人之所以不明夫道者，大抵皆为物蔽欲累之也。夫物欲岂能蔽人累人哉？亦以人之纵情恣欲，逐妄迷真，甘为之蔽，甘为之累耳。老子甚为悯之，不忍坐视，于是作此清静一经，以指破人之迷途，使共登于觉路。其所以救世之心深且至矣。无如世人不知细玩，每至弁髦弃之，因是求道者多，明道者少，甚可惜也。今汶水居士深窥奥妙，洞悉精微，知是经为超凡之要路，入圣之阶梯，遂详为注解，逐字必使分明，细为讲求精义，务使透显，言皆浅近，愚夫愚妇亦能明理，则渊涵大圣大贤莫能外。究尽性命天人之奥，不出伦理日用之常。此注一出，洵如时雨之降临，万物涣然一新也。不诚为世界一大幸福乎？后之学者遵而行之，将亦步亦趋，可直达圣贤之域矣。又何有物蔽欲累之耶！书成至于三年，又复翻印，命叙于余，以列编尾。余不敢违，但愧学浅识卑，言难尽当，望大雅恕之。
时中华民国三年甲寅孟夏中浣
河间桥西居士柳艺林敬跋