藝亦多術矣，苟有濟於世，精其一足以傳。況衛生救死，甩之善，起呻吟於衽席；用之不善，殺人指下而不覺。如醫之為術不綦重哉！然非窮其理，烏能善其用；非多讀書而善悟，又烏足言窮理。此章子虛谷《醫門棒喝》一書所為有功於醫學也。虛谷，越之會稽人，性恬澹不為利動，不為勢懾。少羸善病，因究心岐黃，窮日孜孜不倦。與余萍聚粵東，旋走燕冀，遊吳門。丁亥冬復晤羊城，相交垂三十年矣。見其精神益壯，而業亦益進。余家無少長，病輒延治，無不效。乃信之篤，而未究其底蘊也。日者，出所著《醫門棒喝》四卷相示。余羈世務，不諳醫學，展卷茫然，乃息心玩之。其中論陰陽變化之理，天人合德之要，昔人所誤，今人所疑，無不原始要終，條分縷晰。雖以予之憒憒，猶復心領神會，況習其業而將善其用者哉。知其於此道，不啻三折肱矣。昔予需次京師，宦江右，繼而被議出塞。往反三萬里，見所稱時醫者，所在皆有。設號簿於門，延者按次登籍，日將夕，疾呼於門：先生至矣！主人皇遽延入室，病者倚枕待診，侍者磨墨未竟，疾書方擲筆起。主人趨而尾其後，問病輕重及飲食所宜，匆匆數語，登輿逝矣。於是如其方，有服之而效者，十二三。服之不效者，亦十二三。服之而危且殆至不救者，十三四矣。走詢先生，漫曰：彼本不治之證，余藥冀生之，命不濟奈何。嗚呼！何不治證之多也。余心疑之未敢與辯也。今得《棒喝》一書，審其是非，辨其疑似。使業醫者讀是書而悟其向之所以失，由是而進求於古，以勉為良醫。則是書不誠為覺岸之清鍾，迷津之寶筏也哉。余固心焉企之，因識數言，以復之虛谷。時
道光九年歲次己丑季春之朔山陰愚弟史善長頓首拜識