細閱魯珍沈先生醫案，用藥大抵豁痰清火之方，十有六七。不知者妄議為偏於清火。殊不知先生盛名幾十載，其全活定以萬計，記載醫案，亦豈僅此一卷。宜溫其涼，宜攻其補，輒中肯綮者，未易勝數。予生也晚，無由窺其全豹，此恨事也。且就此一卷而論，其所施清火豁痰之品，俱出人意外，高人一等。庸醫之共見為虛寒者，彼獨確見為痰為火為鬱結。援引《內經》及丹溪東垣諸說，指證明晰，窮詰原委。且為主病兼病之分，治標治本之論，次第不紊，詳略昭然，真若飲上池之水，而洞見臟腑者。豈同俗醫之約略彷彿，見外症而不審虛實，舉一節以概其餘，或執一己之私，或矯同道之說，或巢襲成方，而不思貫通，或攻為奇異，以示聰明。以他人之性命，試我技術之短長者，所可同日語哉。若使先生果偏於清火，何以於後方所載，有時症而即施參橘，後用六味丸收功，發熱而急進參耆，後用歸脾湯調治。乃知虛弱之症，宜補而補，仍能補人之所不能補者也。偏於清火之說，可不辨自明矣。僭弁簡首，以為閱此書者解其惑。
庚午十月澧江閭邱松山氏記