朝鲜
朝鲜，周所封箕子国也，典午时并于高丽。高丽，故扶余别种，後王建又袭之，盖不止一姓。云其国东西南三面滨海，北邻女真，西北至鸭绿江，东西相距二千里，南北四千里，分八道，统府州郡县。其俗柔，仅知文字，喜读书，崇释尚鬼而恶杀，戴折风巾，服大袖衫，男女相悦为婚，死三年始葵，饮食用爼豆，官吏闲威，仪居皆茅，茨衣多麻苧，有朴简遗风，以田制俸，以秔酿酒，法无苛条，刑不惨毒，镇国者，丸都、神嵩、北岳，其名山也，海，鸭绿江，其大川也。金、银、铁、水晶、盐、䌷苧布、白硾纸、狼尾笔、果下马、长尾鸡、貂豽、海豹皮、蚆蛸、榛松、人参，其物产也。洪武二年，王遣使表贺即位，赐金印、诰命、文绮、大统历，册为高丽国王。十年，以其贡使烦，数谕辽东守臣谢绝之，遂定三年一贡，著为令，由是如期遣贡，不数不踈。二十四年，其相李仁子成桂篡立，请更国号曰朝鲜。永乐元年，复赐冕服、九章、圭玉、珮玉。宣德初，赐五经、四书、性理大全诸书。正统间，赐远游、翼善等冠，绛纱袍、龙衮玉带等服。以高丽去神京不远，人知经史，文物礼乐，略似中国，非他邦比，故列圣宠优如此。嘉靖入继大统，遣使朝贡三十六年，王请改正大明会典所载成桂篡逆之事，诏从之。万历初，遣翰林院编修韩世能、吏科左给事中陈三谟告即位，随遣使朝贺，至今贡献不绝，道由辽东山海关入，亦海国也，故得并书
琉球
琉球在大海东南，自福建梅花所开洋，顺颷利，七日夜可至，其国历汉唐宋，不通中国。其俗视盈虚为晦朔，验草木为冬夏，人皆窅目高鼻，状类胡人，男去髭须，辑鸟羽为冠，装以珠玉赤毛，妇女黥手为龙蛇文，撚白纻绳缠发，从顶後盘绕至额，以罗文白布为帽，织斗镂皮并杂毛为衣，以螺为饰，下垂小贝，其声铿然若珮焉，饮食用手，耕无铁，㸑无釜甑器，用螺壳煮海为盐，嚼米为酒，子为亲丧，数月不肉食，人死，浴尸取骨，缠以布苇，埋土中，王及诸臣家用匣，骨藏山穴，岁时祭扫启视之，信鬼畏神，国多女巫，淫亵矫诬，无论君臣皆嵇首拜跪，殿宇无金碧之饰，家富贵者瓦屋不过二三楹，余皆茅土，不知医药，贸易用钱，官民分土为禄，食亦无征，敛盗窃用，剕劓之刑，兵甲骁健坚利，进退亦有金鼓，邻国视为勍敌。其人好争喜斗，辄刃杀人，度不能免，即剖腹自毙，其性然也。洪武初通贡，十五年册为中山王，二十五年王遣子侄及陪臣子入国学，赏赉甚厚。永乐以来朝贡不绝，嘉靖十一年遣左给事中陈侃、行人高澄册立，因疏请留，诏敕为镇国宾，许之。其国自奉正朔，设官职、服衣冠、通文习、礼雅慕华风，日视三朝，群臣搓手膜拜为敬，凡官以曾学于国学者为之，地无货殖，商贾不通，山无猛兽，多野牛马豕、斗镂木、胡椒，余非所产，每当中国册封，必储蓄数年，亦仅仅给王居左右，夹以梵宫，颇为华丽，私宴使臣庖，歌女亦称精洁，昔传璧，下多聚髑髅为美，观妄也。万历七年，复遣左给事中萧崇业、行人谢杰册封，随遣谢贡，燕飨有礼，朝贡以时，华人为风漂彼国，皆资给送还，海外言尽臣职者必曰中山王，云此萧公为余言也。又有小儿琉球近泉州，闽人言霁日登鼓山可瞭而见。并入琉球，鸟语鬼形盱睢，非人类，故不叙
安南
安南，古交趾国，东起钦州，西历左江，北至临安、元江、龙州，其孔道凭祥，其要害也，若从天涯驿放洋，经猫尾港、涌沦、佛淘，一日夜可抵，其国秦隶象郡，汉置交州，历唐宋而叛服不常，其地瘴暑，其俗夷獠，杂居不知礼义，犷悍喜斗，不解耕种，其人皆剪发跣足，窅目昻喙，平居不冠，粤人呼为夷鬼，云有貌类人者，乃马援平交趾兵之遗种，一年再稻，一岁八蚕，遍桑麻，富鱼盐，立常叉手，坐则交趾，以故得名。男喜剽掠，女不耻淫奔，初隶占城，王遣少子治其国，好读书作字，故今沿袭，能书其名，山：佛迹、勾漏，其大川：海、富良江，其物产金珠、丹砂、珊瑚、玳瑁、羚羊、犀象、蚺蛇、翡翠、纸扇之属，有狒狒，似人，能食人，有獴⺨貴，似𤢖，善捕鼠，亦中国所希闻也。入明来，高皇帝封陈日煃为安南王，既而贼臣黎季犛弑立，成祖命张辅讨，平之，复置郡县，以黄福为布政使，兼掌其事，後中官马骐激变，成山侯王通擅和，致奸人黎利、陈暠相继叛乱，驯至嘉靖初，莫登庸暨子方瀛篡位请降，诏去僣号，封伊孙福海为都统，使以其十三路各置宣抚司，俾世守以奉正朔。未几，福海复为黎宁所逐，仍据其国，莫氏窜居海岛，诡云福海卒，子宏瀷袭，今辖领其众者，宏瀷子茂洽也，以不系中国，置不闻焉。万历六年，遣使入贡，十四年，茂洽越请故疆，朝廷允，总督议以吟邦、岜米等四村给予管业，仍令行文以宣示之。所以绥【校对者注：原书本字写作桑，猜测是讹误，读者注意】远人者至矣，使回广东布政司管，待如列国仪
占城
占城，古越裳氏，秦曰林邑，汉曰象林，唐元和中改号占城，在海西南，自东莞县放洋，历独瀦、交趾、洋收、新州港入其境，国人多姓翁，出入乘象坐马，喜战斗，尚释教，杀牛羊祭鬼，驱象逐邪，亦犷悍俗也。地不产丝帛，男女以白㲲布缠其胸，垂至足，衣衫短窄，椎䯻散垂为髾于後，粒食亦鲜，土多白沙，禾稻收成甚薄，酿椰为酒，煮海为盐，有城郭屋宇，药镞刀，标兵仗，以备不虞，门墙用砖灰甃砌，刻坚木为兽形，官房覆瓦，民舍编茅，即门限高，下亦分等级，冬无冰雪，气候常暄，人不解正朔，视月弦为初，月晦为尽，如此十次盈亏，方为一岁，不置闰月，八更为节，昼夜各分五十刻，昼非午不兴，夜非子不寝，见月饮酒，歌舞为乐，鱼不腐不食，酿不蛆不为美酒，以竹管插瓮，就而咂之，不用杯酌，国无楮笔，以羊皮槌薄熏黑，削细竹为笔，蘸白灰写之，皆萦曲若春蚓。然岁取人胆入酒，与家人共饮，并以浴身，谓之壮胆气，若人为虎鳄所噬，以状诣王，王命国僧持咒书符，投入死所，虎鳄自赴伏罪，讼不能决，令两造过鳄鱼潭，理负者辄食之，直则否。其产犀象、玳瑁、火珠、龙脑、孔雀、蔷薇水、猛火油之属，伽南香惟此地有之，价亦高贵，若乌木降香，供㸑燎而已。洪武二年入贡，封为占城王，赐大统历、金绮。永乐七年，遣太监郑和诏论诸番，其酋长戴三山金冠，身披锦花，手巾四腕俱贯金镯，足穿玳瑁履，腰束八宝，装带如金刚状，拥象郊迎，复通朝贡。正德五年，遣给事中李贯、行人刘廷瑞赍册往封，上元夜宴作乐，爇沉檀，火树高燃，蛮姬旋舞，亦足赏也。嘉靖年再至，使回，令广东布政司管待，以示宠异焉
西洋
西洋在海西南，与僧迦密迩，自锡兰山放洋，顺颷利，十昼夜可抵。其国当巨海之要屿，乃诸番总会之区也。其俗傍海为市，聚货通商，贸易以金银为钱，以绢叚、青花白磁器、烧珠、水银为货。男子髡首，穿长衫，头缠白布，妇人素足，穿短衫，腰围色布，两耳悬金坠、络索数枚，项上珍珠、宝石、珊瑚连挂璎珞，四腕贯金镯，手足指皆带金镶嵌宝石戒指，䯻垂脑後，容白发黑，与中国妇女不殊。气候常热，风俗近古，尚信义，行者让路，道不拾遗。以葫芦为乐器，红铜丝为弦，歌声相协，铿锵可听。刑无鞭笞，轻斩手足，重则诛其人、没其产。其酋长好浮屠建寺，范金为佛，敬象牛，饮其乳，不食其肉，煆牛粪为囊，佩之。每朝仍水调抹额，及股而礼，佛民皆屋居粒食，山多地瘠，稻谷薄收，宜麦，多骏马，入山而樵，涉水而渔，各赡生业，善织棉布，独幅既阔且长，莹洁如纸，中国亦颇重之，土产苏木、胡椒、蔷薇露、波罗蜜、印花被、手巾，各贮之以待商贩，若珊瑚、琥珀、珍珠、金宝、诸种异香，皆来自别国，虽非所产，而市舶罗列，灿然溢目，足称富饶，故今称富商大贾必曰“下西洋来”云。洪武初通贡中国，永乐七年遣太监郑和诏谕诸番，赐王诰命、锦绮，有锡兰山国，头目不共，谋害舟师，郑和潜备先发，擒其王，献俘阙下，诏赦还国，由是西洋诸夷无不感服向化，累朝贡献方物，使回广东布政司，遵会典以管待焉
真腊
真腊，一名占腊，故扶南属国，在东海中，隋时始通中国，唐贞观初，并扶南而自立，宋宣和时，封为真腊王。自东莞县放洋，经交趾、占城、过昆仑洋，乃其国都也，城周可二十里，五门东向东向为上，右手为洁，王居环列桥塔，狮象皆以金为之，极其壮丽，谚云“富贵真腊”以此，其内中一金塔，王寝其上，官民房舍、服饰、器用各有等差，亦有文字。俗重僧教，以事天诵经咒。王衣纯花布，首戴金冠，如金刚状，项挂珍珠索，手足皆贯金镯，篏以猫睛（宝石），出则手持宝剑，幡幢象马，拥卫甚盛，三日一视事，卷帘作乐，亦如王者之仪，以下男女，皆椎䯻袒裼，以不围腰，出加大布一条为饰。民色甚黑，至宫人大家女，其白如玉，身尝涂以香药。婚娶尚奢，女未满十岁，必先择僧道阵毯童身，取朱点额，然後争人娶之。其俗以十月为岁首，张灯燃火树，四月抛球，五月迎佛，七月烧稻，八月挨蓝（聚乐伎舞），九月压猎（聚教众阅），王亦出观，与民同乐。刑法：小事罚金，重则引囚生瘞，实之土石，其次则斫趾劓鼻，奸赌不禁，故妇女多淫，破身早，故颜色易谢。死丧：王以塔葵，余则裹以布苇，畀之郊外，今亦渐知焚化。父母无服制，男髡首，女薙顖门发为孝，过则蓄发如初，天热土饶，不宜菽麦，视力耕种，稻可数收，贸易多妇人，以金银为尚，缣帛次之，得中国针、梳、锅、席、磁、漆等器，甚贵之，若犀象、翠毛孔雀、香宝、药材，其产也。洪武六年，表献方物，王率妻子来朝，使回，令广东布政司管待以示绥【与上一绥字同】远之义云
暹罗
暹罗，本暹与罗斛二国，在南海，中元至正间，暹降罗斛，合而为一，故曰暹罗。自东莞县放洋，历占城、向西南行七昼夜，入暹罗港，少进为一关，再进为二关，即国都也，群山环绕，峭㧞崎岖，地土沮洳，气候岚热，无城郭，王宫据大屿稍，如中国殿宇之制，覆以锡瓦，颇为壮丽，贵者楼居，各夷散处水棚版阁，荫以茭草。习尚侵掠，人皆髡首，煮海为盐，其国右僧，凡王子习梵字梵礼，皆从贵僧。用刑，轻则皮鞭，差重断足十趾，再重断手十指，罪至殊死者腰斩，或以象操之，贵僧祈请，宥为僧奴。建巳月始作农事，建酉月禾乃登，赋役脊薄。男女先私媾，而後聘婚，妇人多智慧，诸事皆令决之。刺绣织纴，工于中国，能酿秫为酒，故进酒甲于诸夷，妇饰必以诸香泽其体，发日夕三四浴，与中国人私不禁。丧礼：富者灌水银养尸以葵，民间举尸，筏浮于海，迎僧咒，群大鸟食之，顷刻而尽，谓之鸟葵。其产多宝石、片脑、翡翠、犀象、珊瑚、玳瑁、六足龟、铜鼓。贸易用海贝，故民豪国富，诸国异产竒货，辐辏其地，匠艺工致嵌宝指环，时至中国，一枚可直数金，地广兵强，好习水战，尝侵掠占腊而私其贡赋。永乐十五年，复贡方物，赐烈女传、金绮、量衡。宣德中，稍减赐物，著为令，使回，令广东布政司管待以送之
满剌加
满剌加，在南海中，不通中国，其初隶暹罗，岁输金四千两，後奉我正朔，始建碑开国，不属焉。自东莞县放洋，至昆仑、收龙、牙门港，二日程至其国，为诸夷辐辏之地，亦海上一小都会也。王居僣拟殿宇，以锡箔为饰。俗尚醇朴，教习回回，男女皆椎䯻黑肤，淘锡网鱼为业，屋如楼阁而不铺板，用木高低层布，床榻厨厕俱在其上，文字皆梵书，贸易以锡，地瘠，不产五谷，米稻皆进暹罗所贸鬻，禁食豕肉，富夷以酥酪和饭而啖，鸡犬鹅鹜，仰贩于他国，故一物之价，五倍于华，民性犷暴，重然诺，钯镴不离顷刻，稍忤即戡刃其胸，死刃者逃匿不复寻雠，贫者颇事剽掠，舶商假馆主者必遣女奴服役，少不知戒，腰缠悉为所有矣，婚嫁论财，妇女以夜为市，过二鼓，遇巡徼姑郎伽呀，即执而戮之，轻刑鞭挞，罪至死者，断木为高桩而锐其末，贯囚大孔，辗转洞腹而死。丧事：民间火化，富者以樟脑实棺中，焚之。土产犀象、玳瑁、琐袱、片脑、鹤顶红、蔷薇露之属。尝侵掠爪哇。正德中被佛朗机仇杀，王退休陂堤，兵去复国。永乐三年始通贡，七年册封为王，赐银印、袍服。九年，王率妻子来朝。至正统间，封贡不绝。成化末，遣给事中林荣、行人黄乾亨往封溺海，自是不通，每贡使回，广东布政司饯之，遵会典也
苏门答剌
苏门答剌，即古苏文达那，在南海中，自东莞县开洋，至满剌加，复向西南行，顺风九昼夜可抵其国。东南大山，西北距海，商贾辏集之地，西洋之要会也。国无城郭，有大溪入海，海口波涛瀵涌，常至覆舟。风俗淳厚，言语和，桑室庐，婚丧刑罚俱与满剌加同，男子发缠白布，腰围稍布，妇人椎䯻裸体，腰围色帨手巾。天气常热，粒食亦鲜，田瘠，五谷少收，地产胡椒，附树蔓生，累累如㯶榈子而小，巨室一家有积数千百斛，以待商贩，民间以网鱼为业，朝驾独木船，张帆出海，日暮乃回，煮海为盐，酿茭樟子为酒，以金锡为钱，货用青白磁器、铜、铁、绢布之属，商舶往来，财货充牣，颇为富饶，然非所产，贸易指天为约，即千百鏹不立文字，终不敢负，惟酋长好杀，每杀人，取血浴身，谓之通身是胆，盖夷姓犷悍，俗使然也。洪武中，遣使朝贡。永乐三年，册为苏答剌王，巳而与花面王战死，子弱不能报，其妻令于国，曰：“能复此雠者，我以为夫。”，有渔翁如其言，遂从为偊，无可有，故王假子杀渔翁，其子奔峭山，时时互相雠杀。十一年，太监郑和至其国，密擒假王子，械京伏法，立其子苏干利为王，感再造之恩，累朝贡献方物，广东布政司于贡使回，管待如列国仪
三佛齐
三佛齐，即旧港，又名浡淋，初隶爪哇，在东南海中，多以蒲为姓，盖南蛮之别种也。自东莞县开洋，先至爪哇，复向南行，顺风八昼夜可抵。其国地有十五州，东距爪哇，西距满剌加，南距大山，西北滨海，田土膏腴，宜稼穑，古云“一年重谷，三年生金”，言谷盛而贸金多也。人好赌博，习水战，服药，刀箭不能伤，临敌敢死，以此雄于海上，邻国畏之，其处水多土少，将领陆居，周遭皆仆从环，住民多架筏水中，盖物其上，以木桩栓闸，水长则浮，不能渰没，或欲他徙，起桩连屋而去，不劳余力，番舶辐辏，半为闽广人，市用钱布，字用梵书，一互市而金宝错，陈稻米、狼戾，足称富饶，他国未有其余，语音、服食、刑罚、婚丧种种与爪哇同，盖夷俗使然，不甚相远也。洪武来，累遣朝贡，诏赐大统历、锦绮、三佛齐王印，国王感激非常，会有广东亡命陈祖义避难其国，久之得为将领。永乐十三年，太监郑和统海舶下西洋，至三佛齐国，祖义欲犯我舟师，郑和潜伏，擒殪之，由是薄，海内外罔不震叠。地产鹤顶、火鸡、神鹿、水晶、珊瑚、琉璃、龙脑、犀象、猫睛石、蔷薇水之属，鹤顶鸟大于鸭，脑骨厚寸余，外黄内赤，鲜明可爱，火鸡大于鹤而头足亦似鹤，软红冠，锐嘴，毛如青羊色，爪甚利，伤人腹致死，食炭，神鹿大如巨象，高可丈余，短毛豕喙，蹄三跲，皆物之异者，故特表之，贡使回，广东布政司管待以毕其行
回回
回回，即默德那国，地接天方，王生而圣灵，臣服西域诸国，诸国翕然敬事之，传有佛经三千藏，凡三千六百余卷，字兼篆草楷三体，能习阴阳，星律、医祷诸技靡不精，究而收竒功，又善鉴识，每于贾胡海市中，廉得竒货，故今称识宝者必曰回回。其教专以事天为本，自隋开皇中始入中国，至今流衍四方，其国寒暑应候，土脉膏腴，有城池、宫室、田园、市肆，大磊江淮间。民物阜蕃，衣服整洁，人皆窅目胡鼻，以白布缠头，不问可知为色目中人。以蜜为酒，以牛马为菜，好歌舞为乐，男女自相嫁娶，不与俗家联姻，夫妇好合，诘朝必取水淋沐再三，虽天寒不免。人知重五谷，亦有牛羊鸡鷔，非自杀不食，惟不食豕肉，相传其始自驴豕交构而生，故累世不敢更易，一或破戒，非病即灾矣。其种散居海内，出外不挟行资，随所至必饮食之，到处建礼拜寺为祝釐受戒之所，亦颇宏敞壮丽，遇节香花供养，燃灯诵经，无禁也。亲死用布囊尸入棺，鼓乐导送至坟，抽去棺底，以土掩尸，妻子每至以水泼之，祈速朽为孝，盖习于墨氏之使回以薄为道者也。产织文雕镂器皿，极其精巧，余皆与西洋国同。宣德中，遣使贡献方物，使回。广东布政司管待，令附舶香山濠镜澚贸易（濠，胡刀切，音豪，水名，在钟离）
锡兰山
锡兰山国，古狼牙湏也，在西洋大概中，与柯枝国对峙。自苏门答剌顺风驶舶，十二昼夜可抵其国。相传释迦从翠蓝屿来，登此山，犹存足迹，山下有寺，贮释迦涅槃真身侧卧及舍利子，故其俗尚释，重象牛，煆牛粪灰涂体，饮牛乳而不食其肉，杀牛者罪死。王宫民居旦必调牛粪涂地而礼佛，其民上裸，下缠帨加压腰，去须髯，留发以布缠之，女人椎䯻于後，下萦白布，饮食不令人见。其气候常热，宜稻不宜麦，市用金钱，重麝香、绮绢、青磁等器。海洲有珠池口，映光浮起，闪闪射日，间岁一淘珠，诸番贾争来市贩。地广人稠，货物多聚，亜于爪哇，亦富饶之国也。其产青红黄鸦鹘石、水晶珊瑚、金戒指、西洋布、诸香之属。永乐七年，遣太监郑和等赍诏敕，持金银，供器彩装，织金宝幡，施于寺，及建石碑。其王负固不恭，和即潜备生擒，归献阙下。上释而遣之，命择其支属贤者封为锡兰国王，後又逊位。十四年，遣使贡献方物，正统天顺间犹来朝贡，使回，广东布政司管待，今附舶香山濠镜澚贸易
浡泥
浡泥，本阇婆属国，在西南海，中统一十四州。俗以板为城，以铜铸甲，煮海为盐，酿秫为酒，丧葵有棺，爱敬华人，王服颇效中国制。产片脑、诸香、象牙、吉贝、玳瑁、鹤顶。洪武四年遣使朝贡。永乐三年，册为浡泥国王，六年，王率妻子来朝，表弦方物，赐宴奉天门，赏赍有差，是年王卒，会同馆谥恭顺，葵石子冈树碑祠祭，册其子遐耀嗣为王，封其国後山，赐名长宁镇国，上为文刻石，遣使送归。每贡使回，广东布政司管待，今附舶香山濠镜澚贸易
彭亨
彭亨，在东南海中，左暹罗，循其道可至。国石崖周匝，崎岖远望如寨，内多平原，禽兽稀少，草木蕃茂，土沃宜稼穑，气候常温，尤饶蔬果。人皆粒食，好诵佛经，上下亲狎，耻为寇盗，煮海为盐，酿椰为酒。男妇椎䯻，系单裙，富家女子金圈四五饰于顶发，其余玉色烧珠穿圈而巳。其俗尚怪，刻香木为人，杀人血祭，祷以祈福禳灾，此其夷风也。洪武十一年，遣使朝贡，赐以彩币。永乐十二年复献方物。地产片脑、诸香、花锡，使回。广东布政司管待，今附舶香山濠镜澚贸易
百花
百花在海之东南，依山为国，气候常煖如春，无霜雪。国多竒花嘉树，四时不调，苍茂葱郁，以故得名。民俗富饶，尚释教。产红猴、龟筒、玳瑁、孔雀、胡椒，又有倒挂鸟形如雀而羽五色，日焚好香则收而藏之羽翼间，夜则张翼倒挂以舒香气，令氤氲满室，芬芳袭人，亦珍禽也。洪武十一年，遣使朝贡，赐以锦绮，使回。广东布政司管待，今附舶香山濠镜澚贸易
吕宋
吕宋在海之西南，其风俗服食婚姻与佛朗机大同小异，国小而产黄金，人勤而称富庶，且质朴，不喜争讼交易，不立契书，身衣衫裤，足穿皮履，出入佩刀，自卫时常礼佛诵经。犀角、象牙、珊瑚、珠贝、诸香、品料，其方物也。永乐三年，遣使朝贡，赐以文绮使回，广东布政司管待，今附舶香山濠镜澚贸易
天竺
天竺，即古身毒国，有五天竺，在海之西南，距中国远甚。人多奉佛为僧，不茹荤，不杀生，每七日一礼拜天，食辄诵经，食巳复诵，谓谢天也。王与大臣服锦罽，为螺䯻于顶，余发剪之，使垂蓄。有声伎，宣鬯梵音，铙钹铃螺，亲然并奏以为乐。男子髡首，穿耳悬铛，跣足，服色尚白，制如袈裟，敬礼人极必舐足摩踵，而後致词，有字文，无簿籍，以瞿昙为学，以贝叶为书，以慈悲广大为心，以贪嗔媱佚为戒，虽有刀箭甲兵，怯于战斗，工天文星历之数，善沉淫幻化之术。贸易用贝，国有宴会，恐酒乱性，以蔷薇露和蜜水饮之，左右前後坐卧，器皿各置天，主为惺惺法，其一念精专，行亦苦矣。地产狮象、珊瑚、珠、瑯玕、金罽、白㲲、毾㲪之属。其所尚者，一曰火齐，如云，毋而色紫，裂之则薄如蝉翼，积之则如纱縠重叠，一曰金刚，色似紫石英，可以切玉，亦可奇种也。先是岭南香山有澚曰濠镜，为诸番互市之地，夷商亲处，财货充溢，其势必至于争，蚓夷嗜利，尤易狺也。天竺僧自彼国渡海远来，历三年始达濠镜，诸夷信其法，遂奉之以要束诸夷，诸夷事之惟谨，不敢或违，固怵于轮回果报之说，乃僧之戒行，亦足动人哉。以不通朝贡，故广东布政司不列管待，盖来不拒去不追，王德之体然也
咭呤
咭呤，小国也，居海岛中，不通朝贡，其人以白布缠头，身穿白小袖长衣，食多牛羊鸡鱼，以手不用匙箸，惟不食豕肉，华人食者则恶之，谓其厌秽也。地产胡椒、苏木、豆蔻、象牙，时附舶香山濠镜澚贸易
甘坡寨
甘坡寨，小国也。居海岛中，不通朝贡，其人饮食用蕉果，盛以手撮食。婚姻不论同姓，苟合者多，酋长死，妻妾皆以殉葵。地产降真、豆蔻、象牙、犀角，时附舶香山濠镜澚贸易
顺嗒
顺嗒，小国也，居海岛中，不通朝贡。其人丑而黑，以布帛为衣，饮食生熟相半，婚姻不论贵贱，意合则从。地产胡椒、象牙、丁香、豆蔻。时附舶香山濠镜澚贸易
爪哇
爪哇，即古阇婆国，又名莆家龙，元称爪哇，在海东南。自东莞县开洋，至占城，由占城顺风二十昼夜即至其国也。王城砖甃，高逾三丈，方三十余里，宫宇高四丈，地铺板，蒙以藤花席，颇为宏丽。民居编茭樟叶以覆。王蓬首顶金叶冠，胸萦嵌丝帨，腰束锦绮，佩短刀，跣足，跨象或乘牛。其国地广人稠，甲兵为东洋诸夷之最。男女黝色，犭桑头椎䯻，上衣衫下帨，直缠至滕，坐卧无椅榻，饮食不用匙箸，以木叶手盛亻最食，凡蚁蚓蛇虫，蠕动之物，无不啖之，不为秽也，酿椰为酒，列行为市，贸易用银叶，钱量衡倍于中国，婚姻无媒妁，纳黄金于女家，即迎之，金鼓、刀盾、珠饰、宝装前後甚都，夫死，其妻不顾而去，未旬日适人矣。土人有名无姓，酗酒信巫，轻生好斗，出入必佩匕首，极其精巧，一语不合，即挟匕相赐，刑无鞭扑，罪不问轻重，以藤系刃戮之。丧有水葵、火葵、犬葵，惟死者所欲。主翁死，婢妾皆簪花送尸海滨，畀群犬食，尽为喜，不则哭泣悲号，环坐积薪纵火自焚死，盖徇葵之遗也，村埠多西番贾胡，闽广流寓曰杜板曰新村曰苏鲁马，益各千余，家服食颇洁，番舶至此互市，金宝充溢，米谷丰盛，商旅辏集，道不拾遗，他国未有。洪武初遣使朝贡，巳而我使至三佛齐，爪哇要而杀之，诏谕切责，绝其贡使。永乐七年，遣太监郑和诏谕诸夷，复来通贡给金银印，赏赍有差。正统八年，定三年一贡，著为令。土产金珠、玛瑙、犀象、玳瑁、猫睛、鸦鹘石、倒挂鸟、红白鹦鹉之属。使回，令广东布政司管待，以示绥【同上一绥】远焉
佛朗机
佛朗机在海西南，以不通中国，未详何种，与满剌加同道，循之可至其国。民多富饶巨室，一家胡椒有至数百斛，犀角、象牙、珠贝、香品蓄贮无算，其俗不尚鬼，信佛，喜诵经，每六日一礼拜佛，先三日食鱼为斋，至礼拜日则鸡猪牛羊不忌，国人髡首，贵者戴冠，贱者顶笠，见尊者撤去之为敬，薙髭貌类中国。上著衫，腰穿长袴，下垂至胫，足有皮履，衣服极洁，用琐袱、西洋布、琐哈喇，或中国丝锦䌷，叚为之颜色，惟意手持一红杖而行，其他则否，饮食不用匙箸，富者食面，贫与奴仆食米，婚娶论财，无媒妁，家世相敌即请佛前相配，以一僧为证，谓之交印，遂槜妇归，男聘以十四，责女之奁资常数倍。奴囝有五六房者，故外家非千金不以嫁女，构木为居，设舶为市，牙侩交易，搦掯节以示数千金，贸易不立文字，指天为约，卒无敢负，相会则交扪其心，误扪其首，则勃然忿争，骂詈止及其身，虽辱不校，若骂子孙及其父祖、骂奴及其家长，辄以死斗。故拥奴以土著为上，为其能扞主也。贫民颇事剽掠，独客遇，杀而夺其货，遇巡徼官，执而戮之，王亦不诘。人积家财，临死时遗嘱若干与妻孥，若干舍入庙，悉如其言，无嘱书即一半付子一半归王，无有竞者，大都夷性凶狡嗜利。善制火铳，一发中人，无不立死，名曰佛朗机，中国仿其制以御敌。正德间，假作贡献，来至近广，恃火铳设栅自固，掳婴孩烹食之，守臣率水兵攻之，乃遁，又与满剌加互市争哄，恨其囚执，哪哒归诉，治兵突至，满剌加大被杀，掠整众满载而归。其产有犀象、珊瑚、眼镜、琐袱、天鹅绒、琐哈喇、苏合，番叚之属。入明来以不预朝贡，故广东布政司亦无管待，盖踈而不亲，圣王制驭蛮夷之道如此
日本
日本，即倭奴，在东南海中，世以王为姓，地分五畿七道三岛，倭王最为雄，长居邪马台。历汉以来，皆朝贡，唐咸亨初，恶倭名，更号日本。其俗男子魁头断发，黥面文身，裙襦横结，不施缝缀，女人衣如单被，贯其首而穿之，以冊涂身为饰，如中国之传粉也。饮食手抟，见人以 日尊 日危 为敬，人死有棺无椁，亲丧不饮酒食肉，戚属临尸，以歌舞为乐，既葵，群浴于河以袯除不详。婚姻不娶同姓，妇入夫家必先跨火然後相见，惟会同男女，亲乱无别。其人嗜酒信巫，轻生好杀，性贪且谲，惟以劫掠为生，刀剑弓矢，极其犀利，裸身赴阃，惯舞双刀，轻儇跳跃，以寡胜众，至劫营设伏，华人每阴其术中。其王自谓泰伯之後，以天为兄，以日为弟，稍通华音，知文字，唐时有黠夷入中国，不识葵花，或给之曰一丈红，即口占曰：“花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般，五尺栏干遮不尽，还留一半给人看”，亦有风趣。国初虽来朝贡，其实暗通奸胡惟庸，谋为不轨，太祖贻训，绝其贡，使改市舶于粤东，召信国公汤和等筑登莱、浙直、闽广卫城，抽兵戍守，其虑深矣。永乐二年，遣使贡献，册为日本国王，自後宣德弘治间随贡随掠，嘉靖中，徽人王直诱之入寇十余年，沿海一带二十六郡被其荼毒，较之正统时大嵩、桃渚之祸尤烈，後总督胡宗宪计擒王直，渐次剿平，浙西江东，稍稍始息，至今横行海上，飘忽千里，出没不常，即岛夷无不畏之。春秋二汛，常为戒严。地产金、银、水晶、琥珀、珠玉、螺钿、倭屏、倭扇、犀象之属。人得中国丝、绵、锦、磁器、针线等物，喜不自胜，以不许通贡，故广东布政司亦无管待，盖思患预防以示外而不内之意云
黑鬼
黑鬼，即黑番鬼，号曰鬼奴，言语嗜欲不通，性悫无他肠，能扞主，其色如墨，目圆发鬈而黄，有牝牡生海岛中，食生物腥秽，与以人肉生㗖之，火食则洞泄，过此则易畜矣。绝有力，一人可负数百觔，临敌不畏死，入水可经一二日，尝间将百官买以冲锋，其直颇厚，配以华妇，生子亦黑，久畜能晓人言而自不能言，为诸夷所役使，如中国之奴仆也，或曰猛过白番鬼云