躍山虎
立在南山躍北山，兩山往復莫令閒。
力行三八山門闢，好使青龍接虎顏。
志剛曰：人不躍山則山門不闢，龍不接虎而虎體不來也。然龍雖欲接虎，奈何山門不闢，入頭不得。欲闢其門，必藉往來則自然振動也。
出洞虎
先把身如四足形，前伸後屈力而行。
後伸前屈依前法，三八工夫各等停。
志剛曰：以手為足，故曰先把身如四足形。前伸後屈者，以身坐定，伸手著地也。後伸前屈者，以身向前，伸其足也。前後如之，若虎出洞之狀，則筋骨舒暢，臟腑安，血脈調也。
飛虹虎
直伸兩手悉飛虹，轉向西來也一同。
左右力行三八數，自然舒暢美心胸。
志剛曰：以兩手飛向左而轉右，飛如長虹之狀，則筋骨安舒，心胸美暢，而疾病何由生哉？
舒筋虎
形體須令四足然，左前右後直如弦。
右前左後仍如此，筋骨安舒疾病痊。
志剛曰：前左足，後右足，後左足，前右足，直舒如弓弦之狀，數周二十四次，則筋骨安舒而疾病遠矣。
懸梁虎
手把懸梁著力伸，仍令左右各分明。
一升一降周三八，疾病蠲除氣血行。
志剛曰：兩手把懸梁將身著力懸起，一力起於梁左，一力起於梁右，須以肩至梁。如是行之，則氣血和暢，四肢舒參，五臟安逸，而疾病蠲除矣。
鼎峙虎
蟠膝仍令兩手撐，肩前肩後力如爭。
頭昂背直行三八，擺此形骸理大經。
志剛曰：蟠膝而坐，為一足兩手而撐，共三足，故曰鼎峙。然後昂其頭，以左右肩如相爭之狀，擺其形骸，則經調氣順，百病皆除。鼎峙之功，其大如此。
獨立虎
曲令一足在其髓，兩手舒如舉重酸。
左右力行三八就，自然遍體骨筋安。
志剛曰：曲一足在髖者，以一足曲於股間也。舒兩手如舉重者，以兩手如提物也。左右如之，遍身調暢，疾病可除也。
翻身虎
翻首翻身把腳飛，卻將雙手去扶持。
連行三八骨筋活，免使闔門有倦疲。
志剛曰：以頭著地，以腳飛過，兩手著頭兩旁使不歪也。如此行之，則筋骨豈有不活，氣血豈有不調暢乎？
反躬虎
反手巴肩務到家，力巴不著處偏巴。
昂頭蟠膝工當九，九九行持效可誇。
志剛曰：蟠膝昂頭身先坐定，反手巴肩，巴不著處愈巴之。自然胸膈寬舒，氣血調暢。這意思誰肯安排？如數行之，方知效驗。
納泉虎
心火那堪盛上升，一身氣血妄流行。
聚精咽納惟三八，火降神安五臟寧。
志剛曰：錦身之後，心火上升，氣血妄動。故先師作此詩，納精咽之。引納泉之妙旨，以降心火，以安神也。神安火降，五臟寧矣。
桃花虎
挺身蟠膝手來呵，呵十呵兮更十搓。
面上力摩令火熱，自然皺少與紅多。
志剛曰：十搓十呵，欲待如何？晨昏摩面，皺少紅多。
安神虎
無為斂足謂安神，神既能安體自淳。
萬里坦然皆莫顧，一心惟守滿園春。
志剛曰：無為靜坐，乃安神也。神既安，體必淳樸。惟守一不幹事也，但見滿目春光，一身和氣耳。