夫延齡者，必先卻病。如前篇所論，日用自養，何病之至？亦何用卻之之方？惟是淫於嗜者終不能節，以至於病；惑於逞者，終不能遏以至於病；貪於得者，終不能解以至於病；敝於困窮，厄於謀獲者，終不能安，以至於病，而萬病生矣。貧賤不修以待富貴，乃富貴未得而身以貧賤病，貧賤終，且奈何，少不修以待壯，有未壯，而以少病，以少終者矣。壯不修以待老，有未老，而以壯病以壯終者矣，且奈何。終者勿論，不終者，固自若也。少之必壯，而壯之必老也，固也。少即不病，壯必病矣，壯即不病，老必病矣，能逃之天地外乎。至富貴病貧賤亦病，迄無分矣，且奈何。既不能防之未病之先，又不思卻之，已病之後齡從何延耶？豈欲以其吾生之命之造化鬥狠耶？抑吾自與吾命為鬥狠耶？且夫至於既病而延齡也為難矣，必也將然而急用乎，猶庶幾艾安況已現哉。故取成法圖論與方，與世之憂性命之士共之。
應圓題