（兑下乾上）
〔《履》〕：履虎尾，不咥人。
[1] 亨。
《彖》曰：《履》，柔履刚也。 [2] 说而应乎乾， [3] 是以“履虎尾，不咥人。”“亨”，刚中正，履帝位而不疚，光明也。 [4]
《象》曰：上天下泽， [5] 《履》。君子以辩上下，定民志。
【译文】
《履》卦：踩着老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。
《彖传》说：《履》卦，以阴爻的柔踩在阳爻的刚上。（兑下乾上，）兑是悦而上应乾，因此像“履虎尾，不咥人”。“亨”，（指九五爻，）是阳刚居中而正，践在帝位而不内疚，是光明的。
《象传》说：（兑下乾上，）上天下泽，是《履》卦。君子用来分辨上下，确定人民的志愿。
初九：素履往，无咎。
《象》曰：“素履”之“往”，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。 [6]
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履， [7] 履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。 [8]
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。 [9] “咥人”之“凶”，位不当也。 [10] “武人为于大君”，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。 [11]
《象》曰：“愬愬终吉”，志行也。
九五：夬履，贞厉。 [12]
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。 [13]
上九：视履考祥，其旋元吉。 [14]
《象》曰：“元吉”在上，大有庆也。
【译文】
倒数第一阳爻：穿着朴素的鞋子出去，（喻以纯洁的行为办事，）无害。
《象传》说：“素履”之“往”，独行他的志愿。
倒数第二阳爻：走的大路平坦，隐居的人占问是吉的。
《象传》说：“幽人贞吉”，心中不自乱。
倒数第三阴爻：一只眼瞎的能看，跛脚的能走路。踩老虎尾巴，老虎咬人，凶。武人做了大君。
《象传》说：“眇能视”，不够称为明察。“跛能履”，不够称为能走。“咥人”之“凶”，地位与能力不相称。“武人为于大君”，意志刚愎自用。
倒数第四阳爻：踩着老虎尾巴，很害怕，终于吉。
《象传》说：“愬愬终吉”，志愿得以实现。
倒数第五阳爻：鞋破裂，占问有危险。
《象传》说：“夬履贞厉”，（以刚居尊位，）位子正，才能相称（所用者不当）。
最上阳爻：行为审慎，考虑周到，加上周旋完满，大吉。
《象传》说：“元吉”在上，大有吉庆。
【说明】
《履》卦 兑下乾上。《周易浅述》：“《兑》一阴见于二阳之上，其德为说（悦），其象为泽，天在上而泽居下，上下之分，尊卑之义，理之常也，礼之本也。常，《履》之道也。又内和悦而外尊严，礼之象也，故为《履》。”这样讲，已经是把卦爻辞和《彖》《象传》结合起来了。从卦爻辞看，《履》指践履，即行动。行为纯洁，胸怀坦荡，践危地而恐惧，虽危无害。行为审慎，考虑周详，则大吉。但地位与才能不相称则凶，所用的东西破裂，则有危害。说明卦爻辞的编者已有辨别作人处世的思想了。至于讲到上下之分，尊卑之义，是在《彖传》《象传》里提出来的。以柔悦应乾刚，提出“辨上下，定民志”，就有礼之本的含义。又以九五为“刚中正，履帝位而不疚，光明也”。从尊卑之分中，以帝位最尊，称为“中正”“光明”了。但九五爻说“夬履贞厉”，以九五为“厉”，即危，显得和《彖传》以九五为“中正”“光明”不一致。孔颖达《周易正义》称：“夬履者，夬者决也，得位处尊，以刚决正，履道行正，故夬履也。贞厉者，厉，危也。履道恶盈，而五以阳居尊，故危厉也。”按九五指居帝位，《彖传》称居帝位是中正光明，不说有危。又上九才是盈，履道恶盈，不在九五，所以孔颖达的解释，还是解决不了卦爻辞与《彖传》的矛盾。其实只要把“夬履”说成鞋破裂会伤脚，比喻居帝位，行为正确，但用人不当，如鞋破伤足，也会有危，就可讲通了。
【注】
* * *
[1] 〔《履》〕：这个《履》，是卦名，因涉及下文的“履”字脱去，故补。履：踩。咥（dié迭）：咬。
[2] 柔履刚：孔颖达《周易正义》：“六三阴爻在九二阳爻之上，故云‘柔履刚’也。”
[3] 说而应乎乾：“说”同悦。《履》卦兑下乾上，同上：“兑自和说（悦），应乎乾刚，以说应刚，无所见疚。”
[4] 刚中正，履帝位而不疚，光明也：同上：“谓九五也。以刚处中，得其正位，居九五之尊，是刚中正，履帝位也。”“不有内疚，由德之光明故也。”
[5] 上天下泽：《履》卦兑下乾上，即泽下天上，即借来分别上下尊卑。
[6] 履道坦坦，幽人贞吉：孔颖达《周易正义》：“履道坦坦者，坦坦，平易之貌。九二以阳处阴，履于谦退。己能谦退，故履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”
[7] 眇（miǎo秒）：一目瞎。履：行走。
[8] 大君：国君。
[9] 与：犹有。
[10] 位不当：地位与才能不相称。
[11] 愬愬（sù诉）：恐惧貌。
[12] 夬（guài怪）：破裂。厉：危。鞋破裂，有伤足跌跤的危害。
[13] 位正当：《周易浅述》：“以刚居五，正当尊位，伤于所恃故也。”九五以阳爻居尊位，所以位正，才相当，但鞋破裂，伤于所用之物。
[14] 视：审察。祥：通详。其：助词。旋：周旋。