踏地龍
兩手牢拿兩肘中，腳頭著實腳根舂。
力行三八潮皆落，天地山河一瀉空。
志剛曰：以兩手拿兩肘者，所以斂其筋骨也。以腳根舂地者，所以降其氣血也。蓋筋骨斂則身中氣血不妄行也，氣血既降而不妄動庶可施也。
擺尾龍
擺尾須令左右如，膝依向處莫容虛。
力行三八舒筋骨，筋骨能舒動尾閭。
志剛曰：以腰扭向左而實其左膝，所以左之筋骨舒也。扭向右而實右膝，所以右之筋骨舒也。左右力行之者，所以動尾閭之筋骨也。
摩頂龍
左手拿龍做甚麼，卻將右手頂中摩。
前輕後重無多少，但使心酸沒奈何。
志剛曰：以左手拿龍之頸，以右手摩龍之頂。前輕者，無其畏也，後重者，使其頑也。無多少者，心酸方止，然既止而復摩，使其頑劣無知，見虎不懼也。
旋風龍
左拳陽左右陰隨，右亦如之左也回。
俯首力行因甚事，毋令遍體骨筋衰。
志剛曰：以左拳向左而右拳隨之，以右拳向右而左拳隨之。俯首力行為甚麼來，無非所以動身之筋骨，使其氣血周流，毋令衰敗也。
交足龍
兩足當胸兀坐間，手叉抱膝膝撐彎。
左來右去俱三八，夾脊雙關透上關。
志剛曰：身坐虛，則蟠其膝，交其胸；手叉實，則抱其膝，撐於兩肘。然後以左肩向前，右肩向後，左右如之則夾脊雙關可以透過矣。
撞關龍
叉手擎天著力齊，身躬氣撞頂門追。
力行三八泥丸透，透得泥丸笛可吹。
志剛曰：兩手擎天而力撞，以一身就鞠而氣衝。沖則泥丸透，透則笛可吹。笛既吹，則泥丸自然有風生之驗也。
閉息龍
閉息工夫不可無，不能閉息盡成誣。
若行九九工純熟，此是修行大丈夫。
閉息工夫不可無者，苟不能閉息，雖能別改工夫，皆為誣妄矣。若能行之純熟，可謂能修行第一件真難事也。豈不為大丈夫乎？
登天龍
將身臥地把心閒，以膝齊胸用手扳。
一築一登連九九，自然轉過尾閭間。
志剛曰：身臥地而心無妄也，兩手扳膝齊胸。用登扳之數轉過尾閭之關，未有不登扳而尾閭之關能轉者也。
升騰龍
忍便吸鼻手叉腰，蟠膝垂唇舌抵橋。
九九三三重用力，雙關夾脊湧如潮。
志剛曰：不忍便則有降而無升，不吸鼻則有塞而無通。不以唇垂則夾脊之筋不舒；不以舌抵橋則玉枕之關難過。遍身著力則黃河之水逆上如潮矣。
取水龍
夾脊雙關路已通，鼻中吸氣水隨龍。
龍吞香水升騰後，效驗馨香到口中。
志剛曰：龍降池而取水，水隨龍而昇天。全憑鼻吸之功，以致通玄之妙。馨香既到，始合鉛永效驗，能通方宜下手。
降丹龍
既濟泥丸頂上來，卻將蔥管鼻中栽。
喉中吸涕頻催墜，頃刻無為自降腮。
志剛曰：栽蔥入鼻開孔竅之不通，吸涕喉中使靈丹之不脫。無為自降，恐吸重而傷丹，有作相吞，莫咽轉而失所。先師此詩但言無自降，不言有相吞者，自然孔竅中行故也。
拍火龍
巍然靜坐意須存，兩手更相拍囟門。
一百數周安氣血，遍身涼冷爽如神。
志剛曰：不存意則意不存，不靜坐則火不降。故於身體勞動之後，氣血甚盛之時，須默然存意，更拍頂門，使火降而氣血安，則無妄行之患矣。