赋
元符南郊大礼赋 刘弇
粤若溟滓，鸿蒙之始。登鱼奠兽，肇豺獭之知。圆颅方趾，厥协精纯，肃专于是乎有祭。及稽诸载籍，则郊之礼尚已。《传》曰：“帝王莫大乎承天。”《记》曰：“惟圣人为能飨。”帝以其祖配，则七代之所更立如指诸掌者，盖明乎郊社之礼。虞夏商周，胚胎前芳；鲧冥喾黄，用诏于后王.厥惟旧哉！
及陋者为之，则诬天赘祖，神醊杂扰，其语弗经见搢绅者不道。九天、太一，三一、八神，则方士之说试；黄蛇白帝，陈宝鸣鸡，则秦余之祀举。或龙马寓木，或待我而五，或遥拜竹宫，或侲子旁午。故汉三十年间，天地之祠五徙，而稚圭之徒罢去四百七十余所。有唐末造，阙漏莽卤，殆不足数。是则数千百载寂寥无诏之阔典，诚有待乎我宋七世弥文之真主矣。昔者五季不纲，啸屯拏否，童阜魁陵，荡去典制。遇民则剃氏刈草，置国则累棋十二。雪桃荐屦，颠倒本末；饮羊璞鼠，廋赝窜真。盛鹤列者羞绵蕝，笑章甫者高惠文。翼飞虎使婪食，冠沐猴使搢绅。惵惵遗黎，沸糜扰云。柴薪燔之弗嗣，丘故圜而益泯。凡时君，恶其害己也，十去八九；而先王所以揭虔妥灵者，其间仅存。虽有天成长兴之字图，固已愐腆趢趗翦翦焉，独奚补吾世之讨论哉？
我艺祖之初也，皇武奋张，拱揖宅师。奠九廛而业万世，支倾柱而纽绝维。道笼德络，药瘵砭疲。于斯时也，武而未熙。太宗熙文，仆我景命。汾晋江吴，以次系颈。去鼠筝之苛，徯茹黄之诤。于斯时也，熙而未定。大定维真，底绥谧宁。贮祥储休，汾脽云亭。于斯时也，定而未成。然犹一祖二宗，或五或三，严配昭升。往遵于南，曰仁曰英。承宪履绳，乾酬坤答，毂不及停。爰迨神考，基命宥密。厘正丕诞，无文咸秩。剟偍陋与遳脆，独飞蕤而簉质。上咸五而下登三，坟作四而籍言七。更载十九，上仪越轶，则有元丰之祀典存焉。
及陛下继之也，履绍圣，跻元符，矕夏子，唐虞，童刘李，厮魏吴。扫攒蠹如弹座，开夷轨乎破觚。皋后夔前，履错珮摩。洗渭巢箕，来游来歌。怼往者易顽颜而凿方心，跽新者厌淡泊而酲醇和。搴同颖之秀而谷人腹，沐涂旁之枝而桑者衣。霜颠卒齿而不兵，黄吻啸俦而课嬉。褒衣短后，羽袛裓，陶冶于旣醉；风胎雨，灌莽苞皀，长懋乎由仪。鸡犬之声相闻，乌鹊之巢可窥。若乃史不绝书，则甘醴岁潏，华滋宵零。奔精标南而照老，荣波酾曲以荐清。缁文黄辉，素鸟朱英。四肩九尾，不可殚名。象来致福，则髽首鐻耳之俗，头飞鼻饮之乡。濮鈆僢卧之酋长，戴斗蠡之名王。解辫削衽，踵系乎职方。然犹雍上久虚，传国寿昌之玉刻；谯赫申旦，下贯不掩之景光。仙骥俪翼于武夷，骈竹笨于豫章。是谓应期绍至，不特创见，岂徒诸福之物，可致之祥也耶？圣上则揽厐禧初，矍然诹挹损采？谦休哉！孰为此者？我则归赖于天。于是条颂祇之书，下发中之诏。天姥之日练，掌故之仪草。即是岁之冬至，将有事乎南郊之兆礼也。
先是，斋宫仅存，翼以缦城。有司弗虔，拄颓支倾。天启人惎，厥营端诚，观夫端诚之成也。司空庀徒，太史揆星。审曲面执，匠人是经。尔乃计工倕，课匠石，顺阴阳，众材度。霰屑雨柿，聋山噎壑。协庶民之子来，讙百堵之皆作。于是桴木姑繇之墟，荐舄苑蓬之巅。负瑶光而扪太乙，走神皋而睋绮阡。飞巘轩轩而鹊起，修梁亘空而虹蜿。左平右墄，青琐绮疏。的皪连蜷，承阿结隅。丛芝栭与绣楶，熣赋白而骈朱。衔环跃楯，千诡万殊。岂惟仙灵云气，倩练而藿靡；厥有飞廉翁仲，睒而睢盱。其前则崛起泰禋，瞰临朱垠，象峣阙之中天，疑徙居于化人；其后则崇墉屹屹，配以拱极，嘉德中豁，揭之金勒，承和迎禧，左右迭掖。告虔则夤明东峙，表事则肃成西直。铜题扣砌，徼道外周；扶栱栖栌，阳乌阴虬。状嵬峩而崨嶪，吁欲掷其中留。然而髙厢严除，窱靓深。舒紫荫之奕奕，眑清思而愔愔。巻皇明于寂照，摄睿念于幽襟。于此而疏瀹澡雪，则见其所为斋者；于此而观天地万物之复，则履新阳于故阴。于此而朝群臣，则壮万乘而取威重；于此而申懿铄，则有嘉德而无违心。是谓一举而四善得，岂比夫云阳甘泉穷物怪而夸丽淫者哉！
然后前期七日受誓，戒饰戎容。命掌次使设邸，诏封人使壝宫。请中严而奏外办，毋不恪以汇臣工。款原庙而朝祏室，龟食墨而吾从。是日也，改天步，仗黄麾，服大裘，翳华芝，巾玉辂，驷秀骐，撰清斿，旅佽飞。平盘廓以蠖略兮，带飒而葳蕤。绚绸杠之孑孑兮，右闟戟左青旂。百神警而陪卫兮，千官俨以褵褷。于是云罕启行，幰弩射私。矟星罗，柯舒鳞差。乌号夏服，星镝月弦。跳荡虓阚，震震阗阗。尘不渐轫，委如注川。初逗隘而取寛，俄举中而包偏。清跸曳声而肃哗，班剑竦饰以陆离。鼻兽献驯而雅拜，天骥睨云而嚼羁。黄道端以绸直兮，下朱雀，迤南薫；物色别之五衣兮，翕焉绮错，霍焉霞分。贯裂阙以靡旃兮，哄阊阖而噫轮。诘蚩尤使当兵兮，戒雨师使清道。坌波涌而燎扬兮，黙霆吞而鲸窅。岌簸丘而跳峦兮，恍神腾而鬼趡。辰十二以效时兮，车抗指而司方。蓬勃郁蓊蹂以戢孴兮，半岸叱绰沛以相羊。腾蛇白泽诘呵神奸兮，桃弧棘矢攘却不祥。决旬始而扫欃枪兮，飞蒙茸而走陆梁。尔乃贲诸之俦，抝怒立发；跋扈睚眦，阴司微察。镂朱湼墨，裂眦直发。当之者糜碎，过之者气夺。曾徒手之不抗，况臂弧而腰铁。于是乘舆之至端诚也，适晡焉。然后金吾谁何，挈壶警昏。鸡人叫巾车而呼旦，太宰眂涤濯之前陈。物告备攒，题揭寘苍。璧豆登设，器陶匏席。稿鞂牲孔，时酒醴洁。时也天形束磬，万籁寂绝。玉绳低隅而黏波，霜华飞清而涨阙。苍虬蟠闉而不动，爥龙喷垧而布爇。班马萧萧，七萃卷舌。绛纱万枝，扶镳夹辙。烘麟髓与凤膏，邈珠还而电掣。天子乃步，自大次曁小次而须焉。左延右揖，枢臣礼官，以引以翼，遂造乎坛端。柴烟升帝，谌写灵斯，斿下风马。艺祖是配，礼无违者，百神受职，鱼鱼雅雅。将事之臣，罔敢不共，肃骨严颜，秩秩颙颙。弁匝首以星俯，球饰趋而鸾。若乃堵以备乐，磬箫笙镛。孤竹之管，其宫圜钟。狎猎后先，翠葆崇牙。宣和播粹，金支秀华。般裔裔以依永，贵人声而登歌。以亚以终，饮福受胙。熙事备成，爟火斯举。御端诚而大朝会，于以笃万世无疆之祐。于是属车改辕，先驱复路。乾熙坤恬，协泰齐豫。疏祥飚而舒徐，蓊游云而布濩。夺骋目而醉夸心，抃薮足而跄林羽。千乘万骑，不旸而暄。望彷彿以依约，至徘徊而蝉联。霓衣差彩以暗地，云韶纡声而扑鄽。车辙马迹，无取独谣白云之穆满；骖龙驾凤，尚陋按行蓬莱之列仙。上乃御应门，弛金科。天德贶，百福荷。铿万石，考云鼍。奏隆安，协猗那。皇心怿，赐颜色。揭鸡竿，系囚释。尧言布渐，动植翔仁，风滂睿泽。紬绎祀典，揽搜潜德。兴灭继绝，蠲逋已责。遍存问乎髙年，秩牛酒与束帛。于是欢呼之声，沸渭锵洋；亿庶千官，环瞻赭黄。慰若大旱之望云霓，荣若湛露之晞朝阳。快若庶鸟之宗鹏鸾，竦若众山之景嵩常也。
今夫施洪则报斯腆，德茂者礼逾文。其事则邱上帝而庙祖考，其教则尊尊所以为义，亲亲所以为仁。然而博硕肥腯，亦或吐诸，则贵德不贵物；斋戒沐浴，有取乎尔，则在诚不在人。丰蔑省则大飨不足以大旅，牛惭禴则东邻不如西邻。此固元符所以材兆物，莹吾民，时斟酌，挛精真，陋前代，而讲严禋也。顷岁宗祀明堂，格于苍昊，裒对神考，既往之圣孝也；间者爰兆北郊，媪神是报，以须敬造，方来之顺道也。
今又睹夫端诚之岧岧，抢空跋翳，方地跐而天到，拥和缠休，实神明之所相劳，非旷古盛德效邪？兹亦羸国削君，冗仪细藻，羌不可得而匹绍也。且夫留滞周南，马谈则殁有余恚，当君而誉尧舜，亦蒋生之所深耻。正得春而不荂，信窭艳顽荄而已矣。况若小臣亲陪祠事，茍蛰吭而锢毫，持此将复谁诿？不其鄙欤，不其鄙欤！敢拜手稽首而为之颂曰：
澒洞苍莽辟元精兮，阳司阴覸无臭声兮。契彼自然坛圜成兮，百圣差轨款拳擎兮。宋更七世邈飞英兮，纷纶焕烂贲朱垌兮。夐开金阖踊端诚兮，蹂汉轹唐奄上征兮。帝谌肃将臻百灵兮，倬彼庆霄荐清明兮。于焉降格若见情兮，自时厥后福冈陵兮。若之风雨妥日星兮，臣夷妾狄寝五兵兮。畴蟠垄萦稼坻京兮，显允天子我民宁兮，于万斯年揭鸿名兮！
武功赋 刘泉
刘子家于闤阓之间，将涤尘虑豁，灵关披霞，日拂云鬟。寤寐西垂之艮岳，神交配金之名山。乃役仆从，载椒盘，张元幰，驾征骖。珮璲鞙鞙，剑玉琅琅。
惟兹辰兮蓐收司令，气萧瑟兮珠露凝霜。绝离縻兮驰突漭泱，当凄切兮周回旁唐。盘亘嵯峨兮青屏婉，转腾激冽兮翠带长。骈竹笨兮历宝澄，景清练兮驻戒冈。落枫本兮爽灵籁，唱铜兮激清商。昼复暮兮悲阳乌之忽没，延伫立兮复有天鸡鸣扶桑。风胎雨声不可以暂休兮，惟我马之元黄。承阿连蜷绮错而霞纷兮，云是武功之昂藏。卧云来兮蹲合，十步休兮坐羊肠。念阽危兮行彳亍，意屭赑兮遥相望。五十盘兮皆历遍，岫排列兮俨趋跄。云触石兮肤寸合，月下瞩兮变苍苍。瓴甋泻兮流玻璃，别有飞瀑兮驾银浪。恍如洞庭春水生兮，一碧万顷共天光。又如荒郊冬雪之皑皑兮，照曜映蔚乎长江。琪花瑶草不知其名兮，时有幽谷奏笙簧。沈沈隐隐，磷磷澜澜，篹篹喔喔，煌煌者，不可以言状兮，疑是飞锡出上方。舒倦筇兮弭节，倚月套兮傍徨。仙人出兮何劻勷，当辀前兮捧炉香。
刘子于是乃息乃止，乃歌乃谣，寻岩突之间，升高峻之堂。餐饱蔬饭，吟满诗囊，三宿而兴犹未已也。乃搴羽衣，佩茱萸，凌缥缈，乘虚无。寻公超之雾市，诵道家之阴符。俄而登于绝顶之上，璇宫开朗，万象呈秋。银河落兮度牛女，玉京见兮十二楼。俯八荒兮会吴荆而小衡山，下视诸峰兮如香炉笔架之得名者，皆拱立而颦羞。怪寒泉之砰湃，抚古木而优游，自以为适矣。
客有过而言者曰：“子何为所见者之小也？吾闻山不在高，有仙则神。兹一隅之地，非食毛之土。是以紫芝凄凉兮白石齿齿，绿野寂寞兮皓月无主。聊寄傲兮啸南窗，赋招隐兮空怀古。神虽假于休贶，名不著于寰宇。此《禹贡》《职方》之所不收，而山经地图之所不数也。”
予曰：“噫嘻！夫在人者贵立其本而矫饰不足夸，在物者贵有其实而浮名不足称。粤自两仪，奠位有阳有阴。翕聚凝然，为地著灵。融液流衍，发而为人。惟此郡之钟秀，实文献之足征。自前代而杰出兮济济彬彬，珪璋瑚连兮廊庙之珍。饫经餍史兮言语为文，兹固扶舆之清淑，而谓非此山之灵不可也。彼峨眉之下三苏出焉，庐山之高中允得名，其大者如斯而已矣。其他登览之间，翰墨之场，皆所以舒骋目而醉夸心也，何足道哉！吾之来也，方将洗我尘垢，荐我精禋。慨驰驱于终日，造前途而问津。人皆迷于醉梦，忽惊起而思醒。不踊跃以尚往，犹蹈常则逡巡。惟寸阴之不惜，致老大之难成。来虔告以请命，冀超悟于山神。客何为小之也？”
客笑而去。予乃为之歌曰：
有山峥嵘兮，崛起于西方兮。彼美人兮，山之精灵兮。山兮人兮，各无负所生兮。
鱼洲赋 王伯洪
维昆仑之突兀，支天柱于大块。移拳石于西汶，分一洲于蓬莱。峙偏陲兮若屏，砥中流兮若岯。障西流而东之，狂澜倒而且回。咽溪流之潺潺，环原田之每每。顷藏书于小筑，动贤星而聚奎。引骚客以留题，招醉翁以倾罍。遥盼之若渔舟之泊渚，行进棹以献瑰。谛视之，宛巨鳞之纵壑，兴浊雾以昏埃。耸高魪于怪石，罍密鳞于古苔。向遨游乎沧海，兹投宿于塘台。其寂而若潜也。
吞洗砚之池墨，吐青云以逼台。饵苍虬之松脂，馨流芳之江梅。其隐然若跃也。
映晚霞以耀金，激春浪以轰雷。气横江而吞舟，排洪涛而莫摧。似扬鬐而鼓鬛，俨掉尾而曝腮。虾蟹惊而莫侣，群獭睨而见猜。其纵而若腾也。
望龙门而踊跃，仰南溟而崔嵬。恍乎莫知其所止，茫乎莫知其自来。神变化于倏忽，散余润于九垓。其活泼若游也。
出河梁而从容，泳磻溪而徘徊。庄生乐而忘象，任公钓而成呆。渔欲得而筌，徒渊羡而思结。惟吕叟钓以不钩，任跃舟而听去回。若夫裁长松以为竿，悬新月以为钩，垂丝罗以为纶，饵芳桂以为媒。
是鱼也，是洲也，果且真鱼乎哉？果且非洲乎哉？先灵所妥兮，有此一坏；因名为号兮，孝思攸该。南望石门兮，白云兴哀。骆峰如岱兮，汶流若淮；永镇汶之西兮，以栽以培。百年仰止兮，尚其钦哉！
小阁夜雨赋 刘阳
梅花丈人卜居南山，芟荆剃蔓，列开层轩。峰迥迳窈，水隔云关。蛟潜别渚，虎啸东岩。碧霞落沼，青霭浮峦。焚香隐几，扫石倚栏。集山姜兮为服，抉明月兮为环。采芙蓉兮江上，寄碧海兮神仙。阅万有之颠迷兮，驱独驾乎先天。客也杖藜结屦，千里探源。修容月下，出刺梅边。瀹乎飞泉之冷，款乎芳菊之妍。开阁兮澄秋，夜雨兮虚檐。疏疏潇潇兮霏霏雰雰，清六合兮游尘，扫八荒兮毒炎。沁肝肺兮冷冷，洒絺绤兮翩翩。感暄凉之代序兮，嗟疏柳之鸣蝉。回风振衣，橘酿新酣。狂客起舞，剑花飞铦。
倚长天而歌之，歌曰：“梅花一发三千株，溪水东流月在溪。鹤在西岩归未归，一声笛入三山隅。桐江之老今何如？”
和之者曰：“长江烟波暮无际，南去遥遥北更去。一篙撑入芦花睡，呼断愁心谁与渡？荷蒉之徒难与诉。”盖异乎其撰也。
丈人曰：“嘻！小簟跏趺，援琴而操之。操曰：‘鸣鸟不闻兮青山幽矣，白云霙霙兮水悠悠矣。木落风高兮雁知秋矣，龙信蠖屈兮予何求矣。爰作宫而变羽，倏若忘而若愚。纵余音之嫋嫋，歘弥满乎太虚。’嘿然听之，松下之臞。”
拟万宝成赋 邹德溥
维圣皇之临宇兮，垂宏覆于四方。念民食之惟宝兮，祈层穹之降康。猗精运而神感兮，肆受祜于我将。乃嘉岁之肇登兮，遍区种以呈祥。
昔仓庚之鸣春兮，农人力耒于耘耔。方云锸于西墅兮，钱镈复集于东菑。竚甘霤而不降兮，呼号屏而嗟咨。帝曰吾民其何辜兮，惟朕德之无似逆厘。澄心谒款于天神兮，屈万乘而步履。擗玉蕊以为芳兮，捣琼浆以为醴。谓天视之自民兮，诏群牧交修乎恺悌。惟太清之鉴诚兮，乃洒乎灵液之弥弥。
暨兹大火亘于坤维兮，素节扇乎迅商。土膏既滋液于霡霂兮，嘉生纷其繁昌。将神明之树艺兮，抑芳宿之垂芒。迎金风而荐实兮，浥玉露以含芳。赤穬铺棻兮白苗垂颖，大梁之秬兮如林。琼山之穗兮盈畛翳荟，秦茸以油油兮稠华秀色。张乎云景，夫何隋侯。明月错落于原畴兮，悬藜结绿牣乎闾井。兹固渗漉于郑白之沃兮，抑还天行之亨也。夫岂惟农夫之庆兮，繄当扆之所珍也。轹炎刘之六穗兮，跨苍姬之异茎。彼中牟与会稽之产兮，曾何足以侔祯。
尔乃聊千耦以徂隰兮，操銍艾而获之。筑场圃于中野兮，纳重穋而聚之。取囷廛于三百兮，羌遗秉其载路。孑嫠妇其拾资兮，怀圣代之多祜。惟高廪之盖藏兮，譬栉比而墉崇。为清醥以洽礼兮，且息飨以报丰。跻公堂而称寿兮，输秸銍以给公。彼倚市而杂若兮，宁与穮蓘乎絜功。天子既尝之以饔人兮，乃奉盛以告。洁明馨荐兮蕙筥，芗合蒸兮兰藉。四时不害而民和兮，兹用荐信乎瑶席。嘉蒸民之既粒兮，吾其陈常于下国。彼中唐之朱草兮，暨春圃之华平。虽皇王之嘉瑞兮，曾何佐乎黎蒸。岂如农殖之华秀兮，繄民萌之所生。世含哺于穰岁兮，固将错陶象而解羲绳。
帝且曰兹百室之盛盈兮，实田家之作苦。当纠笠而甘荼蓼兮，曾不辞乎日午。虽一粒吾讵忘兮，及高皇之踵武。发陈陈以振业兮，皇基与天乎终古。重曰：
惟圣至仁抚万邦兮，一德升闻格九光兮。温液洒溟地献祥兮，蓐收西陆繁百昌兮。神人胥庆乐且康兮，惟圣万寿福无疆兮。
天华山赋 伍柳
维吉州南浦堂奥，西昌门户。控三江之上流，居五岭之当路。北辕峥嵘于虎头，东下襟带夫龙沙。山周亘乎千里，钟神秀于天华。自密云之四灵，谢攒天之万壑。峰至是而蜿蜒，冈尽卸夫磅礴。亢吴楚兮列要津，横章贡兮近负郭。高固让夫九嶷，祀弗共乎五岳。虽无金明之草，亦鲜坎离之药。不见商山之芝，焉产于阗之玉。少珍禽与奇兽，阙怪石与古木。此皆未之前闻，似亦耽乎寂寞。
然而绿常临水，翠半遮阪。羊肠夷太行之险，金箧耻岱宗之禅。不贪高以攀南斗，肯凌云而巑北巘。远矣难考秦碑，遐哉自标禹甸。乃有蕊珠之宫，仙喜楼居竟如仙，令之凫客归阆苑。王郭曾驾鹤以嬉游，白吕亦乘云而寄啸。指缥缈以为家，蹑虚灵而立要。
若乃迎薰门外，宝成楼边。白屋出林，绿野含烟。檐牙交啄于闤闠，酒旗旖旎乎井廛。踞层峦而俯瞩，倚长松而盘桓。尔其翠螺朝爽，青原夕照。思御暑以乘寒，悟群真之众妙。霞绚锦而朝日升，林抹岚而暮山紫。虽天末之气候不常，盖山间之朝暮若此。尔其青雀杳冥，黄龙往来。帆东指夫巴邱，桡欲上乎虔台。撄名利之蝇营，席卷风而不收。或患失而患得，我何思而向求？
登兹山以怀古，吊二忠之先生。望庐陵之故里，指云际之遥岑。后百世而尚友，感郁郁之霞蒸。忆庾信兮枯树，遇阿房兮武陵。疑兹山之腾笑，遂勒移于山庭。恭洗砚而作赋，愧十二之龙宾。
蜜湖赋 周中选
四野岚吹，一川银溢。曲岸弯环，中流荡潏。复掌斯平，原头时出。非江而湖，其味则蜜。尔其泉疏白马，波撼黄牛。东阳跨其汪渚，石屋带其长洲。控渔翁而倒影，宛玉女之洗头。绿杨湾兮汀畔，凌云阁兮道周。若乃澹荡浺融，汪洸渺弥，潋滟一科，澄鲜数里。派接王江，汇归泸水。石穴嘘翕而灌输，龙陂渗滛以逦迆。气吞鸽湖之雄，润浸舟湖之委。虽沥滴于旁支兮，仍渊涵而有泚。不涸竭于旱乾兮，纷混沦乎涯涘。山溪合兮珠溅跳，地脉通兮沸腾起。方行潦兮洞酌清，引桔槔兮沃汤美。金鲫兮织梭，丝蒪兮结绮。窟宅窐廖，胚胎奇诡。追嘉名之肇锡，罄溯洄于中央。湖何年而沼，蜜何术而酿？彼甘露乃如斯神液兮，胡灵湫亦擅此甜浆？将无羡于江陵之富兮，羌欲争乎岩石之芳。献底须乎五斛，割奚俟乎千房？雍洛之梨花常熟，楚江之萍实饱尝。对沦涟而掬饮，洵齿颊之含香。
嗟乎！移是湖于京邑都城，置是湖以亭台花柳；则宝络马蹄，云桡鹢首；折芰分兰，携柑载酒；延赏者忘归，搜奇者竞取。岂如寂寞山阿，萧条风雨；苔藓石封，荆榛道古；湖水积淤，湖滨无主；渐变桑田，徒供渔罟？然犹津滋万亩，泽养千家；地灵未歇，水产堪夸。门第倚青溪相重云山距南浦匪遐。以视夫鉴湖涴演，濯湖周遮。明月湖边水光彻，落星湖里山色赊。又谁不棹扁舟而往复，蜡双屐而咨嗟也哉！
诗
于安成答灵运 五首谢瞻
条繁林弥蔚，波清源逾濬。华宗诞吾秀，之子绍前俊。绸缪结风徽，絪缊吐芳讯。鸿渐随事变，灵台与年峻。
华萼相光饰，嘤呜悦同响。亲亲子敦余，贤贤吾尔赏。此景复鲜辉，芳年一日长。萎叶爱荣条，涸流好河广。
殉业谢成操，复礼愧贫乐。幸会昭代时，符守江南曲。履运伤荏苒，遵途叹绵邈。布怀存所钦，我劳亦何笃。
肇允虽同规，翻飞各异概。迢递分畿外，窈窕承明内。寻途途既暌，即理理已对。丝路有恒悲，矧乃在吾爱。
跬行安步武，铩翮周数仞。岂不识高远，违方往有吝。岁寒霜雪严，过半路逾峻。量己畏友朋，勇退不敢进。行矣励令猷，写成酬来讯。
别范安成 沈约
平生年少日，握手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？
先春阁 黄庭坚
宫殿绕风烟，江山壮城郭。令君艺桃李，面春筑飞阁。春至最先知，雨露徧花药。是日劝农桑，冰销土膏作。弦歌出县斋，徘徊问民瘼。鸡犬声相闻，婴此簿领缚。安得携手嬉，烹茶煨鸭脚。
适轩 黄庭坚
琳宫接丛霄，绿池连翠微。幽花露林薄，好鸟娱清辉。道人勤洒扫，令尹每忘归。孝慈民父母，虎去蝗退飞。来思僚友同，歌舞醉红衣。定知与民乐，吏瘦吾民肥。
赠齐轩仲素老 王庭珪
秀岭明东城，飞翠横空断。烟霞互灭没，爽气浮清旦。旁连仙人居，楼殿出天半。金龙蟠绣柱，银榜开琳馆。斋轩面青葱，下瞰绿篠岸。我尝醉其上，讴吟杂悲叹。一时贤士夫，车马共游款。当年二学士，落笔泻银汉。曾赋斋轩诗，字字星斗烂。事逐云雨空，鬼箓尚可按。重来兵火余，触目自凄惋。惟有轩前山，秀色还旧观。晓猿惊未己，归袂何必挽。胡为走尘埃，废此奇一段。山灵亦可畏，移文定嘲玩。
送陈希周赴安福令 陆游
补吏鹤林边，尊公方玉立。迢遥籋风云，余子那可及。天高鬼神恶，闻讣三日泣。晚途见嗣子，握手悲喜集。乘桴掠鲸波，信矣勇可习。巉巉风骨峭，飓雾不能袭。谓当上台省，岂复论等级。如何困无津，俛首临一邑。顾嗟六朝民，龙钟垂八十。肯来野水滨，半月解书笈。吾杯仅容龠，安得看鲸吸。伫立送归鞍，霁日满原隰。
赠别王州守德贞 刘闻
平生吟卷中，不作送行诗。清贫王太守，何可无我词。见说理归舟，萧然如来时。岂无怀金人，白璧讵敢疵。六载莅安成，清苦咸得知。罢衙即杜门，粝饭陈盐齑。非不嗜肥甘，常恐病黔黎。空有腰金名，竟无买山资。铜装饰金箔，每为同列嗤。人生五马贵，谁分恶寒饥。以身任王事，鞅掌不惮疲。吾州文献邦，士论不可移。是非与毁誉，千载涅不缁。向来几州尹，未有贤如斯。劲节凛秋霜，足为一世师。北风吹征帆，明日天之涯。安得叫天阍，留君长在兹。小户正垂泣，奸吏初解颐。愿公入台谏，早见澄清期。
义鹭诗 四首李廉
岂无沧江宿，鸣镝惊哀弦。岂无野田食，怒攫愁寒鹯。讬身主人树，百族家云烟。静夜月抱影，晴空雪飞拳。物性固所遇，主恩幸无迁。秋风一朝老，恋主不尽年。
巢成不我窥，子长亦已飞。前日别主去，明春认归期。急飙从何来，主人今奚之。缟衣抱树立，徘徊秋深悲。飞鸣不能语，踏断梅花枝。枝折尚可生，主去畴所依？
红丝绕燕足，玉环吐黄口。情深天为愁，义重人所少。鸺鵩藩林垌，鸾凤避郊薮。孰知感应机，一性均所有。纷纷势利交，落落生死友。吁嗟翟公客，见此颜不厚。
兹乌能成坟，坟土血泪斑。驯鹿有至性，呦呦倚闾间。至仁固能及，至孝亦所关。秋深树更密，春风堪往还。主人好孙子，爱护仍可安。他日簉羽时，倘得追清班。
李氏临溪亭 陈旅
结庐负南郭，清溪流屋前。端居尘事少，水木自幽妍。涤砚弄寒泚，鸣琴泻潺湲。沙鸟时近人，汀云相往还。烹鲜芼溪毛，留客坐前轩。逝川道体著，观物悟微言。
芹寓为安成彭伯圻赋 郭钰
泮水过新雨，宫墙度晴云。于焉沐膏泽，素心托芳芹。悦玩永朝夕，采撷奚足云。沦漪映寒翠，光风泛微薰。野人分有限，安敢献大君。圣化之所濡，生意何欣欣。上林满春色，懽乐非所闻。始心君子心，希圣良独勤。纷华念俱寂，渊源思不群。愿言美真味，盛德在斯文。
黄麻峡 周是修
远闻黄麻峡，自卯行及酉。溪声咽复喧，山势回却走。居民实醇朴，安用巡徼守？男耕而女织，帝力亦何有。
芳华堂 谢贞
芳菲何处无，华屋多春事。高枝花似云，低柯叶如雾。此中有高楼，明月照薄暮。欣然读书暇，便与清风度。滟滟山出窗，切切莺响曙。把酒劝君饮，人间晴色豫。醉后歌竹枝，天青云白处。且看浮世态，不问芬芳树。
秋江渔钓 王贡魁
秋宇迥寥廓，清江澄素波。瞿然鹤发翁，独钓江之沱。疏雨湿荷衣，轻烟生绿蓑。偶此远世虑，于焉事志和。鼓枻遡中流，岁月任悠悠。俯仰天地间，荣辱亦何求。钓钩不设饵，鱼虾共幽趣。清风洒六合，歌声不知处。
陈会山 朱羽庭
巍峰望不见，古木参青霄。萦回绕林壑，步步如天高。数里绝日影，悬崖走寒猱。飞泉洒藤葛，落涧声嘈嘈。小桥架危石，茅屋依山椒。回头日将暮，刮面风如刀。平生惯行役，自觉罕所遭。野人务农罢，见客笑劳劳。松月夜深酒，吐语何粗豪。中宵耿不寐，寒气侵布袍。静思采薇者，安得共游遨。
龙山 王潜
引领睇崇冈，川原旷无际。远岫宿闲云，残霞隐高树。栖鸟翔茂林，行人促归骑。冥冥暮色催，木末光犹系。安得鲁阳戈，挥之驻西逝。
寄兴 四首李时勉
苍松无改色，修竹多直影。共惜桃李颜，明媚艳阳景。尝闻渥洼产，千里在俄顷。局蹐缅层汉，迅足何由骋。崎岖历嵝，欲极苍梧顶。云深豺虎多，林壑倏已暝。
白日丽中天，寰宇无不照。春阳布时泽，品汇仰光耀。朝见蜉蝣飞，穷阴固其兆。能令作霖雨，呻吟为歌笑。试玩九畴辞，庶征惟人召。勉旃燮元和，无贻傅岩诮。
姬旦负才美，憻憻三公位。上欲致君圣，下欲兴民利。终夜思弗获，达旦恒不寐。握发与吐哺，贤士聿来萃。再观王会图，功成塞天地。媲美有阿衡，后者谁能继？
兰生在幽林，回风散清香。深谷产灵芝，五彩烂云光。纫兰以为佩，采芝以为粮。终岁恒不饥，濯足歌沧浪。青山何逶迤，沧江亦渺茫。俯仰意何适，为君诵斯章。
得月楼为上田李氏赋 万节
霁景忽西沉，风光渐东启。登楼待华月，君盖先得矣。借问何为然，重阑俯溪水。波光荡月光，照耀帘栊底。洞然皆虚白，蟾窟距无几。主人谪仙裔，浩思渺千里。呼酒延众宾，共为得月喜。酒倾明月前，月堕清尊里。酣歌天地宽，襟抱凉如洗。安得此同游，相期结知己。
书冈山 万节
高斋适幽旷，肃穆对前山。谁云陶彭泽，读书在其间。往哲迹己迈，今人心尚闲。我情在山林，偶此共怡颜。落叶满衡门，取琴为我弹。兴怀时独往，孤云相与还。人生愿如此，足以遂盘桓。
了岩 唐顺之
亭亭一孤石，群峰自缭绕。有如青华莲，挺秀云雾表。高标无支撑，风雨势欲倒。徒闻铁锁垂，但见丹梯杳。山穷路复尽，是以名为了。人世竞纷华，栖此一何少。
箕峰夜坐 陈道
月轮天中悬，箕峰插天起。凉籁散阴壑，流光泻秋水。主人坐前轩，道气寂如洗。默默千古怀，悠悠谁与语。
读忠悯刘公年谱 邹守益
吾邦富儒术，自古多节概。古廉与两溪，纲常振一代。肃容诵遗编，浩气凛如对。五十二年间，兢兢不敢悖。谏草排虎豺，家书吐肝肺。事定俎豆馨，天道自相赍。皇皇孔孟书，规矩勤诏诲。杀身尚不惜，况复妻子辈。云胡狂奔呼，秉彝日芜秽。岂知喉舌饫，翻令肠胃溃。污迹混蛭螾，方策有余憝。吁嗟百年身，弃置不自爱。公神游太虚，何以药其废。幽斋耿孤望，分我飞霞佩。
游武功山西石屋山 邹守益
清秋访葛仙，小试登山屩。石屋倚南山，披径入云幕。悠然快所见，万井森连络。东阳耸城垣，四望相酬酢。置我松篁间，行窝茅可缚。俯瞰浮云净，凉飙扫寥廓。更携化龙杖，去觅吹笙鹤。
行窝初成谢诸同游 邹守益
我从澄心亭，归卧石屋洞。洞中旧仙侣，招我骖鸾凤。栋宇自高深，岩壑若飞动。载酒莫辞频，天乐期众共。
集云庵 邹守益
兴来拄方竹，独往不知止。童冠相追随，更入碧云里。峭壁插天末，古木舞烟雨。怪藤纠蛇龙，为问几甲子？疑是洚水前，苍苔卦树尾。俯视山腰白，沧海渺无涘。林影如鳌背，出没方壶屿。拍手命元鹤，群真更何许。石枰凡几局，秦项一逝水。小桥转青湾，幽殿闲徙倚。长生自有术，谁复相料理。君看隐雾豹，昔作负涂豕。勉哉诸同游，万里审其始。
宿东阳庵与彭氏诸彦夜话 邹守益
冒暑卧石屋，乘雨下东阳。疏灯映清筵，话此秋夜凉。善积庆有余，反之来百殃。如彼树兰蕙，时至自芬芳。勉旃图培溉，勿纵荆棘狂。漏声不成寐，更尽君子觞。他年久离别，无忘祝圣堂。
同讷溪罗庵刘三五游九峰 邹守益
凉飔祛残暑，新月穿丛薄。谁知千里驾，践此九峰诺。桐江来匹马，三峰理旧蹻。锵然童冠间，陟降有余乐。丈夫贵识真，勿受利名缚。矢言舂陵派，千古尚可作。
谈道石 邹守益
新洞穿云辟，奇石乘晴造。颓然谷城翁，相对谈妙道。剪荆觞且咏，千古几笑傲。请从渊默中，探取忘言奥。
游机心潭至龙潭 邹守益
石函凿玉匣，奔流太古雪。下有雷霆鸣，飞鸟不敢越。攀萝往从之，路滑足屡蹶。斩菅坐磐石，神魂自清洁。机心从何来？乃为此潭涅。朗咏侑行觞，不知日已没。诸生步更健，鱼贯升嶻嶪。遥尾猿猱迹，直犯蛟龙窟。瀑布九天来，四壁如削铁。溅注云气腥，阴风竦毛发。归来手指画，霏霏如玉屑。逝将洗尘虑，共饱深岩蕨。灵山久有声，胜事多未发。短歌抉奇踪，聊用俟来哲。
李云洞 二首邓元锡
遥遥云霞峰，三五高桓桓。望之南山隅，郁如天际蟠。驾言望从之，乃遘心所欢。始攀历幽窈，穷陟敞大观。日月出其底，列曜罗其端。松桂有余枝，愿附双飞鸾。
靡靡秋已中，烈烈多凉风。时雨净郊道，行人思郁冲。缅思三五夜，夜半三五峰。何当舍之去，飘飘如转蓬。红尘亘四野，浮霭弥长穹。行役倦所之，冥鸿附遐踪。
复古书院 张崧
古今性本同，复古亦易耳。真机剖先觉，达者非外取。鸡犬犹知求，矧兹吾心体。翩翩彼行役，宁不归故里。溺焉如弗思，哀哉复奚语。
书安福伍柳先生《苦节录》后 杜果
亭亭山上松，岁寒松不衰。磷磷水中石，水逝石不移。凛凛孤臣心，两意匪所持。念我平生友，挺志白璧姿。壮岁谒承明，帝以忠良期。一麾当屡荐，专城拥千骑。封豕踞金齿，翻复乃一时。濞实有反骨，盗立汉旌旗。公遽怒而起，詈贼尔何为。虽复见逼迫，矢死靡他辞。逃禅宝台寺，鸟呗赋新诗。参谋图恢复，小丑将安之。将军天上下，一剑殄赤眉。明堂开坐治，雅颂平淮西。皎皎苏武牧，节秃归山陲。萱堂年鹤发，喜极偏泪垂。苍松傲严霜，磐石立嵚崎。西江产忠义，先哲皆吾师。长吟慰苦节，非以阿所私。
预修省志成感咏 伍柳
庶人称在官，抱关且击柝。笔墨会有役，其勤亦云薄。开卷浦云晓，秉烛江月落。先民有典型，铅椠徒糟粕。当其意气时，慷慨争善恶。一旦曲池平，姓字供笔削。来者自成今，去者自成昨。嗟哉身名后，杯酒良不若。伊余昔蒙难，抗志待沟壑。沟壑亦得所，佳传谁与作。
以上五言古。
翠微堂 刘弇
西山崔巍摩苍穹，秀岭巃嵸如朝宗。翠微突兀对面秀，开门飒爽延清风。山光照眼三千尺，每笑遥岑夸寸碧。须弥万里深琉璃，巨鳌夜半移于斯。临川先生看不足，终待买归媚幽独。庐陵先生独矜夸，无一诗中不咏嗟。作堂偶合二公意，英灵如在应来至。堂中居士何龙钟，状貌自是东坡翁。夙昔愿言婚嫁毕，几时携手向高峰。
石廊洞 刘弇
君不见，仙家三十六洞天，西南大半盘苍巅。此外元阳擅斩绝，况有石廊人喜传。碧莲参差隅池涌，徙倚危梯飞带螮蝀。阴阴洞户半空开，一缕联凹悉寄种。万钧崔嵬挂垒石，吁可怪兮若飞动。天然湫面寻丈间，寒掬初悭媪神捧。紫岩蒙茸瑶草秀，悬泉涓涓挹天酒。淑灵岂即乾坤私，窟宅宛是神仙旧。飞鸟点影阳光回，游子履声惊殷雷。九夏三冬自回干，雨暘寒燠争喧豗。神物奄有似无迹，突兀古庙当厓隈。鼹鼯笑舞助怪变，落日愁绝松风哀。瞰临一方殆天意，累露之疑此其是。仙乎仙乎胡不归？忍使秋磷泣阴鬼。
旧传，以石廊即石城。刘泸潇考正此诗，乃咏永新石廊洞，非即石城洞也。
陌上吟 刘弇
故家楚尾邻三湘，粗有隙地麻与桑。利机未判身轻尝，生涯寄将一叶上。归钓赪尾秋沧浪。
翠篠娟娟栖暗芳，半隐半见谁门墙。分曹戏儿嶷雁行，今我垂垂老景逼。竹马鸠车怜汝忙。
波面掷鳞银作刀，波里陟厘纷暗跳。清秋驶艑吴儿操，会待长风千万里。跃入云海翻惊涛。
新里当南义立北，一水中飞抹山帛。吴歈楚俚愁狂客，十年仍作蹇险游。羞拾灵棋问通塞。
寅陂行 王庭珪
安成城头乌夜宿，啼乌未起鸡登木。倾村入城来送君，马首摩肩袂相属。但见庞眉不识名，何物老翁出山谷。老翁持酒前致词，家住西村大江曲。大江两岸皆腴田，古有寅陂置官属。自从陂废田亦荒，官中无人开旧渎。公沿故道堰横流，陂旁粳稻年年熟。今年虽旱民不忧，田头已打新舂谷。谁云此陂会当复，老父曾闻两黄鹄。嗟哉如君不负丞，躬行阡陌劝农耕。监司项背只相望，风谣满路胡不听。胡不听，寅陂行，为叩天阍叫一声。
寄题安福刘道协漏翠楼 杨万里
读书台南山绕屋，恰是万簪削青玉。读书台北山更多，又似碧海跃万波。台边高人子刘子，架楼南北山围里。醉中领客上上头，忽惊平地翠浪浮。一浪抛云入天半，众浪翻空湿银汉。碎轰打到栏杆前，天跳地踔乾坤颠。宾主拍手呼钓船，定眼看来还不然。只是南北几点山。
送王监簿民瞻南归 杨万里
湖头打云云不留，月波泼窗窗欲流。夜寒报晴岂待晓，天公端为泸溪老。泸溪在山不知年，泸溪出山即日还。黄纸苦催得高卧，青霞成癖谁能那。诏谓先生式国人，掉头已复烟林深。路傍莫作两疏看，老儒不用橐中金。
似剡庵 杨万里
四明狂客一茅屋，敕赐剡川才一曲。安福诗人李与贤，大书似剡山屏前。我曾着脚句践国，奉诏昭陵省松柏。是时八月欲半头，镜湖不是人间秋。稽山影落水晶阙，荷花露滴波中月。季真茅屋荒苍苔，古木哀猿啼禹穴。今君结屋阿边，还似剡川若个颜。我到剡川君未到，似与不似然未然。君不见，兴公旧草天台赋，元不曾识天台路。一俯仰间已再升，何用瘦藤与芒屦。
寄题安福李令爱竹堂 黄庭坚
渊明喜种菊，子猷喜种竹。托物虽自殊，心期俱不俗。千载得李侯，异时同风流。为官恐是陶彭泽，爱竹最如王子猷。寒窗对酒听雨雪，夏簟烹茶卧风月。山僧知令不凡材，自扫竹根培老节。富贵于我如浮云，何可一日无此君。人言爱竹有何好，此中难为俗人道。我于此物更不疏，一官窘束何由到。
临溪楼 敖迈
花溪老子昔喜花，红云紫霞香满家。竹溪逸士昔爱竹，翠霭苍烟阴遶屋。羌兹伟人临溪楼，唐相之裔来溪头。奄有花竹著楼所，日与溪山作宾主。手抉银汉地上流，仰送飞鸿俯盟鸥。沧浪濯缨尘化雪，清泉烹茶团碎月。曾是元龙意气豪，湖海偃卧百尺高。又似仲宣销忧赋，客居江左非吾土。不如祝翁画栏前，梯身此楼近青天。湔心此溪赴沧海，楼名溪声可千载。
武功 二首谢贞
还山云日暮，长随君山人。卧云看不厌，笑我寻山识山面。薜萝为衣芙蓉裳，仙人飙车与回翔。尘心未断却归去，白云封裹山头树。有意留人不能住。云兮云兮，为予暂开。我知尔心，何往何来。人生踪迹尽如此，不到白头心不死。白云截山山半紫。归哉归哉，谷转溪回。深山古路行人少，谢公屐齿留青苔。
落日萧萧，归云满山。故人何来，悠悠松关。寺门无尘一株柳，青春不看山花久。嘤鸣独来思我友，更深急雨昨夜过。参横河斜月当堕，梦君青山与君坐。春山不寒春雨稀，山中之人多夜归。花香尽是春游地，云深只挂女萝衣。片片出山云，迟迟不作雨。野水只到田，春耕未成侣。仙岩侧足且闲情，世事谁堪心独苦。羡门赤松今已矣，猿吟烟冥千峰里。玉女飘花不着人，仙客吹箫爱骑虎。
资福寺石鼓 刘闻
扁舟共溯春江绿，汀草萋萋幽意足。云摇晴碧样茶瓯，日眩瓶花映棋局。转篙回望读书台，却忆前修安在哉？狂歌奋挝鸣石鼓，为君行酒劝金罍。
悲东姚 周霆震
吾州姚氏城东营，四年杀贼不为名。一门忠义死相继，报国何重身何轻。无端蛇毐生肘腋，嘘送黑云朝蔽日。絛鹰咫尺呼不来，瞬息东藩失坚壁。老姚忠血赤贯天，江南野史何人传？殒身三世非官守，异日合寘忠臣先。郡兵北来思蓄锐，群盗凭城转无忌。请看妇女与儿童，说着姚家总垂泪。
金城谣哀余阙 周霆震
昆仑烈风撼坤轴，日车敛辔咸池浴。六龙饮渴呼不闻，赤螘黑蜂厌人肉。荆襄弗支庐寿孤，江东扫地如摧枯。忠臣当代谁第一，七载舒州天下无。东南此地关形胜，天柱之峰屹千仞。当年赤壁走曹瞒，天为孙吴产公瑾。我公千载遥相望，崎岖恒以弱击强。孤城大小二百战，食尽北拜天无光。当关拔剑苍龙吼，尽室肯污奸党手。摧锋阖郡无生降，群盗言之皆稽首。堂堂省宪罗公卿，建官分阃日募兵。哀哉坐视无寸策，遂使流血西江平。向来不晓皇穹意，名将南征死相继。一时贪暴聚庸才，玩寇偷安饕富贵。河流浩浩龙门西，燕山万骑攒霜啼。英雄暴骨心未死，去作海色催朝鸡。玉衣飞舞空中见，太息孤忠鏖百战。五陵元气待天还，睢阳谁续中丞传。
城基石 周霆震
南山白石坚不朽，镌磨试入良工手。平生陛级肃降登，栖卧津梁达奔走。椁成取重侯王家，不惜千金市长久。从渠楚汉决雌雄，坐阅兴亡屹相守。宁知敝邑如残星，十年豺虺喋血腥。今兹城垒方改筑，流汗万杵当炎蒸。城基垒石崇数丈，搜括隐匿凭威刑。断桥发冢残寺观，民舍隳突翻阶庭。千夫引绠日驰逐，颠沛道路无留停。石乃言曰我生刚介根元气，落落孤高蟠九地。既不得补天遇娲皇，又不得填海从精卫。包羞转徙近迂渠，反为奸凶严屏蔽。何当天威发怒雷，豺虺骨与城俱摧。此时饮恨庶吐气，尽碾暴骨为飞灰。
溪西静者为安成周鼎传赋 郭钰
先生下笔妙天下，好从天上骑天马。却将富贵等浮云，自号溪西之静者。溪西池馆门常关，绿阴满地清昼闲。棋声不闻宾客退，先生梦到希夷间。世上名利争赌命，谁是先生独能静。心涵太极易书存，吟到盛唐诗律定。我今结屋万山中，出处似与先生同。南州久已无高士，床下终期拜德公。
题《秋江送别图》送杨亨衢少府参安成军事 郭钰
杨少府，紫骝马，黄金鞭。团花战袍绣两肩，腰下雕弓悬。迥若秋鹰解绦镟。纵之飒飒，凌千仞之苍烟。酒酣拔剑玉龙舞，喝令西风白日回中天。簸海腥风白波立，压空杀气元云连。缘边诸将亦无数，昼拥旌旗夜挝鼓。豹韬合变待参谋，太守抡材君独去。送君江上君甚欢，江风吹雪芦花寒。知君心事如秋水，故应写入画图看。问谁画者谢君绩，不画琵琶美人泣。舟子扬帆发棹歌，主人解剑停杯立。我亦从军今四年，男儿姓名何足怜。老亲白发长相忆，只得还蜜种薄田。
题朱氏芳桂堂 王潜
我闻君家全盛时，家声自与常人殊。锦衣骏马耀乡里，朱甍画栋临亨衢。堂前不种凡草木，丹桂应生满庭绿。孤根入地走潜虬，岁岁逢秋吐金粟。辛勤种种今几年，冰霜阅遍还依然。直与松篁共苍翠，不随桃李争春妍。
石屋 彭簪
谁斫云根构石屋，空嵌奇丽浑良璞。悬钟垂乳奔惊涛，帝遣六丁初开凿。岩扃无锁白云封，风穴阴阴炎冷中。天犀岩畔紫芝秀，七星洞里光摇红。金简玉书宛可探，洞天更有栖真岩。桃花年年倚洞开，四时烟月鹤飞回。翠壁插天一千尺，牧岩远递前村笛。了却人间无限事，归向山中醉千日。
石屋 罗汝敬
昔我振遐躅，凭虚恣遨游。丹邺元圃白银阙，心目所到追冥搜。偶逢云中仙，琼肌玉为骨。嫣然一笑欢相携，飞度中溪碧云窟。玲珑窦，紫空岩，飞石扇，开鸿蒙，天人铿鍧发钟鼓。但见桃源仙郎，金天释子，往往纷相从。冥栖非有期，忽忆金门去。大隐三千春，忘却曾游处。籛铿公子仙者徒，爱我遗我双飞凫。明当相与乘风览八区，置身一掉[1]寰瀛图，中溪深处寻吾庐。
石屋 尹台
我昔何所梦，梦步昆仑邺。手持九节绿玉杖，拄到仙城十二楼。洪崖错愕不敢顾，赤松仿佛求其俦。云旗烟旃，烟飞缥缈，黑兕黄熊啼阴幽。瑶圃空阔沧洲远，羽衣金节归来晚。引脰扶桑既莫接，置身崦嵫何由返。眄盻群仙歘我逢，招我并赴祝融峰。芙蓉石禀互郁嵂，山花散气吹蒙茸。我欲因之眺故土，黄牛白马奔来从。就中岩阜特岌立，拔地嶔崟数千尺。岩洞閴穼阡径阻，石扇揭风雷掷。虹梁夭矫跨空津，天瓢烂熳流金液。玉检丹箓隐文秘，蟠拏偃蹇夔魖擘。我惊长跪抱丹箓，手把云篆涩难读。借问此区谁者营？云是西康天老之石屋。天老异迹孰纪名，言有豪彦身姓彭。昔传篯叟胄高阳，云来万叶垂八纮。乃今灵裔绍真躅，出参赤帝握其衡。七十二峰归主柄，百怪无敢纷纵横。帝遣还访旧石屋，天崖风穴重砰硡。卢敖青梯未斩断，王烈石髓呈晶英。反思余家石田洞，亦与石屋同峥嵘。西东延望密相峙，无乃天老遗分庭。瑶圃沧洲渺何许，昆仑灭没焉可睹。梦中恍惚徒自疑，觉来已失群仙侣。但见石屋山人口谈兹山之奇绝，指画虚无为我数。峰峦却似到清梦，烟霞尚忆留环堵。呜呼！石屋之山嶻嵲撑今古，安得与君千载长为主。寄诗他日问山灵，为我高歌梦仙语。
陶渊明读书台 谢利贞
昔人读书有台名，至今此地有书声。门前碧玉环秋水，松上笙竽杂早莺。莺声杂起书声歇，曳履桥门看春色。春色从来不可留，还向溪中弄溪月。
中溪草堂 李时勉
双溪东南来，奔流自萦回。朝宗远势合，浩荡青如苔。中溪旷望弥原陆，十里人烟接乔木。比屋常闻弦诵声，高冈远见牛羊牧。故人昔住横山前，宦游辞家经几年。归来爱此风流好，移居卜筑溪水边。数椽粗朴也潇洒，窗户临溪瞰平野。屋里连床积简编，门前终日留车马。种松艺竹环碧山，兰舟荡漾沧浪间。云龙仙人放鹤去，浣花野客钓鱼还。羡君自是文章伯，归老林泉得闲适。问字人寻扬子居，息交谁访陶潜宅？山田八月禾黍收，豪吟纵饮亦何求。舞回鸲鹆千峰曙，歌罢沧浪万顷秋。由来胜地多山水，如此清幽能有几？开门独步少尘喧，但见青山白云起。昔闻好是平泉庄，一时草木生辉光。只今零落竟何有，逢人谁说郑公乡。
梅溪书阁 万节
丛梅夹溪俯高阁，溪声不断书声落。画栋飞云绮槛斜，玉钩上月湘帘薄。清风满阁但芸香，牙签乱插乍装潢。临帖有时多法晋，耽诗无日不攻唐。秋风落叶稀人事，载酒谁能问奇字。世上功名可未疏，眼前俗迹拚长弃。古人读书今有名，今君志与古人并。肯似邺侯空满架，宁同迁史但充楹。羡君积书不论价，地远无因得相借。解官倘可遂闲居，便拟从君作邻舍。
冬日游武功示诸生因怀谢复古先生 万节
朔风萧萧落叶响，百里寻山倦犹往。曲径斜分北斗躔，群峰迥出仙人掌。寺门不锁昼常开，疏钟几点度溪来。山僧负衲扶藤锡，鹿女衔花坐石苔。世人厌闲即归去，我独寻幽到深处。岚翠微开天际云，泉声半落岩前树。谢公平生百不忧，携琴惯向此山游。烟萝坐看千峰月，雨径行听万壑秋。自从逐伴瀛洲客，欲讬高风不能得。扬子空怀作赋才，贾谊徒有安邦策。百年行乐须尽欢，且与数子共盘桓。放歌未惜白日晚，拚醉莫遣青春阑。苍松独照空山影，瑶草长留炼丹井。若教世事不关愁，便上蓬莱最高顶。
松坡清逸为刘隐君志达赋 万节
山行数里多松树，遥识君家在深处。地僻浑抛世上名，身闲独得山中趣。松阴满户昼沈沈，天风不断笙竽音。扫叶呼童春煮茗，抚枝对客夜鸣琴。凉天圆月忽东上，野鹤惊栖落空响。翠盖邀云日日留，青苔著雨年年长。柴门返观曲巷通，孤吟静坐但书空。节傲清秋堪自儗，盟拚晏岁可谁同。欲因谢却簪缨累，尊酒松根与君醉。斸苓肯许学长年，岂必丹砂有神异。
东阳歌 送李学士归乡祭祖吴节
何处青山佳可爱，东阳之峰故乡最。生成文笔寰宇中，削出芙蓉碧天外。山花错落山回春，先生文采同清新。绝顶排空云雾起，先生忠奋亦如此。家近东阳有墓田，别去松竹深相连。梦想丹崖几千里，身留台阁三十年。宫锦衣裳紫鸾诰，归去东阳山更好。树木皆沾雨露荣，涧晓荐烝尝早。地灵毓秀自古殊，嵩高申甫眉山苏。德尊自非人可敌，才大终为时所需。到家早理归朝佩，肯恋栖迟重行迈。试将勋业镇乾坤，更使东阳益高大。
壶山歌 吴节
壶山嵯峨白云里，四面冈峦一溪水。境开壶外见高原，地入壶中聚幽屿。竹篱茅舍环陂陀，白石清泉连涧阿。溪桥烟暝行人少，厦屋晴明幽意多。君不见，壶邱子，磊落胸怀富经史。诲成列子解游仙，御气乘风行万里。又不见，悬壶翁，翻身一跃藏壶中。岂知包括有天地，五云台殿相玲珑。蹇予素慕壶山乐，来垦壶田结书屋。只将稼圃为生涯，岂料轩居在空谷。仕途一去三十年，今来幸喜归林泉。举觞邀月壶边坐，隐几迎风壶上眠。比邻酒熟邀同社，暂豁襟怀淡如也。不言天上盛繁华，且向壶中叙清话。有山可樵田可耘，有书可读遗诸昆。若谕世上奔波事，不及壶山一段春。
送安成张都宪督运还镇 杨一清
文昌北狩开洪基，古之燕蓟今邦畿。官河舳舻挽飞粟，岁四百万供京师。直从三湖到瀛海，四十余闸中逶迤。虽云恭襄擅劳绩，庙算天假非人为。漕规百年渐成弊，民财已尽兵兼疲。豪门贷券不知数，公廪未入私逋追。奸人复此恣渔猎，罔念膏血成涂泥。君王闻之重悽恻，曰此疮痍当底绥。诏求经济颓废，公名首应朝堂推。都台旧豸许重著，先声忽满清淮湄。搴帷问俗布新政，风霜雨露无偏私。人言更化先将领，疏屏庸琐将无遗。明扬才俊给任使，数月威令如飙驰。高山虎豹莫敢狎，精采一变非前时。疲民敝卒总生气，昔者戚戚今嬉嬉。朝廷纲纪藉台宪，可恨吾人翻坏之。姑息之风满天下，汉家三尺空然持。刚者矫枉不达变，志固可取终何裨。不然淫刑肆屠刈，忍寡人妇孤人儿。公柔不菇刚不吐，宽严两酌还平施。渊鱼苛察岂公事，权度在我谁能欺？漕司政务亦填委，老匠坐授群工治。如身使臂臂使指，大纲一举万目随。安得皆公抚诸镇，顿使赤子回春熙。嗟予关中旧分宪，莅公节下叨公知。迂疏未敢辱同调，颇觉气类元相宜。今公入觐天颜喜，缙绅动色瞻风仪。太常闲曹无报称，却望贤劳增忸怩。秋风冠盖送归镇，把酒欲赋难为辞。似闻台省虚公位，尚为淮人歌去思。
石屋山房 夏言
石屋之山雄且奇，何当我亦来杖藜。洞门杳冥薜荔合，崖亭崱峛藤萝垂。山翁读书石壁下，数间茅屋隐清池。时将花鸟作宾主，惯养鹅鸭无邻比。酿酒不必谋诸妇，山阁处处藏尊罍。高歌剧饮自成趣，林翁溪叟皆相知。双江宪使向我道，此翁系出彭文思。高风可与昔贤偶，善行雅为乡人师。况能取友尽一世，我问诸友当为谁。念庵状元罗仲素，国子祭酒邹谦之。平生老眼有二客，一时道德翁兼资。山翁所得已多矣，更选片石镌吾诗。
石屋山 邹守益
秋风初动远游兴，闲上石峰披幽径。小崖列坐皆胜友，啜茗高歌不知暝。探奇更试罾岩目，四山敛翠平芜绿。澄川夹出浮青莲，怪石突倚削苍玉。东阳五老似相招，涉江濯足入岧嶤。石洞高朗辟华屋，四壁图书沧海涛。斧凿不借公输巧，山藻始知文仲劳。疑是仙翁炼药室，神移鬼运风飕飕。丹成反跨黄牛去，独与白云相游遨。小堂列宴如画舫，石势参差涌惊浪。安得劲棹挟蛟龙，直泛秋风蓬莱上。俯看车马夕照中，竞从蜗角争雌雄。哄然一笑卧烟月，深秋共访葛仙峰。
登三峰顶 刘阳
兹山自谓心如拳，何应佳客来翩翩。谁知相遭非偶然，山灵洒扫二千年。仙翁长笑倚青天，许将病骨凌风泉。登高望远意渺绵，千崖万壑世间怜。谷人为俗山人仙，胡不升高欲手援。九华东去云相连，欲往寻之不可延。迟君飞佩扣君诠，几时横绝太华巅。寰中九点青如烟。
宿半云洞天 刘阳
秋至登山忘病足，山椒规画云中屋。中峰平揖万峰低，先遣诛茅芟野竹。新制欲教古洞如，朱明不暑三冬燠。洞扉双启对遥青，长作石栏倚嵁谷。何妨孤绝道人居，中天夜傍星辰宿。清栖了尔百年心，乾坤莫问双轮速。他时须借病夫眠，携取药炉残易读。
小石屋 刘阳
二月携客云满山，无奈佳客不开颜。秋至千峰青入户，东阳老仙亦垂顾。髯翁更道室中好，掀髯许我同终老。一邱一壑聊栖我，不图老翁深见可。九日壶樽天下有，我辈登临不专酒。千年会合此佳期，再拜山前为君寿。
瀑水崖 刘阳
群山万壑泻飞泉，木落霜石可怜。喷雪惊雷出树巅，鲸奔鳌逐谁尔鞭？层岩翠壁飞青猿，绿萝垂带花秋妍。三瀑五瀑遥相连，一回一坐共延缘。恍疑双剑亦珠廉，匡庐衡岳赤城边。寒发飕飕骨可仙，百年未了杖头钱。巢松傍月谁为牵？回看天际白云悬。大箕小箕生晴烟。
归来石 刘阳
归来兮山中，山苍苍兮水溶溶。桃花浪兮春风，郁芳草兮蒙茸。抱黄犊兮村童，引白鱼兮溪翁。泼春缸兮露融融，袅孤霞兮湖水东。巢月鹤兮青松，出沧海兮纵游龙。
归来兮洞中，扫烟萝兮旧封。星关月锁兮重重。扶桑丽日东溟东，崔嵬蜃阙金银宫。矫寒犀兮雾卷，郁苍虬兮从龙。图龟象兮负奇踪，鸟篆虫文兮不可通。彩云歙忽兮生青空，多神工之付与兮吾焉穷？鸾情凤想兮凌清风。
归来兮故乡，繄洞门兮山堂。崖花粉兮蝶梦长，野草碧兮麝竹香。煜紫芝兮白云房，黄花朱实兮丹木芳。落九华兮露瀼瀼，窈芙蓉兮秋水傍。中有人兮云锦裳，冠两山兮凫舄，双容与兮寿康。招五老兮共翶翔。
偕刘泸潇刘喜闻游书林洞 杨廷筠
武功山环八百里，半壁撑拄西南天。混沌元气跨沧海，千支万派相纠连。磅礴书林标胜迹，浮空隧道开元室。劈凿疑藉鬼神工，兀突由来天地辟。初焉伛偻扪莓苔，划然洞豁如天开。有时窱下幽穴，有时蹭蹬跻苍崖。大士崖前列鹦鹉，兼之鸣钟并考鼓。嵚然玉兔宛然蹲，蟾蜍光恰来当户。石田高下云来封，流泉活泼声淙淙。琼浆滴沥千年雪，阴牗回旋万壑风。更多纤笋嶙嶙起，光明肤莹无与比。素叶莲花朵朵垂，分明玉手栽云里。我生性癖爱幽探，竟日追呼兴未酣。穷奇难写石城赋，纪胜须用齐谐谈。齐谐谈胜真足侈，天下之美皆在此。张公善卷未云奇，白鹿梅田讵堪齿。谁氏子，偕盘桓，谢家二人元与安。风流咳唾生琅玕，醉后时作青眼看。我欲因之结岁寒，但得主人有酒不厌客，重携蜡屐对此终余欢。
搜瀑行 方以智
登高觊觎云端福，谁能剔出名山骨。图坪西菂具刀斧，斩荆伐木搜龙窟。雁宕三叠皆后开，飞流霞起猜天台。今朝亲剖碧崔嵬，架梁崩岸扶悬崖，却因灌莽迷途跻。一台台，高十仞，双溪来，九老拱手披襟怀，石笋拔地幢林栽。乃卧石觚望大壑，天关斧劈银河泼。白字堂上遥呼错，穿丛跳险重开凿。中见匹练腾烟阔，下垂无极难描邈。舫翁身轻随叶落，坠岩大叫天挥霍。同行老少数十人，先至上潭烧枯薪。望烟听阚攀藤下，果然一窟环龙龈。四壁阴黑如削铁，雷轰电激撒冰雪。俯视毛寒眼光裂，沸涛万变？？能说？兀然拍掌猿穴鸣，童子抛石毒龙惊。湿云怒上回头冥，濯足归写图坪行。
书冈别钱德洪 张崧
萧萧山馆惜离群，秋风忽度剡溪云。渊明旧业许一寻，冈台霁景乐回春。芙蓉冠顶天峥嵘，班荆细阅苍苔新。炯焉双眼破尘氛，一曲紫芝彻苍旻。林间草树香欲闻，培塿原亦昆仑分。愿从击壤歌陶甄，五柳清风至今存。东望犹有泰山尊。
题《吾汶稿》 金德瑛
丞相不劝原必死，先书祭文数十纸。得得燕山齿发归，同心不愧同乡里。昔者宋玉师屈原，莫能直谏空招魂。未知楚灭身何所，千古但有风流存。何如庐陵王鼎翁，耻作机云作陈东。心哀母老难许国，不然随殉柴市中。虔州之水洪州驿，处处悲风寒凛凓。义士相望四百年，歙州亦有江天一。
以上旧《志》。
徐潭吊刘忠愍公球墓 在县西三十里阮文藻
华表归来鹤能语，石人面立啼秋雨。狱中血裙三百年，青磷闪闪飞出土。奸珰立威事边陲，麓川一疏公濒危。掎摭罪名苦不得，揽权况复攻其私。不嗾亦怒嗾尤怒，德清枉作宵人附。片纸付狱俄成齑，铮铮铁骨鲜埋处。丈夫死肯累他人，屏间何用詈申中。抚棺哭杀钟家妇，悔教夫壻作懦臣。同时有翰林修撰钟复约偕上封事，公往约，复巳他往。妻从屏间詈曰：“汝自上疏，何累他人为？”公独上，死于狱。无何，复亦病死。妻悔之哭曰：“早知尔，曷若与刘公偕死。”
黄牛岭吊李忠文公时勉墓 在县东五里阮文藻
物换星移何所有，乡农犹知李祭酒。祭酒如醇能醉人，经生武夫齐頫首。不解何事忤权阉，伏阙几次婴锋铦。金瓜乱下腰脇折，此舌犹存口难箝。诏缚天牢危自保，一夜新君索谏草。太息侍读能忠言，促赐金钱成史稿。君恩如海更如山，国胄云从肃讲班。芟枝动引官家树，荷校三日恩放还。满朝都惜先生去，酒幔河梁人塞路。尚望清时能再起，谁知宿草旋封墓。墓门有棘还集鸮，何怪鹈梁滥厕朝。土木仓黄驾北狩，不见銮回恨未消。英宗北狩，公上“迎还车驾、复讐雪耻”数事。景泰褒答，而公已卒。
以上七言古。
白云庵 白玉蟾
宿雾恋乔木，落花粘瘦枝。鸟声人静处，山色雨来时。霁月成相约，凉风解见知。僧房安一枕，海气濯冰肌。
春日游鸽湖 王庭珪
风起群木末，花开两壁香。山深云景变，人静鸟声长。绀殿横厓起，飞泉喷玉光。扣门僧出定，弹指下禅床。
赤谷道中 杨万里
北馆初明眼，前山正接眉。热嫌连日甚，凉惜两朝迟。雨竹何其重，风鸥不自持。庭闱犹百里，早已豁愁思。
过安福 王守仁
归兴长时切，淹留直到今。含羞还屈膝，直道愧初心。世事应无补，遗经尚可寻。清风彭泽令，千载是知音。
赤谷道中 李梦阳
山行忽百里，步步山情新。萝拥千盘秀，花齐万谷春。寒暄不异地，忧喜暂随人。默诵垂堂戒，私嗟名利身。
三月赴安成，遥扳岭路行。前驱真避虎，绝壁亦闻莺。周览物色换，极高云气迎。盈盈章贡水，孤舸会将征。
东山塔 胡定
一碧插禅扃，千年压郡城。岧嶤分日表，孤耸碍云行。夜静藏钟影，天晴送鹤鸣。秋风丹桂发，邑士好题名。
五斋 刘瑗
薄有幽栖地，聊成环堵居。风摇抽笋竹，雨过长芽蔬。坐树驯巢鸟，临溪看队鱼。闲来凭几席，还读旧时书。
黄老仙人台 邹守益
迩日探幽境，清高许独尊。烟云时入闼，禾黍俨成村。玉局群仙续，瑶琴古调存。翛然超物外，不用访桃源。
游天台山 邹守益
见说天台好，星辰掌上看。一溪中断处，石磴势巑岏。兴剧初穿屐，风高欲落冠。悠然忘日暮，佳会正良难。
山居杂兴 张鳌山
县古长沙国，西荒接楚乡。山高迟得月，草冷易为霜。老以闲为福，贫安拙自忘。颠毛种种白，原不为愁长。
至图坪 张鳌山
邃谷罗群峰，长桥卧彩虹。沿溪不见月，到寺始闻钟。竹户啼苍狖，潾渊豢白龙。土风重祷祀，灵蜕仰蟾翁。
兼山书屋 二首张鳌山
小构菟裘业，家居一望通。迳开君子竹，门对老人峰。池水浮天镜，崖花隐石栊。忉忉劳梦思，在迩愧颛蒙。
避俗结山庄，春深避俗忙。开云初种术，引水待流觞。逐树听莺语，寻花扑蝶狂。浮生闲未得，何似醉为乡。
石屋 二首程文德
刚入花封境，先来石屋游。山川相国里，云树洞仙邱。彩斾迎青舄，丹霄敞画楼。坐余清入骨，时复鸟声幽。
曾是初来赏，俄为惜别游。恍然思旧约，竟尔负名邱。冒险窥丹洞，贪奇出巘楼。重来还有分，愿借石床幽。
集云 王学夔
冲雾寻危磴，披襟纳曙曦。转高山尽小，渐湿路还脂。叶下无栖鸟，林深有息龟。朗然天际阔，谁可此相宜。
偕刘狮泉刘三五诸公讲学松云庵 王学益
山腰藏小寺，盘谷护崇林。偶住无前约，同携契夙心。敛收方共勉，漏泄亦交箴。坐对空庭久，清风起树阴。
赠刘世简卜居高州 罗洪先
高州似赤城，绕屋种黄精。溪水桃花色，烟林布谷声。记年从汉魏，混世狎公卿。莫学刘郎隐，寻山更得名。
黄竹台 刘阳
青山怜我僻，随处榻堪移。月下吟黄竹，云中茹紫芝。神仙闲与借，天地静微窥。浮世孤踪处，崖云松鹤知。
天香台 刘阳
涧绕藤萝古，岩悬松桂存。向传黄大老，疑即晋仙君。夜壑生灵炬，秋坛尚紫云。连峰登十九，真惬半生闻。
游图坪 王时槐
逶迤千嶂合，突兀一峰高。独蹑云霄迥，宁辞杖屦劳。夜寒星傍帻，天近月侵袍。此夕怜人世，无心到桔槔。
谒武功过界源道中 张程
杖屦出柴扉，扪萝历翠微。草心珠露湿，木末片云飞。旅舍烹葵菽，山崖采蕨薇。尘劳如梦幻，安得久忘归。
过月山寺 张程
荒村藏古寺，一径出高岑。殿倚山头月，尘蒙佛面金。园鸡争剩粒，山鸟悦丛林。寂寞自禅理，悠然淡客心。
图坪庵 张程
地胜非因武，山灵故驻仙。尘氛青嶂外，楼阁白云边。图画自成象，阴晴别有天。还闻丹灶火，犹是赤鸟年。
九龙庵 邹德溥
杖到山穷处，忽开祗树林。岩空松月净，磴古薜云深。野鹤栖青竹，禅僧卧碧岑。冥心观太始，灵籁夜沈沈。
玩蟾楼望泸潇山 张祉
怅望青无了，泸潇迥出群。东南天柱秀，吴楚水源分。目送三湘雁，僧归五老云。钟声何处寺，月下若为闻。
书矮僧本福箑 刘铎
阳至天心复，阴霾国事非。不堪游画省，乍可老柴扉。袜线才无补，葭灰力转微。凭谁吹黍谷，白日炳重闱。
秋夜同曾尧臣集梅溪 朱国楹
山空纤月吐，寺小片云封。树色偏依席，滩声故间钟。竹深疑下凤，松老欲成龙。似识沈冥意，长随邴曼踪。
半水园 二首朱统
习懒疏人事，幽林寄所思。小窗晴自胜，曲槛雨偏宜。岸柳枝枝弱，池荷叶叶披。晓来桐露滴，点墨坐题诗。
问予无俗客，不用掩柴关。独有同心侣，相过一水间。卷廉花气静，散帙鸟声闲。投赠新诗好，高风未可攀。
雨中同友登五雷峰 邹匡明
联步蹑仙峰，凄凄阴雨浓。行随九曲水，笑倚千年松。酒洒层霄外，灯悬叠嶂中。不堪回首望，尽是白云封。
至安成 施闰章
节候将梅雨，风光已麦秋。田家深谷住，山郭碧溪流。邑里多君子，林峦足胜游。讲堂闻尚在，怀古欲淹留。有邹文庄、王太常讲堂。
以上五言律。
书冈山 五言排律刘球
村居多胜地，云水近闲情。野旷孤峰出，泉深碧涧鸣。有书常夜读，无事只山行。晚圃看花入，春田放犊耕。疏林烟树接，乱石雨苔生。邀客尝开径，输租少到城。几行汀柳细，数朵畹兰清。不借陶彭泽，青山可自名。
过安福 林逋
诗景纷拏且按鞭，坏桥危磴乱呜泉。云根旅店多沽酒，山崦人家亦种田。谷鸟惊啼冲暮雨，野梅愁绝闭寒烟。玉梁閤皂堪行徧，回得临江即上船。
朝华亭 黄庭坚
丹楹刻桷上峥嵘，表里江山豁眼平。晓日成霞张锦绮，青林多露缀珠缨。人如旋磨观群蚁，田似围棋据一枰。对案昏昏迷簿领，暂来登览见高明。
送胡编修铨谪岭表 二首王庭珪
囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身堕南州瘴雾间。岂待他年公议出，汉廷行召贾生还。
大厦原非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了官家事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱契新州饭，在处江山足护持。
东冈 王庭珪
物色荒寒枫叶凋，江边微雨暮萧萧。白沙翠竹旧行路，碧水朱栏新度桥。尽室当时避征战，十年间事付渔樵。于今杰屋明人眼，一笑端能寄酒瓢。
草堂东桥玩月 王庭珪
坐看冰输碾太清，赤栏桥下水先明。光从蟾兔窟中出，人在鲸鳌背上行。地隔里门无俗客，楼高邻笛有新声。此时迥绝非尘境，更听天鸡第一鸣。
避地东村 王庭珪
避地东村深几许，青山窟里起炊烟。敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。鸟不住啼山更静，花多晓发地应偏。遥看翠竹娟娟好，欲隔西泉数亩田。
筠亭 王庭珪
种竹诛茅欲傍亭，亭前花草莫争名。笋根稚子春无数，枝上鹓雏晚更清。翠逼衣襟添野兴，药翻风雨打窗声。何当万木凋零后，尤见青青不世情。
文斾山 刘元宾
魏氏当年礼斗坛，至今遗址在人间。苍梧已老烟霞淡，丹灶空余岁月闲。铃铎夜深惊睡鹤，幡幢晴影上空山。后人自媿縻婚宦，不得追随款旧关。
送进士刘文庭赴临江录事 虞集
清江百尺石为城，太华千峰积雨晴。官府几时书帙静，渔舟尽日钓丝轻。故家好访春秋学，上国多传月旦评。颇有老怀烦录事，到州为问范先生。
早欧秋山 欧阳元
曲池流水绿潺潺，高下楼台紫翠间。阮籍才华盛南族，谢安情致满东山。标名花坞莺争道，集句桃溪鹿守关。洒扫园丁今白发，秋翁化鹤几时还。
游鸽湖山 二首刘闻
鸽湖山水自清幽，拄杖寻真得胜游。路蹑云根盘鸟道，石分泉脉动龙湫。千峰突兀烟霏敛，万壑参差草树秋。俯仰人间尘扰扰，乘风更欲问丹邱。
天风吹上碧崔嵬，身入高寒眼豁开。秋霁远岑呈画嶂，江空飞瀑转晴雷。云埋灵锁仙何在？灰冷丹炉鹤下来。尘虑驱人留不得，扶筇欲去更徘徊。
访葛仙坛 乌斯道
长忆仙人葛稚川，远寻勾漏问丹泉。烟霞不厌久为令，鸡犬谁知并化仙。细雨洞中留白乳，高风天际削青莲。怜予作县终何事？过此题诗意惘然。
湖西渔隐 王贡魁
万顷波光接素秋，长竿时把拂清流。不劳供馔求鲜鳜，但慕忘机狎野鸥。杨柳堤边横玉笛，芦花汀畔醉磁瓯。有时钓罢归来晚，茅屋风轻月一钩。
山庄耕桑 王贡魁
卜筑山庄志不违，庄前开迳槿编篱。土膏迎露桑麻盛，陇暗连云菽麦垂。春昼泼醅香满甕，秋风尝稻雪翻匙。官租输罢无苛政，更把农书细课儿。
题武功山景六首 刘长吾
炼丹池
银河斜落万山巅，玉界遥飞一窍泉。夜浴丹砂浮暖气，晓凝寒壁沁晴烟。灵源每透流香细，云液虚澄抱影圆。三嚥便应凡骨换，坐临磐石看飞潜。
观音岩
岩上灵光夜烛天，法身常现补陀禅。苍苔石冷晴生润，紫竹林深暖带烟。万劫长春山自在，千江有水月同圆。心观法界门门是，大地花香般若莲。
雷岩
玲珑洞府透天阍，古木悬萝孰敢扪。红射九霄岩电吐，黑连千嶂海云屯。当关虎啸苍崖裂，腾汉龙归白昼昏。天下敢谁声布鼓，人间即此是雷门。
风洞
绝怜风伯洞岩幽，暖播春和冷弄秋。鼓动山阴雷共吼，笙清林籁雨初收。撼空苍桧虬须舞，驭气飞仙鹤背游。吹上九霄云更远，朗开红日照神州。
州字崖
州崖题写是何年，千仞凌空字画鲜。神物浓嘘云作磴，仙人遥弄笔如椽。书同九鼎山河重，势挟三刀日月悬。梦兆功名犹刺益，吾庐况在此峰前。
上下寺
古木崇祠接上方，东西人语隔沧浪。重檐幡动风鸣铎，两峡钟闻月照霜。碧叶蔽亏藏梵唱，白云来往带天香。僧居借得龙门润，五月阴阴佛骨凉。
题凤林桥 高仁邺
一道长虹跨北河，往来凭此涉清波。帆从宝相丛中度，人向金鳌顶上过。此日高车题字少，昔年驱石叙功多。凤凰已去无遗响，只此江鸥答棹歌。
白马峰 刘霖
乱后多君问故山，千家共锁绿阳湾。红亭古木春烟外，画鼓平湖暮雨间。鸥鹭影涵洲渚静，芰荷香浸午风酣。东阳读《易》归犹得，白马黄牛任往还。
北华山 刘用励
山亭小憩水潺潺，步八松萝陟翠峦。黄鸟不知春色晚，白云长锁石坛寒。浮尘拂面看山好，世虑关心学道难。为语山中无事客，好锄明月种琅玕。
赠别邝邑侯 杨嗣庆
南土升平化雨回，郎官解印赋归来。陶潜岂恋千钟粟，庞统原非百里才。白发故人违素志，青云行橐绝纤埃。相思不尽斯文意，祗荐蒙江水一杯。
安福县秋吟寄陈锐秘书 李会[2]
县庭事简得余功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜镜里红。苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。
石屋山 刘球
孤峰直上见遥川，绝壁中分小洞天。林麓有岐苍藓没，石扃无锁白云连。泉甘如滴金茎露，香煖应浮宝鼎烟。独与归来彭泽令，春风著屐共攀缘。
葛仙坛 周述
白石香崖望欲迷，仙坛下瞯楚江低。灵泉雨过花初发，深谷春来鸟自啼。剑气犹疑射牛斗，丹光常见拂虹霓。世人谁复知行径，瑶草依依长欲齐。
西庄诗 万节
云林深处即西庄，小小柴门短短墙。扫石空堦残叶老，决渠流水落花香。秫田雨暝菰蒲绿，药圃霜清橘柚黄。三径闲来诗几首，不妨吟咏到斜阳。
九日访谢逸人山中 吴节
金风初动柳丝凉，独骑看云到竹房。三径苔花沾屐齿，一株桂树散天香。人闲林下衣犹白，节至篱边菊未黄。采药山中应识路，相如病起酒盈觞。
登武功 彭华
联步攀跻弟与昆，乱峰深处雾昏昏。落花间逐溪流出，芳草新遮烧痕。树密微窥红日影，山高直蹑白云根。遥知绝顶丹书在，欲倩仙师细与论。
三月朔登绝顶 彭华
摄衣飞步上山巅，回首人间一惘然。千里渺茫云似水，诸峰罗列树连天。风鸣石洞飞寒雨，火伏丹炉袅篆烟。何日归休无一事，闲身不惜访群仙。
复古书院作尊经阁谢当道诸君子 邹守益
空中新阁耸岧嶤，拾级翛然挹斗杓。太乙笑看藜照夜，东皇刚听谷迁乔。溪山四拥呈龟马，礼乐千年见姒姚。为谢文星勤鼓舞，赓歌寿考祝熙朝。
马迹石 邹守益
谁驱怪石天华上，苔壁依微绣断云。兴到巉岩皆可卧，机忘麋鹿渐同群。山灵爱客收残雨，地主携壶送落曛。寄语三峰勤洒扫，百年几许得嘉宾。
武功道中 张鳌山
一榻龙云古寺中，游旌前发候晨钟。清霜万瓦参差白，晓日千山次第红。处处梅花崖影瘦，湾湾溪水石鸣空。最嫌鸡犬邻尘俗，杖履穿云访葛翁。
东度寺 张鳌山
如带清流出两山，孤舟偶泊碧林湾。因留野饭逢僧语，却讶清时有客闲。暑雨过江翻叶乱，残花落地点苔斑。澄潭独息鹿麋性，欲扫禅房学闭关。
游龟岩 张鳌山
洞里春晴惬胜游，春归何事尚悠悠。即看野烧回山翠，况有篱烟上竹幽。一树梅花崖影瘦，孤栖鸥鸟石塘秋。炉熏茗椀寻常事，尘梦驱人易白头。
游碧岩 张鳌山
一山中断出清流，亭午重阴景更幽。云雨能为巫峡梦，碧梧曾下凤凰游。寻真暂憩仙人枕，乘兴空怀绝壑舟。欲望壶公开日月，春生寒谷慰穷愁。
百福寺桥观瀑 张鳌山
窈窕连山云结窝，苍崖翠碧袅虬萝。洛城耆社邵康节，三月风流晋永和。夹路香飘花绣绮，萦空乐沸鸟笙歌。石磐离索如株橛，兴味萧然奈老何。
过张司业墓 林瀚
每瞻山斗梦魂中，彷佛当年造化工。松石有阶多暮雪，桥门无地不春风。阳城闻望千秋重，李渤襟怀一旦空。马鬣高坟何处卜，可堪挥泪睹飞鸿。
挽刘戬 三首王鏊
迂癖平生不受针，两迂相合作同襟。伤哉贾氏清时泪，皎若杨公暮夜心。郢质既亡谁为斫？伯牙虽在罢弹琴。高坡门巷能过，短笛西风落叶深。
壮气胸中屼不平，九原埋骨尚峥嵘。明时不请朱云剑，平日仍全季路缨。坐上语尝惊世俗，暗中心可对神明。奸谀未死君先死，史钺何年地下成。
落日船头见素帷，梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在？心事平生我最知。博失郑侨疑莫问，直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视，免得区区谏用尸。
登香炉山 邹善
为爱秋涛生晓日，三更振策上层峰。淡云时露天边岫，积雾还栖涧底松。天柱丹炉何日启，海琼玉检为谁封？长风忽扫浮埃净，抱膝晴空听梵钟。
奉陪双江先生访旧石屋 罗洪先
溪山宛宛雨沈沈，道在穷源远更寻。花发乱流闲野渡，鸟啼深树动春阴。长年物态浑如昨，少日容光岂在今？底事泥涂君不厌，似将野服胜朝簪。
考正刘忠愍公讳日 罗洪先
身亡底事论迟速，疑信元关笔削权。华衮有褒须系日，貂珰何力敢移天。鲁公生气谁云死，石显阴谋自合传。多少白头还牗下，姓名能得几人怜？
赤谷道中 罗洪先
僻居终日苦离忧，夜奉巾车访昔游。共出羊肠穷远道，几看鱼泳坐临流。孤云无系身常健，一剑相携志已酬。不遇辞荣甘隐迹，岂应清论在林址。
过棠溪 李东阳
清风一径竹离离，此意宁容俗子知。启瓮初看朝爽逼，开窗静对午阴移。浮云来往踪何定，野鸟嬉游性自宜。到此直遗尘世事，南薰吹出有虞诗。
湖仙仰 伍笾
寻得人间小洞天，满畦芝草澹风烟。峰头雨过林霏净，木杪人行石径悬。隔竹宾厨吹午薄，卧云湘簟占秋先。墨花飞洒岩西刻，坐听斜阳满树蝉。
游三峰 刘阳
回首三峰旧草堂，春深啼鸟日偏长。云归洞口和烟暖，花发崖头带露香。千载有怀期晤语，几年求伴阅暄凉。山空忽拄云霞杖，孤阁藜灯午夜光。
读书斋 李升
安成太守多能事，池上书斋对郡楼。岁月屡移人既往，山川常在水空流。弥漫碧浸凝寒沼，黯淡黄云锁暮秋。坐想高峰杳难际，不知谁为继前修。
茨溪为忠愍故里偶过感赋 王德新
悠悠烟树几年春，犹忆先生故里人。云护玉书寒北斗，石穿茨水绕东邻。刚肠永镇山河壮，毅魄何知生死身。向卧圜扉惊病骨，于今泪落倍伤神。
读书台 王德新
五马承流多暇日，青灯还有读书期。香芹辟蠧遗残简，春雨生苔瘗古碑。卷箔不妨山入座，横琴长待月临池。安成千载遗风厚，只说殷侯郡治时。
监军过螺川登舟 王齐
画鼓频催去意忙，儿曹拭泪挽征裳。漫云父子情弥厚，不敌君臣义更长。报国丹心质皎日，惊人白发傲寒霜。故园极目空惆怅，转盼明朝又异乡。
游龟山 邹德溥
龟峰绾结泸溪流，抚剑高歌溪水头。天净潭光寒竹坞，雨余岫色满耘楼。渔矶灯光苍龙夜，贾舶风烟白雁秋。最爱惠连能卜胜，不知罍爵久淹留。
九日侍杨明府游武功 邹德泳
传呼竹马绾篮舆，仙令星回帝子居。西去九龙开楚蜀，东延五老合匡庐。山光树色杯中迥，远梵名香座上余。千里长房能咫尺，何当缩地醉茱萸。
侍杨淇园明府登武功绝顶 刘孔当
岧嶤绝嶂古仙宫，此日登临意不穷。杳霭山河天地外，依微云树有无中。谁将菊醑酬陶子，且向棠阴问召公。惭愧同游无述作，颓然一醉笑东风。
和邹东廓连山新作书屋之作 曾孔化
直寻幽处敞云窝，石磴高扳引薜萝。静坐不知长夏暑，闲游偏趁暮春和。深林得象时谈易，曲水观鱼自放歌。凡骨无缘登净界，其如虚度此生何。
重游武功山 贺守约
胜日武功山下路，碧桃花落涧泉肥。道人新构云边屋，童子犹看劫外棋。缑岭风清笙鹤远，昆池灰冷石龙飞。此行欲借薇垣露，为写重游壁上诗。
泥山 张崧
策竹东游汉水滨，扪萝直上最高岑。平生作计闲为上，到处论交山是真。万里烟波新梦远，百年尘土壮怀轻。人间至乐寻还未，独向岩头叹此生。
归自虔州同尹邦和游洞 刘元卿
杖履千崖已倦游，西归仍卧石城幽。杯前细草纤堪画，雨后残花乱欲流。旧识鸟来当户语，新分泉到绕林秋。野僧笑向山人问，何事春心又远求。
秋兴 三首刘元卿
荒苔幽径逐江斜，藜杖黄冠自岁华。红叶满庭长伏枕，青天连海任浮槎。愁多短发羞朝镜，秋晚孤城听暮笳。最是芙蓉堪寂寞，凉云惨淡正开花。
西风吹雨度青山，陌上千家杳霭间。花圃蛩喧秋欲暮，柴门客去昼常关。高歌白石怜长夜，闲坐清流照病颜。寥落衡茅谁是伴？汀沙鸥鹭自成班。
一鸟独鸣南陌头，旁村古屋锁高秋。花间得酒堪乘兴，老去吟诗半是愁。远树含烟迷过客，拍天白浪引轻鸥。君恩见说宽如海，犹有人居瘴雾州。
赠别闵明府 刘元卿
暗风吹雨过城疏，其红亭醉醒余。村谷不逢公府吏，衡茅有使君书。澄江一道清堪侣，美政联翩锦弗如。谁道汉人偏长者，于门早令可容车。
早入书林洞访刘泸潇 王之弼
百年何处问生涯，洞府穿溪带月华。楚客赋因招隐重，支公钱向买山奢。云流白动诸天石，日出金开一窍霞。千里是谁联袂上，合无此地便为家。
湖仙仰山 彭师常
雨过林扉宿暑收，紫箫吹月上峰头。露翻鹤梦梧枝冷，云护龙坛石窟幽。地辟百年仍泰运，松深六月到新秋。神仙此日身闲是，谩指胡黄作胜游。
九日宴集武功山次尹明府韵 甘雨
窈窕山林转石扉，登临此日澹忘归。当筵讵可无黄菊，送酒何妨有白衣。秋老蒹葭传淅沥，晚晴云物动依微。佳辰茂宰招幽赏，好计山中共驻騑。
读新编《石城洞志》 彭霓
石城高起是何年，窅邃林开别有天。白掠断云欲堕，红穿深窦日初悬。小山不必劳招隐，闭户原非为草元。千古石渠人若羡，墨花香染绿萝烟。
邹南翁膺特召诗以劝驾 朱世守
春江渺渺独愁予，芳草依依二月初。堪羡蒲轮迎甪里，应留樗散赋闲居。黄金台下鹂声急，白浪阁前雁影疏。喜沐一天新雨露，临期何事更踌躇。
春日饮颜伯闇池亭 朱世守
芳游良宴几徘徊，细草春香拂槛来。山色遥连青玉案，水光近接紫霞杯。莺歌呖呖凌空度，松盖阴阴傍径栽。欢剧浑忘尘世里，好拚一醉习池回。
山游赠贺武匡 朱世守
葛岭雷岩几日秋，名山结伴喜同游。镜湖雅韵足千古，锦里闲情付一邺。杳霭云林光转澹，崎岖磴道景偏幽。多君冲口成新句，共许深巢狎海鸥。
复真新葺落成咏怀 朱世守
空山伐木意何求，岁会惜阴石渡头。坛坫百年堪论世，垣墉三葺几经秋。风清弦管奎楼壮，日映云山野树稠。维梓人文称极盛，相将砥德嗣前休。
秋兴 周一濂
画角寒猿响露林，隔垣梧竹自萧森。振衣衡岳来秋色，把酒漳河起暮阴。栖鹊还惊辞树叶，空江不尽钓鲈心。西风夜夜伤征妇，和泪敲残万井砧。
题怡懒园寄刘止山 周一濂
花时惆怅不逢君，书到秋江照暮云。山舍烟高朱果出，竹窗风急断鸿闻。凄歌白石谁相问，酣卧文园俗不纷。袅袅藤萝偏受月，倚栏端合惜离群。
和刘泸潇漩潭早秋之作 周一濂
一夕秋风病欲轻，中天月色杖藜行。狂将凤德能嘲孔，老向鹿裘且姓荣。篱落烟横车马寂，渔樵声远涧山清。抱琴更有山阴兴，江北江南无限情。
月山寺 彭日起
雨送微凉入梵宫，依稀人在翠微中。远随樵语通溪径，潜听笙鸣带谷风。钟过林端鸟欲醒，竹摇窗外花初红。更深月转不知夜，松影密移溪水东。
晚望 王嘉光
远眺西来一派艖，青山簇簇拥烟花。鸭头映水生新绿，雁足回风舞晚霞。柳曳长堤腰欲折，桥通古港影常斜。谁能解得无功意，同入醉乡不顾家。
安成西里道中望武功山 罗圻彦
云峰万仞倚天开，郁郁松杉望几回。鸾鹤衔花归石洞，烟霞散彩落仙台。只因鸡肋劳尘土，空羡牛衣卧草莱。今夜愿从清梦里，葛翁把袂破苍苔。
午日吴苏亭枉顾槎江 朱统
金台十载天中节，几度同君感异乡。此会家园非易得，追维往事迥难忘。风尘荏苒惊霜鬂，山水依然賸老狂。苦雨催诗诗未就，榴花照眼又端阳。
谒梅边先生墓 朱叔相
山回迳转石林深，野日荒荒古墓阴。瞻拜先生慙凛首，迟留宿草动沾襟。三年孝履征忧思，两祭忠魂见苦心。此道只今谁泯没，斜阳迥立独沉吟。
刘北山伍九宁临圃中 朱叔相
小园幽筑景余偏，野迥亭孤只数椽。莫笑江山闲独我，漫劳冠盖枉多贤。花看霜落还擎翠，酒给邻赊不计钱。乘兴许来何日再，谈诗剧写水云篇。
别父老 梁学源
才不如人已挂冠，远劳扶杖泣相看。三年作县慙余拙，四野哀鸿识汝难。好把格言规子弟，要寻活计免饥寒。他时豳蜡家相庆，莫对桑麻忆旧官。
赠同门王山介侍御南还 三首邹球
忻逢明圣直臣多，敢向尚方请剑磨。贡举谁知宗永叔，挽输空复累萧何。千艘暗滴江湖泪，一第竞求闻达科。愿轸东南分左右，春风时雨徧山河。
伏地勤勤寒气生，深怜激切正屏营。老臣予告身先退，圣主还传议可行。金马门前晴乍雨，朝阳殿上日通明。长江春水归帆迅，高卧毋劳谒者迎。
落落京华两断金，又听孤鹤怨鸣琴。低徊魏阙三江梦，瞻望南州万里心。故国衣冠序鵷鹭，圣朝雨露溢山林。即今若结耆英社，寄语还留一席阴。
以上七言律。
竹园书屋 胡安国
四壁无图画，推窗尽简书。真吾何所寄，深处乐如如。
竹园书院 朱子
书屋深何许，荆山旧有名。抱璞无人哭，犹闻吾伊声。
笔峰 杨万里
笔峰插霄汉，云气蘸锋芒。时时同挥洒，散作甘露香。
鉴泉 杨万里
捋须俯寒光，可鉴不可唾。一浤湛虚明，中有白云过。
高家井 李时勉
虚直天光入，清圆地脉通。素耽君子操，资尔涤尘胸。
山居 刘球
水抱孤村远，山通一径斜。不知深树里，还住几人家。
耕藉歌 七章章四句王学夔
社鼓移青亩，康谣对紫坛。天王躬勤苦，闾野赋条宽。
肃佩叨随辇，乘明喜候风。冻膏初活活，晓日正瞳瞳。
郊宇垂清仗，金吾结厚围。云和当盛荐，农耜乐催归。
千载昌期会，三推露冕先。普天成万宝，百室贺全年。
宿露迎銮迅，香云引袖和。有来扶仗老，无处起铙歌。
京兆匀新种，司天候上台。百官骈庆处，九御进霞杯。
皇皇郊庙迥，粒粒汗筋随。汉诏流新渥，豳风续旧诗。
占天 二首朱国昌
浪起微纹风，石流似汗雨。阴晴总未分，鸠唤杂莺语。
岚深山抱绿，云薄天流碧。欲问朝来景，先看午夜月。
南桥 马勋
驱石架前溪，苍龙半空起。除却问元人，白云隔流水。
月沼 马勋
藤萝夜色分，月白净于洗。起看青莲花，盈盈照止水。
花宫夜梵 马勋
千峰送夕阴，远月度踈林。清梵泠泠起，松堂夜正深。
以上五言绝。
入鸽湖山 王庭珪
独携琴剑入山来，惊觉高僧定里回。扶下绳床始开眼，嗔人马迹涴苍苔。
白鹤峰 王庭珪
昔人骑鹤岭头归，应有仙居在翠微。绝壁苍藤无处问，时闻清唳遏云飞。
桃花涧 王庭珪
破腊山桃已盛开，飞花无数点青苔。莫教流出前溪去，引得渔舟入洞来。
唐兴院 王庭珪
三入唐兴寺里宿，闭门风雨云垂屋。今朝披雾入山椒，始谙唐兴真面目。
桃花石 周必大
蟠桃一绽岁三千，仙传荒唐未必然。何似此花留巧石，有开无落更长年。
待度寺 杨万里
一别重来十五年，残僧半在寺依然。黄杨当日绝低小，已过危檐欲拂天。
赤谷道中 杨万里
数曲能令客眼明，三峰端为此堂横。仆夫不敢催侬去，只道长沙尚八程。
寄题安福彭文昌春风楼 杨万里
沂水何人解问津，楼中蠹简拂蛛尘。杏花坛下朱弦瑟，十指风生别是春。
环翠阁 杨万里
一夜秋深恼井桐，梦回得句寄西风。诗成却问题诗处，正在东山东复东。
此山堂植松 虞集
凭凌霜雪鼓风雷，老干犹传高士栽。想见楼头黄鹤客，千年一度此山来。
殷仲堪读书台 二首向子贲
云藏山色水连空，楼阁参差一望中。重作书台继前迹，几回池上想遗风。
山绕溪潭碧涧开，人言中有读书台。仲堪出处君休问，且对溪山酒一杯。
集云卜居 杨嗣庆
三间蓬草压头低，四壁新编未着泥。昨夜家僮忘闭户，白云直到榻前栖。
陶渊明读书台 彭华
春山郁郁树苍苍，茅屋幽深石径荒。疑是渊明今尚在，白云缭绕读书冈。
陶潜潭 周正方
杨柳轻风雨乍收，陶潜潭上理扁舟。沧浪一曲归来晚，坐对烟波数白鸥。
过三峰 邹守益
廿载天台共振衣，而今衡岳息尘騑。三峰过雨天清朗，遥望主人归未归。
归自武功至瀑水崖 邹守益
行云时湿五铢衣，拄杖遥穿鸟道微。儿童惊问芒鞋破，为说晓从天上归。
讲学复古书院简大尹颜钥 邹守益
真妄毫芒尚未融，往来宁免日憧憧。天将雨雪留佳客，夜半幽探未发中。
睡起怀内重诸友 二首邹守益
角巾睡起倚孤篷，渺渺平原落日红。笑忆石峰童冠约，小台策杖听松风。
自笑驰驱两载忙，羡君稳卧北窗凉。不知携去浮峰石，新种菖蒲几许长。
书冈留别 罗汝芳
匹马西来又北冈，清风依旧古柴桑。相看莫尽东篱兴，一曲猗兰意思长。
宿武功睡起示道人 罗洪先
白云深处闲人少，惟有希夷似不群。今日高眠千丈顶，远书休遣递飞云。
寄南轩 四首刘阳
买邻结社愿须偿，何处寒花不断香。携取药炉茶灶去，寄南轩傍古书冈。
寄馆初成谢主人，青山高倚石嶙峋。山前有地宜嘉种，幽竹须添数亩春。
到处云山可结庐，书冈新寄道人居。莫将书卷堆山里，我病年来懒著书。
山中求伴觅松芝，残发萧萧半巳丝。我寄人间谁寄我，从君高咏寄南诗。
黄竹台 刘阳
紫云潭逼谷生寒，黄竹台高客掩关。分付洞前流水去，休传竹叶到人间。
小石屋 刘阳
石上云生恋客衣，室中人屦向来稀。何人便作青山侣，小阁疏栏隐翠微。
书冈山 二首刘阳
独寻花径觅秋渠，借我书冈小结庐。病骨生来浑懒散，惟将朱墨校方书。
山连花竹掩柴扃，袖拂朱弦对晚汀。紫石屏间秋色净，一江流水数峰青。
宿北华 刘阳
竹叶桃枝岁岁妍，鹿游云卧总萧然。重来还忆相携伴，一梦烟花二十年。
观音灯 刘阳
秋澹孤峰逼太清，松堂芸馆客星明。山光半夜冲牛斗，莫是床头拄杖生。
湖山胜处 刘阳
鉴水衡云两乞闲，小亭兼得领湖山。山中宰相湖中主，银鲫碧芹春宴盘。
游箕峰 周性善
策杖寻幽到远峰，杖头拨尽紫云封。生来带得烟霞骨，不用丹砂驻玉容。
过三峰 二首张崧
神灵融结小昆仑，壁立南来冠冕尊。仰止平生今白首，诛茅欲往尚无能。
百年尘土谁脱屣，静掩柴扉学固穷。松下几回鸣鹤月，三台遥拜紫霞峰。
登九龙 刘子龙
水穷山尽阿谁家，云拥山头十丈花。醉卧不知尘梦杳，醒来呼盏注流霞。
书冈留别 三首邓元锡
翠玉冈头石似虬，南村佳气望中稠。卜居定是陶元亮，风磴寒花自好秋。
五老苍苍俯石渠，云峰莫即是匡庐。落星记得湖边石，曾爱嵯峨欲借书。
霞馆中秋夜未扃，月明沙白尽兰汀。今朝秋雨冈头望，最乱离怀几点青。
望九龙 朱世守
九龙高峙万山丛，宝殿霏微雾霭中。淮备芒鞋缘磴道，清秋爽气映丹枫。
次集云 朱世守
木抄垂虹石径横，青葱隐约见飞甍。寻幽到此心逾旷，且引黄冠话旧盟。
次钱山 朱世守
钱山宁用买山钱，胜绝桃源别有天。西社东邻烟树里，满浮绿蚁恣谭元。
次中道书院 朱世守
西来问道款良宵，逢掖依依荷胜招。百尺危楼频怅望，暮烟秋雨湿芭蕉。
送王石鲸督学蜀中 三首刘铎
使星遥指锦官城，畏道迢迢叱驭行。战后云迷三峡扃，半天风落野猿声。
古来才士逊三巴，说到苏门莫浪夸。宪府风霜新绛帐，文忠衣钵旧名家。
一别幽燕万里踪，庾楼孤兴许谁同。何当一遣巫阳梦，相对峨眉古雪中。
幼女七岁闻不还悲啼欲死书此慰之 刘铎
黄鹄飘然辞帝畿，无烦草木泪沾衣。遗巢不覆君恩重，北海仍留稚女归。
武功山寺 二首马犹龙
知坐茅庵翠几层，悬猱犹戏万年藤。白云峰顶千秋月，深夜寒光照定僧。
独有空林出梵音，爱山不觉住山深。闲来欲问齐云路，落叶萧萧不可寻。
安成石屋观周日培新构草堂 马犹龙
松堂人静晚烟稠，树古云笼小洞幽。独倚曲栏看翠滴，不知山色在高楼。
萧山杂咏 二首马犹龙
连朝宿雾不成雨，午后晴开山影殊。峰顶夕阳天隔断，白云淼淼似平湖。
携笻采菌供朝餐，石上猿来仰面看。只知脚下云千缕，不觉峰头路几盘。
书冈留别 二首马勋
彭泽归来五柳村，秋风长日不开门。相过莫讶幽居僻，自是幽人拙养尊。
洞启藩篱林外洲，千竿修竹数椽幽。当窗白犬和云卧，别有鸡声在树头。
安成至庐陵道中 施闰章
山田斜趁岭云低，引得清泉灌绿畦。春暖插秧乘谷雨，不劳布谷一声啼。
以上七言绝。
传
王炎午忠孝传 李时勉
先生姓王氏，改名炎午，原讳鼎翁，号梅边。学者称梅边先生。宋敷文阁泸溪先生之诸孙也。世居安成南汶源里。自幼力学，业《春秋》，升大学上舍生，与丞相文公、青山赵公同游。寻以父忧。
值宋亡，文丞相募兵勤王。鼎翁谒军门，谕丞相，毁家产供给军饷，以倡士民助义之心。请购淮卒参错戎行，以训江广乌合之众。丞相嘉纳，目为小范老子。欲职从戎，以母病不果。及丞相被执，为《生祭文》，以速丞相之死。既历陈其有可死之义，又反复古今所以死节之道。累千五百言。其曰：“鼎翁，丞相乡之晚进士也。进而父殁，退而国亡。生虽愧陈东报汴之忠，死不效陆机入洛之耻。忠肝义胆，凛然如秋霜烈日。盖欲为一死而无可死之地，故以死节望丞相，其为万世立纲之志，甚可悲矣。”
鼎翁以大学旧生，世移运改，遂终身不仕。奉母夫人至孝，三十年不懈。夫人殁，庐墓三年，灵龛设遗像，常以丧事。宿邑城，梦夫人谓曰：“夜来侍婢不谨，火吾衣，几及吾面。”旦急趋至家，谒遗像，果梦之夕为跋烛所爇，及面而止。由是家居，迹不至外境，朝夕饘粥。青山赵先生慰之以书，曰：“确存孝忱，尚持斋禁。是可以敦薄俗，是可以范后人。凡在见闻，莫不感动。然创巨痛深，形羸发变，非饭无以敌暑，非味无以强餐。大事未终，一疾奚可？若使夫人之尚在，忍见季子之如斯？事死如事生，爱身即爱母。愿俯从于常制，非苟徇于群言。”鼎翁复书曰：“重悯其形发之变，明示以古今之宜。感泣不能自已，傍徨莫知所为。暮年鸡黍之欢，又成昨梦。终身羊枣之痛，莫可名言。莫由置者饘粥之食，所未忍者肥甘之谋。抑此特居丧之末，何足蒙励俗之褒？”力辞不允。其笃孝纯挚又如此。窃观古今，忠孝固有其人，而忠孝之得两全者鲜矣。鼎翁独全于一人，非得于天之厚者，其能然耶！
鼎翁学行，揭文安公、欧阳圭斋先生序，又载之详矣。予亦自幼时闻诸父师曰：“鼎翁之学之正，见于著述。鼎翁之行之力，显于忠孝。诚为宇宙奇士，乃所愿则学鼎翁也。”予晚辈后学，钻仰不足，虽幸私淑，仿佛一蹴于臣子之职，尤有歉焉。
庶几，残息致臣而归。至谒忠节之祠，诣先贤之宇。见诸乡之忠臣义士，名公钜儒，皆得以俎豆其间，惟鼎翁未与，仰而叹曰：“登俎豆于前者公而当，继俎豆于后者私而蔽。”
呜呼！鼎翁死国之志，即丞相死国之心。丞相死国之心，即鼎翁死国之志。丞相有可死之地，则致命而遂志。鼎翁无可死之地，故以言而写心。死则建功业于当时，言则立纲常于万世。言与死，其义一也，俎豆何愧焉！鼎翁不与，果学行有未及乎？抑后世有未闻乎？噫！可惜也，可嗟也！
予恐久而湮没其善，遂纂其忠孝之实，合为一传，以俟后之阐幽者而尚进之云。
伯宏伍先生死孝传 李时勉
伯宏伍先生死孝近五十年。翰林侍读学士、后学李时勉，乃为之传。
先生讳洪，伯宏其字也。世为吴行人子胥之裔。宋福州长史醇，始家安福。宫教先生诰，皆其祖也。资禀清纯，为人刚介，幽僻僧舍，力学二十余年。时或友硕儒李行简、周南瑞、彭所存，暨宗兄朝宾、成均诸君子，讲论道义，游玩山水而已。洪武三年，以《春秋》就试，主司石门梁寅荐于春官。明年，由春官登吴伯宗榜进士传胪，擢山东临清丞。会有族任宪司，又改徽州绩溪簿，有惠政。部使奏最，命升应天上元令。未几，上察其清慎，将拟大任。适父讳性中，总邑赋输于应天，病故于官邸。先生视病执丧，靡不尽厚。奉枢归葬，悉仿礼制。远近贤之。服阕，郡邑催仕，先生辞曰：“乌有母老而养不顾者？且吾幼失恃，荷母训爱良多，而吾之志亦小试矣。奚必计其爵之崇卑乎？”
先生家富丁繁，每欲效张公艺以齐之。诸弟或不遵，先生曰：“是吾德薄。古人强之，终生异也。”于是，隐于梅溪以养母。至于众积，凭弟自择，惟拾其一二疲敝之具。庶弟曰仲舒，甚稚，母子孑立，先生子视之。及长，割其所有，俾获成立。洪武丙寅，异母弟曰伯让，被诬，出亡。上遣官校擒之弗得，直趋梅溪，执其母复命。先生哭求代。母曰：“汝往必不免祸，莫若老身当也。”姻族朋旧，讽之亦然。先生曰：“母离步，子即自死，敢以弟故，累老母，而全己身耶？”官校颇难之。先生奋然曰：“弟之生母，洪之继母也。以子代母，何不可之有！”竟就系而行，殁于金陵，得寿五十有九。
悲夫！平生诗文有温雅之趣。忆勉童时，稍知向往，每于先正辄求亲炙。先生见辄奇之。动必教之以正。逮先生别于凤林，送者数百，无不涕泣。先生神色怡然，若不介意。又进时勉等曰：“吾为家也，子其异日为国乎！”言犹在耳，敢顷忘也？每欲表以励世，未及为耿。适仪曹刘友球，编集郡志，勉故述所见闻，并以遗先生冡孙冕云。
赞曰：勉续经史而知吕尚之择主，伏胜之笃学，两疏之归田，薛包之让产，固羡其贤。至于孔襃一门争死，未尝不三叹其难。若夫先生之一身，聚诸贤之善行，振万古之纲常，吾邑一人而已。况我国家以来，道义自先生而倡，科第又自先生而始也。世以骨肉相残，名利驰驱者，闻先生之风，宁不愧死？其有功于名教大矣哉！孔子所谓“笃信好学，守死善道”，孟子所谓“非文王而兴之豪杰”。呜呼！微先生，其谁耶？
王裴儒林传 王锡命
先生姓王氏，讳裴，字旦衣，号可轩。世居安成之蒙冈。余同年进士王星照祖也。其先世文章科第，彪炳都邑。先生幼颖悟，读书过目成诵。稍长，为科举文，蔚然可观。既，以为无关身心之要，乃专致方于正学。尝喟然曰：“自孟子殁，大道晦，天生濂洛关闽，揭白日于中天，而集其大成者惟朱子。朱子与吕成公纂成《近思录》，盖圣贤之金针，后学之津梁也。舍是，无以为学；舍是，亦岂得云学哉？”遂日夜研思，旁笺总注，与《小学》“四书”相印证。先生居处必恭，执事必敬。周旋绝无文饰。昼观之妻子，夜卜之梦寐。以自念其得失焉。每病学者剽窃宋儒绪余，著书立说，故授徒惟举程、朱切要之言，未尝别立语录。居家日以奉养承欢为事，友爱之诚，数十年无间。至于赡族邻，拯困厄，此皆砥行植义者之所能，而不足以语先生之大也。余倖获一第，簿书鞅掌，学日就芜，不足窥先生之高深。而稽其用功力行，窃以为豫章延平之嫡脉焉。则传先生之学以明于时，固其宜也。赞曰：
洙泗既远，道日榛芜。自周程张朱出，羽翼经传，使圣道焕如日星。学者但能守其规条，心知力践，即可谓诸贤功臣矣。然元明以来，涂曰多学日隳，先生无所禀承，读程朱之遗编，潜心探讨，践履笃实。岂非崛起于百世之下者乎？呜呼！高山仰止。其人虽往，其名岂得而泯哉？
欧阳烈妇传 欧阳永裿
烈妇刘氏，名意珠，安福罗田人。年十四，归同县欧阳德松。德松妙龄，善属文，入府校为博士弟子，旋饩四十人中。事亲至性，纯笃依依，为孺子慕。见烈妇奉尊嫜谨，能得其欢心。以是罕家居，岁出游问学，文誉益著。未几，德松连遭父母丧，哀毁伤性，遂以致疾。烈妇调视药饵，日夜饮泣，私祷不少懈。乾隆七年七月，德松卒。烈妇年二十六，仅一女子，抚夫尸大恸，欲以身殉。家人力挽免。已，复闭寝室就缢，家人觉之，破扉解其系。既甦，哭曰：“吾夫死矣且无后，乃欲吾独生者，何为耶？”自是，足不履地，食不沾唇，惟涕泣呼其夫，欲与俱去。家人曲慰再三，不能释。时作糜以劝，烈妇不得已，强一举口，俛首视地，辄喀喀吐出。颦蹙曰：“视吾如是，能食否？”时兄公德榕卜葬德松，既有期矣。烈妇遣老妇告曰：“慎勿遽，姑俟我。”是岁十一月，竟不食以死。距其夫卒适百日，于是遂合窆焉。
呜呼！妇人丧其夫而以身殉者有矣。或志奋气激，义成于一旦，史传著之已为难。及若烈妇慰挽至再，卒舍生，以遂其志，岂非尤难者欤？
烈妇之曾祖骊，祖孟宏，俱由进士，仕郡守州牧。父文暹，亦以岁贡，教谕石城。盖诗书礼乐之传衍，泽于烈妇，而秉姿坚贞凝一。其死，非一时激烈，比是固然无疑。然士有身临利害，当其始念激昂，非不奋思决绝。已而，情随事迁，气从中馁，遂淟涊，以苟生者。是其人视烈妇何如耶？则烈妇又非特巾帼中所难而已。烈妇卒，德榕以其次子新，为之后。
乾隆十年，有司上其事于朝，得如制旌其门。二十八年癸未，新登进士，求余作传。因叙次其本末，以备史氏采择焉。
王贞妇传 吴省钦
贞妇欧阳氏，安福湛水人。幼失怙。母兄授以《烈女传》《女训》诸书，辄解大义，为选婿甚严。邑诸生王燕，贫而有文誉，归焉。事王姑三年，事姑十年。子堂开，四岁而孤，一女甫妊。堂开从弟学基，又失父母。为拮据，兼抚之。后学基受室数年，爨始析。
贞妇生二十年而归，归五年而寡，今六十有三矣。先是贞妇之王姑刘，守志五十年，手植桂一本，及尺岐为两干，干末复合，人以为后凋之祥。阅世再应之，即堂开之交予，志行不少苟，而谓不有是母哉？
《论》曰：“女子之德曰贞。凡不再适，与不得已而殉者曰烈。”《元史》亦曰：“节魏氏禧区，节与烈，与从容就义为三，抑未审矣。”唐坚贞节妇李，及金节妇，皆夫死不再适者也。贞之名，祗以施之未嫁不再字之女。故近人文构题无称贞妇者。宋景濂为阳慕贞、韩惟秀、周淑、黄守贞传，则曰节妇为王妙清、王顺荣、郑妙静传。则曰贞妇二者，实皆无以异。乃其言，又云妇以节名非常也，变也。变而不失其正，善之善者也。然则处变而不失其正，固女德之所以贞。言贞而节在焉。故以昆山张氏女子之贞之烈，而归熙甫，称曰贞女。
予因堂开之请，传其母，而正其名。其不系欧阳，而系王者，不敢据史例。例在景濂以徐定瑞为赵节妇云尔。
碑
洞渊阁碑 欧阳元
大极判二，气分阴阳，各究其变。后天设六子，出雷风，独彰其烈。阴阳究其变，而数行理气之中。雷风彰其烈，而神寓造化之表。迨夫世别醇漓，位殊幽显。札瘥水旱，若有握共柄者矣。生杀予夺，若有尸其职者矣。道也者，范围乎两仪；法也者，检押乎品汇。由是保制阨运，道称主宰。攘除凶妖，法入机用。考夫汉儒列五畴之名，而祠祷盛；《周官》书十日之号，而符咒兴。司厉有秩，而祭于国，祛疫有典，而傩于乡。其所由来，不既远乎！
斯则洞渊之阁，作于石晋之年，端有由矣。夫惟五季否塞，群黎憔悴，时有神人拯世者出。是殆昊天复下之仁，维伏魔三昧之尊，实神霄九帝之一。以无为制动，以不怒示威。观厥图回，漠然兆眹。爰自黄冠道士，肇迹天成，青衣道童，接武醇化。岁历四百，功施亿兆。稽诸郡志，酌以舆诵。御民大陵之患，已民雩坛之嗟。感应捷于鼓桴，枉直明于槐棘。至若树降魔之幢于云间，得斩鬼之符于地下。沴气以之而屏息，灵文由是而宣朗，继道童而神效者，有大夫曰章氏焉。创三层之神居，表一郡之杰观。虽焮邻寇，具存遗规。里人评事彭梅叟，独割己赀，追还旧贯。驱五丁之力以凿石，抡百尺之材以荷栋，揭洞渊于绝顶，用纵凡目。颜“寥阳”于上层，继曰“圣境”，中标“诸天”，冠宝阁之称。下扁“朝元著璇”题之。会寥阳肖像七御，俨如天宫伏魔，专侯诸天列叙。帝驭朝元，距地而稍迩，飞仙齐班，而上趋直北。面势题“极高明”。绮疏透乎初日，藻绘留乎行云。阁后崇壝，其名“虚皇”，赞府欧阳确旌表，彭知微裒众力之所作也。壝后累榭，以奉三宝，居士周继祖、李必兴，踵义士之所为也。三栋中连，两厢傍峙，左挟之屋重，上悬钟千斤；右挟之屋如之，鸣鼓百里。左庑则薰南刘崇勋作天师阁，右庑则潭东刘龙祥作三官阁。东为延真观，旧主洞渊，新侑元帝。北陂彭仁叟之所创，其神迁自壬癸福地者也。北为凤林桥，上引钤冈，下通青原。茂林杨学周之所建，其意比拟河汉阁道者也。神币燎而不炊，其炉曰“光明”。藏神泉引而无害，其井曰“清净源”。每岁上元，设斋半月。金碧炫转于西东，琉璃晃耀乎表里。张灯如汉太乙，踪迹通宵而可行。题榜若魏凌云，须发望空而欲白。叨利兜率，彼皆铺张。华林郁罗，孰得游览。
故夫地位之高，有若兹阁。神人之好，信在于楼乎？而况发武功，过孤州，山脉钟其秀矣。导攸舆，汇卢洞，江流蓄其灵矣。城濠通龙湫之穴，郡市布蜂房之居。要之地固以仙而名，境亦资人而胜炼师。云窗周孔鼎，静嘿萧宣德。西叟李应康，元门之梁梠，羽帔之冠弁，品登真录，功播珠庭者也。守约曽从龙、省斋欧阳庆祥、翠峰彭大同、坦庵施端履、斯立曾延晖、静学刘孔彰、矮窗萧惠通、无为王雷发；泊夫桂林可心之刘曰元亨、曰道宏；环中澂川之彭曰克恭、曰道明；麈外之曾曰贵宽；适吾之刘曰益新。皆宗证之干蛊，冲侣之裒谦。能使丹芝之茹有圃，青精之饭有田扇。离坎而液祥金，起般输而献神伎。然后声铿律吕之和，器备天人之供者也。
贵宽幼从先人来敩真馆。及长，离俗之志勇，褆身之律严。佩混元之秘章，茹抱黄之梵炁。撝为诃而百灵集，榮［禜］襘而诸福臻，为兹山而征辞，寿斯道于来裔，真奇人也与嗟。
夫赤明延康，坐更历劫。勾芒元冥，迭御四时。洪惟皇元，昭授神策。岁宗群望，代阐厘事。窃意洞渊之于明时，正犹希夷之于众物。人见主张之功若无事者，孰知辅翼之惠，又振德之乎？虽然商颜迩德人之居，当疵疠之年亦获免，是华封居放勋之世，舍富寿之祝则何以哉！载扬洪庥，请志善颂。
铭曰：
粤若邃古，太和磅礴。柔刚相乘，饶乏纷错。情滋伪生，气羸沴作。道惟虚集，庶物橐籥。神繇精聚，九围郛郭。闰晋非据，烝黎罔托。煜处江沱，昼火其爝。轸野遘灾，帝衷是愕。维时洞渊，受命碧落。相尔黄冠，抽我元钥。茢氛彗歊，褉秽哲恶。道心刳蛽，善气辟蠚。三樟巢凤，孤笛舞鹤。爰款冲游，诞矗穹阁。琪树层柯，金枝重萼。翾升华拱，叠朱欂。飞廉霄骞，天禄云躇。赫曦雕栊，鲜猋虚箔。帝真燕娭，营卫挥攉。匽旌吴回，函琛海若。祝融灌烽，蓐收噤橐。年降屡康，岁兴长乐。士勤竹素，农力钱鎛。商通任辇，工世矩矱。征行靡苦，疾疢勿药。皇风载熙，大道斯廓。罔俾仁圣，职忧民瘼。神之格思，万寿攸酢。
李忠文公祠碑 邹守益
古之君子，毅然自任，以天下万世之重。故理义为准绳，举利害生死，不足以夺之。然后德成名立，赫赫乎，揭日月而震风霆也。后之君子，急近功，谋小利，贬损其身，以徇一时之好。若春禽夏卉，非不快视听也，而泯澌乘之矣。有志于自爱者，可不慎所立乎？
吾吉以忠义名天下。自欧阳文忠公以至信国文公，皆所谓任纲常之重，而浩然于天地间者。国朝以来，忠文李公，慨然以古人自期。涉艰履险，九死不悔。长孺责难于汉廷，广平正色于思朂。亢宗遗爱于大学，疏氏辞荣于少傅。举萃公之一身。公殁，岿然俎豆于数君子之间，天下无异词。呜呼！可谓一代之人豪矣。
正德乙亥，某与王君世文言于尹桂。视忠愍故事，专祠公于城隍之右而未果。后六年辛巳，庠生王世俊，请于唐柱史龙，嘱俞尹夔，鸠工程事，始克成之。骏奔有楚，神明如在。而彼淫昏之鬼，觇公之堂，慑伏价下，将含悲而不瞑矣。然则及其齿发之尚存，而不忠惕然自奋，以肖夫形而无沗所生，其亦凛凛可哀哉！乃为迎享送神之辞，以贻公之曾孙朝聘公俯听之，其有以相我邦人乎？
辞曰：
新宫兮殖殖，笾豆兮有秩。笙鼓喧兮东方，暾公之来兮如云。百灵卫兮金甲屯，怀故邦兮神欣欣。欣欣兮故邦，招忠愍兮翱翔。夕吸梅砻兮朝餐东阳，神之惠兮穰穰。挽天河兮洗下方，诛夷螟螣兮长养鸾凰。千秋报祀兮思无疆。
刘忠愍公祀典碑 邹守益
两溪刘公以侍讲疏十事。首勤圣学，以正君德，终修武备，以防外患。上悦之，下群臣议。会权珰王振怒其侵已，嗾奸党马顺，诬以事下狱。公厉声愤骂，竟支解其体。天下大夫士悲公之忠，噤无敢言者。会稽布衣成器为文，哭于龙山，名曰“祭忠台”。未几，朝廷族振家，而群臣竞击顺于廷，其党咸弃市。始赠公翰林学士，谥忠愍。遣守臣谕祭于家，复祀于吉安忠节祠。位次文忠烈下。而公之子及钺，市地邑治之北，以创专祠。当道好德者，颜其祠曰“旌忠坊”，曰“大忠”。而曾孙缜，汇次名公所作，名曰《忠愍事迹》，而绚登诸梓。元孙祚，犹以祀典未举，于褒崇弗备也。偕郡邑诸生请于中丞汪公炫锡，柱史沈公越，檄邑尹李君一瀚，议于春秋。县官率儒师生，致祭祠下，责令守祠人刘文瓘等藉田以修祠。会新尹潘君玙至，与司教张君天叙、阮君相、鲍君涛，肃然协举祀典，征记于益。
益尝闻幽明之故矣。出于集义，则至大至刚。浩然常存，轧磨日月。嘘吸阴阳，磊磊落落，如龙变而凤翥。命之曰昭明。昭明，故其神不亡。出于不义，则人非鬼责。气薾魄夺，将蜗缩而猬伏。命之曰淫昏。淫昏，故其鬼不神。古先圣哲，缉熙敬止，雍雍肃肃，亦临亦保。实与天地参而四时同。故曰：“文王在上，于昭于天；文王陟降，在帝左右。”其次，则忠臣义士，精彩赫煊震荡，发天符，合地贞，焄蒿凄怆，如将见之。故曰，在羽人于丹邱，与泰初而为邻[3]。其在睢阳，效忠天宝，厉鬼杀贼，若持左券，岂繄气数适合，其昭明使然也。
迹忠愍之素履，凛凛以古人自期。睦于家，孚于乡，诱迪于后进，启沃于经筵。清介于蜀府，先见于麓川。所谓集义养气，要非一死以为烈者。故马顺之子怒骂奸逆，逆党褫魄，缁素祈免，视睢阳尤烜著。而百余年来，缙绅大夫士曰道德，曰气节，曰行谊，曰文章，合辞爱慕，若哀其父兄亲戚。而道出祠下，罔不瞻恋歔欷，慨然有神游八极之想。屈子所谓超无为而邻泰初，其果谲诞不经也耶？凡百君子鉴往烛来，可以思齐，可以自省，可以慨然得师矣。昔韩昌黎于甄氏父子，事以济之节，不屈而逢能，刻身以标白[4]。其先俱行应史法以劝善。若忠愍公所遭视济尤惨。而参政釪，当马顺之诛，手刃其心，以复父仇。宪使钺誓不与权奸同朝，权奸诛始仕。而参议缜及大尹绚，倦倦表扬忠迹，彻天下耳目。至于思州祚，力举祀典，老而不倦视，逢复累叶有光焉。于法皆牵连，得书以为世济其美者劝。
贞节亭碑 邹守益
呜呼！此安成贞节康安人之墓也。初，安人许聘邑人张寅。寅从从父[5]学于京师。以事，出亡燕吴，万里不相闻者十数年。父母将改适之，姑许焉。豪家交贿，女自经以誓，凛凛乎不可回。其后，寅自冀州，以举于顺天。不受权贵之婚，归谐伉俪。遂登进士，授涉令，擢贰太仆，而康氏封为安人。夫义妇贞，赫然为万口美谈，抑何奇哉！
正德辛巳冬，安人以寿终。庠生王暤，白其行于御史朱君节，将闻诸朝，以表之。乃先命俞尹夔，措碑亭于墓次，刻宁乡令刘绚，及暤所为传于阴，而谓益曰：“子太史氏也，宜有以诏无极。”
昔者，先王之以礼范民也，莫严于男女之交。所以别夫妇，亲父子，而使自异于禽兽。首之纳采，择之也；次之问名，审其所出也；纳吉，听之鬼神也；纳征，而事成矣。故许嫁，则系之缨，示有属也。亲迎，而壻解之，示受之也。女之受币也，犹臣之委质也，一成而不可变也。壮哉！
安人之言曰：“吾已许张氏，即张氏妇。奈何以一身，许二姓？”吾以是知先王之礼乐，咸以裁成天秩。而不学而知，不虑而能。虽婉娩女子，可以考三王，而俟百世矣。彼硕硕多士，读书破万卷，平日岳岳如壁立。一遇变故，则顾利而择便，削规破矩，奄奄出妇人下。然则表扬安人，以树风声，岂繄为女诫已乎？
高侯重兴复古书院碑 王绩灿
吾邑复古书院，始于永康程侯。邹文庄遵王文成惜阴之教，与湛文简，时相砥切于此。乃一存于倪侯，遽复于闵侯，则皆文成之乡。一新于潘侯，再复于高侯，则皆文简之乡。而宗伯颖泉、司寇泸水，为文庄令子闻孙，两遘其厄，两逢其盛，于乎岂偶然哉？
当乙丑毁校令下时，疾若飘雨，凛若凌冰。司寇公虽跽，而请于侯。几几乎，未敢必也。会两台使意，有所承出，厉语不毁且得罪，侯毅然对曰：“某亦知不毁，无幸也。然院以祀王、湛、邹三先生，当吾世而毁文成祠，何以见宇内之正人君子？当吾世而毁文庄祠，又何以见江右之正人君子？且当吾世而至于毁文简祠，又何以见吾乡之正人君子？掩面复心为之不可，惟一去，以谢三先生以听。夫不顾今日清评，不畏后世公议者而已。”言既，顿首辞出。
台使见侯理直，乃敛容曰：“若是，其佃诸侯。”复曰：“安成频岁荒旱，惟正之供，且思求蠲，能佃此乎？”
无已，则某顷署禾川，有自理赎锾百金，请下檄征之，庶两全乎。使者语塞勉允。
侯归，造司寇庐，筹所以塞上意者。司寇复跽谢之，且相与拮据，佐禾川赎锾之不足，署为勋贤。祠院因得不废，而四鄙之院，若复真、复礼、识仁、道东、宗孔，皆因得不废。
余因历数六十年间，有江陵崔魏，即有倪侯、闵侯。若我高侯几摧之，几培之，几仆之，几植之，而仆者竟不胜植者之长，摧者卒不敌培者之荣。岂非此心此理，亭亭天地间哉！
戊寅，同志谓余，昔潘侯中兴是院，君家太常塘南公实记之。今记高侯，子其惇史矣。
绩灿不佞，无能为先太常役。顾自先柳川伯仲，亲炙文庄世学渊源，且迫诸同志之命，爰次其涯略，以慰邑人无斁之思，俾后有考焉。
侯名赉明，广东增城人，天启壬戌进士。
议
大学约议 吴节
昔之善诲国子者，唐有韩昌黎、阳亢宗，宋有胡安定、孙泰山。昌黎助教四门耳，亢宗司业，未几出为道州，其造士之法不甚传。惟安定善教，泰山通经，事迹彰彰在人耳目。故经胡公指授者，望而知其为先生弟子。明复之弟子，虽不概见，得一石，守道便可知其余矣。所以陈东六君子，直声动天下。徐巨翁从容就义，有宋三百年养士之效，于国学收之也。
予以寡闻浅见。主鬯先圣，而多士仰以就裁成焉。《说命》曰：“非知之艰，行之惟艰。知行合一者，圣人之道也。”自格致诚正，以为修身。自修身，而至于齐治均平。始于知终于行，下学而上达也。趋中采齐，步中肆夏。所谓礼以立之，乐以成之也。今乃以伐鼓升堂，拜稽就位，为洒扫应对，进退之末节。六经奥义，四子成书，所以教人为圣贤，而可以治天下。今乃以占毕章句，剿袭陈言，为应制科举之捷径。古者六德六行六艺，所以造士之法，今竟不知为何物矣！孟子曰：“尧舜之道，孝弟而已矣。”又曰：“人伦明于上，小民亲于下。”无非以门内之行，为学问之本，而修之家者，方可献于廷也。今乃有居家无和顺之容，游学仕宦数年，而不知归养，是父子恩绝矣。平日少推让之事，庶夺适荫，凌长欺幼，而无所顾忌，是兄弟情乖矣。刑于无善术，而以贵易妻，内嬖可以与外事，是夫妇敬衰矣。握手笑语为宴乐，里巷酒食相征逐，一语拂意，金石忽渝，是朋友道丧矣。及其出，而图吾君也。在内者，以逢迎为弼谐，而患得患失，无所不至；在外者，残民以逞贪得，而忘君亲，可以无所不为。君臣之礼，又安在哉？吾不知大学之设，所明者何伦也？总由所知不能行，所行非所知。究竟其所知者，不过诸生词章之声病耳。于圣贤修己治人之道，概乎其未之闻也。
故曰：“本之《易》，以明阴阳。本之《书》，以道政事。本之《诗》，以示惩劝，本之《礼》，以谨节文。本之《春秋》，以定赏罚。本之孔孟之书，以为至德要道。则其所知者，皆子臣弟友庸德之行也。而其所行者，皆事君事父事兄交友，谓之盛世。谨质之经传，考之史册，参之时制，本之人情。厘为典教。以予所知者，与诸士共知。以诸士之力行，而助予之未能行也。”
剔蠹隶议 吴节
驭百官易，驭一隶难。一官而驭千百贪残狡狯之隶尤难。今驭隶者，以养鹰之术驭之，不可得而驭也；以养虎之术驭之，亦不可得而驭也。惟以养犬马之术而待之，以养人之心则隶，虽贪残狡狯，亦犹是人也。庶几可得而驭之耳。
养鹰者曰：“饥则附人，饱则飏去。”是饥为术也，而不知隶固不可使饥也。彼一身奉公，而听鞭笞困辱者。以公府为贾，以百姓为奇货，以官司为氓蚩而已。为牙侩，操贸易之权，而坐获其利，愈饱而愈不欲去也。惟过饥之，致使发其愤，以取偿于民。以售其毒于官，是欲驭之，而不可得也。
养虎者曰：“必饱其肉，饥则噬人。”是以饱为术也，而不知隶固不可使饱也。今日饱之，明日未必饱也，是欲驭之，而亦不可得也。
养马者，时其刍豆水谷，驱之于芊葱之野，而马之性适然矣。未闻枣脯以啗之，帷荐以息之，以人之养而马也。畜犬者，以人所食之余食之，而犬不苦饿。未闻辍人之食，以食犬也。
故以饥为术，以饱为术者，是以疑人之心，疑犬马。犬马非人也，亦安用疑之？与之以食，而任其力，饱则劳之，饥则逸之，犬马虽非人也，而亦能知人之心。请推其类，而为驭隶之法。
曰旁烛固无疆，然亦不察，察以为明也。偶误则宥之，小过则治之，大罪则僇之。固无事于钩钜投缿[6]，而物无遁情矣。曰赏其所当赏，而不寄耳，目于群小也。爪牙之才，亦有可用。搏杀之功，在所当录。然而，小人多以其微长末技，邀知于上，宜辨之于早。辨而奸宄匿迹矣。曰刑其所当刑，而不任严酷以为治也。狼贪而害民财，祸止及一人而已。舞文而诬罔行私，祸不止及一人也。使之服上刑，而千百人知警，则趋走之徒，无不貌瘦于旧。在上无屠伯乳虎之名，则其在左右者，必不致以贿死矣。曰应事有定衡，不任情以为喜怒也。身在堂上，乃能辨堂下。然合堂下之人，以愚堂上。非素具智鉴者，亦难乎其为辨也。事有万变，理惟一定。执一应万，其度不爽。或喜在一人，遂不知其有过，是失好也。恶在一人，遂不知其有美，是失恶也。宠之极者，害加于人。恶之甚者，怨归于我。且受害者亦悻悻然，思得当以报之，是宠亦生怨也。木之中腐也，螘穴其内。人之内热也，蚘蚀其里。勤剔之，则颠木有由蘖。急攻之，则腠理无久恙。昔人之怨隶者，至喻之为蠹，明乎其肆害于上人之腹心，而不知觉也。为人上者，可不慎哉！
张洪祀乡贤祠议 吴景
正德元年夏，景承乏安福。秋上丁[7]，有事于先师孔子庙次，当承祀乡贤祠。祠久废，乃即学宫东舍，三奠之。于时，累年沈积，爬梳不暇，乡贤故典未之考。既而，好事者有言曰：“忠愍刘公，一时慷慨，不若李忠文之从容。前尹祭与否，有说焉。柱史张公使土木，迫于不得已，祠于近日，有说焉。”景难之。
近观“名臣录”，知刘公；观“忠节录”，知张公。呜呼！何近日论人者之苛也！不取慷慨而死，则权奸误国，触目激衷，何道以处之？不取不得已而死，则主忧臣辱，主辱臣死，何道以处之？必欲从容而成仁，得已而蹈义，追踪古昔，以完令名，人生遭际顾可自由哉？
张公遇难时，其望风奔走，甘心降附者，固不必论。反是则藐焉弛焉，生还而已矣，其取舍当何居，甚矣。近日论人者之苛也！
张公入祠，始于合肥张郡守。郡移牒县宰，当撰入祠议，而未有公议之者。景因参合士大夫论，所以处刘公者，刻置新祠下。呜呼！为臣忠，为子孝，不幸遭时多故，其将知所感也夫。
保甲议 邹德溥
保甲之法善乎？曰善。然而，熙丰[8]以厉民者何？曰此非法之过，而用法者之过也。
保甲之名自熙丰始也。然而其法不始熙丰也，周也。而比闾什伍矣，齐也。而轨里连乡矣，秦也。而牧司连坐矣，周犹是法也。然乃主于辑睦其民而因之。以比追胥，故民生和同，而周以永宁。齐犹是法也，然乃主于寄军。令以靳方，行于天下。要使民守相固，战相强，故其民比志，而齐以霸。秦亦犹是法也，然乃主于使民告奸，其民比居，而有相仇之心。故虽盗寝，而卒胎秦亡。繇斯以谈法，顾用之何如耳，法曷过焉？
安石之始用保甲也，固曰使民自相保任，而弭盗也。民未称厉也。已，勒令肄习武事，而民之困者十二三矣；已，令分番隶巡检司，而民之困者十五六矣。安石曰寓兵于农，古也。则古未尝令民输役费也。宋而既赋民财募兵矣，又令自为兵，是再役也，则无论其卒之骚扰，而其始固有所不可也。虽然非其勒保甲肄武于官则可，而并非其行保甲则不可。
保甲者，弭盗之要策。其法袭用至今，而利犹可屈指数也。联户为甲，联甲为保。一户有警，群起而相救援。或御其冲，或邀其归，盗将安逸？利一。递掌名籍，互相觉察。出必稽其所往，即有探丸椎埋之徒，不得萌蘖。利二。有托宿于其家者，并籍之其户丁。众虞连坐，必共审诘，奸宄无所藏匿。利三。
宋之害，自籍之为兵始也。今固未尝籍之为兵也，而三利存焉。如之何其曰法之不可行也？然而，今之行也亦有害，今之利与宋同，而其害与宋异。有司行部，往来墟落，务鸣得意，使民舍其穑事，以相送迎。甚乃编保丁以为徭，利丁赋以充需。簿尉下吏，借名稽核，以为利窦。官朘之保，保朘之甲，甲朘之户，一不盈欲，则诬以他端。民不畏盗而畏吏。所谓长若正者，又多豪举桀黠。因是以武断于乡，甚乃自为渊薮。众惧见螫，莫敢谁何。乡村蔀屋或隔山陂，守望不相及，而概从连坐，使民见谓保甲，无裨于民，而反以滋害。则亦不善用法之过也。
宋之害，变而增于法之外；今之害，缘而起于法之内。变而增于法之外者，其过在朝廷；缘而起于法之内者，其过在有司。有司诚下令保甲，曰：“尔专主，自相守望，一切公家役，不尔及。平居，吾不尔稽，尔务自办治。即盗发，吾以法绳。其后，长正非其人，众共推，择长者告我，吾为若易之。居远不能相守望者告我，吾为若择便宜近者更附之。”持此之令，必信必果，而曰民不称便，则吾不信也。
夫不权于法之弊以救之，而遂以法，为不可行。则亦不善议法矣。若王文成之议曰：“因是而修之，补其偏而救其弊，则赋役可均。因是而修之，警其薄而劝其厚，则风俗可醇。因是而修之，导以德而训以礼，则礼乐可兴。”此则存乎其人，非愚所能一二数也。
复社仓议 邹匡明
社仓者，先天下而畜，未病之艾也。较常平于社仓，则常平管自上，社仓管自下。常平取诸籴，社仓取诸税。常平主于粜，社仓主于赈。今天下世世赖常平之利，以平谷价，而不知社仓利天下之尤深也。
盖官出籴，本则谷有限，岁久多开他窦。若帅乡社，按税而均输，费不烦官府，自有益而无损其利。一谷储郡县，则惠浃近郭，远乡难沾溉，而民益困。若众择社中善地，各自条便宜，就近给与，民无奔驰负担之劳。其利二。官民悬隔，而吏胥阴阳其间，则出纳缓急，多不顺民心。若简社中贤良，司其启闭，春颁秋敛，朝夕取给，而民不苦于久候。其利三。官主籴，则豪有力者，牟其利，穷民不得钱，即不饱半菽，非束手待毙，辄逃亡从盗，以延须臾之命。若邻里乡党互相稽察，周其急，不继其富，而饿莩仰给，必不至流移生他志。其利四。墨吏利积金，借积谷为名，展转侵渔，莫从稽。岁凶，则谷价腾湧，素封之家，陈陈相因，弗忍割。若同社，自相通财，而广其积储，按大饥、中饥、小饥以受赈，而大贾富家不得豪夺吾民矣。其利五。由此言之，常平有利，亦有害也。近行于四隅，虽利不揜其害也。社仓有利矣，未有害也。通行于四乡，即害不胜其利也。
嗟乎！天下岂有无害之利哉？求其利民而已，万一害于官可行也。求其利国而已，万一害于家可行也。求其利窭且弱而已，万一害于富且豪可行也。求其利大且久而已，万一害于近且小可行也。夫修复社仓之制以备灾，利于民，利于国。利于窭且弱，利于大且久。宜非天下至仁，难与领此，即官不得不耗心力。宁利民也，家不得不输谷粟。宁利国也，富豪不得不苦骚扰。宁利窭且弱也，小而一身，近而一时，不得不任怨谤。宁利大且久也，安能尽避其害哉！
书
复安南国王书 刘戬
向辱餽赆，已布腹心。不图使旆，言旋复廑。走翰兼程，再申前意。质以祖宗宴劳之典，圣贤受赆之义，往昔使者皆受之迹，诸所陈者，皆是也。顾臣子事君，各尽厥心，岂可胶于一定哉？姑以使事言之。昔人有云：“彼所以受者，安外国之心。此所以不受者，全中国之体。”谓彼是而此非，可乎？某初入境，至坡唯站，驿吏谓少留，以待祭关。既谕遣之，复成口号，以见志。王诚察此，当必谅某之心矣。周身之外，二三仆夫，更无一长物。其来也星临，其去也云敛，岂不快然。俯仰无愧也哉！所有馈赆，不敢启封，敬用返璧。不宣。
上东廓先生书 朱叔相
今日师门称好仁者，能几人？能如洙泗濂洛，专事讲习，至饥饿困穷不忍叛隔者，又几人？冒名系籍，倏来忽去，甚者不顾门户，纷纭遂逐于富贵利达。而专为私家计，方且抗颜，尸坐呶呶，然以仁为口实，略不知有省察克治之功。若此，果皆谓之好仁者乎？仁与不仁，好恶悬绝。是不仁之可恶，孰有甚于专为私家计者。专为私家计，又孰有甚于今日者？悠悠师门，频切愤懑。有欲言而不能，有能言而不敢相非。敢于言者而独言之，诚不自量之过无，亦同浴讥裸，同盗指劫。宁不首伏其罪？往年有好清议者曰：“柳川先生善学，但不当以家事作人，欲克去。”柳川闻而语之曰：“劝诸君亦不必以家事，作天理扩充。”此言虽出于一时答对，而涵蓄有味，实切今日之病。
伏愿师尊，珍重道体。早晚拔诸生中可分付此学，许结果此生者，率与居业复古。如往年抽签列会，务在检察虚实，稽查勤惰。用振惜阴申约之典，为甦今日膏肓之病，惟老师加之意焉。
相以前月二十日周大祥，拟正月二十日成禅。盖依郑氏仪注，不必卜日。用间月之忌日，凑成二十七日之制。世俗相沿，禅期三月。近同志中又议，该一月俱未按礼之实，而失其中也。
光阴流迈，苟延残躯。负生我之恩，冀以成我。尚获卒业门墙，永备洒扫。
答复真书院书 邹德泳
复真一坛，吾乡理学之宗也。忆不肖儿时，犹及承松岩、易庵二先生之教。当时，虽不知领会，然获见道范，岳然雍然，非复人间仪表。真有目击道存者，而不俟夫阐发之及也。则“真”之一字，断可识矣。
近世谈学，尽不乏人，只将“真”之一字，对证如何？大抵时学之弊有三：矫饰于事，打点于议论，周旋于交接。而稍上焉者，其弊亦有三：务尚于气概，钻研于名理，束缚于信果。此六者，似于良知，俱未睹其面目者也。
阳明夫子提出良知一脉，先辈诸大贤何等服膺，守之勿失。若不由此，谈学讲论日烦，伎俩滋长，聚会徒勤，支离弥甚，毁佛骂老以为功课。恐后来愈流愈远，愈玩愈失，而莫之底止矣。昔孔子幸饩羊之存，欲令后代因羊求礼，庶羊存而礼不废。今日之会何如哉？要之，人自有真，贵在自复。孩提知爱，吾何以不如孩提也？稍长知敬，吾何以不如稍长也？乍见不忍，吾何以不如乍见之时也？呼蹴不受，吾何以不如呼蹴之景也？违心之言，如何便出诸口；失心之行，如何便措诸躬？隐微之际，莫谓人莫予觏；观动念之初，凛然帝鉴在兹。富贵利达，吾有自得者存，而不见其加；即贫贱困穷，吾亦有自得者存，而不见其损。浩浩乎，与天地同其广大，休休乎，与乾坤同其悠久。岂不为圣门亲受衣钵，为中兴复真一大豪杰哉？
今人只是视圣人太高，以为后之讲圣学者，只是虚谈。信斯言也，又何怪乎世之指摘道学，废毁书院。则阳明夫子当先坐以欺世罔人之罪，而吾邑先辈之孳孳汲汲，启迪后进者，皆痴呆等也。今正为世道不古，总由人心不正。而我辈讲明此学，正欲绳孟氏正人心一段苦心耳。盖人心一正，则世道隆；不正，则世道污。人心一正，则风化厚；不正，则风化浇。而根柢只在“真”之一字。故舍复真之外，更无可讲，更无可为。同志商确［榷］率衷，请教不备。
狱中告族书 刘铎
本支从先代以来，无有一人罹大辟者。不谓自铎见之，罪大矣。虽然，铎一片血肠，秉正嫉邪，致忤中贵。初以诗句逮，继以居间逮，最后以咒诅逮。罗织文致，不至杀身不止。然三诣诏狱，数被惨刑，毅然承当，神色未尝少变。是亦忠义之所激也，千载下当有公论。今已矣。不得复见叔兄弟侄矣！惟是数亩薄业，表为义租，以济贫困。且以给吾侪读书之资，成吾初念云尔。强宗胜祖，则以俟夫后之作者。
祭文
生祭文丞相文 王炎午
丞相再执，就义未闻。豪杰之见固难察识，因与刘尧举对床共赋，感怆嗟惜之。尧举先赋云：“天留中子坟孤竹，谁向西山饭伯夷？”予问其下句义，则谓：“伯夷久而不死，必有饭之者矣。”予谓：“‘向’字尚有忧其饥而愿人饷之之意。请改作‘在’字，如何？”尧举然之。予以寂廖［寥］短章，不足以用吾情，遂不复赋。
盖丞相初起兵，仆尝赴其召，进狂言。有曰：“愿明公复毁家产，供给军饷原志文无“供给军饷”句，从光绪《吉安府志》补，以倡士民助义之心。请购淮卒，参错戎行，以训江广乌合之众。”他所议论，狂斐尤多，慷慨戆愚。丞相嘉纳，令何见山进之幕府，授职从戎。仆以身在太学，父殁未葬，母病危殆，属以时艰，恐进难尽忠，退复亏孝，倥偬感泣以母老控辞，丞相怜而从之。奖拔之公，许养之私，丞相两尽矣。仆于国恩为已负，于丞相之德则未报，遂作《生祭丞相文》，以速丞相之死。尧举读之流涕，相与誊录数十本，自赣至洪，于驿途水铺、山墙店壁贴之，冀丞相经从一见。虽不自揣量，亦求不负此心耳。
尧举名应凤，黄甲科第，授建康军判签，与其兄尧咨，文章超卓，为安成名士。
维年月日，里学生、旧太学观化斋生王炎午，谨采西山之薇，酌汨罗之水，哭祭于丞相文山先生未死之灵而言曰：
呜呼，大丞相可死矣！文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死。丧父受公卿俎奠之荣，奉母极东南迎养之乐，为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，使命不辱，不负所学，可死。华元踉，子胥脱走，丞相自叙，几死者数矣。诚有不幸，则国事未定，臣节未明。今鞠躬尽瘁，则诸葛矣；保捍闽广，则田单、即墨矣；倡义勇出，则颜平原、申包胥矣。虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳，奈何再执？
涉月逾时，就义寂寥，闻者惊惜。岂丞相尚欲脱去耶？尚欲有所为耶？或以不屈为心，而以不死为事耶？抑旧主尚在，未忍弃捐耶？
果欲脱去耶？夫伏桥于厕舍之后，投筑于目矐之余，于是希再纵，求再生，则二子为不知矣。
尚欲有所为耶？识时务者在俊杰。昔以东南全势，不能解襄樊之围，今以亡国一夫而欲抗天下，况赵孤蹈海，楚怀入关，商非前日之顽，周无未献之地。南北之势既合，天人之际可知。彼齐废齐兴，楚亡楚复，皆两国相当之势，而国君大臣固无恙耳。今事势无可为，而国君大臣皆为执矣。臣子之于君父，临大节，决大难。事可为，则屈意忍死以就义；必不幸，则仗大节以明分。故身执而勇于就义，当以杲卿、张巡诸子为正。李陵降矣，而曰欲有为，且思刎颈以见志，其言诚伪，既不可知，况形拘势禁，不及为者十常八九。惟不刎颈，岂足以见志！向使李陵降，后死他故，则颈且不及刎，志何自明哉？丞相之不为陵，不待知者而信，奈何慷慨迟回，日久月积，志消气馁，不陵亦陵，岂不惜哉！
欲不屈而不死耶？惟苏子卿可。汉室方隆，子卿使耳，非有兴复事也，非有抗师雠也。
丞相事何事[9]。降与死，当有分矣。李光弼讨史思明，方战，纳刃于靴，曰：“夫战，危事也，吾位三公，不可辱于贼，万一不利，当自刎。”李存勖伐梁，梁帝朱友贞谓近臣皇甫麟曰：“晋，吾世仇也，不可俟彼刀锯。卿可尽我命。”麟于是哀泣，进刃于帝，而亦自刎。今丞相以三公之位，兼睚眦之仇，投机明辨，岂堪在李光弼、朱友贞下乎？屈且不保，况不屈乎？丞相不死，当有死丞相者矣。自死者义也，死于势，死于人。以怒骂为烈，死于怒骂，则肝脑肾肠，有不忍言者矣。虽镬汤刀锯，烈士不辞。苟可就义以归全，岂不因忠而成孝。事在目睫，丞相何所俟乎？
以旧主尚在，未忍弃捐耶？李昇［昪］篡杨行密之业，迁其子孙于海陵，严兵守之，至子孙[10]自为匹偶，然犹得不死。周世宗征淮南，下诏抚安杨氏子孙，李昇［昪］惊疑，尽杀其族。夫抚安本以为德，而反速祸，几微一失，可不惧哉！蜀王衍既归，唐庄宗发三辰之誓，全其宗族。未几，信伶人景进之计，衍族尽诛。几微之倚伏，可不畏哉！夫以赵祖之遇降主，天固巧于报施，然建共暂处，倨坐苟安。旧主正涉于危疑，羁臣犹事于肮脏。而声气所逼，猜嫌必生，岂无李昇［昪］之疑？或有景进之计，则丞相于旧主，不足为情，而反为害矣。
炎午，丞相乡之晚进士也，前成均之弟子员也。进而父殁，退而国亡。生虽愧陈东报汴之忠，死不效陆机入洛之耻。丞相起兵次乡国时，有少年狂子持斐牍，叫军门。丞相察其忧愤而进之，怜其亲老而退之。非仆也耶？痛惟千载之事，既负于前，一得之愚，敢默于后。启手启足，非曾参乎？得正而毙，乃取童子之一言。血指慷慨，非南八乎？抗义迟回，终待张巡之一呼。进薄昭之素服，先元亮之挽歌，愿与丞相商之，庐陵非丞相父母邦乎？
赵太祖语孟昶母曰：“勿戚戚，行遣汝归蜀。”昶母曰：“妾太原人，愿归太原，不愿归蜀。”契丹迁晋出帝及李太后、安太妃于建州，太后疾亟，谓帝曰：“我死，焚骨送范阳佛寺，毋使我为虏地鬼也。”安太妃临卒，亦谓帝曰：“当焚我为灰，向南飏之，庶遗魂得返中国也。”彼妇人，彼国后，一死一生，尚眷眷故乡，不忍飘弃仇雠外国，况忠臣义士乎？
人七日不谷则毙。自梅岭以出，纵不得留汉厩而从田横，亦当吐周粟而友孤竹，至父母邦而首邱焉。庐陵盛矣，科目尊矣，丞相忠烈，合为一传。旧主得老死于降邸，宋亡而赵不绝矣。不然，或拘囚而不死，或秋暑冬寒，五日不汗，瓜蒂喷鼻死，溺死，畏死，排墙死，盗贼死，毒蛇死，猛虎死。轻一死于鸿毛，亏一篑于泰山。而或贻旧主忧，纵不断赵盾之弑君，亦将悔伯仁之由我，则铸错已无铁，噬脐宁有口乎？呜呼！四忠一节，待公而六，为位其间，闻赴则哭[11]。
望祭文丞相文 王炎午
相国文公再被执时，予尝为文生祭之。已而，吉水张千载字宏毅，自燕山持丞相发与齿归。呜呼！丞相既得死矣，谨痛哭望奠，再致一言：
呜呼！扶颠持危，文山诸葛，相国虽同，而公死节。倡义举勇，文山张巡，杀身不异，而公秉钧。名相烈士，合为一传。三千年间，人不两见。事谬身执，义当勇决。祭公速公，童子易箦。何知天意，佑忠怜才。留公一死，易水金台。乘气捐躯，壮士其惑。久而不易，雪松霜柏。嗟哉文山，山高水深。难回者天，不负者心。常山之舌，侍中之血。日月韬光，山河改色。生为名臣，殁为列星。不然劲气，为风为霆。干将莫邪，或寄良治。出世则神，入土[12]不化。今夕何夕，斗转河斜。中有光芒，非公也耶！
祭王梅边文 刘诜
呜呼！孰不事亲？而公能甘旨尽欢，如曾参、闵子之孝传。孰不居丧？而公能苫块飦粥，如王裒、徐积之庐阡。其为兄弟也，如连璧奇木，千载而不分；其从气类也，如长风健翮而纵高骞。其用武，则力足以任乡里之保障，艺足以与乎原野之櫜鞬；其为文，则精者出宝剑于千炼，粗者纵春涛于百川。赖以排难者，以之为壶于中流；待以举火者，以之为谷于凶年。闻其辩者，疑其为战国之处士；见其粹者，疑其为山泽之臞仙。人方纵侈，公胡为淡服而疏食；人皆行乐，公胡为昼忘食而夜忘眠？盖其可知者，已见于斯世之公论；而不可知者，虽吾亦不敢以妄言。呜呼！公年不跻于上寿，而凶傲或至于耆耋；公位仅发于六馆，而贪狡常一日而貂蝉。生材杰而不见用于天下，吾亦不知彼苍之曷为其然？
诜少而闻名，晚始相识，虽十五年之未多，贵情好于一日。每暂离而即书，常少会而恐失。谈何微而不穷，辨何异而不一。非悠悠之论交，观势利以疏密。公昔初疾，吾往候公。公喜我至，剪烛夜中。后闻就安，每报即喜。于公何益，心则如此。三月欲尽，报公在门。雨车淋漓，握手忘言。盖入城未就乎贤子之养，而先急乎朋友之共论。嘅此意之迂阔，曾不旬浃而公貌之不可复睹。公有令子，虽死不亡。独风流之永绝，增乡国之尽伤。公魂何之？公枢返乡。尚斯文之足慰，尚仿佛于一觞。
祭刘毅思先生文 邹元标
呜呼！先生即世亦即四年，荫子赠官，恩贲九原。
标与先生同枌巷之雅，罹狂瞽之籍。顾独后哭先生者，以迩来哀先生者众也，且欲写我衷而难为辞也。夫哀先生者，亦浮慕慷慨意气之名，知先生真可哀乎？黄沙被逮，有命自天。金吾力虿，单词莫宣圣泽。更生累累，归田谭笑戈矛。日坐针毡，彼哀者尝乎仇家。竞起视为奇货，罗织万状，人亡家破，远戍炎荒，备遭坎轲。魂魄茫茫，谁歌楚些，彼哀者悉乎？呜呼！余不忍详言之，恐木猿闻而增啼，泉石咽而增凄，独哀先生死状尚未著焉。
先生狱成也，诘辽东巡抚。则曰：“王侍郎为之从。”臾诘吉州司理，则曰：“王巡抚为之阴嗾。”先生是以狱成。呜呼！江西、辽东如此，粤西岂容先生久处耶？片饷杯酒，蛊藏匕箸，无俟荆聂可以杀，女独不为虑耶？当事者引绳批根，不得奸利，状不止先生之死，恐无异江西、辽东时。奈何长奸惠慝，遽借言于恕。余恐后有投荒绝塞，得罪柄臣，即欲保残生，而无据也。
呜呼！江陵赫赫，时诽先生者，不曰“夙性猖狂”，则曰“素行不理于乡”。江陵籍没后，谀先生者不曰“节凛冰霜”，则曰“几希唐之子方，有夙不理于先生”。及始慕而终远去者，则又曰：“吾以刘直指得罪，藉其润，而沐其余光”。乍佞乍忠，今昔异态。
余等与先生而备尝私哂。人心之险巇，亦何异乎九曲之羊肠。使先生今日而在，事业必炳炳烺烺。叹往追昔，可以一笑而相忘。何歼此忠良，使举国之人，泣涕而傍徨。
呜呼！先生盖棺，公论定矣。七尺男儿，成就一是，正气重光，留芳梓里。独标等一叶危途，尚未知所底止。当益慎素履，以无负前人之美。写此哀词，先生鉴只。幸无以众人哀先生者而我视。
启葬父太仆刘公祭文 女淑
刘氏名淑，扬州太守侗初公铎之女，宁夏巡抚王石鲸公振奇次男蔼之妻也。
女生而聪慧，志诚不凡。父钟爱之曰：“恨不男耳！”无何，父以忤魏珰致祸，逮系京师。宜人萧氏携淑走万里相从，淑生方七龄尔。随母患难，历艰苦无怖容。会父以再逮三逮，备极惨刑且死。萧宜人抱稚女随公必殉，公曰：“无庸。”既因指稚女曰：“是异日当为媛中英，可授以书。”余无语。明年，新天子立，魏珰见戮。上赠公，谕祭葬，母女南还。停公枢，卧侧女必朝夕哭临。从是，矢志刻励读书。不独女史姆训，口诵心慕，更博通经传，精其大义，操笔为文，辞蔚然可观。无何，兄炽蚤世。比归王门不数载，蔼亦早丧。女矢节靡他，赋诗见志。抚遗孤永铨方数龄，伤心丧乱，寒号独泣。每当冷烟秋霜之际，独以父骸未窆，父集未传为恨。丙戌兵起，女脱簪珥饷义师。乃奸臣逞逆，欲强娶之，女誓一死，藏利刃不离肘腋。后奸知其孝节素著，竟释之。时兵乱稍定，女念兄子尚幼，父窆期终不可知。越岁戊子，以嫠力营葬于本里之辛田。又痛父诗文浩赜，汩于兵火，散逸无几，时复自搜其所仅存者，得若干卷，亲叙订之，镌行于世。
呜呼！忠臣无肢体之虑，女子鲜缓急之宜。儿每诵斯语，恧焉感涕，以为大有似于吾父，似于儿之事吾父也。
父以刚烈，受珰祸。维时从母京师，虽仅七龄，父之惨，儿实亲觏也。呜呼痛哉！儿虽女子，亦尝侧闻古今事。陈蕃窦武，亦罹阉狱。范滂李膺，骈死黄门。即昭代诸贤，或碎首瑾庭，或溅血魏手者有矣。然未有锻练甚厉，拷讯越法，生备囊头糊口之酷，死为冷壑荒沟之骴，如吾父之惨也！忆斯之际，母女咫尺，悬若万里。狴户凄凄，冥城非憯。狱吏狺狺，狞魍犹慈。天路高邈，谁为昭雪？生平知交，摇手闭户而已。儿之母，沥血请代，而奸臣欺罔天听，不能仰达。遂致吾父烈烈，孤忠竟从龙逢比干于地下矣。呜呼痛哉！呜呼痛哉！
先帝霆除元慝，首怜父忠，诏谕祭葬。吾母艰苦万里，奉榇南还，乃得停枢。卧侧昕夕哭临，不谓逗延岁月，屡失窆期，遂至二十余年之久耳！
呜呼！父有子，儿之兄也。尝欲哭冤辇下，请君恩，以慰父于一坏。不幸，兄早世，而事寝。父有婿，儿之夫也。亦尝欲继兄之志，慰我父于一坏。不幸，婿亦早世，而事又寝。十载之间，儿以寂寂嫠闺，奉老母，抚幼孤，栖迟婿宅，百难丛攻。每当火磷清明，钱飞秋霜之际，独念吾父遗骸，冷落庮舍，悽蔽荒藤松楸，奚望木主未安。此心此臆，寸寸欲断。儿于斯时，盖欲葬父而不能也。前者宗社弗戒九服，染尘穷谷深嵤之内。兵燹日寻，或言急葬父柩以避不虞。然大江以南，几无一片净地。儿于斯时，又欲葬父而不忍也。儿尝伤心丧乱，寒闺独泣。思吾父生平耿耿为国，其吞敌翦贼之志，必不灰于九京，是乃挥珥鬻钿，佐义旅一朝之饷，亦用告于天下忠臣义士，曰吾父之志云尔。岂料奸臣不察，蝎威忽逞，儿自誓一死。但以吾父未窆之骨，眷眷嘱老母耳。既又藉［借］父之灵，得全身远害，流离琐尾，以至今日。幸际新天子重光，儿之葬父，此其时矣。
诹吉筮兆，执绋引棺，以祔父于先人之垅。父亦其许我乎？呜呼！无棺鱼葬，有骨犬衔 公临刑口占，有云：“无棺任凭鱼腹葬，有骨徒教野狗衔”，父宁有身后虑者？独儿不孝，上不能效缇萦一疏，次不能表齑臼片石，下又不能哀毁成礼，以终父大事，缓急无宜。然矣，然矣，尚何言哉！
儿半生哀愤，无所自容。今幸得妥父灵，更无复人世之想。惟忠魂赫赫，启迪后人。使兄之子与儿之子，皆得蚤自成立，则兄、婿未鬯之志，或终有可待也。
呜呼！血泪可枯，沈痛靡竭。二十余载有如一日。幽显异路，于兹重诀！
呜呼，哀哉！
双峰刘先生哀词 何乔新
双峰刘先生求素，由进士，累官刑部副郎。以守法不阿，忤权贵，中以危祸。众惴惴，谓且不测。赖先帝仁圣，卒全宥之，谪戍辽海。今天子嗣统，归凡被谪者。诏下，而先生已殁。呜呼，可哀也已。
予与先生有同乡之好，故为文，以哀之云：
悲若人之构患兮，蹇侘傺以殒生。问苍天弗吾谕兮，感予泪之沾膺。先生幼而志学兮，指先哲以作则。匪宝璐其饰佩兮，匪琼糜其焉食。抱遗经究终始兮，爰穷幽而探赜。学成而收诸用兮，恒断断乎所执。明经以辅教兮，期踵武于前修。秉邦宪而不贰兮，肯吐刚而菇柔。带钩矩而佩衡兮，谓无施而不可。何世途之险巇兮，忽独构兹奇祸。彼谗人之罔极兮，肆蔓辞以诋欺。皦日当空兮，霠云黯黮而蔽之。清庙之宏璧兮，金訾以为石也。芳洲之嘉橘兮，反诬以为枳棘也。仰元穹而自愬兮，窅穆穆其无言。咎遥不可作兮，孰察先生之烦冤。伏圜扉以累月兮，焰愁顇而日忧。幸皇鉴之孔明兮，薄示窜于荒陬。出国门以东迈兮，指医闾而戾止。鸭绿浟湙以无垠兮，瞻故乡其万里。羲和高驰兮，忽已迫于崦嵫。乘化以归尽兮，与斯世而长辞。贾生之投湘兮，终召见于宣室。刘向遭谗以下狱兮，晚岁亦登乎显秩。先生一斥不复兮，抱幽怀而莫伸。袭长夜之悠悠兮，不及见乎阳春。先民有言兮，自古孰不有死？憸夫之无良兮，虽生其犹鬼。先生守正而毙兮，名凛凛有耿光。一世之短兮，百世之长。苟修名以永迂兮，虽九死亦何伤。临西风歌些兮，聊以慰子于窅茫。
杂著
书王鼎翁文集后 揭奚斯
予旧闻宋太学生庐陵王鼎翁，作《生祭文丞相文》。每叹曰：“士生于世，不幸当国家破亡之时。欲为一死，而无可死之地。又作文章，以望其友为万世立纲常。其志亦可悲矣。”然当是时，丞相兴师勤王，非不知天命已去，天下已不可为。废数十万生灵为无益，诚不忍坐视君父之灭亡，而不救其死国之志，固已素定，必不待鼎翁之文而后死。使丞相不死，虽百鼎翁末如之，何况一鼎翁耶？且其文见不见，不可知，而大丈夫从容就义之意，亦有众人所不能识者。
近从其邑人刘省吾，得鼎翁集，始见所谓《生祭文丞相文》。既历陈其可死之义，又反复古今所以死节之道。激昂奋发，累千五百余言。大意在速丞相以身死国，使丞相志不素定。一读其文，稍无苟活之心，不即服毒，必自经于沟渎，岂能间关颠沛，至于见执？又坐燕狱数年，百计屈之而不可，然后就刑都市，使天下之人共睹于青天白日之下，曰：“杀宋忠臣文丞相，何其从容，若此哉！”故丞相必死国，必不系鼎翁之文。其文见不见，又不可知，而鼎翁之志，则甚可悲矣。即鼎翁居丞相之地，亦岂肯低首下心，含垢忍耻，立他人之朝廷乎？
鼎翁德之粹，学之正，才之雄，诗文之奇古，则刘会孟先生言之备矣，兹不复论。独论文丞相之心，与鼎翁之志云尔。
书刘忠愍公遗翰后 薛瑄
刘忠愍公，与余为辛丑进士。正统四年，余金宪山东。至京师，公时为讲官，留余饮。具论兵事，将有后来之患。又二年，为正统六年，余召为大理少卿。又二年，正统八年，公上疏言十事，其一，即四年所论兵事。疏有抵忤权臣语，遂为所仇，挤以死。又六年，为正统十四年，公所言事大验。今天子，乃别白邪正，诛灭权奸。追赠公翰林学士，加今谥。遣官祭以少牢。所以褒恤礼意，光荣隆厚，而公之名，一日震耀天下。
呜呼！自古以来，士鲜全节如公者，天地间益不多见。其明，有以烛事，几于未燃；其忠，欲以救事，势于将然；其正气直言，至于忤权奸以死，而不悔者。盖天与之，以全节，足为人臣之大防，立万世之人纪矣。类若余辈之庸禄［碌］不足轻重者，何足道哉。
又三年，为景泰三年冬，得公与张御史手书观之。追思平生，三复慨叹。书此以志其后云。是年十月望日。
书潘枢墓铭后 王直
《安福主簿鄱阳潘君墓铭》一通，前太史金华宋先生作。
潘君以洪武癸丑冬卒。子烜，将奉枢归葬，而权厝于安福之城南。先生之铭，既纳诸圹矣。其后恒以多故，不克归。安福之民深德君，亦不听其去，相与护视其墓甚谨。烜，遂家安福以卒。至是，子多吉，念父之志未酬，而居安福已三世，且七十年矣，恐后世遂忘其自，乃以先生所作铭，刻石，置祠堂中。俾子孙知前人之德，而重本源之思。虽非礼之正，而其志则可悲矣。
予尝迹君之事，而知其所以没世不忘者。盖元季大乱，安福为剧盗李明所据。甲辰冬，王师临之，明走。择能绥定其民者，得君，以为安福州判官。君爱民如子，惟恐失之。军中掠民男女数千，君白主师邓卫公曰；“公将天兵，以吊民伐罪。斯民，天民也，当释之，以慰民望。”邓乃下令，尽释以归君。君悉以还其亲戚。乃明复叛，合众二万，欲攻城。君急请于大府，得兵，与贼战嘉林渡。贼大溃去。而中山侯汤统兵继至，君献策军门，请保民。汤悦，秋毫无犯。或有欲抑民为兵者，君泣告于汤曰：“民始去乱亡，未能即安。若必抑为兵，当复窜匿。奈何！”汤怜其意，遂罢议。至是，州境始定。君招辑流亡，赈恤饥馑。乡邑之人始得完其室庐，理其故业，而遂有生之乐，盖益亲戴君，如父母。君又设学校，萃其后秀，以教之。朔望，则亲诣与之讲论经史，而勉其成才。洪武戊申，改州为县。以君为县主簿，前后在官九年。治效最他邑，朝廷嘉其能，将进用之。未及而卒。
呜呼！君于其民，殚心劬力，拯之危难之中，措之安全之地，而复其诗书礼乐之旧风，大略可知矣。
汉朱仲卿，尝为桐乡啬夫，有惠于民。且死，命必葬桐乡。今其墓独存，而子孙无显者。君有德于安福，非仲卿比也。安福之民笃念君，不忘为护视其坟墓，而敬礼其子孙。则厚于桐乡，亦可知矣。
题《宸翰录》后 费宏
安成王君磷，筑祠于家。祀其始祖宋直阁泸溪先生，录乾道中所得孝宗制命一通，藏诸祠舍。复集其从祖参政讳芳荪，从父监察御史讳让，兵部主事讳高，乃父宁陵令讳孟常，宣德、正统间，所授诰敕，通为一帙，题之曰《宸翰录》。盖泸溪之王，自先生始著，而参政以下实其嫡派，此录所由作也。磷之子和，游太学，间示予求题。
予窃高先生之节，概而喜其嗣世之盛，不能无慨焉者。按传记，先生登第在政和八年，初授迪功郎，调茶陵丞，以上官不合，去。隐泸溪。作诗送胡忠简公，在绍兴十二年。秦桧憾忠简不己附，嗾谏官罗汝楫劾其饰非横议，自威武军签判，再窜新州。故诗有“痴儿不了官家事，男子要为天下奇”之句。流辰州，在绍兴十八年六月。以邑人欧阳某告诗谤讪忤桧，时年已七十矣。又历七年，为绍兴二十五年。桧死，始得自便。除国子监簿，在孝宗即位初。寻，以老求去，主管台州崇道观。再召，在乾道六年。踰年至，特授左宣教郎，直敷文阁，仍予祠禄，时年九十有二。明年春，遂卒。观制辞所谓“少而力学，长而有闻”，及考忠简所赓二诗，有“万卷不移颜氏乐，一生无愧伯夷班。万牛回首须公起，大厦将颠要力持”之句，则先生恬退之行，刚直之操，为世推重久矣。而桧不能及。其未老荐之于朝，乃以微言得罪，摈弃远州。虽晚年见录，亦在散地，不能究其所用。固可为世道深慨也。夫逆桧挟敌自重，致位宰辅，贤人正士窜遂殆尽，濒死犹进爵为王。自一时视之，人定似能胜天。不知天之所以报善与恶久而后定。身殁之日无以异于若敖氏之鬼矣。而忠简及先生之子孙愈久益昌。入国朝，胡文穆公为内相，掌机务。而王氏则大参以下，御史至宪副，主事至方伯。宁陵之外，为副郎者一，为州守者一，为县令者五，为学职者二。褒敕之宠，上辉映于日月；冠冕之华，下贲饰于桑梓。何其盛哉！
今磷能创祠割产，岁时尽追远之诚。而和承严训，骎骎光荣，又将上继前人绪，是皆先生积善之余庆也。因拜，手恭题宸翰之后。后之观者知庆泽所自，其必以节概自励而无怠云。
书刘忠愍公传后 罗洪先
洪先读先行人如墉手记。公下狱，在正统八年六月十二日至二十一日，而变作二十三日，家人始得闻之。又二日，乃敢发丧。当是时，亲朋无相吊者。逾月而归。此事固秘，莫得其详，公家讳祭。自二十一日后，连三举，盖亦疑之，不知实二十一日也。
先行人手记。日载睛雨诸细碎，此事最大，且经目击，其必不谬。且数往哭其家，无所嫌畏。上木甘心捐躯，岂朝夕之故哉？
始钟公复与公同馆，相厚善。封事实欲与偕。疏成，为妻所窥，泣劝乃止。明日，公如其家，钟他往，妻大骂曰：“汝自干事，何得累及他人乎？”公惊走，且叹曰：“谋及妻孥耶？”遂独举。未数日，钟病死，妻亟悔之。每号辄曰：“早知若是，盍与刘侍请公同死耶！”其子同，年尚稚，习闻知。比长，疑以相问，母告故，同怀忿恨，常欲伸父志。比后，谏易储，杖死。入祀郡中忠节祠，与公且联坐云。
书《赋役成规》后 王心
吾祖休庵公奎，生平慷慨激烈，不附权贵。惟与赵廷实公善。初登第，令山阴，下车雪姜氏一门冤狱，邑诵神君。卒以抗直，为上官所忌，拂衣归。日传经以供菽水，构亭曰乐志。吟咏其中。迨宸濠之变，刘李迫胁乡人。公适寓省，闻之即趋返里。族人平乐、北冈公，尝举以劝。众曰：“使非大尹公忠不可回，吾辈安得有今日？”尝过浙，与部使者善。入谒时见诸生被械，察似有冤，即力为白之。不令其知竟放。舟行，诸生望江拜谢而已。
晚年留心赋役，著为成规。吾友邓龙侯曰：“先世有德弗扬，后人之责。令先公不从宸濠，忠也；传经终养，孝也；雪姜氏狱，仁也；白冤不受偿，廉也。则成规一书，殆所谓稍露一斑者矣。”予闻之，且愧且奋。曰：“名扬之，曷若实扬之。使吾族之子孙立朝居乡，能世以忠孝仁廉相传，则真扬乃祖者矣。”
敢不自勉，并策后人。
书李公时勉事 钟佳兴
《枝山野记》：正统中，李忠文公时勉为祭酒也。时则阉振擅权，大臣颐使矣。公独与抗礼。不为下，又不贺其生辰。振固不悦。及进香文庙，旧时司成有茗筵之献，公独否。振深衔之，求其罪无所得。一日，公以彝伦堂大树蔽阴，妨诸生班，令伐其旁枝。振闻之，遂传旨，枷号国子监前。并及司业赵琬、掌馔金鉴。枷皆重百斤，其一特重，窄口，为公设也。鉴曰：“某年壮，当荷此。”公曰：“仆虽老，筋甚坚。”即以自荷。诸生司马询等数百人，伏阙以请。有石大用者，独乞身代，先生祸犹未解。助教李继者，常游侯伯间，为公所厌。至是，因某伯，求救于会昌伯孙。孙，帝舅也。是日，适生辰，太后有所赐，因附奏：“臣比年生辰，每得诸公卿贺，如国子李先生，不过一幅帊子。然辱此君子临贲为荣。今诸生皆集，独李先生为朝廷桁杨之禁臣，席无此人，窃为不乐。”奏上，太后即邀上问之，乃知振所为。即飞诏释李先生，就诣会昌为寿。
夫权珰为朝廷进香文庙，款之茗筵，于礼未甚过。李公犹不肯，宁至得罪，则其所以自处者可知矣。方祸之炎，权珰炽熖，人宜无敢近者。诸生不顾其死，愿代之，此自其义然耳。李继，素为公所厌，以今人情，宜可乘此释憾，何以忘悁忿，从中导款，卒脱其难？则当时人心之公，其不以喜恶为仇，德如此。且亢厉守高，自公贾祸，赵司业、金掌馔，以公见累，宜不能释然者，今不惟不之怨，且愿受重枷。何代无贤，阨而知节，此岂出俊厨诸君子后耶？计阉振所以挫折公者，谓可死公耳。不意天恩飞释，公名由此益重，而赵、金二公，亦因之有闻，阉振气［焰］今竟如何？此事有数端可以发慨者，聊笔之。
书王母彭孺人事 王元参
邑瑞一乳双男者，推予叔祖养庵公应庠，四鹄公应序。而溯所生，则尤诵母德彭孺人云。孺人，盖邑东大屋彭丹泉公女也。将归王时，丹泉公梦一凤上飞，二小凤夹从之。及归，事思常公，日夜攻絣絖以佐读。乃至构祠赡乏，复不惜拮据，为辅思常公之义。初产一乳，而举两男，即所称养庵公、四鹄公也。
予犹记天启丙寅，房弟上进，从师家贷钗。憩泸汀柳树下，失钗。往还二里乃觉，复从树下觅之。有老妪候弟至，出钗还弟。弟谢以金不受，叩之故，则曰：“我素往来彭孺人家，闻孺人教婢子勿拾道遗。即有拾，必令复至原所，候失主还之。我自遵彭孺人教，何望报乎？”予既贤此妪，而追重孺人之阃，则垂范后世。宜其子若孙之振振如此，德固符矣，梦亦征焉。
书处士王昌映事 王嘉光
王昌映名嘉祚。常言做好官要天，做好人不要天，吾将事事学好耳。癸未冬，兵寇鳞集，避居佃庄。遇剽客，头颅中七枪，踰时平复如初。丙戌春，又复为兵掠去。身衣百结，囊无一钱，方延颈就刃。会同刘某亦在掠中，刘诡语兵曰：“此余兄也，为童师糊口，无可赎命者。余有金若干，簪珥若干，可全则俱全，余不忍独生也。”兵为心动舍之。噫！当死生呼吸之时，卒然相遇，乃能毅然出死力以授之，刘某固可传，而昌映能致此于刘某，则又好人得天之效矣。
跋《王泸溪民瞻先生帖》 杨万里
泸溪先生以诗取老桧之嗔。二沈希其意，出力排挤先生，以策元勋，竟何成耶？先生料其不三年，必有大咎，果若其言。又四年，桧亦殪。古语云：“前车覆，后车鉴。”
嘉泰壬戌夏五日，门人杨万里敬书帖尾，而归之其宅相[13]彭梦忉云。
跋《刘长吾武功山志景诗》后 虞集
平生有山水之癖。武功在袁吉间，远不数百里，而未能及之。今观刘君长吾所赋志景十二诗。飘飘然，有遗世之思。何时从君登鹤峰，跨绝顶，游雷岩风洞，浩歌漫赋，庶几与抱朴子、白鹤仙一邂逅哉。
重刻《武功山志》跋 张程
是志，刻于万历之辛已。未几，祝融忌而毁之，遂不及广其传。越十七年，为万历丁酉，武林杨侯来令于邑，乃檄道人仙槿、元柏等重刻，储之山中。异日者，或足备大酉之藏乎？且俾游人按图而索，未必非兹山之指南也。
侯尝以九日来登，行酒赋诗，飘然有李白九华，陶潜匡庐之兴。然以其耽心民事，不得操杖履于一邱一壑之间，而乃能寄兴于剞劂，使泸潇之灵，藉以有光，是山其得侯而重矣！
刻成，复赘此于简末云。
《武功坛宇志》跋 张程
旧称武功四庵，曰图坪，曰箕峰，曰集云，曰行宫。而莫盛于图坪。
行宫则荒祠断垣，萧然水涯山曲之间，几与废圮等耳。集云厄于祝融，而旋见兴复，庵人亦朴野无文章。箕峰特立山表，举目数百里，青翠在望。俯视众山如□嵝，烟云乍起乍灭，不可名状。亦山中大奇观也。而室庐卑黑污秽。游人至，不能终朝。辛已九月，亦有祝融之警，殆神厌之也。图坪在高山下，四壁回环如幄。羽流亦多故家子，稍知向往而栖居。爽垲宜人。荐绅逸士，多于此避炎。虽烁石流金，恒如秋月。至风雨之夕，有拥絮被褐者，真仙地也。八月以后，士女云集，祈祷金钹之声，昼夜不息，喧若市井矣。此外，如九龙，在万山中，自宁州知和尚，由安仁古磢来创佛宇。至今诸僧持诵经咒，肃然清规。去必经雷岩顶。鸟道悬空，无行人迹。予尝疑有神人栖息其中，殆或然欤。
读《太仆寺志》后跋 邹德溥
盖余读太仆功令，而有感于编户牧马之制云。《周官》《司马法》“甸出长毂牛马”，及所谓万乘千乘百乘者，则民自为畜，而官不与也。若校人、趣马、巫马、牧师、圉人、圉师、马质所掌则官，故聚马而畜之，不以烦民也。编户牧马而责之息，盖自王安石新法始。当其时，既为民厉可睹已而。今犹奈何袭用之，姑毋论后更折色、征子粒诸害，即如初令课驹赔死之费，而民固已不堪矣。又非独病民也。然且病马，官曰：“此民所牧也。”民又曰：“此官所有也。”安所得善字者而蕃之？且马固以群聚腾游而蕃也。家絷一马而靳蕃也，亦难矣。吾闻周用非子，唐用张万，岁皆能使马大蕃息。即今所称官牧者，不睹其蕃，何也？古也专官而今也数迁，古以能牧而官之，今官焉而后责之牧，是以其效不侔也。余谓宜尽罢户马法而集诸官。稍赋其茭秣，各就近地置牧所。简民有牧才若卜式、毛仲其人，权予之衔，使主之。三年能蕃息者，实官之。又有能大蕃息者，加之爵秩以奖之。若是，而不能如古所称云锦成群，则吾不信也。夫既可以息民害，而又得蕃马，倘亦佐国一便画与。余故附著之志末，庶几有秉心塞渊者采焉。
《潜泳斋诗》跋 朱之瑶
丙戌之岁，瑶匏系江关。念家山在烽火中，欲归不能。即一纸平安，惟悬梦寐。季夏望，里中苍头忽至。称大人善饭。捧读手示，他无及者。惟以诗文，昭训后昆为谆谆。且授近年《春霁堂诗》一卷，命瑶梓之。抱膝高吟，未少倦也。瑶之欣跃慰幸，可胜道哉？即鸠工人，合前《潜泳诗》二卷，《集唐》一卷，共梓。事既竣，瑶益欣幸大人之书，得手成之矣。
大人释褐，游情韵言。是时，景陵一派未兴，而王、李流风稍谢。大人惟以初盛为声响，厥旨归之温柔敦厚，《三百篇》是师焉。然其诗，往往乐见之深山穷谷，老儒名衲，农夫牧子之间。即有轩冕之酬赠，宴赏之赓和，亦止存吾淡朴。采其实而落其华，未若讲学谭禅，量睛较雨，亲切而有味也。故词坛长老称大人之诗，有康节之真，而去其率；有白沙之达，而化其豪。知言哉！
自庚戌以来，迄今四十载，诗仅四卷。盖往者祝融残毁，近复奔走散乱，此四卷者，幸全焉。而《集唐》一编，在乙丑丙寅之际，大人忧深思远，发诸肺腑，而不欲有其文词。《三百篇》中，所谓忿诽而不怨者也，此其志。或又非尽深山穷谷，儒衲农牧之间已也。览者其有意焉。
伍诰复祀乡贤祠跋 朱之瑶
乡前辈伍公诰，字醇甫，治平四年进士第五人。以操行职业，为王荆公所荐。久之，除四宫院教授以没。没而祀于安成学宫。已而中废。废而今复，祀于时县。俾公之孙绍宗，主祀事。
绍宗述其祖德数百言。大略以为公虽受知半山，然清不与新经字说之议，浊不与青苗保甲之科，舂容其间。宁甘下僚以死。若以是，自异于一时影附之流者。余曰：“不然，不与可也，与亦奚不可。程子有云，新法既行，小人以刻薄害天下。向使君子未与之敌，俟其势久自缓，委曲平章，其害应不至烈。是则，程子之于青苗，且欲平其争矣。”窃意伍公之在当时，万不为刻薄之小人，安知其不为程子也？涪翁诗有云：“荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牗。”是则涪翁于新经，又欲采其妙矣。窃意伍公之在当时，万不为用短之诸生，安知其不为涪翁也？不与可与，亦奚不可顾在我何如耳。
书以谂绍宗，或能操尔祖之志。
愚谷铭 为刘江作周必大
惟古愚者，其直近迂。后人反之饰诈有余，日倚市门相利。而趋暑汗其颜，寒栗其躯。狥苟蝇营，得才锱铢。自以为智，鄙哉小夫！我嘉庾信其念，则殊字曰：
子山，盖静者与谷。以愚名言寓其庐。四时花木，千丈崎岖。数竿之竹，盈寸之鱼。乐而赋之，名实充孚。之子攸慕，亦新厥居。有图有史，可卷可舒。有圃有畦，可植可蔬。有邱有壑，可陟可渔。有琴有醪，可弹可。春花秋月，夏簟冬炉。惟室之安，聊以自娱。庾何人斯，希即其徒。试叩斯谷，愚智何如？谷似应声，予也不愚。
蒙冈书屋铭 为学益作王守仁
之子结屋，背山临潭。山下出泉，易蒙是占。果行育德，圣功基焉。毋亏尔篑，毋淆尔源。战战兢兢，守兹格言。
正心堂铭 邹守益
铭彼堂斯，秩秩其整。重门洞开，邪曲莫隐。君子攸跻，肃肃其钦。匪正于堂，惟正于心。正心之术，念念察之。理也植之，欲也揠之。揠而勿留，植而曰劲。本体豁然，万善毕应。奉先而孝，睦族而义。服官而忠，莅民而惠。如彼金镜，茔然以明。妍媸攸分，物无遁形。当其未茔，鹿垢交蚀。磨以白旃，粉以元锡。凡百君子，孰无此镜。惟尘斯狂，惟拭斯圣。斯铭之揭，思以育德。上帝临汝，圣谟如日。
节寿堂铭 为王祥雄母刘氏作邹守益
妇不二天，天不负妇。左授以节，右符以寿。唉彼嬛斯，荣利是诱。自履其薄，责天以厚。播粱而粱，播莠而莠。岂其植梅，顾生之柳？百世之下，孰珉孰琇。考德抡行，烂然不朽。秩秩者堂，大字如斗。有觉孙子，百世其守。
乐育亭铭 为刘廷瑚作傅颐
曰贤子弟，惟才与中。谁其成之，父兄之功。唐称仲郢，宋美希烈。有俨家训，于今为烈。借曰匪先，后昆安资。无待而兴，乃有余师。显显刘氏，有亭屹止。积善累仁，以贻孙子。凡圣克传，是谓继声。来游于斯，谛视兹铭。
以上旧《志》。
炉铭
维金有熔，鼎炉中峙。爇兰之诚，曰此攸寄。吾道复载，斯民斯世。后学瓣香，万古昭事。
左瓶铭
维金斯瓶，曰奠于东。庭草交翠，池莲并红。吾道造化，发生无穷。民彝物则，万古春风。
右瓶铭
维金斯瓶，曰奠于西。红桃春浪，丹桂秋梯。范围曲成，莫测端倪。以易以简，曰天地兮。
按：“学志”载：“嘉庆二十二年重修学宫，于学舍后锄平基址，觉铿然有声，因掘地深一丈许，得铜炉一，铜瓶二，各镌记明正德十一年，安福训导辰阳黄庭兰敬铭捐铸等字。”同治五年九月，粤匪陷城失之。现照式另铸，仍将原铭录存。
王泸溪像赞 周必大
嘲弄万像，雕琢太和。不见诗人，未老鬓皤。先生九十，乃尔颜酡。穷则追泽畔之吟，达则和沛中之歌。人徒见其善者机，吾独谓之水盈科。盖风披而文成，非日锻而月磨。后此虽千二百岁可也，彼造物者其如予何。
李古廉像赞 杨士奇
气充而志端，外和而内刚。其学也，本源纯深。其文也，笃实辉光。史馆谨严，经筵裨益。有规有矩，惟正惟直。玉署金马，四朝于兹。国有老成，儒有表仪。胄监成贤，允属耆老。需祐隆平，天子有诏。
刘两溪像赞 于谦
铁石肝肠，冰玉精神。超然物表，不涴一尘。古之君子，今之荩臣。才足以经邦而济世，学足以尊主而庇民。持正论以直言，遭奸回，而弗申获乎天，弗获乎人。全其道，弗全其身。圣明御宇，景命维新。恤典有加，先生缙绅。遗像斯存，俨然冠巾。望之者，如聆虞廷之凤，而睹鲁郊之麟。噫！斯人也，正孔孟所谓取义成仁者欤！
吴竹坡像赞 王直
有严辟雍，儒教之宗。以育俊才，以兴治风。简贤为师，天子有命，而君实来，斯文之庆。君之所学，贤传圣经。博究群言，隆隆其声。规员矩方，准平绳直。四方具瞻，惟君是式。颙颙昂昂，仪观在堂。深衣幅巾，与道翱翔。
勉耘堂说 为彭奇宗作文天祥
百圣在天，六经行世。譬之五谷，皆美种也。钱鎛必庤，荼蓼必薙。既坚既好，实颖实栗。不然略闽，蜀之蹲鸱。拾燕赵之枣栗，而吾未尝不饱。呜呼！此岂乐饥常法哉？某之为学也，知所以种而以勉耘，颜其堂，其必自五谷。始是藨是蔉，必有丰年。某勉之。
惜阴会说 王守仁
同志之在安成者，间月为会五日，谓之“惜阴”。其志笃矣。然五日之外，孰非惜阴时乎？群离而索居，志不能无少懈。故五日之会，所以相稽切焉尔。天道之运，无一息之或停。吾心良知之运，亦无一息之或停。良知即天道。谓之一，则犹二之矣。知良知之运，无一息之或停者，则知惜阴矣。知惜阴者，则知致其良知矣。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此其所以学，如不及至于发愤而忘食也。尧舜兢兢业业，成汤日新又新，文王纯亦不已，周公坐以待旦，惜阴之功宁独大禹为然乎？子思子曰：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”知微之显，可以入德矣。或曰鸡鸣而起，孳孳为利。凶人为不善，亦惟曰不足。然则小人亦可谓之惜阴乎？
勤王飨功颂 邹守益
正德己卯岁六月丙子，宁王变起南昌。震惊神畿。都御史阳明王公，自赣将命入闽，脱险丰城，趋保吉安。大征义旅，以遏乱略。七月辛丑，誓师以东。癸卯，驻樟树镇，列郡各以兵会。庚戌，申誓于市汊，诛伍斩将有经罔赦。辛亥，克南昌。壬子，师进东湖，与贼遇。连战，大破之。丁丑，水陆伏起，火舰并进，遂擒元凶以归。奏功天子。八月辛未，犒诸军，大宴群僚。维时，监察御史谢源、伍希儒以监督，与知府伍文定、邢珣、徐连、戴德儒，通判谈储、胡尧元，推官王暐，知县王冕、李楫、刘源清、张淮，以克敌与都御史王懋中，编修邹守益，郎中曾直，御史张鳌山，金事刘蓝，知府刘昭，进士郭持平，驿丞王思、李中，以急义赞谋与其余效忠宣力之士，咸序以位。
于戏！诛乱讨贼，系万世大闲[14]，章诸声诗，以昭风教，太史职也。乃作颂曰：
于穆高皇，诞膺骏命。列圣昭德，鸟翔鱼泳。屏翰是树，孚佑同姓。蠉兹宁藩，狨彼枭獍。帝命中丞，往厘南闽。神实留公，脱民罟罠。爰奋义旅，奉罚自天。鸾凤雕鹗，夹以翩翩。遂克狡宄，遂俘大憝。山川重光，鬼神奠位。天相皇国，不空我师。世济骄奸，浃日以夷。爰犒诸军，百工咸在。我皇报功，尚有大赉。维我新国，无蹈匪彝。服我忠孝，以公蓍龟。维公懋德，载终九仞。敷时文明，拔茹以进。维皇建极，聿定元良。贞于万邦，配天无疆。
惜阴申约 邹守益
吾邑惜阴之会，始于丙戌。复古之创，始于丙申。凡我同会，或五六年，或七八年，或逾十年，或逾二十年，或三十年矣。三十年，则为一世矣。十年，则天道一变矣。
迩者，绪山、龙溪二君，自浙中临复古，大聚青原。考德问业，将稽师门传习之绪。而精进者寡，因循者众。是忽实修，而崇虚谈也。意者相规相勉之，方有未至与喜怒屡迁，而自以为任真。言动多苟，而自以为无伤子臣弟友，宗族乡党。多少不尽分处，而自以为无败亏。知者不肯言，言者不肯尽。而闻者亦不肯受。不几于相率而为善，柔乎循，是以往坐枉此生。上以贻玷师傅，下以疑误后学。试观预会诸友，日亡月逝。虽欲改过自新，后悔何及？
中夜思之，猛自怨艾。图与同盟，共保岁寒。自今以往，共决除旧布新之策。人置一簿，用以自考；家立一会，与家考之；乡立一会，与乡考之。凡乡会之日，设一先师位于堂，焚香而拜，以次列坐，相与虚心稽切。居处果能恭否？执事果能敬否？与人果能忠否？尽此者为德业，悖此者为过失。德业则直书于策，以示劝。过失则婉书于策，以示戒。其入会者，亲书姓名，下注“愿如约”三字。其不愿者，勿强其续。愿入者，勿限时。
嘉靖己酉正月八日。
惜阴会语略 钱德洪
余昔自戊申，尝与龙溪子赴青原、复古会。今九年而再至，见穷乡邃谷，虽田夫野老，皆知有会，莫不敬业而安之。是岂笑貌声音之足征乎哉？盖吾师以人人同得之心，启之于前。诸先达以人人同得之心，发之于后。诸父老子弟以人人同得之心，率之于躬。故导之而从，鼓之而奋，以有今日。
夫道有本，教有端。入而得行而成。诸子弟夙膺父师之教，亦尝究极师门，知其得之不易也。尚思其有入乎？物情世故交错于前，其能卓立不反，亦将有所得乎？苟有得矣，妙诣独造，亦可通之于夫妇之愚乎？法行于当时，亦可传之于后世乎？夫学不及微，非入也。遇物而反，非得也。人我未同，非行也。无传于后世，非成也。不究其初，无以见斯道之明。不要其终，无以考斯学之相引于无穷。此先达之所谆谆，亦诸子弟之各思其职者也。
古书院申语 程文德
嘉靖庚子秋七月，安成伯乔张子，自复古书院来龙壁山房，曰请卒业焉。且曰院中二三子，思一言为勖也。
予曰；“吾言亦既详矣。诚惕然兴起其真心而循习焉，则一言可也，无言可也。苟真心之未至，则一言不足也，千万言亦不足也。是故，大学之道，毋自欺而已矣。夫足乎己，无待于外。犹有待于外者，无亦己之有未足乎？是故，为仁由己而已矣。二三子则亦可以默思矣。”
伯乔曰；“诺。余归矣，余归矣。明日戒行。”
是夕，秋月澄霁，山河倍明。乃具尊酒，登超然台为别。
《丛录》。
答复古问 罗洪先
嘉靖壬寅，予访东廓先生于复古书院。自是丙午庚戌，凡三至。至则邑之诸乡先生咸在，门人弟子从而列坐者又若干人。相与问难，必数日乃能去。有问复古之说于予者。予答之曰：
古之为言，传述之久也。夫心之精微，不可以默授也，不得不托之于言。言之流布，不可以远致也，不得不笔之于书。自书之所载与口之所授，固有间矣。自其形之于言，与其不能自言者，又有间矣。“六经”者，圣人以其心之精微，授人者也。始而为训诂，久而为传注，又久而发为议论，敷为辞章，果皆不谬于圣人否欤？是故，“六经”古矣，人之传述“六经”者，未必其皆古也。为之奈何？复古之“六经”而已。古之“六经”何也？不于其传述而圣人之心之精微是也。圣人远矣，心之精微，不可得而求矣。复之奈何？复吾心之精微，不异于圣人之心之精微，斯可矣。
吾尝睹宋儒手笔为之宝爱，为之顾惜，若不能释手。非以其书也，念其年岁之久，不易见也。矧曰：“阙里之履，周室之鼎乎？”今吾之心，非独吾一人。然也宋儒如是，孔子如是，自文武至于尧舜羲皇以上如是。即谓之天地之先，亦可也，不亦久乎！夫以一物始于天地之先，其传至于今日，其当宝爱顾惜，宜何如耶？甘于弃失而不求其复者，则又何也？阳明夫子所谓“良知”，即夫子指其心之精微者言之也。先生耳且闻之矣。去其世不数十年，非若传述之久也。而学者至今或失则深，或失则浅，或惟其言而不知所以言。求其实反之吾心，之所以不异于夫子者，固不数数，则又且奈何哉？夫相去不数十年而传述之谬正自不免，乃欲求不异羲皇以来圣人之心，吾惧其难也。夫形之言者，尚不可得，又欲因言以求圣人之心精微一无所谬，至于天地之先，其为尤难。又可知也。畏其难而沮者，无论矣。知其难而又自以为圣人之言如是而不知复，不亦反古之道哉？
问者曰瞿，予亦神悚。
读书台辩 刘阳
旧志，殷仲堪为安成守，筑台读书。阳谓仲堪未尝守此土，台传谬也。
晋室不纲，堪都督荆、益、宁州军事。及称兵向阙，仍督荆、益。当时，安成虽荆属，而或经行，非筑台读书时矣。其相传也，为非谬耶。曹操有读书台，所谓春夏读书，秋冬射猎。待二十年，乃出其址在谯者。予尝过而叹焉。复留诗逆旅之舍，曰：“落日台荒野草过，行人犹忆汉山河。平生一字君臣义，二十年中书枉多。”言二十年读书，曾为识君臣之义一字者耶？夫书君子以之畜德，小人以之文奸，可叹也哉！仲堪与桓元始同谋逆，既而相图，既而落元之手。平时尊天师道，日勤事鬼，堪果何如人哉？动不必如操，固亦操遗魄也。台即堪作，祗足吾山川辱尔，虽无传，可也。
省克存心箴 康绥猷
性浑天理，心杂人欲。危微圣狂，介务洞瞩。毫发弗审，千里之错。随起随灭，尽力把捉。斩钉截铁，坚断守果。子臣弟友，伦常实落。遇事省克，无贰尔过。视听惟礼，言动必约。惺惺敬畏，下手慎独。天监在兹，莫曰谁觉。希圣希贤，工夫无他。夜以继日，时时检束。
书蒙泉斋 朱辉
础廷卢先生辟所居西偏暗山下。为小斋一，左右房二。课诸孙其中，而有味乎《易》之言蒙也，题曰“蒙泉”。吁！先生之期于诸孙者厚矣。
泉之出也，静而清，行必以渐，故其象为蒙。蒙物之稚也。物生必蒙，道在有以发之，或包或击，以葆其真。窒其欲而蒙者，不蒙抑视其所受。为三为四，困而无利。
余见先生诸孙，虽稚无弗顺巽者。是为童蒙之吉，其足副先生望，何疑且蒙之。贞水其悔山，实具艮象，故周子释是卦，连类及之。以静言也。观于水而知学之所由始，观于山而知德之所由成。其义备矣，其斯为圣功乎。
修浮桥疏 王炎午
野航受两三人，绝怜待渡。徒杠成，十一月可更后。时惟西江之浮桥头，如浯溪之铁炉。步洪波浩渺，曾惊鱼腹之魂。昼夜往来，半是狐疑之客。缅怀旧贯，重起浮梁。虹版堂堂，著脚如行平地。蚁行历历，举头便是青天。为众因缘，有大福力。
募建中道馆疏 刘元卿
邑以西四十里，为识仁。又四十里，为洋泽。又四十里，为复礼。洋泽，界在二书院间。之复礼者，必经焉。而苦无蘧庐。于是，洋泽诸士，若赵君思庵、郁生达甫等，谋于当路，建中道会馆。予喜而从。臾之，二子曰：“西之士疲于建书院矣，兹举得无苦难乎？”予曰唯唯否否。
夫以一乡力为书院宜易，以一人力为书屋宜难。方今创书屋者，满家率一人任之，不闻称难也。毋亦惟是为我者易，而为人者难。则吾以为，为人乃所以为已，独弗思耳。
试观诸所为书屋遗子孙者，其子孙能尽读父书乎？又尽能世世居其中，讲道谈经，既久而不为积粟聚溷之场乎？甚且毁徙转市，无几何时而莽为茂草矣。乃诸书院中，敬业乐群之士，称诗说礼。火传泽润其子孙。顾且受变于仁风义俗，而得以自淑。有莫知谁之所为者，则岂非建书院以染化其子孙，更有大且远于为书屋以遗之者耶！然则世之易于为彼，而难于为此，亦诚弗思焉耳矣。
二子曰：“善。我西人士得其说而闻之，将必有乐助之者。”予遂书其册之端，使持往劝之。
东阳行窝券 彭簪
某有山一片，在石室大洞之左。前临流水，后倚崖壁，左右界沟堑。山人作令衡山，时因东阳庵人法达，买倪湛之业，欲以为园。即所谓寻乐园者。同年，国子祭酒邹先生东廓，爱此山奇胜，且不鄙山人愿为卜邻。山人大喜，遂以此片山奉为别业。可垣可登，可亭可树，可尽植花草，以易荆棘。山人时扣垣扃，与先生寻乐于后壁崖窦间。正不失名园之意。其价自道眼观之，不啻千金。自俗眼观之，不值一文。山人结屋山中，归来已三四年。虽乐闲静，亦恐离索。得先生作别业于此，开径往还，谈道论心足矣。先生暂息复起，有门人弟子为之守藩篱，护猿鹤，植桃李。爱惜春风，聚而讲学，丽泽及邻。以俟先生于相业既成之后，退而休焉。毋徒以山中宰相为羡。此则山人拳拳意此也。
附书目
南朝宋
《安成记》，王孚撰。
宋
《易解》六卷、《六经讲义》《论语讲义》《泸溪集》七卷、《玉雪小集》六卷、《外集》七卷，王庭珪撰。《尚书纂传》四十六卷，王天与撰。《诗经训注》《耘庐集》《文山集》《杜诗句解》，刘应登撰。《春秋通旨》，尹四聪、孙用和撰。《礼记精义》，曾光祖撰。《存斋语录》，陈经撰。《文集》二十卷，周因撰。《宜拙平心集》《诸史节略》，王士奇撰。《龙云集》三十二卷、《附录》一卷，刘弇撰。《吾汶集》，王炎午撰。《集正历》《横天卦图》《神巧万金方》《注解叔和脉诀》《伤寒论》《洞天针灸经》，刘元宾撰。《撼龙经》《天元一气》，刘达僧撰。
元
《易学源流》，彭复初撰。《庖易》《春秋辨疑》《礼记集说》四十九卷、《黄钟律说》八篇、《算经图释》九卷，彭丝撰。《朱子成书注释》八种、《读书台稿》，黄瑞节撰。《易说》，朱意撰。《易本义童子说》《四书纂释》《太极图解》《杜诗类注》，刘霖撰。《诗传通释》《春秋说约》《律吕成书》，刘瑾撰。《春秋通旨》《容斋集》十卷，刘闻撰。《春秋会通》二十四卷，李廉撰。《西江老圃集》，周南瑞撰。《石初集》五卷，周霆震撰。
明
《八卦余生》十八卷，邓梦文撰。《易蕴》二篇，刘邦采撰。《易释义》《史疑》一卷，邹守愚撰。《大象观》《礼律类要》《大学新编》《明儒宗解》《诸儒学案》《六鉴举要》《国史举凡》《山居草》《福乘藏稿》十卷、《贤弈编》《晤语测言》《思问编》《何莫编》《先正义方》《婺江证学》，刘元卿撰。《易会》八卷、《春秋匡解》八卷、《学庸宗释》《圣朝泰交录》八卷、《雪山草》《葡萄吟》，邹德溥撰。《周易讲义》《易经臆解》《诹岩集》，刘首昂撰。《天门易学》《禹贡歌》《学庸注解》《四书旨》《五伦教》《历朝正议》四卷、《阙里集》《三堂集》《识仁书院志》《学舫》《房中乐章》《武功考》《古乐府》，吴云撰。《书经节传》《礼记节疏》《松石集》，张业撰。《诗经要录》，邓长枚撰。《春秋集录》《孝经集解》《持敬录》《元史略》《元史录》《敬斋文集》《持敬集》《小学集注》六卷，刘实撰。《春秋阐蕴》《春秋发微》，刘辰岳撰。《周易显义》，彭惟耀撰。《麟经约言》，康元积撰。《大学管窥》一册、《西峰奏议》，赵璜撰。《大学旨要》，刘夏撰。《古本大学后语》一卷、《邹文庄集》十二卷、《谕俗礼要》二卷、《续文章轨范》，邹守益撰。《学庸归旨》《湛源文集》《复古书院纪事》《应求微旨》《平旦录》《振玩录》《复古纯书》，邹德泳撰。《四书愚谓》四卷、《课幼通鉴》，刘三桂撰。《四书飞飞解》，王心撰。《正学阶梯》《可斋笔记》《彭文宪集》四卷、《可斋杂记》《韵书正误》，彭时撰。《三益会语》《卫道编》《仰慈肤见》《王塘南集》二十卷、《漳南稿》《有庆存稿》《续稿》《支笻漫语》《广仁类编》，王时槐撰。《学要大纪》，欧阳理撰。《儒学管窥》《天地人三匡》，管珏撰。《谕学要语》一卷，刘文敏撰。《道学回澜》八卷，王尹撰。《诸儒粹语》，邹善撰。《梅溪语类》，朱调撰。《柳州学语》《福乘》作柳川，王钊撰。《澄心觉语》《白室手稿》，王皦撰。《贻谋堂语类》，周鸣撰。《理学法门》二卷、《先贤格言》，王士高撰。《昭代史略》《江右宋元人物传》《国朝人物志》《墨庄私记》《江右人文赞》《景慕编》《吉郡文录》，王橝撰。《读史臆见》六卷，王开元撰。《张简肃奏议》《张简肃集》，张敷华撰。《棘台奏议》，邹贤撰。《兵曹疏议》，王学益撰。《日恭子》，王元统撰。《达止集》三卷，周庄撰。《滇南集》《提举集》，周静撰。《蹄涔集》一卷，周庸撰附周启《坦斋存稿》。《愚直存稿》一卷，周永锡撰。《佩韦存稿》二卷，周正方撰附周寀《谷似堂诗文集》。《上元稿》，伍洪撰。《竹西听雨诗集》，王尊阳撰。《竹坡文集五卷》《竹坡诗集》二十八卷，吴节撰。《休休集》，刘伦正撰。《思诚集》，刘秩撰。《悠然集》十卷，刘仕貆撰。《惯穷集》，戴审撰。《雪坡集》，万节撰。《扈从五云二稿》，彭连撰原名避讳，缺偏旁作连。《古廉集》十一卷，李懋即时勉撰。《慎庵集》《备忘录》，彭琉撰。《居诚录》，王良弼撰。《十一翼》，王华玉撰。《吾征录》《礼律类要》，赵师世撰。《赋役成规》，王奎撰。《条例类编》《刘忠愍集》，刘球撰。《吉州正气录》四卷、《刘三五文集》《接善编》《山壑微踪》《洞语》一卷、《人伦外史》，刘阳撰。《拙庵集》，李绍撰。《彭文思素庵集》十卷，彭华撰。《冲澹集》，刘宣撰。《墨庄稿》，刘敩撰。《一溪集》，萧环撰。《坦洞稿》，彭礼撰。《双溪集》，刘震撰。《晋轩集》，刘戬撰。《白云山人稿》，欧阳必进撰。《心远集》，王懋中撰。《张侍御集》，张鳌山撰。《鸿磐吟》《鸿磐述》，伍思韶撰。《蜩吟集》，周一濂撰。《王光禄集》，王德新撰。《石园集》，周鼎瀚撰。《蝉吟集》《法云翰音》，邹匡明撰。《来复斋稿》，刘铎撰。《北山文集》，周岐喈撰。《存塾稿》，朱禄撰。《松嵓集》，朱复古撰。《刘喜闻文集》十二卷，刘孔当撰。《梅溪集》《乐府补》，朱羽庭撰。《石屋散编》《衡岳志》八卷、《石屋山志》《谕俗要语》《二溪家会录》，彭簪撰。《南野集》《备忘录》，王潜撰。《半斋诗文集》，彭一鸣撰。《晋陵崇祀先贤传》一卷，欧阳东凤撰。《香泉志》一卷，胡永成撰。《武功山志》，张程撰。《安福丛录》二十卷，张崧撰。《字林纂要》，刘孟撰。《贻庭录》，周以鲁撰。《颜氏传书》，颜欲章撰。
国朝
《劲草堂集》，伍柳撰。《三余斋》初集二集，欧阳世滢撰。《自怡编》上下二卷，欧阳理撰。《未亭文集》，管学宣撰。《灵秀集》，欧阳动生撰。《大易析义解》《存省集》，康五瓒撰。《古愚斋集》，彭萃撰。《春秋纂要》十二卷、《曲江楼古文》三卷，康五瑞撰。《蒙泉文集》，赵廷云撰。《梳云阁诗稿》，康氏撰。《易解》，颜象龙撰。《春秋要录》，谢生兰撰。《五经易读说》《四书要解》，朱春撰。《周易本义一篑》三卷、《内省要录内篇》六卷，王裴撰。《慎思辑略》一卷、《范身十要》一册，刘冠春撰。《文蔚会纂》三卷，彭峰撰。《平治书五十要览》，陈籍撰。
以上俱见《府志》。
《白鹿洞讲学录》，王岐瑞撰。《易学六原》，欧阳易撰。《拾慧录》，黄珽玉撰。《听松涛馆诗文集》，阮文藻撰。《四书注解》《诗经易经释义》，邓绍勋撰。《蟠松诗钞》，魏清撰。《字学辨正集成》八卷，姚心舜撰。《痴翁杂草十卷》，彭景休撰。《麻科活人全书》，谢玉琼撰。
【注释】
[1]“掉”，似为“棹”之误。“置身一掉”无解，且不合诗意。
[2]本诗作者李会应为李中。李中为五代南唐诗人，大约920～974年在世，字有中，江西九江人。南唐升元六年（942），与刘钧等读于白鹿洞的庐山国学，博取功名。历淦阳、新喻、安福、晋陵等县令。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。李中的《安福县秋吟寄陈锐秘书》诗，载于《全唐诗》。亦收录于光绪《吉安府志》卷五十一艺文志中。
[3]故曰，在羽人于丹邱，与泰初而为邻：这里引用了屈原《楚辞·远游》中的两句诗。“在羽人于丹邱”，原诗为“仍羽人于丹丘兮”。羽人，东汉王逸注：“人得道，身出毛羽，可长生不死。”丹邱，即飞仙们居住的地方。“与泰初而为邻”，泰初，唐成玄英疏：“泰，太；初，始也。元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。”
[4]标白：显扬之意。
[5]从父：指称祖父的亲兄弟的儿子。从父年长于父者为从伯，即堂伯；年幼于父者为从叔，即堂叔。
[6]缿：古代接受告密文书的器具，状如瓶，长颈，小孔，可入而不可出。
[7]上丁：农历每月上旬的丁日。唐代开始，每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日，祭祀孔子。
[8]熙丰：指北宋神宗熙宁到元丰期间。
[9]丞相事何事：光绪《吉安府志》作“丞相何俟”。
[10]子孙：光绪《吉安府志》作“男女”，今从《府志》改。
[11]闻赴则哭：光绪《吉安府志》作“闻讣则哭”，今从《府志》改。
[12]志文原为“入上”，光绪《吉安府志》作“入土”，今从《府志》改。
[13]宅相：外甥的代称。典源：《晋书》卷四十一《魏舒传》：“魏舒字阳元，任城樊人也。少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：‘当为外氏成此宅相。’”