] 此诗与《梦李白二首》作于同时。“天末”，形容边塞的遥远，这里指秦州。
[380] “君子”，指李白。
[381] “鸿雁”，信使的代称。上句言盼望来信。“秋水”与上“凉风”呼应，下句即江湖多风波之意，设想李白行路艰难，引起下文“人过”。
[382] “文章”，泛指文学作品。我国古代文学家大都平生坎坷，所以这里说好文章像是跟命运敌对似的。下句是说，那些山精水怪，喜人经过，就可以吞噬饱餐。“魑魅”，喻奸邪小人。
[383] 末两句应上“君子意如何”。“冤魂”，指屈原的冤魂。“汨罗”，江名，屈原自沉之处，在今湖南省湘阴县东北。李白流放夜郎，途经长江、洞庭湖等地，所以杜甫设想他与屈原叙谈并作诗投赠，表示李和屈是同调。
[384] 乾元二年（759）秋作于秦州。“舍弟”，家弟。
[385] “戍鼓”，戍楼上的更鼓。“边秋”，边塞的秋天。
[386] 上句写自然时序，诗或作于白露节夜晚；下句写心理幻觉，月亮实无处不明，这里是为了突出对“故乡”的感怀。
[387] 据《通鉴·唐纪三十七》，这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州、洛阳，齐、汝、郑、滑等州都在战乱之中。杜甫的三个弟弟杜颖、杜观、杜丰都远在东方，彼此不通消息，所以有“无家问死生”这样沉痛的句子。
[388] 末两句连上句是说，因“无家”，寄书已常不到，更何况当此战乱之际；也可以解作既已无家可问死生，寄书去问常无下落，而又当“未休兵”之时，则死生茫茫更难逆料，所以说“况乃”。
[389] 本篇约作于杜甫离秦州时，似是友人行后寄赠之作；有人认为是杜甫离秦州时自赠，可备一说。
[390] 这两句写兵荒马乱中的离别。“带甲”，指披甲的士兵。上句指史思明之乱，即《月夜忆舍弟》的“况乃未休兵”。
[391] “尽一哭”，同声一哭。
[392] 这两句设想友人在途中所见的岁暮景色。
[393] 江淹《杂体三十首·古别离》：“送君如昨日，檐前露已团。”杜甫这里是说：昨日离别之景，哭送之情，至今仍萦回在目，足见离情别绪，古今同悲。“古人”，泛指像江淹那类人。
[394] 这是作者初到成都时访诸葛亮庙所咏。这座诸葛亮庙是晋时李雄在成都称王时所建，今名武侯祠，在成都市“南郊公园”内。
[395] “蜀”，一作“丞”，作“蜀”字是。这诗用开端的两个字做题目。
[396] “锦官城”，成都的别称。古锦官城是成都的少城，毁于晋桓温平蜀时。
[397] 这两句写景，但已含有思人的意思在内。“自”、“空”两字一则表示草色莺声无人赏玩，见得祠宇荒寂；二则表示碧草黄莺都不管人事代谢，不解怀吊诸葛亮这样的古人。这样过渡到下文作者自己对诸葛的赞叹，非常自然。
[398] 上句说刘备三顾诸葛亮于草庐之中，为的是天下大计。表面是写刘，实际是赞诸葛。下句说诸葛亮佐刘备开创基业，刘备死后助刘禅撑持危局，在两朝都表现老臣报国的忠心。“频烦”，即频繁，连续。“开济”，开创大业，匡济危时。
[399] 《三国志·诸葛亮传》载，亮于建兴十二年春出兵伐魏，在渭水南五丈原和魏军相持百馀日。其年八月亮病死在军中。末两句说诸葛亮平定中原的大志未遂，生命已终，这是后代许多英雄所以为他感慨的缘故。
[400] 原注：“王宰画丹青绝伦。”一本“题”字下有“王宰”二字。王宰，蜀人，张彦远《历代名画记》卷十说他“多画蜀山，玲珑窳窆，巉差巧峭”；朱景玄《唐朝名画录》又说他的“山水松石，并可跻于妙上品”。此诗约作于唐肃宗上元元年（760），时杜甫已居成都。
[401] “能事”，擅长的技能。这两句是说，王宰作画，不受催逼，兴到才肯下笔。
[402] “昆仑”，这里合下“方壶”，泛指仙山，并非实指。“方壶”，即方丈，神话传说中海上三仙山之一，与蓬莱、瀛洲并称。诗中举极西极东的两山以状远景。下文的“洞庭”与“日本东”、“赤岸”与“银河”，也都有对举的意义。
[403] “巴陵”，今湖南省岳阳县，地当洞庭湖入江之口。“日本东”，指日本东面的海。“洞庭”、“日本东”，举水也由西而东。
[404] “赤岸”，枚乘《七发》：“凌赤岸，篲扶桑。”“赤岸”，在今江苏省六合县东。这里泛指江海的岸。这句写画中水势浩渺，水天一色。
[405] “溆（音叙）”，即“浦”，水边。
[406] “亚”，低伏。这句谓风势如涛，山木尽为偃俯。以上两句言渔舟避而山木摇，极写风涛的激荡。
[407] “咫”，八寸。“咫尺”，指距离极近。这两句是泛论王宰描绘平远景物的技法。
[408] “焉得”，从哪里得来。“并州”，古十二州之一，州治在今山西省太原市，以出剪刀著名。“吴淞”，一名松陵江，又名松江，太湖的最大支脉，在今江苏省境。这两句赞叹画境逼真，简直像用快剪将吴淞江水剪得来了。李贺《罗浮山人与葛篇》“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”，似即翻用杜诗。
[409] 杜甫住在成都城西浣花溪时，南邻有朱山人。本篇写作者访朱，同出游泛溪，月上后朱送作者回家。这和《过南邻朱山人水亭》都是记作者同这位邻人往还的诗。
[410] “锦里”，成都地名。“锦里先生”，当是作者仿汉初隐士甪（音鹿）里先生的号，对朱的戏称。杜称朱为“山人”，又说他“多道气”（见《过南邻朱山人水亭》诗），把他看做隐士之流，所以用甪里先生相比。“角巾”，四方有角的头巾。古代庶人不用冠，只用巾裹头。
[411] “除”，义同“阶”。
[412] “深”，一作“添”。
[413] “暮”，一作“路”。“送”，一作“对”。“柴门”，指作者自家的门。
[414] 本篇上元元年（760）夏作于成都。
[415] 这两句从空间和时间两方面写离别的远和久。“五六年”，安史之乱起于天宝十四年（755），至此已满五六年了。
[416] “草木变衰”，语出宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。但其义在此诗中兼有盛衰变易之意，承“五六年”来，言流浪剑外已数阅春秋。“剑外”，即剑南，这里代指蜀地。
[417] “江边”，指锦江边。
[418] 这两句写夜立、昼眠，看似反常，却是写实。月夜忽步忽立，通宵不寐，白昼望远思弟，倦极忽眠，曲折地表达了“思家”、“忆弟”的深情。
[419] “司徒”，李光弼时为检校司徒。《通鉴·唐纪三十七》：上元元年三月“庚寅，李光弼破安太清于怀州（今河南省沁阳县）城下；夏四月，壬辰，破史思明于河阳西渚，斩首千五百馀级”。即诗中“乘胜”史实。《通鉴·唐纪三十七》，乾元二年（759）四月，“史思明自称大燕皇帝，改元顺天。……改范阳为燕京，诸州为郡”。“破幽燕”，意即直捣叛军根据地。
[420] 原注云：“喜崔明府相过。”“明府”，是唐人称县令之词。这首诗记作者在江村寂寞中喜崔令来访。
[421] 这两句说明作者平时的生活只是和水鸟相亲，同时点明作诗的时间和环境。
[422] 这两句说明一向来客稀少，就连这崔令也是一位稀客；同时也说明主人不拘礼数，既不扫径也不候门。
[423] 这两句写招待简单朴素。“盘飧”，指肴馔。熟食为“飧”。“无兼味”，言盘飧只有一样，没有第二样。
[424] 上句是探问语气，言客人如肯和邻叟共饮，就唤他来一同喝完我家的几杯剩酒。“取”，语助词，犹“得”。这两句仍表现主人不拘礼数，请陪客也只是随便招呼一下隔篱的野老，并不管县令与村民的尊卑界限。全诗真而不率，自然亲切，语言与内容相称。
[425] “裴迪”，见王维《辋川闲居赠裴秀才迪》注〔1〕。上元元年（760）裴迪在蜀州（今四川省崇庆县治）王侍郎幕中；杜甫在成都草堂。
[426] “官梅”，官府所种的梅树，不属私人所有。“何逊”，梁代诗人，有《扬州法曹梅花盛开》诗，也是咏早梅（《艺文类聚》和《初学记》引，即题作《早梅》），所以作者见裴诗联想及何，以何比裴。
[427] “逢春”，蜀中梅花开时正当春节前后，故云“逢春”。“可”，恰恰。这句说裴虽有官职，此时恰有闲情逸致，送客做郊游。
[428] 这两句说幸而你不曾把梅花折来相寄，触动我岁暮之感。我怎能忍受看了这梅花而撩乱的乡愁呢？裴迪原诗当有可惜不能折梅相赠的话，所以作者这样回答。“若为”，怎堪，哪能。
[429] “江边”，即杜甫的草堂边。草堂所在正是作者所谓“清江一曲抱村流”的江村。“垂垂”，渐渐。末两句说我这里眼前有一树梅花，渐渐开放，正在天天催我老去呢。
[430] 本篇上元二年（761）春作于成都。
[431] 这句谓及时的春雨似乎懂得季节的需要。
[432] “乃”，即。“发生”，申说“春”。《尔雅·释天》：“春为发生。”下雨正当春季，而春是植物萌发的时节，引起下文“物”字。
[433] “潜”、“润”、“细无声”，都是极力描写小雨绵绵之状。
[434] 末两句设想雨后晓景。“红湿处”，指树头的花红润一片。“花重”，花因着雨而显得饱满沉重的样子。梁简文帝《赋得入阶雨》诗“渍花枝觉重”，用意相似。“锦官城”，见前《蜀相》注〔3〕。
[435] 这是上元元年（760）杜甫在蜀州送别的诗，其时大约在秋末冬初。所送的人姓韩排行十四，大约是杜甫的同乡。当是韩要到“江东”（长江下游）去“省觐”（探望父母）。
[436] “老莱衣”，传说春秋时代楚国有个隐士，名叫老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿婴儿，娱乐他的父母（见《列女传》和《高士传》等书）。开头两句感叹战争时期，亲子离散，一切都不正常。
[437] “庭闱”，父母的住处，也用来指父母。这两句以自己“无家寻弟妹”和韩十四能够“访庭闱”对照。“何处”，表示韩的父母在江东的确实住址尚待到彼处再查访；也可能是故意设问，怀疑韩十四父母住处在战乱中或有变动。
[438] “黄牛峡”，是韩十四赴江东必经之地。峡在今湖北省宜昌西，崖石上有黄色，像牛的形状。峡下有黄牛滩。“滩声转”，言水声在耳中旋绕不断。“白马江”，是蜀州江名。据《清一统志》，白马江在崇庆州（即蜀州治所，今改县）东北十里。诗中写到它，因为这是两人分别之处。当时杜甫也将要回成都。“江寒树影稀”，是秋冬之间的景色。本年“秋将晚”时杜甫从成都到蜀州来会他的朋友高适（时为蜀州刺史），冬天又在成都。
[439] 末尾两句说从此各奔前途，还要在漂泊生活中努力做一番挣扎；同归故乡恐怕是一时不能实现的了。
[440] 本篇上元二年（761）秋作于成都，写风雨中茅屋破坏，从自己一家的窘状，推想“天下寒士”的生活都是这样。“茅屋”，指成都草堂。
[441] “三重茅”，几层茅草。
[442] “挂罥（音绢）”，挂结。
[443] “塘坳”，低洼积水处。
[444] 这句谓竟忍心当面做“贼”。“能”，作“这样”解。
[445] “竹”，指竹林。
[446] 这句是说“呼”得口干唇焦而无效果。
[447] “漠漠”，灰蒙蒙的样子。“向”，将近。
[448] 这句写骄儿睡相不好，把被里子都蹬破了。
[449] 这句谓无床不漏。“床床”，一作“床头”。
[450] “丧乱”，指安史之乱。
[451] “彻”，彻晓，达旦。“何由彻”，如何挨到天亮。
[452] “安得”，哪得，哪有。是欲得而不能得的，假设语气。
[453] “突兀”，形容“广厦”高耸的样子。“见”，同“现”。杜甫的这一理想影响了后代诗人，像白居易《新制绫袄成感而有咏》“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”；《新制布裘》“安得万里裘，盖裹周四垠”等，似即本此。
[454] 本篇唐代宗广德元年（763）春作于梓州。据《旧唐书·史思明传》，宝应元年（762）十月，仆固怀恩等屡破史朝义军，次年正月，史军兵变，擒史降唐。至此，延续七年多的“安史之乱”即将结束。杜甫在流离中听到这个消息，不禁欢喜欲狂，写下了这首跌宕流走的七律。“河南河北”，指今洛阳一带及河北省北部。
[455] “剑外”，代指蜀中，见《恨别》注〔3〕。“蓟北”，在今河北省北部，安史叛军的根据地。
[456] 这句说乍闻好消息，激动得落泪。
[457] “却看（读平声）”，犹言再看，还看。不作回首顾视讲，“却”字与下句“漫”字对。“愁何在”，言愁已无影无踪。
[458] “漫卷诗书”，胡乱地卷起书本，做归乡之计。
[459] “放歌”，放声高歌。“纵酒”，开怀痛饮。
[460] “青春”，春天。“青春作伴”，言一路春光明媚，可助行色。
[461] 结尾两句预拟“还乡”路线：出峡东下，抵襄阳，然后由陆路向洛阳故家进发。字里行间透露出诗人无限的欣喜。长江在川鄂一带多峡谷，“巴峡”，疑指重庆至涪陵一带山峡。“巫峡”，三峡之一，在今四川省巫山县东。“向洛阳”，句末原注：“余有田园在东京（洛阳）。”
[462] 这是广德元年（763）杜甫在梓州送别元二（排行第二）的诗。“江左”，指长江下游南岸的地区，唐代属江南东道。
[463] “乱后”，指天宝十四年安禄山作乱以来。从天宝十四年到广德元年首尾共经过九年。从“今”字见得相见未久。这两句说作者和元二久别后才相逢又离别。
[464] “风尘”，指战乱。“江海”，指元二所去的地方（江左）。这两句说在乱离的日子里，客中送客，又是远别，和平时朋友之间的离情又不同。
[465] 这两句举出元二此去须“经过”的两个地方，引起下文。“丹阳”，郡名。汉丹阳郡治宛陵（今安徽省宣城县），晋武帝时分为宣城、丹阳二郡，将丹阳郡治所移在建业（今南京市）。东晋元帝大兴元年（318）改为“丹阳尹”。这首诗里的“丹阳尹”指地不指人。《汉书·地理志》记一般的郡都写某郡，对于京兆就写作京兆尹，是其前例。“公孙”，指公孙述，东汉初他改所据鱼复县名为“白帝城”（今四川省奉节县东），自号白帝。途中经过顺序是先白帝后丹阳，因律诗平仄的限制，不能不倒过来。
[466] “取次”，随便。末两句劝告元二沿路慎重，不要随便谈论军事。浦起龙云：“元二必负气好谈兵，游诸侯间者。”上文所举丹阳、白帝二城，一是晋室偏安江左后建都的地方，一是公孙述割据称帝的地方，即暗喻“诸侯”（藩镇）所在地。
[467] 题下原注：“时梓州刺史章彝兼侍御史，留后东川。”广德元年（763）冬章彝举行大规模的狩猎。这首诗借描写打猎的盛况，讽劝章彝出兵抗御吐蕃，为国出力。本年七月吐蕃入侵，十月攻到长安，代宗出奔陕州（今河南省陕县）。
[468] “东川节度”，指章彝。当时章彝以留后（义同留守）东川的职位代行节度使职权。“校猎”，用木栏遮挡野兽去路从事猎取。“校”，木栅栏。“观成功”，凯旋奏功。“步骤同”，进退配合一致。这四句赞扬章彝所统率的军队雄壮且有训练。“亦似”二字稍露讽意，言校猎的盛况就像打了胜仗凯旋奏功一样，而事实上“天子不在咸阳宫”，国家正处于危难中。
[469] 这句极力形容声势壮盛，经久不衰，说杀声震天以致将落的太阳都为之回转。
[470] “兕（音寺）”，古代犀牛一类的兽名，独角，青色。“ 驼”，音义同“骆驼”。“ 峞（音垒委）”，高貌。“ 驼”句说骆驼背上驮着黑熊。“寒山空”，形容鸟兽杀伤无馀。这四句说猎获极多。
[471] “鸲鹆（音渠欲）”，鸟名，俗名八哥。“走蓬”，随风飞起的蓬草。“鼎俎”，煮肉盛肉的容器和切肉的砧板。“不足登鼎俎”，就是不中吃。“虞罗”，见陈子昂《感遇》（“翡翠巢南海”）注〔7〕。这四句微含讽意，暗示章彝耗人力于无用之地，和上文“寒山空”、下文“尽何益”都有关联。
[472] “搜”，春猎。“狩”，冬猎。搜、狩本是皇帝的事，但诸侯得同样举行。章彝的地位相当于诸侯，这里“侯”即指章彝。“使君”，州郡长官的尊称。东汉太守驾车用五匹马。“骢”，青白杂色的马。东汉桓典为侍御史，常骑骢马，人称为“骢马御史”。“摄行”，代行。这四句说明章彝的官职是刺史兼侍御史又是代行大将职权的留后（代理节度使的官），可以发号施令。
[473] “老翁”，杜甫自指。这两句说自己一身飘泊于国家危难的时代，久厌战乱。
[474] “西戎”，指吐蕃。这两句说章彝的军队可用，希望他从打猎取乐掉转马头，抵御吐蕃的侵扰。
[475] “咸阳”，在长安西北，借指长安。这句指代宗避吐蕃奔陕州。
[476] “幽王祸”，周幽王被犬戎攻杀于骊山之下。“尘蒙”，即蒙尘。皇帝出奔在外叫“蒙尘”。这两句说现在皇帝虽然还保住性命，但已继玄宗避安禄山奔蜀之后，再一次出奔，岂不可痛！后面从讽劝变为大声疾呼。
[477] 广德二年（764）春，杜甫正准备离蜀东下，听到严武又被任为成都尹兼剑南节度使的消息，便由阆州重回成都。这诗约作于初归成都时。
[478] 这两句说由于“万方多难”时登临，近楼之花适足引起伤心。与前《春望》“感时花溅泪”意近。
[479] 这两句写所见景色，仰观俯察，语壮境阔。“锦江”，江水从灌县来，岷江支流。自四川省郫县流经成都城西南。杜甫草堂即临近锦江。“玉垒”，山名，在今四川省茂汶羌族自治县。东南新保关，为蜀中通往吐蕃的要道。下句以玉垒山的风云变幻兴起下文。
[480] 这两句承上“万方多难”：上句喜京都光复，下句忧吐蕃侵凌。“北极”，即北极星，喻唐王朝。《旧唐书·代宗本纪》：广德元年（763）十月“戊寅，吐蕃入京师，立广武王承宏为帝，仍逼前翰林学士李可封为制（起草诏书），封拜。辛巳，车驾至陕州，子仪在商州会六军使张知节、乌崇福、长孙全绪等率兵继至，军威遂振。……庚寅，子仪收京城”。“西山寇盗”，指吐蕃。《通鉴·唐纪三十九》：广德元年十二月，“吐蕃陷松、维、保三州及云山、新筑二城，西川节度使高适不能救，于是剑南、西山诸州亦入于吐蕃矣”。
[481] 蜀先主（刘备）庙在成都锦官门外，西边为武侯（诸葛亮）祠，东边即后主（刘禅）祠。“还”，仍。这句谓刘禅如今犹享祭祀，但原是亡国之君，实为可怜。这里借眼前古迹，慨叹刘禅任用黄皓而亡国，暗讽唐代宗信任宦官程元振、鱼朝恩而招致“蒙尘”之祸。
[482] “聊为梁甫吟”，《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”杜甫因蜀后主祠联想到诸葛亮，又进一层联想到《梁父吟》。《梁父吟》原是丧葬之歌，此处连上句或表吊意。
[483] 本篇约作于广德二年（764）。“丹青”，原是绘画用的红绿颜料，后成绘画的代称。“引”，乐曲体裁的一种，也是一种诗体名称。“曹霸”，谯郡（今安徽省亳县附近）人，唐代画马名家，也擅长人物画。《历代名画记》卷九：“曹霸，魏曹髦（曹操曾孙）之后，髦画称于后代。霸在开元中已得名，天宝末，每诏写御马及功臣。官至左武卫将军。”
[484] “魏武”，魏武帝曹操。
[485] “庶”，庶民，老百姓。“清门”，寒素之家。唐玄宗末年，曹霸因罪贬为庶民。
[486] 这两句言曹操建立的霸业已成历史陈迹，但他的文采风流还后继有人。引入曹霸。
[487] “卫夫人”，卫铄，晋汝阴太守李矩之妻，擅长书法，王羲之曾从她学习。
[488] “无过”，没能超过。“王右军”，即晋代大书法家王羲之，他曾官右军将军。
[489] 以下从书法转入绘画。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”又：“不义而富且贵，于我如浮云。”杜甫化用其语，写曹霸不慕荣利，沉浸在艺术创造之中。
[490] “南薰殿”，在南内兴庆宫。
[491] “凌烟功臣”，《旧唐书·太宗本纪》：贞观十七年（643）二月“戊申，诏图画司徒赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁”。阁在西内三清殿侧。“少颜色”，指旧画颜色暗淡。
[492] “开生面”，指重新摹画新像。
[493] 这四句写功臣像衣冠服制的合度和神采的生动逼真。“进贤冠”，古时儒者所戴，唐时定为朝见皇帝的一种礼冠。“褒公”，褒忠壮公段志玄。“鄂公”，鄂国公尉迟敬德。“飒爽”，豪迈飞动的样子。“来酣战”，言画中人物好像要跟谁尽情厮杀一番似的。
[494] 这句以下从画人物转入画马正题。“先帝”，指唐玄宗。“玉花骢”，唐玄宗最心爱的名马之一，原产西域。
[495] “画工如山”，言画工之众。“貌不同”，画不像。
[496] “赤墀”，殿廷中红色的台阶。
[497] “迥立”，昂头卓立。“阊阖”，指皇帝宫门。“生长风”，形容马的气势骏伟。
[498] “意匠”，谓绘画之布局设色等巧妙构思。“惨淡经营”，言艺术制作的艰苦。
[499] “斯须”，一会儿。“九重”，九重门，指皇宫。“真龙出”，以龙比马，形容马的雄骏。
[500] 这句连上句谓此马胜过一切马，而此马即出现在“斯须”而成的画中。
[501] 这句与《奉先刘少府新画山水障歌》“堂上不合生枫树”（极言堂上画中枫树逼真），同一写法。马不应在榻上，但放在御榻上的画中马犹如真马，所以说“却在”。“却”，倒，反。
[502] “庭前”，指赤墀下的真马。“屹相向”，屹立相对，言外指真假难分。
[503] “圉人”、“太仆”，替皇帝掌管车马的官。“惆怅”，言这些管马的人也觉得画中的马神态轩昂，真马虽然雄骏也难胜过，因而怅然若失。这样写是为了极力形容画的逼真。
[504] “韩幹”，《历代名画记》卷九：“韩幹，大梁人。……善写貌人物，尤工鞍马。初师曹霸，后自独擅。”“入室”，《论语·先进》记载孔丘品评子路时有“升堂矣，未入于室也”的话，后来称最得师传的学生为“入室弟子”。“穷殊相”，穷尽各种形态。
[505] 韩幹画马形体肥大，故云“画肉”。杜甫在《房兵曹胡马诗》中说，“锋棱瘦骨成”，他大概偏爱骨瘦多神的画法，以为只画肉会丧失马的神气。杜甫这句诗主要是反衬曹霸画马正以画骨见长；但从文献和现存遗墨看来，韩幹的画，实际上是对当时皇帝的马的真实而生动的写照，在绘画史上是有独创性的，因此杜甫这句诗曾引起人们的异议。如张彦远说他“岂知画者”（《历代名画记》卷九），宋张耒指出皇帝的马，饲养得好，不会瘦的：“幹宁忍不画骥骨，当时厩马君未知。……韩生丹青写天厩，磊落万龙无一瘦。”（《柯山集》卷十三《萧朝散惠石本韩幹马图马亡后足》诗）
[506] 两句结上起下。“写真”，肖像画。“必”，一作“偶”。
[507] 这两句以下写曹霸的昔盛今衰，深寄感遇之情，承前“于今为庶为清门”、“富贵于我如浮云”等句。“干戈际”，指安史之乱。下句谓为了 口，不得不常替普通人作画。
[508] “反遭俗眼白”，反受俗人们的藐视。
[509] “坎 （音林）”，困顿不得志。
[510] 广德二年（764）杜甫在成都，太子舍人张某送给他一条锦褥。杜甫认为这是奢侈品，不曾接受。本篇记述这件事情和他的感触。“段”，即“缎”。
[511] 开端两句仿《古诗》“客从远方来，赠我一端绮”。乐府和古诗常用“客从来，遗我”的句式做开端，后代诗人也常常模仿它。“客”，指为张舍人捎礼物来的人。“遗（音位）”，赠。“翠”，指颜色不指鸟羽。“织成”，名词，丝织物。有人以为是毛褥，但从下文“锦鲸卷还客”句可知不是毛织品。元稹《估客乐》云“蜀地锦织成”，可知此物即蜀中著名产品。
[512] 这四句描写织成褥缎上的图案花纹，主要的是鲸鱼，其馀也是水族形象，所以用“风涛涌”的形容语。“开缄”，打开包裹。“逶迤”，绵延，形容一大串。“不足名”，不必一一举名。
[513] 这四句述来客的话：这东西供你做床褥，作为休息和摆场面之用。堂中鬼怪见了它都会惊走，好让你在上面睡得神清体爽。“充”，供。“宴”，即“燕”，休息。“荣”，美观。这里用《老子》“虽有荣观，燕处超然”两句的字面。“魑魅（音痴媚）”，传说中的怪物名。
[514] 这四句先针对来客的话作答，大意说你的盛意我能领会，不过我并非贵人（无所谓“终宴荣”），只怕它（不但不能驱走鬼怪）反倒为我招来不祥，何况用它和这简陋的住处也不相称。“顾”，但。“施”，陈设。“混”，不调和。“柴荆”，代称简陋的屋子。
[515] 这两句承上文“非公卿”引出区别尊卑的封建教条。其实一条锦褥本来无关服制，作者故意郑重其辞，实寄寓感慨，是“微言”。“程”，法度。
[516] 这四句承“惧不祥”、“混柴荆”等语再申说：我现在是寒贱的老头子，除了一身粗布衣裳而外，更无所求。这样辉煌灿烂的宝物，只会给我招来祸害。“裋褐”，贫贱人穿的粗衣。“营”，谋求。“珠宫”，犹言龙宫。《楚辞·九歌·河伯》以“贝阙珠宫”指水神的住处。因为褥缎上织着鲸鱼等水族，所以有此联想。“寝处”，卧。“婴”，触犯。
[517] 这四句开始写到本意，慨叹掌权的贵官在大多数人因战争而受苦的时期，还是不放弃高级的生活享受。“当路子”，当权的要人。“肥轻”，《论语·雍也》有“乘肥马，衣轻裘”句，指豪奢的生活。
[518] 这四句举两个藩镇的例子说明骄奢放纵的大官不会有好结果，关于李鼎的死，史无明文。他是唐肃宗时的羽林大将军，凤翔尹。事迹见《旧唐书·肃宗纪》。来瑱（音镇）在代宗宝应元年（762）为山南东道节度使，裴莪上表说他“倔强难制”，代宗命令裴莪对付他。来瑱反把裴莪捉了，然后入朝谢罪。广德元年（763）赐死。事见《旧唐书》本传。“岐阳”，指凤翔。“赐自尽”，奉皇帝命令自杀。“阻兵”，倚仗武力。
[519] 这两句说李鼎、来瑱平时多聚财物，结果徒生悔恨。紧接上面的事例，批评大官的豪奢。当时藩镇骄奢淫逸已成普遍现象，这种讽谕是有分量的。这时和杜甫同在成都的严武（杜甫的朋友）正是史家称为“肆志逞欲，穷极奢靡”的藩镇，诗里的话或许是有意说给他听的。作者本来是借故发挥，不嫌其小题大做。“坐”，因而。“悔吝”，悔恨。
[520] 这两句说贵官尚且多财为患，我这穷叟何敢接受厚赐。因此下面说“卷还”来物，才觉得心安。“田舍翁”，杜甫自指。“贶（音况）”，赐。
[521] “锦鲸”，指织成褥缎。“振（读平声）”，抖落。“黎羹”，野菜汤。末两句说惭愧我只能请客人坐粗席（和“锦鲸”对照）、吃野菜（和“终宴荣”相应），招待得很不好。
[522] 本篇广德二年（764）秋在严武府署中所作。时杜甫被荐为节度使参谋、检校工部员外郎，赐绯鱼袋。
[523] 这两句写“独宿”时的所闻所见。“永夜”，长夜。“角”，一名“画角”，军中号角，其声悲凉激越。上句谓角声终夜不绝，好像自鸣其悲。
[524] 以上写景，以下抒情。这两句慨叹乡音隔绝，归路艰难。“荏苒”，指岁月推移。
[525] “伶俜”，这里作奔波飘零解，与前《新安吏》“瘦男独伶俜”，其义有别。“十年”，从安史乱起（755）至今恰好十年。
[526] “栖息一枝”，《庄子·内篇·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，为杜甫用语所本。“强移”，姑且相就，指任节度参谋事，不久他便辞职离去。
[527] 唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居草堂。四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂决计离蜀东下。这诗约作于舟经渝州（今重庆市）、忠州（今忠县）途中。
[528] “危”，高貌。
[529] 这两句写景雄浑阔大：因“平野阔”，故见星点遥挂如垂。用“垂”字，又反衬出平野的广阔；因“大江流”，故江中月影流动如涌。用“涌”字，又烘托出大江奔流的气势。
[530] 这两句均为上一下四句式。上句自豪，下句自解：胸怀经世大志，所以说名岂以文章而著；官实因论事而罢，偏用老病自解。
[531] 结尾即景自况，抒写飘泊奔波的情怀。“一”，应前“独”字。
[532] “白帝城”，故址在今四川省奉节县东白帝山上。《水经注·江水》：“白帝山城周回二百八十步，……西南临大江，窥之眩目。”参阅李白《早发白帝城》注〔1〕。杜甫登白帝城楼诗不止一首，本篇特别标明最高楼，可能城上不止一座楼。这首七律的音节是古体诗的音节。说它是歌行的变格或律诗的变体都可以。这种诗体创自杜甫。
[533] “城尖径仄”，城依山建筑（《上白帝城》所谓“城峻随天壁”），沿坡向上筑到山顶，过了山顶又沿坡向下，所以有“尖”处，“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄（斜）的。仇兆鳌释城尖为城角，欠明白。“旌旆（音佩）”，旗。诗中说旌旆也有“愁”色，固然形容地险，同时也表示世乱，和篇末“叹世”、“泣血”等语相联系。
[534] “缥缈”，高远貌。“飞楼”，像凌空似的高楼。这句说原来从平地仰望好像空中缥缈的高楼，现在独自登临其上。
[535] “坼”，分裂。“霾（音埋）”，晦暗。白帝城在夔门前头，“峡坼云霾”正是望中夔门的景象。这两句是就实景加以想象。上句说峡上奇形怪状的石头隐在云雾里，好像龙虎在酣睡着。下句写俯瞰江流正被太阳照射，仿佛鼋鼍往来都在日光的拥抱中。
[536] 这两句极力形容在楼上望得远。“扶桑”，古代传说中东方日所出处的神树，长数千丈。“断石”，指峡。“弱水”，古代传说中西方昆仑山下的水。诗说东望扶桑正和峡石相对，西望弱水似与江水相随。恰似曹植《游仙》诗所写的“东观扶桑曜，西临弱水流”。滔滔大江，源远流长，奔腾向海，引起诗人的遐想。
[537] “杖藜”，扶着藜茎做的杖。“谁子”，何人。“泣血迸空”，血泪洒在空中。“回白头”，表示不愿再眺望，掉转头去。《秋兴》第八首结句云“白头吟望苦低垂”，那里说低头和这里说回头意思相同。
[538] 这是一首风土诗，写夔州重男轻女，女子特别劳苦，又因为遭逢兵乱，老处女特多。
[539] 这两句说夔州女子到四五十岁还不能出嫁，多半早衰。“半华”，一半变成白色。古人白发叫“华发”。
[540] 这两句说又因战乱，男丁减少，更难出嫁，以致抱恨终生。“嫁不售”，嫁不出去。
[541] “土风”，当地的风俗。“坐男使女立”，指男尊女卑，男逸女劳。“当门户”，当家作主。“出入”，指操持家内家外的劳动。
[542] “十有八九”，十人中有八九人。“应供给”，指交纳捐税。这两句说十之八九要管背柴，还得管卖柴，换得钱来应付官家的压榨。
[543] 这两句写夔州处女的装束，将头发挽成一双环形的髻子，下垂到颈上。在发上野花和银钗并插。
[544] 上句说妇女们为了砍柴劳苦登山，还得赴市卖柴；下句说负薪之外又去负盐，为了多挣些钱不顾生死。“筋力”，劳筋费力的省语。“危”，高处。“市门”，市场。“射利”，谋利。“兼盐井”，兼负盐劳动。夔州附近有盐井，背盐常常由妇女去干，作者在云安写的《十二月一日三首》诗中有句云：“负盐出井此谿女。”一说“死生射利兼盐井”指私卖井盐，那就侵犯了官家专卖的利益，自然会受严重的惩罚。
[545] “啼痕”，泪痕。“褊（音扁）”，狭小。“石根”，山根。
[546] 末两句为夔州女子鸣不平，说她们老而不嫁，难道由于生来粗丑吗？如果夔州女子生来粗丑，这地区就不能是王昭君的出生处了。说明她们早衰和没有好的服饰不过是受剥削和辛劳过度的结果。“昭君村”，西汉元帝时宫女王嫱字昭君，貌美。相传她是归州（今湖北省秭归县）人。归州东北香溪边有昭君村，村连巫峡，近夔州。
[547] 这是大历元年（766）秋杜甫在夔州忧蜀地兵乱之作。前一年（永泰元年）冬十月成都尹郭英乂被兵马使崔旰攻袭，全家遭屠杀。邛州牙将柏茂琳、泸州牙将杨子琳、剑南牙将李昌夔起兵讨旰，蜀中大乱，连年未息。“黄草”，峡名，在今四川省长寿县东十五里。本篇用诗的开端二字命题。
[548] “赤甲山”，在今四川省奉节县东十五里。这两句写杜甫所见夔州附近受蜀中兵乱的影响。“船不归”、“行人稀”，写当地人民多被征调西行服役。
[549] 下句说蜀地参加内战的各方有是有非（如崔旰袭攻成都擅杀郭英乂全家是违法的，柏、杨等讨崔是有理的），上句暗示未闻朝廷对蜀事有恰当处理（崔旰兵强，朝廷对他采取姑息政策，和柏、杨等一律升官）。
[550] 这两句承开端两句，写征人家属的离愁别恨。“锦水”，指成都附近的锦江。“万里秋风”，比喻战乱。
[551] 这两句说蜀中悍将倚仗剑阁地势险要，便于拒守，敢于轻慢朝廷，但比较吐蕃入侵，这是小患，不必忧虑。“松州”，在今四川省松潘县，地处岷江上游。循江西北上，有山道通青海。此地曾被吐蕃攻占，诗中说“闻道被围”，当是收复后又陷于危急。
[552] 本篇大历元年（766）杜甫在夔州作。
[553] “孔明庙”，指夔州的诸葛亮庙。
[554] 这两句写古柏的高大。“苍皮”，一作“霜皮”，指树干。“黛色”，青黑色，指树叶。
[555] “际会”，遇合。这两句谓刘备、诸葛亮生逢其时，他们的作为虽已成历史陈迹，但遗爱在民，古柏遂得依然无恙。《左传·定公九年》：“《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。’思其人犹爱其树。”
[556] 巫峡在夔州之东，雪山之西，言“气接”、“寒通”，是承上进一步夸张古柏的高大。“雪山”，在四川省松潘县南，为岷山主峰。这里代指岷山。
[557] 以上八句是咏古柏正文，以下转写成都诸葛亮祠柏作为陪衬。“锦亭”，即成都锦江亭。“亭”，一作“城”。
[558] “ （音闭）”，深闭。“ 宫”，即指祠庙。成都的先主（刘备）庙和武侯（诸葛亮）祠是连在一起的，故云。参见《登楼》注〔5〕。
[559] “崔嵬”，高大貌。
[560] “窈窕”，深远貌。“丹青”，指庙内的漆绘。“户牖空”，言虚无一人。
[561] “落落”，独立不群。这两句大意谓夔州庙柏，虽得武侯庙前之地，但苦于地高多风，与成都祠柏之在郊原平地不同。
[562] “造化功”，言柏的正直是天生的。
[563] 这以下八句写古柏的“材大难用”，寄寓诗人怀才不遇的感慨。“要”，需要。王通《中说·事君篇》以“大厦将颠，非一木所支也”，喻隋朝将亡非一御史能救。这里的意思正和它相反。
[564] 这句说大木重如丘山，连万牛都因拉不动而回看，不能前进。
[565] “不露文章”，写古柏的朴实，不以花叶之美炫俗，但器识、英采自露。
[566] 这句言古柏本身虽不辞剪伐，但不知谁能把它致送廊庙？
[567] “苦心”、“香叶”，均指古柏。两句谓赤心难免为蝼蚁所伤，但馀芳仍为鸾凤所喜。
[568] 最后两句表达诗人宏图不展的怨愤和怀才不遇的感慨。
[569] “兴（读去声）”，感兴，遣兴。《秋兴》共八首，是一个整体，大历元年（766）作于夔州。诗中“每依北斗望京华”（第二首）、“故国平居有所思”（第四首）点明了组诗的主旨，大抵抒写身居夔州的飘泊之感和心忆长安的故国之思。本篇原列第一首。
[570] “玉露”，白露。隋李密《淮阳感秋》：“金风飏初节，玉露凋晚林。”
[571] “巫山”，在今四川省巫山县东，沿江壁立，绵延达一百六十里，即为“巫峡”。“萧森”，萧瑟阴森。
[572] “江间”，指巫峡。这两句写因见江间的波浪想到塞上的风云。
[573] 杜甫离成都后，原想尽快出峡，不料去年秋留居云安，今年秋又淹留夔州，见到“丛菊两开”。“两开”，也可解作在夔州第二次看到。“他日泪”，因回忆往昔而流泪。“他日”，今人作将来解，唐人兼作过去解，如李商隐《樱桃花下》“他日未开今日谢”句可证。“一系（音计）”，紧系，永系。“故园心”，指回家的希望。“开”、“系”都双关物和人。次年（767）《送李八秘书赴杜相公幕》诗用“橹摇背指菊花开”来表示他的欣羡，与这两句用意正相反，可以参看。
[574] “催刀尺”，赶制冬衣。“急暮砧”，黄昏捣衣的砧声很紧。这两句抒写暮秋游子的思乡之情。
[575] 本篇原列第四首。从这首以下各首内容都是思念长安，以本篇为总冒，概写内部政局多变，外来的威胁严重。
[576] “弈棋”，比喻权力争夺不停，局势变化不定。“百年”，指从唐朝开国到杜甫写《秋兴》时。
[577] 这两句说新贵代替了旧贵。第宅换新主，例如唐开国功臣李靖的住宅归了弄权误国的李林甫，李靖家的祠庙成了嬖人杨氏的马厩，中书令马周的住宅归了虢国夫人，这类情况很多。“衣冠”，指贵官。唐玄宗任用蕃将，唐肃宗宠信宦官，文武权臣的人品越来越杂，这些就是诗人所说的“异昔时”。
[578] 这两句说回纥和吐蕃的侵凌。“直北”，指长安之北。当时京城北面有回纥的威胁。“征西”，指抵御吐蕃。吐蕃从西来。“金鼓”，钲和鼓。钲是铃铎类的响器，鸣钲指挥退兵；击鼓指挥进兵。“羽书”，征调军队的文书，上插鸟羽表示加急。“金鼓震”、“羽书驰”，言军情紧张。
[579] 末两句说身居秋江凄冷的夔州，心怀长安旧居。“鱼龙寂寞”，形容秋江冷。相传龙类在秋季蛰伏水底。“故国”，指长安。“平居”，平昔所居。
[580] 本题原共五首。这一组诗里有全首咏怀的，有单咏古迹的，也有借古咏怀的。本篇是第二首，属第三类，作者因见宋玉在归州（今湖北省秭归县）的故宅而怀念宋玉，并以宋玉自比。
[581] 开头两句说自己对于宋玉的了解和向慕。“宋玉”，战国楚人，屈原弟子，楚辞作家之一。“摇落”，宋玉《九辩》中描写秋天草木凋零之词。《九辩》的主要内容：一是“悲秋气”，二是“志不平”，有以草木凋落比自己飘零的意思。杜甫在这里说深知宋玉悲秋的缘故，表示同情。“风流儒雅”，指宋玉的文学创作文采可观，意义正大。
[582] “萧条”，指宋玉生不逢时说。这里作者表示自己和宋玉生在不同的时代却有类似的遭遇和感慨，但可惜自己虽能知宋玉，却不能让自己也为宋玉所知。
[583] 上句说宋玉留下故宅，点缀江山，而其人已不能见，只让后人读他的文章罢了。下句说就连他的文章价值也不是真正被人所了解的。“文藻”，即文采。“云雨荒台”，指宋玉《高唐赋》序中所写的神女故事。序中说宋玉和楚襄王“游于云梦之台，望高唐之观”，宋玉为襄王述楚怀王曾梦见神女，自言“在巫山之阳，高丘之岨。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。这本是宋玉的虚构，其目的是用来讽谏襄王，并非楚怀王真有此梦。后世人不了解宋玉作赋的意思，竟附会出“云雨荒台”的古迹来。这对宋玉来说也是可悲的事了。
[584] 末两句以楚王宫和宋玉宅对比，指出宋玉在生前地位虽不如楚王尊贵，却留下故宅，供人凭吊，而楚宫却泯没不见，舟人虽指点其处也不能确信无疑。可见有文藻可传的人，在人们的心目中还有一定的位置，非一般王者所能及。这是诗人安慰宋玉，也是自慰的话。
[585] 大历元年（766）冬，杜甫寓居夔州西阁，衰年岁暮，久客不归，因而耳目所触，都成异样风光；睹景思古，感怀作此诗。
[586] “阴阳”，指日月。“景”，指光阴。
[587] “霁”，指霜雪停止、消散。
[588] 这两句写“寒宵”所见所闻。“星河”，银河。
[589] “战伐”，指崔旰、郭英乂、杨子琳等的互相残杀，见前《黄草》注〔1〕。
[590] “夷歌”，指四川境内少数民族的歌谣。“渔樵”，指唱歌的人。
[591] 末两句借近地古迹抒感，转自宽解。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”据《后汉书·公孙述传》，公孙述，字子阳，扶风人。王莽时为导江卒正。更始帝刘玄立，他自恃蜀中地险众附，时局动荡混乱，自称白帝。“漫”，任。这两句大意是想到古来无论贤愚忠逆都同归于尽，那么自己目前的“人事”和远地的“音书”，纵然寂寥无闻，也不必太介意了。
[592] 本篇或是大历二年（767）所作，时在夔州。
[593] “渚”，水中小洲。“鸟飞回”，言鸟因“风急”而打旋。这两句写登高所见所闻。
[594] “百年”，犹言一生。
[595] “苦恨”，甚恨。“繁霜”二字连读。“繁”形容“霜”，而不是直接形容“鬓”。
[596] “新停浊酒杯”，重阳节登高，例应饮酒，时杜甫因肺病戒忌，故云。这两句分承五、六两句：“常作客”则“艰难”备尝，“多病”则“潦倒”（狼狈）日甚。
[597] 本篇大历二年（767）作于夔州。“公孙大娘”，开元时有名的女舞蹈家。钱谦益杜诗注引《明皇杂录》：“时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》及《裴将军满堂势》、《西河剑器浑脱》，遗（疑有舛误）妍妙，皆冠绝于时也。”（今本《明皇杂录》无此文）直到晚唐，她还被诗人们一再称颂。如郑嵎《津阳门诗》：“公孙剑伎方神奇。”司空图《剑器》：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装。”“剑器”，古代健舞名（“健舞”与“软舞”对称），舞者戎装，执剑（一说执某种发光体），表现战斗的姿态。姚合《剑器词三首》其一“今日当场舞，应知是战人”；其二“今朝重起舞，记得战酣时”等可证。
[598] “别驾”，郡太守的辅助官。“元持”，人名。“临颍”，县名，故址在今河南省临颍县西北。
[599] “蔚跂”，豪放貌。
[600] “郾城”，今河南省郾城县，在临颍南。“浑脱（音驼）”，译音，即囊袋，后为健舞曲名之一，由波斯传入的“泼寒胡戏”（据《旧唐书·张说传》所载张说的奏疏云，其法“裸体跳足”，“挥水投泥”）演变而来。舞姿粗犷雄壮。武后末年，有人把《剑器》舞和《浑脱》舞综合成一个新的舞蹈，叫做《剑器浑脱》。
[601] “浏漓”，形容舞姿的活泼。
[602] 宋程大昌《雍录》卷九：“开元二年，置教坊于蓬莱宫，上自教法曲，谓之‘梨园弟子’。至天宝中，即东宫置宜春北苑，命宫女数百人为梨园弟子，即是。‘梨园’者，按乐之地；而预教者，名为‘弟子’耳。”唐崔令钦《教坊记》：“西京：右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右多善歌，左多工舞，盖相因成习。”“妓女入宜春院，谓之‘内人’，亦曰‘前头人’，常在上前头也。”“高头”，疑即“前头”，泛指接近皇帝者。“伎坊”，即教坊，皇家御用的音乐、技艺机关之一。“洎”，及。“外供奉”，指不居宫内的杂应官妓；或指“外教坊”，与“内教坊”对称。但文中“二伎坊”之说未详，似不应指宜春院和梨园，因梨园主要工作为训练乐队，是与太常寺（司礼乐）、内外教坊（主表演）鼎足而三的机构。
[603] “圣文神武皇帝”，唐玄宗的尊号。
[604] 这四句大意是，我初见公孙大娘舞剑器时，她还是“玉貌锦衣”，如今我已是五十六岁的白发老翁了；就是公孙大娘的“弟子”也不年轻了。“匪”，非。“盛颜”，喻青年。
[605] “由来”，来历，指公孙大娘和李十二娘的师徒传授渊源。“波澜莫二”，一脉相承，指李十二娘颇得老师真传。
[606] “抚事”，追抚往事。
[607] “张旭”，唐代著名书法家，善草书，有“草圣”之称。
[608] “邺县”，在今河南省安阳县。“西河剑器”，《剑器》舞的一种。“西河”，似即河西、河湟一带，指舞的产地。一说是《剑器》舞中以西凉乐曲为伴奏者。
[609] “感激”，奋发的意思。
[610] “即”，则，那么。
[611] “色沮丧”，即失色。下句指观者神摇目眩，觉得天地都在上下旋转。解作舞姿的惊天动地，也可通。
[612] “ （音酷）”，闪烁貌。“羿射九日”，我国古代神话说羿曾射落九日。见李白《古朗月行》注〔6〕。“矫”，矫捷。仇兆鳌《杜少陵集详注》引夏侯玄赋：“又如东方群帝兮，腾龙驾而翱翔。”这两句谓剑光明亮闪烁好像后羿射落九日，舞姿矫健轻捷犹如群神驾龙飞翔。
[613] 这两句言舞始时，前奏的鼓声暂歇，好像雷霆停止了震怒；舞罢时，手中的剑影，犹如江海上平静下来的波光。
[614] 这两句伤公孙已逝，幸李氏犹存其技。“绛唇珠袖”，指公孙大娘的容颜和舞姿。“芬芳”，喻公孙大娘的舞技。
[615] “临颍美人”，即李十二娘。“白帝”，即白帝城，见李白《早发白帝城》注〔1〕。
[616] “以”，根由，原委。这句照应题序的内容。
[617] “先帝”，指唐玄宗。“八千人”，泛言人多。
[618] “初”，始，本。“初第一”，谓原本就推她为第一。
[619] “五十年间”，自开元五年（717）杜甫初见公孙大娘时至今（767），正好五十年。“似反掌”，喻时间迅速易逝。
[620] 这句言安史之乱。“ 洞”，浩大无际貌。见《自京赴奉先县咏怀五百字》注〔45〕。
[621] “女乐”，擅长乐舞的女子，指李十二娘。“馀姿”，指李十二娘的舞蹈颇有往日公孙大娘的风韵姿态。“寒日”，时在十月，故云；兼寓日暮途穷的意思。
[622] “金粟堆”，指玄宗泰陵，在陕西省蒲城县东北的金粟山。“拱”，两手所围。《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”玄宗死于宝应元年（762），至此时已达五年。
[623] “瞿唐石城”，指夔州。夔州近瞿塘峡。
[624] 这句写别驾宅中华盛的宴席，急促的乐声。“玳”，玳瑁，见沈佺期《古意呈补阙乔知之》注〔3〕。
[625] 末两句言足生厚茧，迟行荒山，不禁百忧交集，去住惘然。“转愁疾”，犹“疾转愁”，很快地感到忧愁。
[626] “短歌行”，乐府旧题。乐府有《短歌行》又有《长歌行》，其分别在歌声长短。“郎”，是对青年男子的称谓。“司直”，官名。这首是杜甫在江陵寓居时赠王郎的诗，当时王郎将要西行入蜀。诗中热情地对这位青年表示期望和鼓励。
[627] 首句说王郎酒酣时拔剑起舞同时高歌。“斫地”，舞剑的动作。“莫哀”，是作者劝王的话。
[628] “抑塞”，受压抑。“磊落”，俊伟不凡。这句是作者对王郎说，能使他伸展奇才。
[629] “豫章”，两种乔木名，都是可供建筑的美材。“跋浪”，在浪里纵游。说翻风能摇动太阳，跋浪能划开沧海，是极力形容树的高，鱼的大。这两句用比喻说王郎将成大器，起大作用。
[630] 这句劝王郎罢舞休息。“徘徊”，指舞蹈。
[631] “诸侯”，指州郡长官。“棹锦水”，等于说游蜀。“锦水”，即锦江，蜀地水名。“趿（音他）珠履”，穿上用明珠装饰的鞋。据《史记·春申君列传》，春申君门客三千馀人，其中上客都穿珠履。这两句说王郎得蜀中大官聘任，却不晓得他将到谁的幕中作客，表示关心他能不能依托得所。
[632] “仲宣楼”，江陵古迹。或许就是杜甫和王郎聚会赠诗的地方。三国诗人王粲字仲宣，曾流寓荆州，作《登楼赋》。当时的荆州治所在今湖北省襄阳县，后来移到江陵，因而江陵有了这座以“仲宣”命名的楼。
[633] “青眼”，喜悦的眼光。《晋书·阮籍传》说阮籍能为青白眼，他对喜见的人用青眼（黑眼珠全露），对不愿见的人用白眼（黑眼珠露得少，眼白露得多）。这句说我高兴地向你高歌，对你怀着厚望。
[634] “眼中之人”，承上句中的“青眼”和“望”，呼唤王郎之词。“吾老矣”，叹自己衰病无用，同时含有劝王郎及时努力的意思。
[635] 这首诗大约作于大历三年（768）杜甫漂泊在江陵的时期。浦起龙云：“流寓江陵，栖止不定，发为无聊之感，不久即有公安之行也。”
[636] “霜黄碧梧”，言碧梧因霜而黄，表明季节已是秋天。“柝（音拓）”，打更用的梆子。“城上击柝”和“乌啼”都表明时间已暮。
[637] “客子”，作者自指。“练”，白绸。作者听到砧杵声，想象那是在捣白练（秋天是裁制寒衣的时候）。这一想象和当前“凄凄”的凉风、“皎皎”的月色都自然联系。以上所写见到、听到、感觉、想象到的种种，形成一片寂寞凄凉的气氛，反映作者的心境。
[638] 这两句写彷徨不安。杜甫在江陵住了几个月，心情极不愉快，表现于“苍茫步兵哭，展转仲宣哀”（《秋日荆南述怀三十韵》）和“栖托难高卧，饥寒迫向隅”（《舟中出江陵南浦奉寄郑少尹审》）之类的诗句。这时候杜甫既感到住不下去又不知向哪里投奔。“桂水”，名叫“桂水”的河流不止一条，远可以指今广西境内的桂江（漓江），近可以指今湖南省境内同名的水，都在江陵之南。“南渡桂水”不过表示方向，不必确指。“阙舟楫”，比喻条件未备。从上句见得杜甫意欲南行但还在踌蹰或等待。“秦川”，指陕西。“多鼓鞞”，指战争。下句说要北归京师又被战争所阻。这时吐蕃又侵入灵武（今甘肃省灵武县）和邠州（今陕西省彬县）。
[639] 末句写无聊之感。“还”字表示近来的生活不过是日复一日杖藜看云罢了。
[640] 大历三年（768）春，杜甫携眷自夔州出峡，暮冬流寓岳州（今湖南省岳阳县）。“岳阳楼”，即岳阳城西门楼，下临洞庭湖。
[641] 这两句写洞庭湖雄伟壮阔的气象。“吴楚”，指春秋战国时吴楚两国之地，在我国东南一带（江、浙、皖、赣、湘、鄂）。大致说来，吴在洞庭湖东，楚在湖西，所以说吴楚之地好像被洞庭湖分做两半。“坼”，分裂。“乾坤”，指天地，包括日月。《水经注·湘水》：洞庭湖“湖水广圆五百馀里，日月若出没于其中”。
[642] “戎马”，喻战事。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。《通鉴·唐纪四十》：大历三年“八月，壬戌，吐蕃十万众寇灵武。丁卯，吐蕃尚赞摩二万众寇邠州，京师戒严；邠宁节度使马璘击破之。……九月，壬申，命郭子仪将兵五万屯奉天（今陕西省乾县）以备吐蕃”。这诗以素愿终偿的欣喜始，以家国多难的悲哀结；中间又以景物的阔大和漂泊的痛苦相互映衬，获得很好的艺术效果。
[643] 大历四年（769）春，杜甫从岳州往潭州，道经湘阴，谒湘夫人祠，有诗。次夕，在祠南遥望，又写了这一篇。
[644] “百丈”，指竹篾编成的纤缆。这两句说近黄昏时作者坐着上水船，缓缓前进，见竹缆的翠色好像和翠悠悠的江水连接着，江水老是望不见尽头；又好像江的翠色在竹缆的牵引下不断延伸似的。这就是作者由视觉引起的一种感受。
[645] “兴（读去声）”，兴致。“杖屦（音句）”，扶杖穿鞋。“断”，遮断。“更”，交递。上句说有兴致的时候还上岸游观；下句说极目望去，天边的云或远处的沙洲遮住了视线。
[646] “山鬼”，指屈原《九歌·山鬼》所写的山中女神。“迷”，遮迷。《山鬼》章有句云：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”所以杜甫见“春竹”而想象她隐约地出现在竹间。“湘娥”，即湘妃（见《渼陂行》注〔9〕），也就是《九歌》中《湘君》和《湘夫人》两章所写的和湘夫人祠中所供的女神。《湘君》章有句云：“搴芙蓉兮木末。”所以杜甫见“暮花”而想象她依倚在花下。这两句借屈原作品中的神女形象来凭吊屈原。
[647] “湖南”，洞庭湖之南。末两句说在这样清秀绝顶的境地，前人的旧迹引起后人凭吊，哪能不体会到“千秋万古情”呢？诗里不曾提屈原而吊屈原的意思自在其中。
[648] 本篇约作于大历四年（769）。
[649] “乾坤”，天地之间。“腐儒”，迂腐的读书人，杜甫自指。
[650] 这两句分承一二句，寓情于景，写飘零落寞之感，说自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤月共度长夜。
[651] 这两句写自强不息、锲而不舍的顽强精神。“病欲苏”，病快要痊愈。
[652] “存”，存养，抚恤。“老马”，杜甫自比。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”这两句大意是说，老马虽无奔驰长途的筋力，但它的智慧和经验仍为人所贵重。言外指自己虽已年老，但自信还有一定的才识。
[653] 本篇用诗的开头两个字做题目，没有意义（这种标题法从《诗经》开始，例如《鄘风·载驰》）。诗中用珍珠化血的寓言，讽刺统治阶级对劳苦大众的残酷榨取，词意哀切，继承《诗经》和汉乐府中民歌的传统。后来孟郊的乐府诗深受杜甫这种诗的影响。
[654] 开头两句仿《古诗》“客从远方来，遗我双鲤鱼”，“客从远方来，遗我一端绮”等开头语，参看前《太子张舍人遗织成褥段》注〔2〕。“我”字不指作者，是代诗中所写的人自称。“南溟”，南海。“泉客”，即鲛人。古代传说南海外有鲛人像鱼类似的在水里生活，能纺织，常上岸和人交易。鲛人的眼泪会变成珠子。
[655] 这两句说珠子里隐约有文字，但不能辨识。作者这一想象可能从佛教摩尼珠（宝珠）中有金字偈语的传说来，其用意是暗示这些珠子里含着劳苦人民的隐痛。
[656] “缄”，封存。这两句说把珠子收藏在箱子里，等官府有所须索，前来搜刮的时候，拿出来应付。
[657] 末两句说不料打开箱子，见珍珠已经化成血，可怜再没有东西好应付官府的“征敛”（搜刮）了。全诗用比喻说明劳苦百姓平时被“公家”榨取的东西，都是血泪变成的。
[658] 李龟年是开元、天宝时的著名歌唱家。唐郑处诲《明皇杂录》卷下：“唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名，彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制渭川。特承顾遇，于东都（洛阳）大起第宅，僭移之制，逾于公侯，宅在东都通远里，中堂制度，甲于都下。其后龟年流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒，则杜甫尝赠诗。”杜甫在十四五岁时曾在洛阳听过他的歌唱，大历五年（770）左右，又在潭州（今长沙市）和他偶然相遇。“江南”，指江湘一带。
[659] “岐王”，李范。《旧唐书·睿宗诸子传》：“惠文太子范，睿宗第四子也。……睿宗践祚，进封岐王。”又云：“范好学工书，雅爱文章之士，多无贵贱皆尽礼接待。”
[660] “崔九”，名涤。本篇原注：“崔九即殿中监崔涤，中书令湜之弟。”《旧唐书·崔仁师传》：“液弟涤，多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。兄湜坐太平党诛，玄宗常思之，故待涤逾厚，用为秘书监，出入禁中。与诸王侍宴，不让席而座，或在宁王之上，后赐名澄。”杜甫少在洛阳时，由于当地前辈的援引，时常出入岐王李范和崔涤的邸宅。