（艮下坎上）
《蹇》：利西南，不利东北。
[1] 利见大人，贞吉。
《彖》曰：《蹇》，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！ [2] 《蹇》，“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。《蹇》之时用大矣哉！
《象》曰：山上有水，《蹇》。君子以反身修德。
【译文】
《蹇》卦：到西南去有利，到东北去不利。见大人有利，占问吉。
《彖传》说：《蹇》卦是难，前面有危险。看到危险能够停止前进，智慧了啊！《蹇》卦，“利西南”，去那里得到中意的。“不利东北”，它的路是走不通的。“利见大人”，去是有功效的。（九五为阳爻，居阳位，居君位；六二为阴爻，居阴位，居臣位。）君臣各居适当的位子，“贞吉”，用来治好邦国。《蹇》卦的及时发挥作用大了啊！
《象传》说：（艮下坎上，山下水上，）山上有水，是《蹇》卦。（山比贤人，水比美德，山上有水，）君子因此反省自身，修明道德。
初六：往蹇来誉。 [3]
《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。
六二：王臣蹇蹇， [4] 匪躬之故。
《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。 [5]
九三：往蹇来反。 [6]
《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。
六四：往蹇来连。 [7]
《象》曰：“往蹇来连”，当位实也。
九五：大蹇朋来。 [8]
《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。 [9]
上六：往蹇来硕， [10] 吉，利见大人。
《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。
【译文】
倒数第一阴爻：去时难走，回来走得安舒。
《象传》说：“往蹇来誉”，应该等待时机。
倒数第二阴爻：王臣难上加难，不是自身的缘故（是环境所逼）。
《象传》说：“王臣蹇蹇”，到底没有过错。
倒数第三阳爻：去时难走，回来时美好。
《象传》说：“往蹇来反”，内心喜悦这次出去。
倒数第四阴爻：去时难走，回来时坐车。
《象传》说：“往蹇来连”，（六四为阴爻，居阴位，）是位置恰当切实（称他的才德）。
倒数第五阳爻：经过大困难，钱财来了。
《象传》说：“大蹇朋来”，因为合于节令。
最上阴爻：去时难行，回来大得利，吉。见大人有利。
《象传》说：“往蹇来硕”，是内心得意。“利见大人”，因为追随贵人（而得利）。
【说明】
《蹇》卦艮下坎上，山下水上，山为止而水为险。《周易浅述》：“险在前而止，不能进也，故为蹇。”“蹇者难也。”“九五以刚健中正之君在上，而六二以柔顺中正之臣在下，又有利见大人之象，此全彖之大旨也。”是《蹇》卦先难而后获。《彖传》说的“往有功也”，“以正邦也”，都指后获说的。再看爻辞，从“往蹇来誉”，到“往蹇来反”，到“往蹇来连”，都指往难而后易。从“大蹇朋来”，到“往蹇来硕”，都指先难而后获。《周易通义》称：“《屯》卦说许多难事，主要记事；《蹇》卦说由难变不难之理，主要说理，表现了对立而可以转化的朴素辩证观点。”
【注】
* * *
[1] 蹇（jiǎn简）：跛足，难走路，训难。利西南，不利东北；同《坤》卦的“利西南得朋，东北丧朋”。见前注。
[2] 知：同智。
[3] 誉：《周易通义》：“誉：从与。《论语·乡党》：‘与与如也。’皇疏谓与与犹徐徐，徐徐也是安行之意。这是说商人出门时难行，回来时却很安舒。”
[4] 蹇蹇：难上加难。
[5] 尤：过失。
[6] 反：《周易通义》：“反：犹反反。犹誉之借为与与。《诗·宾之初筵》：‘威仪反反。’反反，广大美好的样子。”
[7] 连：《周易通义》：“《说文》：‘连，负车也。’‘辇，挽车也。’负车和挽车都是拉的小车。商人出门时步行艰难，回来时却有车可坐。”
[8] 朋：《周易通义》：“朋贝。商人经历了极端的困难，而后获利，赚了钱。”
[9] 中节：合于节令。商人贩运商品，合于节令的需要，可以赚钱。
[10] 硕：大，大得。孙《周易集解》：“往则长难，来则难终，难终则众难皆济，志大得矣，故曰往蹇来硕。”硕指大得，即大有所得。