兽之二
（兽类三十八种）
狮
（《纲目》）
【释名】狻猊（音酸倪。《尔雅》作狻麑）、虓（许交切）。
时珍曰：狮为百兽长，故谓之狮。虓，象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云：一名白泽。今考《瑞应图》，白泽能言语，非狮也。
【集解】时珍曰：狮子出西域诸国。状如虎而小，黄色。亦如金色猱狗，而头大尾长。亦有青色者。铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷。有耏髯，牡者尾上茸毛大如斗，日走五百里，为毛虫之长。怒则威在齿，喜则威在尾。每一吼则百兽辟易，马皆溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔，裂犀分象。陶九成言其食诸禽兽，以气吹之，羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中，皆化成水。虽死后虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载：魏武帝至白狼山，见物如狸，跳至狮子头杀之。《唐史》载：高宗时，伽毗耶国献天铁兽，能擒狮象。则狮虽猛悍，又有制之者也。西域畜之，七日内取其未开目者调习之，若稍长则难驯矣。
屎
时珍曰：陶氏注苏合香，误以为狮屎。陈氏正其误，言狮屎极臭，赤黑色。今考补于此。
【主治】服之，破宿血，杀百虫。烧之，去鬼气（藏器）。
虎
（《别录》中品）
【释名】乌䖘（音徒。《左传》作於菟，《汉书》作乌檡）、大虫（《肘后》）、李耳。
时珍曰：虎，象其声也。魏子才云：其文从虍从几，象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云：陈魏宋楚之间，或谓之李父。江淮南楚之间，谓之李耳，或谓之𪂬䖘。自关东西或谓之伯都。珍按：李耳当作狸儿。盖方音转狸为李，儿为耳也。今南人犹呼虎为猫，即此意也。郭璞谓虎食物，值耳则止，故呼李耳，触其讳；应邵谓南郡李翁化为虎，故呼李耳，皆穿凿不经之言也。《尔雅》云：虎，浅毛曰虦猫（音栈），白虎曰甝（音含），黑虎曰虪音育），似虎而五指曰䝙（音伛），似虎而非真曰彪，似虎而有角曰虒（音嘶）。
【集解】颂曰：虎，《本经》不载所出，今多山林处皆有之。
时珍曰：按《格物论》云：虎，山兽之君也。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪，须健而尖，舌大如掌（生倒刺），项短鼻齆。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从而生，百兽震恐。《易通卦验》云：立秋虎始啸。仲冬虎始交。或云：月晕时乃交。又云：虎不再交，孕七月而生。又云：虎知冲破，能画地观奇偶以卜食。今人效之，谓之虎卜。虎噬物，随月旬上下而啮其首尾。其搏物，三跃不中则舍之。人死于虎，则为伥鬼，导虎而行。虎食狗则醉，狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走，恶其臭也。虎害人、兽，而猬、鼠能制之，智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎，势无强弱也。《抱朴子》云：虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎，古有䝙虎变人、䝙人变虎之说，亦自有是理也。
【附录】酋耳 《瑞应图》云：酋耳似虎绝大，不食生物，见虎豹即杀之，太平则至。
郭璞云：即驺虞也。白虎黑纹，尾长于身。
驳 《山海经》云：驳状如马，白身黑尾，一角锯牙，能食虎豹。《周书》谓之兹白。《说苑》云：师旷言鹊食猬，猬食骏𲌃，骏𲌃食豹，豹食驳，驳食虎。
渠搜 《逸周书》云：渠搜，西戎露犬也。能食虎豹。一云犴，胡犬也。能逐虎。
黄腰 《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首，长则食母，形虽小而能食虎及牛、鹿也。又孙愐云：豰（音斛），似豹而小，腰以上黄，以下黑，形类犬，食猕猴，又名黄腰。
䶂鼠 见猬下。
虎骨
【修治】颂曰：虎骨用头及胫骨，色黄者佳。凡虎身数物，俱用雄虎者胜。药箭射杀者，不可入药，其毒浸溃骨血间，能伤人也。
时珍曰：凡用虎之诸骨，并捶碎去髓，涂酥或酒或醋，各随方法，炭火炙黄入药。
【气味】辛，微热，无毒。
之才曰：平。
【主治】除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，治恶疮鼠瘘。头骨尤良（《别录》）。治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走注疼痛，治尸疰腹痛，伤寒温气，温疟，杀犬咬毒（甄权）。杂朱画符，疗邪。头骨作枕，辟恶梦魇。置户上，辟鬼（陶弘景）。煮汁浴之，去骨节风毒肿。和醋浸膝，止脚痛肿，胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之，辟恶气，去疮疥，惊痫鬼疰，长大无病（孟诜）。追风定痛健骨，止久痢脱肛，兽骨鲠咽（时珍）。
【发明】颂曰：李绛《兵部手集》有虎骨酒，治臂胫痛。崔元亮《海上方》，治腰脚不随，并有虎胫骨酒方。
宗奭曰：风从虎者，风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故虎啸而风生，自然之道也。所以治风病挛急，屈伸不得，走疰，骨节风毒，癫疾惊痫诸病，皆此义也。
汪机曰：虎之强悍，皆赖于胫，虽死而胫犹矻立不仆，故治脚胫无力用之。
时珍曰：虎骨通可用。凡辟邪疰，治惊痫温疟，疮疽头风，当用头骨；治手足诸风，当用胫骨；腰背诸风，当用脊骨，各从其类也。按：吴球《诸证辨疑》云；虎，阴也；风，阳也。虎啸风生，阳出阴藏之义，故其骨能追风定痛。虎之一身筋节气力，皆出前足，故以胫骨为胜。
【附方】旧十一，新七。
健忘惊悸：预知散：用虎骨（酥炙）、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服，日三服。久则令人聪慧。（《永类钤方》）
臂胫疼痛：虎骨酒治之，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两（捣碎炙黄），羚羊角（屑）一大两，新芍药二大两（切）。三物以无灰酒浸之，养至七日，秋冬倍之。每日空腹饮一杯。若要速服，即以银器物盛，于火炉中暖养三二日，即可服也。（《兵部手集》）
腰脚不随，挛急冷痛：取虎胫骨五、六寸，刮去肉膜，涂酥炙黄捣细，绢袋盛之，以瓶盛酒一斗浸之，糠火微温。七日后，任情饮之，当微利便效也。又方：虎腰脊骨一具，前两脚全骨一具，并于石上以斧捶碎，安铁床上，文炭火炙，待脂出则投无灰浓酒中密封，春夏七日，秋冬三七日。任性日饮三度。患十年以上者，不过三剂；七年以下者，一剂必瘥。（崔元亮《海上方》）
白虎风痛走注，两膝热肿：用虎胫骨（涂酥炙黄）、黑附子（炮裂去皮）各一两，为末。每服二钱，酒下，日再服。（《经验后方》）
历节痛风：虎胫骨（酒炙）三两，没药半两。为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《圣济总录》）
历节走痛：百节皆痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄捶碎，绢袋盛，置二斗清酒中，浸五宿。随性饮之，妙。（《圣惠方》）
筋骨急痛：虎骨和通草煮汁，空肚服半升。覆卧，少时汗出为效。切忌热食，损齿。小儿齿生未足，不可与食，恐齿不生。（《食疗》）
休息痢疾经时不愈：取大虫骨炙黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，取效。（张文仲方）
痔漏脱肛：虎胫骨两节，以蜜二两炙赤，捣末，蒸饼丸梧桐子大。每凌晨温酒下二十丸，取效。（《胜金》）
肛门凸出：虎骨烧末，水服方寸匕，日三。（《外台》）
兽骨鲠咽：虎骨为末，水服方寸匕。（《外台》）
狂犬咬伤：虎骨刮末，水服方寸匕，并敷之。（《小品方》）
汤火伤灼：虎骨炙焦研敷，神效。（龚氏《易简方》）
月蚀疳疮：虎头骨二两捣碎，猪脂一斤，熬膏涂之。（《集验方》）
小儿白秃：虎骨末，油调涂之。（《普济》）
足疮嵌甲：以橘皮汤浸洗，轻剪去甲。以虎骨末敷之，痛即止。（《便民图纂》）
臁胫烂疮：以齑汁洗拭，刮虎骨末敷之。（《便民图纂》）
威骨 藏器曰：虎有威骨如乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不及胁骨。令人有威，带之临官佳。无官则为人所憎。
肉
【气味】酸，平，无毒。宗奭曰：微咸。
弘景曰：俗方言：热食虎肉，坏人齿。
诜曰：正月勿食虎，伤神。
时珍曰：虎肉作土气，味不甚佳。盐食稍可。
【主治】恶心欲呕，益气力，止多唾（《别录》）。食之治疟，辟三十六种精魅。入山，虎见畏之（孟诜）。
【附方】新一。
脾胃虚弱：恶心不欲饮食。虎肉半斤切，以葱、椒、酱调，炙熟，空心冷食。（《寿亲养老》方）
膏
【主治】狗啮疮（《别录》）。纳下部，治五痔下血（孟诜）。服之，治反胃。煎消，涂小儿头疮白秃（时珍）。
【附方】新一。
一切反胃：虎脂半斤切，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封勿令泄气。每以油一两，入无灰酒一盏，温服，以瘥为度。油尽再添。（《寿域神方》）
血
【主治】壮神强志（时珍曰：猎人李次口云：热刺虎之心血饮之，能壮神志。又《抱朴子》云：三月三日，杀取虎血、生驼血、白虎头皮、紫绶、履组、流萍合种之。初生草似胡麻子，即取此实种之。一生辄一异，凡七种之。取其实合用，可以移形易貌）。
肚
【主治】反胃吐食。取生者勿洗存滓秽，新瓦固煅存性，入平胃散末一两和匀。每白汤服三钱，神效（时珍。出《保寿堂方》）。
肾
【主治】瘰疬（时珍曰：《千金》治瘰疬，雌黄芍药丸中用之。袁达《禽虫述》云：虎肾悬于腹，象口隐于颐）。
胆
【主治】小儿惊痫（藏器）。小儿疳痢，神惊不安，研水服之（孟诜）。
睛
【修治】颂曰：虎睛多伪，须自获者乃真。
𢽾曰：凡使虎睛，须问猎人，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者。惟中毒自死者勿用之，能伤人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙干，捣粉用。
时珍曰：《千金》治狂邪，有虎睛汤、虎睛丸，并用酒浸炙干用。
【主治】癫疾（《别录》）。疟病，小儿热疾惊悸（孟诜）。惊啼，客忤，疳气，镇心安神（《日华》）。明目去翳（时珍）。
【附方】旧二，新二。
虎睛丸：治痫疾发作，涎潮搐搦，时作谵语。虎睛一对（微炒），犀角屑、大黄、远志（去心）各一两，栀子仁半两，为末，炼蜜丸绿豆大。每温酒服二十丸。
小儿惊痫掣疭：用虎睛细研，水调灌之，良。（《经验后方》）
小儿夜啼：用大虫眼睛一只，为散。以竹沥调少许与吃。（姚和众方）
邪疟时作：生虎睛一枚，腊月猪血少许，朱砂、阿魏各一分，为末。端午日取粽尖七枚和，丸黍米大。每绵包一丸，塞耳中，男左女右。（《圣惠方》）
虎魄 藏器曰：凡虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光即堕入地，得之如白石者是也。
宗奭曰：陈氏所谓乙骨及目光堕地之说，终不免于诬也。
时珍曰：乙骨之说不为怪。目光之说，亦犹人缢死则魄入于地，随即掘之，状如麸炭之义。按：《茅亭客话》云：猎人杀虎，记其头项之处，月黑掘下尺余方得，状如石子、琥珀。此是虎之精魄沦入地下，故主小儿惊痫之疾。其说甚详。寇氏未达此理耳。
【主治】惊邪，辟恶镇心（藏器）。
鼻
【主治】癫疾，小儿惊痫（《别录》）。悬户上，令生男（弘景。时珍曰：按：《龙鱼河图》云：虎鼻悬门中一年，取烧作屑，与妇饮，便生贵子。勿令人及妇知，知则不验。又云：悬于门上，宜官，子孙带印绶。此与古者胎教欲见虎豹，皆取其勇壮之义同也。
牙
【主治】丈夫阴疮及疽瘘（孙思邈）。杀劳虫，治猘犬伤，发狂。刮末，酒服方寸匕（时珍）。
【附方】新一。
白虎风痛：大虎牙一副（四个），赤足蜈蚣十条（酒浸三日，晒干），天麻二两，乳香、没药各一两，麝香半两，为末。每服二钱，温酒下，一日三服。（《圣济总录》）
爪 颂曰：爪并指、骨、毛俱可用，以雄虎为胜。
【主治】系小儿臂，辟恶魅（《别录》。
时珍曰：《外台》辟恶魅，用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黄为末，松脂和丸。每正旦焚之）。
皮（一名皋毗。见《庄子》）
【主治】疟疾（藏器）。辟邪魅（时珍）。
【发明】时珍曰：按：应劭《风俗通》云：虎者阳物，百兽之长，能辟鬼魅。今人猝中恶病，烧皮饮之，或系衣服，亦甚验也。《起居杂记》云：虎豹皮上睡，令人神惊。其毛入疮，有大毒。
须
【主治】齿痛（弘景。《酉阳杂俎》云：许隐齿痛，仙人郑思远拔虎须令插之，痛即愈）。
屎
【主治】恶疮（《别录》）。鬼气（藏器）。疗瘭疽痔漏。烧研酒服，治兽骨鲠（时珍）。
【附方】旧一。瘭疽著手、足、肩、背，累累如米起，色白，刮之汁出，愈而复发：虎屎白者，以马尿和之，晒干烧灰粉之。（《千金》）
屎中骨
【主治】为屑，治火疮（《别录》）。破伤风（时珍）。
【附方】新一。断酒：虎屎中骨烧灰，酒服方寸匕，即不饮。（《千金方》）
豹
（《别录》中品）
【释名】程（《列子》）、失刺孙。
时珍曰：豹性暴，故曰豹。按许氏《说文》云：豹之脊长，行则脊隆豸豸然，具司杀之形，故字从豸、从勺。王氏《字说》云：豹性勺物而取，程度而食，故字从勺，又名曰程。《列子》云：青宁生程，程生马。沈氏《笔谈》云：秦人谓豹为程，至今延州犹然。东胡谓之失刺孙。
【集解】弘景曰：豹至稀有，入用亦鲜，惟尾可贵。
恭曰：阴阳家有豹尾神，车驾卤簿有豹尾车，名可尊重耳。真豹尾有何可贵？未审陶据奚说？
颂曰：今河洛、唐、郢间或有之。然豹有数种：《山海经》有玄豹；《诗》有赤豹，尾赤而纹黑也；《尔雅》有白豹，即貘也，毛白而纹黑（郭璞注云：貘能食铜铁），与貘同名。不知入药果用何类？古今医方鲜见之。
宗奭曰：豹毛赤黄，其纹黑，如钱而中空，比比相次。又有土豹，毛更无纹，色亦不赤，其形亦小。此各有种，非能变形也，圣人假喻耳。恐医家不知，故书之。
时珍曰：豹，辽东及西南诸山时有之。状似虎而小，白面团头，自惜其毛采。其纹如钱者，曰金钱豹，宜为裘。如艾叶者，曰艾叶豹，次之。又西域有金线豹，纹如金线。海中有水豹，上应箕宿。《禽虫述》云：虎生三子，一为豹。则豹有变者，寇氏未知尔。豹畏蛇与䶂鼠，而狮、驳、渠搜能食之。《淮南子》云：猬令虎申，蛇令豹止，物有所制也。《广志》云：狐死首丘，豹死首山。不忘本也。豹胎至美，为八珍之一。
肉
【气味】酸，平，无毒。思邈曰：温，微毒。正月勿食，伤神损寿。
【主治】安五脏，补绝伤，轻身益气，久服利人（《别录》）。壮筋骨，强志气，耐寒暑，令人猛健（《日华》）。辟鬼魅神邪，宜肾（孙思邈）。
【发明】诜曰：豹肉令人志性粗豪，食之便觉，少顷消化乃定。久食亦然。
宗奭曰：此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝伤，轻身，壮筋骨也。
脂
【主治】合生发膏，朝涂暮生（孟诜）。亦入面脂（时珍）。
鼻
【主治】狐魅。同狐鼻，水煮服（藏器。时珍曰：按《外台》治梦与鬼交及狐狸精魅，载崔氏方中用之。）
头骨
【主治】烧灰淋汁，去头风白屑（孟诜）。作枕辟邪（时珍。出《五行志》）
皮 藏器曰：不可藉睡，令人神惊。其毛入人疮中，有毒。
时珍曰：按：《林邑记》云：广西南界有唼腊虫，食死人尸，不可驱逐。惟以豹皮覆之，则畏而不来。
貘
（音陌。亦作貊。宋《图经》）
【校正】原附豹下，今分出。
【释名】时珍曰：按：陆佃云：皮为坐毯卧褥，能消膜外之气，故字从膜省文。
【集解】颂曰：郭璞云：似熊而头小脚卑，黑白驳纹，毛浅有光泽。能舐食铜铁，及竹骨蛇虺。其骨节强直，中实少髓。或云与《尔雅》貘、白豹同名。唐世多画貘作屏，白乐天有赞序之。今黔、蜀及峨眉山中时有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多为所食，颇为山居之患，亦捕以为药。其齿骨极坚，以刀斧椎锻，铁皆碎，落火亦不能烧。人得之诈充佛牙、佛骨，以诳俚俗。
时珍曰：世传羚羊角能碎金刚石者即此，物相畏耳。按：《说文》云：貘似熊，黄白色，出蜀中。《南中志》云：貘大如驴，状似熊，苍白色，多力，舐铁消千斤，其皮温暖。《埤雅》云：貘似熊，狮首豺髲，锐鬐卑脚，粪可为兵切玉，尿能消铁为水。又有啮铁、犴、昆吾兔，皆能食铜铁，亦貘类也。并附之。
【附录】啮铁 时珍曰：按：《神异经》云：南方有兽，角足大小状如水牛，毛黑如漆，食铁而饮水，粪可为兵，其利如钢，名曰啮铁。《唐史》云：吐火罗献大兽，高七尺，食铜铁，日行三百里。
犴
《禽书》云：犴应井星，胡狗也。状似狐而黑，身长七尺，头生一角，老则有鳞，能食虎、豹、蛟、龙、铜、铁。猎人亦畏之。
狡兔 《拾遗记》云：狡兔生昆吾山，形如兔，雄黄雌白，食丹、石、铜、铁。昔吴王武库兵器皆尽，掘得二兔，一白一黄，腹中肾、胆皆铁，取铸为剑，切玉如泥。
皮
【主治】寝之，可驱温疠，辟湿气、邪气（苏颂）。
膏
【主治】痈肿，能透肌骨（时珍曰：段成式云：貘膏性利，铜、铁、瓦器盛之悉透，惟以骨盛则不漏）。
尿
【主治】吞铜、铁入腹者，水和服之，即化为水。
象
（宋《开宝》）
【释名】时珍曰：许慎《说文》云：象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字说》云：象牙感雷而文生，天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云：象闻雷声则牙花暴出，逡巡覆没。《古语》云：犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。伽耶（出《北户录》）。
【集解】颂曰：《尔雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸州。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。陈藏器云：象具十二生肖肉，各有分段，惟鼻是其本肉，炙食、糟食更美。又胆不附肝，随月在诸肉间，如正月即在虎肉也。徐铉云：象胆随四时，春在前左足，夏在前右足，秋后左足，冬后右足也。淳化中一象春毙。太宗命取胆不获，使问铉。铉以此对，果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、粤之象皆青黑，惟西方拂林、大食诸国，乃多白象。樊绰·《云南记》、平居诲·《于阗行程记》皆言其事。
时珍曰：象出交、广、云南及西域诸国。野象多至成群。番人皆畜以服重，酋长则饬而乘之。有灰、白二色，形体臃肿，面目丑陋。大者身长丈馀，高称之，大六尺许。肉倍数牛，目才若豕。四足如柱，无指而有爪甲。行则先移左足，卧则以臂著地。其头不能俯，其颈不能回，其耳下軃。其鼻大如臂，下垂至地。鼻端甚深，可以开合。中有小肉爪，能拾针芥。食物饮水皆以鼻卷入口，一身之力皆在于鼻，故伤之则死耳。后有穴，薄如鼓皮，刺之亦死。口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌者才尺余耳。交牝则在水中，以胸相贴，与诸兽不同。许慎云：三年一乳。《古训》云：五岁始产，六十年骨方足。其性能久识。嗜刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象，多设机阱以陷之；或埋象鞋于路，以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之，饲而狎之，久则渐解人言。使象奴牧之，制之以钩，左右前后罔不如命也。其皮可作甲斋鼓，湿时切条，可贯器物。
甄权曰：西域重象牙，用饰床座。中国贵之以为笏。象每蜕牙自埋藏之，昆仑诸国人以木牙潜易取焉。《日华》曰：象蹄底似犀，可作带。
牙
《真腊风土记》云：象牙，杀取者上也，自死者次之，蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者，非也。
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】诸铁及杂物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治痫病，刮齿屑，炒黄研末，饮服（《开宝》）。生煮汁服，治小便不通。烧灰饮服，治小便多。（《日华》）
诸物刺咽中，磨水服之，亦出，旧梳屑尤佳（苏颂）。主风痫惊悸，一切邪魅精物，热疾骨蒸及诸疮，并宜生屑入药（时珍）。
【发明】时珍曰：世人知然犀可见水怪，而不知沉象可驱水怪。按：《周礼》·壶涿氏掌水虫。欲杀其神者，以橭木贯象齿而沉之，则其神死而渊为陵。注云：橭木，山榆也。以象齿作十字，贯于木而沉之，则龙、罔象之类死也。又按：陶贞白云：凡夏月合药，宜置象牙于旁；合丹灶，以象牙夹灶，得雷声乃能发光。观此，则象之辟邪，又不只于驱怪而已，宜乎其能治心肝惊痫、迷惑邪魅之疾也；而昔人罕解用之，何哉？
【附方】旧二，新四。
小便不通胀急者：象牙生煎服之。（《救急》）
小便过多：象牙烧灰，饮服之。（《总录》）
痘疹不收：象牙屑，铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱，白水下。（《王氏痘疹方》）
诸兽骨鲠：象牙磨水吞之。（《永类方》）
骨刺入肉：象牙刮末，以水煮白梅肉调涂，自软。（《简要济众》）
铁箭入肉：象牙刮末，水和敷之，即出也。
肉
【气味】甘、淡，平，无毒。
【主治】烧灰，和油涂秃疮。多食，令人体重（《开宝》）。
【发明】时珍曰：按：《吕氏春秋》云：肉之美者，旄象之约。又《尔雅翼》云：象肉肥脆，少类猪肉，味淡而含滑。则其通小便者，亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩小便也。
胆
【修治】𢽾曰：凡使勿用杂胆。其象胆干了，上有青竹纹斑光腻，其味微带甘。入药勿便和众药，须先捣成粉，乃和众药。
【气味】苦，寒，微毒。
【主治】明目治疳（《日华》）。治疮肿，以水化涂之。治口臭，以绵裹少许贴齿根，平旦漱去，数度即瘥（《南海药谱》）。
【发明】时珍曰：象胆明目，能去尘膜也，与熊胆同功。
雷𢽾《炮炙论序》云“象胆挥黏”是矣。
【附方】新一。
内障目翳：如偃月，或如枣花。用象胆半两，鲤鱼胆七枚，熊胆一分，牛胆半两，麝香一钱，石决明末一两，为末，糊丸绿豆大。每茶下十丸，日二。（《总录》）
睛
【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。
皮
【主治】下疳，烧灰和油敷之。又治金疮不合（时珍）。
【发明】时珍曰：象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合。故近时治金疮不合者，用其皮灰。
骨
【主治】解毒（时珍）。胸前小横骨，烧灰酒服，令人能浮（《开宝》）。
【附方】新一。
象骨散：治脾胃虚弱，水谷不消，噫气吞酸，吐食霍乱，泄泻脓血，脐腹疼痛，里急频并，不思饮食诸证。用象骨四两（炒），肉豆寇（炮）、枳壳（炒）各一两，诃子肉（炮）、甘草各二两，干姜半两（炮），为末。每服三钱，水一盏半，煎至八分，和滓热服，食前，日三次。（《宣明方》）
犀
（《本经》中品）
【释名】兕。
时珍曰：犀字，篆文象形。其牸名兕，亦曰沙犀。《尔雅翼》云：兕与牸字音相近，犹羖之为牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，后人多言犀，北音多言兕，南音多言犀，为不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰朅伽。
【集解】《别录》曰：犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。
弘景曰：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀角，上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。或云此是水犀角，出水中。《汉书》所谓骇鸡犀者，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。又有牸犀，角甚长，纹理似犀，不堪入药。
恭曰：牸是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。服用为上，入药不如雄犀。
藏器曰：犀无水陆二种，但以精粗言之。通天者脑上之角，经千岁，长且锐，白星彻端，能出气通天，则能通神、破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》言：此犀刻为鱼，衔之入水，水开三尺。是也。
颂曰：犀角，今以南海者为上，黔、蜀者次之。犀似水牛，猪首、大腹、卑脚。脚似象，有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。《尔雅》云：兕似牛，犀似豕。郭璞注云：兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭表录异》云：犀有二角，一角额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆谓之毛犀，而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹，观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹，犀有此角者，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理不可知也。角纹有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中断不通。其类极多，故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识也。犀中最大者堕罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作带胯；斑散色浅者，可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮坚厚可以为铠，未知的否？唐医吴士皋言：海人取犀，先于山路多植朽木，如猪羊栈。其犀前脚直，常依木而息，烂木忽折，倒仆久不能起，因格杀之。又云：犀每岁一退角，必自埋于山中。海人潜作木角易之，再三不离其处。若直取之，则后藏于别处，不可寻矣。
李珣曰：通天犀乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。但于月下以水盆映之则知。
按：《五溪记》云：山犀食竹木，其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之，名曰黔犀。又《异物志》云：山东海水中有牛，乐闻丝竹。彼人动乐，则牛出听，因而采之。有鼻角、顶角，以鼻角为上。本草只知山犀，未见水犀。
宗奭曰：川犀、南犀纹细，乌犀有纹显露，黄犀纹绝少，皆不及西番者，纹高、两脚显也。物象黄、外黑者为正透，物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正，以形象肖物为贵。既曰通犀，必须纹头显著，黄黑分明，有两脚润滑者为第一。
时珍曰：犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种，又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最为难得。并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲，而山犀无之。兕犀即犀之牸者，亦曰沙犀，只有一角在顶，纹理细腻，斑白分明，不可入药。盖牯角纹大，而牸角纹细也。洪武初，九真曾贡之，谓之独角犀，是矣。陈藏器谓犀无水陆，郭璞谓犀有三角，苏颂谓毛犀为牯犀，皆出讹传，今并正之。毛犀即犛牛也，见本条。犀角纹如鱼子形，谓之粟纹。纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；乌犀纯黑无花者为下品。其通天夜视有光者，名夜明犀，故能通神开水，飞禽走兽见之皆惊。又《山海经》有白犀，白色；《开元遗事》有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人；《白孔六帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑气；《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近身；《杜阳编》有蠲忿犀，云为带，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附见之。
犀角（番名低密）
【修治】弘景曰：入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮，不堪用。
颂曰：凡犀入药有黑白二种，以黑者为胜，角尖又胜。生犀不独未经水火者，盖犀有捕得杀取者为上，蜕角者次之。
宗奭曰：鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳，入汤、散则屑之。
𢽾曰：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润者，锉屑，入臼杵，细研万匝乃用。
李珣曰：凡犀角锯成，当以薄纸裹于怀中蒸燥，乘热捣之，应手如粉。故《归田录》云：翡翠屑金，人气粉犀。
【气味】苦、酸、咸，寒，无毒。《别录》曰：微寒。
李珣曰：大寒，无毒。甄权曰：牯犀角，甘、辛，有小毒。
张元素曰：苦、酸，寒，阳中之阴也。入阳明经。
之才曰：松脂为之使。恶雷丸、雚菌。
时珍曰：升麻为之使。恶乌头、乌喙。
𢽾曰：忌盐，及妊妇勿服，能消胎气。
【主治】百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身（《本经》）。伤寒温疫，头痛寒热，诸毒气。令人骏健（《别录》）。辟中恶毒气，镇心神，解大热，散风毒，治发背痈疽疮肿，化脓作水，疗时疾，热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语（《药性》）。治心烦，止惊，镇肝明目，安五脏，补虚劳，退热消痰，解山瘴溪毒（《日华》）。主风毒攻心，毷氉热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫（《海药》）。烧灰水服，治猝中恶心痛，饮食中毒，药毒热毒，筋骨中风，心风烦闷，中风失音，皆瘥。以水磨服，治小儿惊热。山犀、水犀，功用相同（孟诜）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及伤寒畜血，发狂谵语，发黄发斑，痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃解毒（时珍）。
【发明】时珍曰：犀角，犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑，皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之。故犀角能疗诸血，及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云：犀食百草之毒，及众木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡，有饮食，以此角搅之，有毒则生白沫涌起，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。《北户录》云：凡中毒箭，以犀角刺疮中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶，下多怪物。峤然犀角照之，而水族见形。《淮南万毕术》云：犀角置穴，狐不敢归。则犀之精灵辟邪不惑，于此益可见矣。
【附方】旧六，新七。吐血不止，似鹅鸭肝：用生犀角、生桔梗各二两为末。每酒服二钱。（《总录》）
中忤中恶鬼气：其证或暮夜登厕，或出郊外，蓦然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，须臾不救，似乎尸厥，但腹不鸣，心腹暖尔。勿移动，令人围绕，烧火打鼓，或烧苏合香、安息香、麝香之类，候醒乃移动。用犀角五钱，麝香、朱砂各二钱五分，为末。每水调二钱服，即效。（华佗方）
卧忽不寤：若以火照之则杀人。但唾其面，痛啮其踵及大趾甲际，即活。以犀角为枕，即令不魇。（《肘后》）
小儿惊痫不知人，嚼舌仰目者：犀角浓磨水服之，立效。为末亦可。（《广利方》）
痘疮稠密：不拘大人小儿。生犀，于涩器中，新汲水磨浓汁，冷饮服之。（《钱氏小儿方》）
消毒解热：生犀角尖，磨浓汁，频饮之。（同上）
服药过剂：犀角烧末，水服方寸匕。（《外台》）
中毒烦困：方同上。
食雉中毒：吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水调服，即瘥。（《圣惠方》）
蠼螋尿疮：状如茱萸，中央白脓，恶寒壮热。磨犀角汁涂之。（《千金方》）
瘭疽毒疮：喜著十指，状如代指，根深至肌，能坏筋骨，毒气入脏杀人。宜烧铁烙之，或灸百壮，日饮犀角汁取瘥。（《千金方》）
山岚瘴气：犀角磨水服之，良。（《集简方》）
下痢鲜血：犀角、地榆、生地黄各一两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一升，煎五合，去滓温服。（《圣惠方》）
犛牛
（毛、俚、来三音。《纲目》）
【释名】毛犀（《广志》）、猫牛（《汉书注》）、犘牛（音麻）、㸲牛（音作）、竹牛（《昨梦录》）犨牛（音抽）。
时珍曰：犛者髦也，其髦可为旌旄也。其体多长毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲冢周书》作犛牛，颜师古作猫牛，《尔雅》作犘牛，音皆相近也。《山海经》作㸲牛，西人呼为竹牛，因角理如竹也。或云竹即㸲音之转，而犨又竹音之转也。杨慎《丹铅录》云：毛犀即彖也。状如犀而角小，善知吉凶。古人呼为猫猪，交、广人谓之猪神是矣。
【集解】时珍曰：犛牛出西南徼外，居深山中野牛也。状及毛、尾俱同犛牛，犛小而犛大，有重千斤者。其尾名曰犛，亦可为旌旄缨帽之用。唐、宋西徼诸州贡之。《中山经》云：荆山多犛牛。郭璞注云：犛牛之属也，其色黑。又《昨梦录》云：西夏竹牛，重数百斤。角甚长而黄黑相间，制弓极劲。彼人以伪犀角，卒莫能辨。曹昭《格古论》云：毛犀即犛牛也。角之花斑，皆类山犀，而无粟纹。其理似竹，不甚为奇，故谓毛犀。观此，则犛之角胜于犛，而犛之毛尾胜于犛也。又有野牛与此相类者，并附于下。
【附录】犩牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重数千斤，出蜀山中。
𤛋牛 《广志》云：出日南及浔州大宾县。色青黄，与蛇同穴。性嗜盐，人裹手涂盐取之。其角如玉，可为器。
海牛 《齐地志》云：出登州海岛中。形似牛，鼍脚鲇毛。其皮甚软，可供百用。脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛，《广志》名𤘺牛。
月支牛 《玄中记》云：出西胡及大月氏国。今日割取肉，明日其创即复合也。
山牛 状如牛，而角有枝，如鹿茸。
角
【气味】酸、咸，凉，无毒。
【主治】惊痫热毒，诸血病（时珍）。
黄
【气味】原缺。
【主治】惊痫癫狂。
【发明】时珍曰：犛牛亦有黄，彼人以乱牛黄，但坚而不香，云功用亦相近也。其角亦可乱犀，但无粟纹，苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨梦录》、《格古论》说之详矣。
犛牛
（音毛。《纲目》）
【释名】犣牛（音鬣。《尔雅》）、犏牛（音偏）。
时珍曰：犛与旄同。或作毛。《后汉书》云：冉𩧪夷出犛牛，一名犣牛，重千斤，毛可为旄。观此则旄牛之名，盖取诸此。颜师古云：犛牛即犏牛也。而叶盛《水东日记》云：毛牛与封牛合，则生犏牛。亦类毛牛，偏气使然，故谓之犏。然则犏又毛之遗种耶？
【集解】时珍曰：犛牛出甘肃临洮，及西南徼外，野牛也，人多畜养之。状如水牛，体长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最长，大如斗，亦自爱护，草木钩之，则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽。毛杂白色者，以茜染红色。《山海经》云：潘侯之山有旄牛，状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味美，故《吕氏春秋》云：肉之美者，犛、象之肉也。
喉靥
【主治】项下瘿气（时珍）。
【发明】时珍曰：犛牛，古方未见用者。近世臞仙《寿域方》载治瘿气方，用其喉靥，亦因类之义也。其方用犏牛喉脆骨二寸许一节，连两边扇动脆骨取之，或煮或烧，仰卧顿服。仍取巧舌（即靥子也），嚼烂噙之，食顷乃咽。病人容貌必瘦减，而瘿自内消矣。不过二服即愈，云神妙无比也。
野马
（《纲目》）
【集解】时珍曰：按郭璞云：野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。取其皮为裘。食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云：驨如马，一角（似鹿茸）。不角者，骐也。《山海经》云：北海有兽，状如马，色青，名曰𫘦𬳿。此皆野马类也。
肉
【气味】甘，平，有小毒。
【主治】人病马痫，筋脉不能自收，周痹肌肉不仁（思邈。《心镜》治上证，用肉一斤，豉汁煮熟，入五味、葱白，作腌腊及羹粥，频食之。白煮亦可）。
阴茎
【气味】酸、咸，温，无毒。
【主治】男子阴痿缩，少精（思邈）。
【发明】时珍曰：野马，孙思邈《千金方》载有功用，而本草不收，今采补之。
野猪
（《唐本草》）
【集解】宗奭曰：野猪，陕、洛间甚多。形如家猪，但腹小脚长，毛色褐。作群行，猎人惟敢射最后者；若射中前者，则散走伤人。其肉赤色如马肉，食之胜家猪，牝者肉更美。
诜曰：冬月在林中食橡子。其黄在胆中，三岁乃有，亦不常得。
时珍曰：野猪处处深山中有之，惟关西者时或有黄。其形似猪而大。牙出口外，如象牙。其肉有至二三百斤者。能与虎斗。或云：能掠松脂、曳沙泥涂身，以御矢也。最害田稼，亦啖蛇虺。《淮南子》曰：野彘有艽莦槎栉，窟虚连比，以象宫室，阴以防雨，景以蔽日。亦其知也。范致能《虞衡志》云：岭南一种懒妇，似山猪而小，善害田禾。惟以机轴纺织之器置田所，则不复近也。
肉
【气味】甘，平，无毒。宗奭曰：微动风。
诜曰：不发病，减药力，与家猪不同。但青蹄者不可食，微动风。
时珍曰：服巴豆药者忌之。
【主治】癫痫，补肌肤，益五脏，令人虚肥，不发风虚气（孟诜）。炙食，治肠风泻血，不过十顿（《日华》）。
【附方】旧一。
久痔下血：野猪肉二斤，著五味炙，空腹食之。作羹亦得。（《食医心镜》）
脂（腊月炼过取之）
【主治】炼净和酒日三服，令妇人多乳，十日后，可供三四儿。素无乳者亦下（孟诜）。悦色，除风肿毒疮疥癣（《日华》）。
黄
【气味】辛、甘，平，无毒。
【主治】金疮，止血生肉。疗癫痫，水研如枣核许服之，日二服，效（《唐本》）。研水服，治血痢疰病（藏器）。治恶毒风，小儿疳气，客忤天吊（《日华》）。
胆
【主治】恶热毒气（孟诜）。鬼疰癫痫，小儿诸疳，水研枣许服，日二（时珍。出《卫生方》）。
齿
【主治】烧灰水服，治蛇咬毒（藏器）。
头骨
【主治】邪疟（《圣惠方》中用之）。
【附方】新一。积年下血：野猪头一枚，桑西枝一握，附子一枚，同入瓶内煅过为末。每服二钱，粥饮空心服。（《圣惠方》）
外肾
【主治】连皮烧存性研，米饮服，治崩中带下，及肠风泻血，血痢（《日华》）。
皮
【主治】烧灰，涂鼠瘘恶疮（时珍。《外台》方中用）。
豪猪
（《纲目》）
【释名】蒿猪（《唐本》）、山猪（《通志》）、豲𧱬（音原俞）、𧱂猪（音丸）、鸾猪。
时珍曰：《说文》云：豪，豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰：吴楚呼为鸾猪。《星禽》云：壁水𧱬，豪猪也。
【集解】颂曰：豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。
时珍曰：豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云：𧱂猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云：南海有泡鱼，大如斗，身有棘刺，能化为豪猪。巽为鱼，坎为豕，岂巽变坎乎？
肉
【气味】甘，大寒，有毒。
颂曰：不可多食。发风，令人虚羸。
【主治】多膏，利大肠（苏颂）。
肚及屎
【气味】寒，无毒。
【主治】水病，热风，鼓胀。同烧存性，空心温酒服二钱匕。用一具即消（孟诜）。干烧服之，治黄疸（苏恭）。连屎烧研，酒服，治水肿，脚气，奔豚（时珍）。
【发明】诜曰：此猪多食苦参，故能治热风水胀，而不治冷胀也。
时珍曰：豪猪本草不载，惟孟氏《食疗本草》猬条说之。
熊
（《本经》上品）
【释名】时珍曰：熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊为猪熊，罴为人熊、马熊，各因形似以为别也。《述异记》云：在陆曰熊，在水曰能（即鲧所化者）。故熊字从能。《续搜神记》云：熊居树孔中，东土人击树，呼为“子路”则起，不呼则不动也。又狒狒亦名人熊，见本条。
【集解】《别录》曰：熊生雍州山谷。十一月取之。
弘景曰：今东西诸山县皆有之，自非易得。
颂曰：今雍、洛、河东及怀庆、卫山中皆有之。形类大豕，而性轻捷，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投于地。冬蛰入穴，春月乃出。其足名蹯，为八珍之一，古人重之，然胹之难熟。熊性恶盐，食之即死（出《淮南子》）。
时珍曰：熊如大豕而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮厚筋驽，每升木引气，或堕地自快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也。冬月蛰时不食，饥则舐其掌，故其美在掌，谓之熊蹯。其行山中，虽数十里，必有跧伏之所，在石岩枯木，山中人谓之熊馆。刘敬叔《异苑》云：熊性恶秽物及伤残，捕者置此物于穴，则合穴自死。或为棘刺所伤，出穴爪之，至骨即毙也。陆佃《埤雅》云：其胆春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、罴皆壮毅之物，属阳，故书以喻不二心之臣，而诗以为男子之祥也。
脂
【释名】熊白。
弘景曰：脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中脂，煎炼过亦可作药，而不中啖。
【修治】𢽾曰：凡取得，每一斤入生椒十四个，同炼过，器盛收之。
【气味】甘，微寒，无毒。《别录》曰：微温。
《日华》曰：凉。其脂燃灯，烟损人眼，令失光明。
【主治】风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面上皯疱。久服强志不饥，轻身长年（《本经》）。饮食呕吐（《别录》）。治风，补虚损，杀劳虫，酒炼服之（《日华》）。长发令黑，悦泽人面（苏恭）。治面上䵟𪒟及疮（《药性》）。
【附方】旧二，新一。
令发长黑：熊脂、蔓荆子（末）等分和匀，醋调涂之。（《圣惠方》）
发毛黄色：以熊脂涂发梳散，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑。不过用脂一升效。（《千金翼》）
白秃头癣：熊白敷之。（《杨氏产乳》）
肉
【气味】甘，平，无毒。
《别录》曰：微温。弘景曰：有痼疾不可食熊肉，令终身不除。鼎曰：若腹中有积聚寒热者食之，永不除也。十月勿食之，伤神。
【主治】风痹，筋骨不仁，功与脂同（孙思邈）。补虚羸（孟诜）。
【发明】时珍曰：按：刘河间云：熊肉振羸，兔目明视。因其气有馀，以补不足也。
【附方】旧二。中风痹疾：中风，心肺风热，手足风痹不随，筋脉五缓，恍惚烦躁。熊肉一斤切，入豉汁中，和葱、姜、椒、盐作腌腊，空腹食之。脚气风痹，五缓筋急：用熊肉半斤，如上法食之。（并《食医心镜》）
掌
【修治】《圣惠方》云：熊掌难胹，得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。
【主治】食之可御风寒，益气力（《日华》）。
胆 颂曰：熊胆阴干用。然多伪者，但取一粟许滴水中，一道若线不散者为真。
时珍曰：按钱乙云：熊胆佳者通明。每以米粒点水中，运转如飞者良。余胆亦转，但缓尔。
周密《齐东野语》云：熊胆善辟尘。试之以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁然而开也。
【气味】苦，寒，无毒。
权曰：恶防己、地黄。
【主治】时气热盛，变为黄疸，暑月久痢，疳䘌心痛疰忤（苏恭）。治诸疳、耳鼻疮、恶疮，杀虫（《日华》）。小儿惊痫瘛疭，以竹沥化两豆许服之，去心中涎，甚良（孟诜）。退热清心，平肝明目去翳，杀蛔、蛲虫（时珍）。
【发明】时珍曰：熊胆，苦入心，寒胜热，手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平肝杀虫，为惊痫疰忤、翳障疳痔、虫牙蛔痛之剂焉。
【附方】旧五，新五。
赤目障翳：熊胆丸，每以胆少许化开，入冰片一二片，铜器点之，绝奇。或泪痒，加生姜粉些须。（《齐东野语》）初生目闭，由胎中受热也：以熊胆少许蒸水洗之，一日七八次。如三日不开，服四物加甘草、天花粉。（《全幼心鉴》）
小儿鼻蚀：熊胆半分，汤化抹之。（《圣惠方》）
十年痔疮：熊胆涂之神效，一切方不及也。（《外台》）
肠风痔瘘：熊胆半两，入片脑少许研，和猪胆汁涂之。（《寿域方》）
蛔虫心痛：熊胆一大豆，和水服之，大效。（《外台》）
小儿惊痫：方见主治。
风虫牙痛：熊胆三钱，片脑四分，每以猪胆汁调少许搽之。（《摄生方》）
水弩射人：熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服，即愈。（《斗门方》）
诸疳羸瘦：熊胆、使君子末等分研匀，瓷器蒸溶，蒸饼丸麻子大。每米饮下二十丸。（《保幼大全》）
脑髓
【主治】诸聋（苏恭）。疗头旋。摩顶，去白秃风屑，生发（《日华》）。
血
【主治】小儿客忤（苏恭）。
骨
【主治】作汤，浴历节风，及小儿客忤（孟诜）。
【附录】罴、魋（音颓） 时珍曰：熊、罴、魋，三种一类也。如豕色黑者，熊也；大而色黄白者，罴也；小而色黄赤者，魋也。建平人呼魋为赤熊，陆玑谓罴为黄熊，是矣。罴，头长脚高，猛憨多力，能拔树木，虎亦畏之。遇人则人立而攫之，故俗呼为人熊。关西呼豭熊。罗愿《尔雅翼》云：熊有猪熊，形如豕；有马熊，形如马。即罴也。或云罴即熊之雄者。其白如熊白，而理粗味减，功用亦同。
麢羊
（《本经》中品）
【释名】羚羊（俗）、麙羊（音钤）、九尾羊。
时珍曰：按王安石《字说》云：鹿则比类，而环角外向以自防；麢则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云：麙，山羊也，大而细角。《山海经》作羬，云：状如羊而马尾。费信《星槎胜览》云：阿丹国羚羊，自胸中至尾，垂九块，名九尾羊。
【集解】《别录》曰：羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。
弘景曰：今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角，一角者为胜。角多节，蹙蹙圆绕。别有山羊角极长，惟一边有节，节亦疏大，不入药用。乃《尔雅》名羱羊者，羌夷以为羚羊，能陟峻阪。
恭曰：羚羊，南山、商、淅间大有，今出梁州，真州、洋州亦贡。其角细如人指，长四五寸，而纹蹙细。山羊或名野羊，大者如牛，角可为鞍桥。又有山驴，大如鹿，皮可作靴，有两角，大小如山羊角，俗人亦用之。陶氏所谓一边有粗纹者是此，非山羊也。
藏器曰：山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不著地。但角弯中深锐紧小，有挂痕者为真，如此分别，其疏慢无痕者非也。真角，耳边听之集集鸣者良。陶言一角者谬也。
颂曰：今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得来货。其形似羊，青色而大。其角长一二尺，有节如人手指握痕，又最坚劲。郭璞注《尔雅》云：麢似羊而大，其角细而圆锐，好在山崖间。羱似吴羊，其角大而椭，出西方。本草诸注各异。观今所市者，与《尔雅》之羱羊，陶注之山羊，苏注之山驴，大都相似。今人相承用之，以为羚羊。其细角长四五寸如人指多节蹙蹙圆绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多。详诸说。此乃真羚羊角，而世多不用何也？又闽、广山中，出一种野羊，彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边听之鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者，听之皆有声，不独羚角也。自死角则无声矣。
宗奭曰：诸角附耳皆集集有声，不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者，宜察焉。
时珍曰：羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小；羱羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身而羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云：安南高石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。
金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
羚羊角
【修治】𢽾曰：凡用，有神羊角甚长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛。凡使不可单用，须要不拆元对，绳缚，铁锉锉细，重重密裹，避风，以旋旋取用，捣筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。
【气味】咸，寒，无毒。《别录》曰：苦，微寒。
甄权曰：甘，温。能缩银。
【主治】明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐（《本经》）。除邪气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫（《别录》）。治中风筋挛，附骨疼痛。作末蜜服，治猝热闷，及热毒痢血，疝气。摩水涂肿毒（孟诜）。治一切热毒风攻注，中恶毒风，猝死昏乱不识人，散产后恶血冲心烦闷，烧末酒服之。治小儿惊痫，治山瘴及噎塞（《药性》）。治惊悸烦闷，心胸恶气，瘰疬恶疮溪毒（藏器）。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉疾（时珍）。
【发明】时珍曰：羊，火畜也，而羚羊则属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，小儿惊痫，妇人子痫，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也；发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿瘘疬，产后血气，而羚角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又能辟邪恶而解诸毒，碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚著其功，而近俗罕能发扬，惜哉！
【附方】旧七，新四。
噎塞不通：羚羊角屑为末，饮服方寸匕，并以角摩噎上。（《外台》）
胸胁痛满：羚羊角烧末，水服方寸匕。（《子母秘录》）
腹痛热满：方同上。
堕胎腹痛，血不出：羚羊角烧灰三钱，豆淋酒下。（《普济》）
产后烦闷汗出，不识人：《千金》：用羚羊角烧末，东流水服方寸匕。未愈再服。又方：加芍药、枳实等分（炒），研末，汤服。
血气逆烦：羚羊角烧末，水服方寸匕。（《肘后方》）
临产催生：羚羊角一枚，刮尖为末，酒服方寸匕。（《产宝》）
小儿下痢：羚羊角中骨烧末，饮服方寸匕。（《秘录》）
遍身赤丹：羚羊角烧灰，鸡子清和，涂之，神效。（《外台》）
赤癍如疮，瘙痒，甚则杀人：羚羊角磨水，摩之数百遍为妙。（《肘后方》）
山岚瘴气：羚羊角末，水服一钱。（《集简方》）
肉
【气味】甘，平，无毒。
【主治】恶疮（藏器）。和五味炒熟，投酒中，经宿饮之，治筋骨急强，中风。北人恒食，南人食之，免蛇、虫伤（孟诜）。
肺
【气味】同肉。
【主治】水肿鼓胀，小便不利（时珍）。
【发明】时珍曰：羚羊肺本草不收。《千金翼》载太医山连治韦司业水肿莨菪丸用之，盖取其引药入肺，以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具，沸汤微炸过，曝干为末。莨菪子一升，用三年醋浸一伏时，蒸熟捣烂和，丸梧桐子大。每用四丸，麦门冬汤食后服，候口中干、妄语为验。数日小便大利，即瘥。无羚羊，以青羊肺代之亦可。
胆
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】面上皯𪒟，如雀卵色，以酒二升，同煮三沸，涂四五次良（时珍）。
【附方】新一。
面䵴：羚羊胆、牛胆各一枚，醋二升，同煮三沸，频涂之。（《外台》）
鼻
【主治】炙研，治五尸遁尸邪气（时珍。《外台》方中用之）。
【附录】山驴 恭曰：见上文。
时珍曰：《南史》云：滑国出野驴，有角。《广志》云：驴羊似驴。《山海经》云：晋阳悬瓮之山、女几之山、荆山、纶山，并多闾。郭璞注云：闾即羭也，似驴而歧蹄，马尾，角如羚羊，一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云：太行之山，有兽名𩧰，状如羚羊，而四角马尾，有距善旋，其鸣自叫。此亦山驴之类也。
山羊
（《日用》）
【释名】野羊（《图经》）、羱羊。时珍曰：羊之在原野者，故名。
【集解】弘景曰：山羊即《尔雅》羱羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻阪，羌夷以为羚羊，角极长，惟一边有节，节亦疏大，不入药用。
恭曰：山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。
颂曰：闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮厚硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。
吴瑞曰：山羊似羚羊，色青。其角有挂痕者为羚羊，无者为山羊。
时珍曰：山羊有二种：一种大角盘环，肉至百斤者；一种角细者，《说文》谓之苋羊（音桓）。
陆氏云：羱羊状如驴而群行，其角甚大，以时堕角，暑天尘露在上，生草戴行。故《代都赋》云：羱羊养草以盘桓。
肉
【气味】甘，热，无毒。
颂曰：南方野羊，多啖石香薷，故肠藏颇热，不宜多食之。
【主治】南人食之，肥软益人，治冷劳山岚疟痢，妇人赤白带下（苏颂）。疗筋骨急强、虚劳，益气，利产妇，不利时疾人（吴瑞）。
鹿
（《本经》中品）
【校正】《本经》上品白胶，中品鹿茸，今并为一条。
【释名】斑龙。
时珍曰：鹿字篆文，象其头、角、身、足之形。《尔雅》云：鹿，牡曰䴥（音加），牝曰麀（音攸），其子曰麛（音迷），绝有力曰𪊑（音坚）。斑龙名出《澹寮方》。按：《乾宁记》云：鹿与游龙相戏，必生异角。则鹿得称龙，或以此欤？《梵书》谓之密利迦罗。
【集解】时珍曰：鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称麀鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交数牝，谓之聚麀。性喜食龟，能别良草。食则相呼，行则同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督脉。殷仲堪云：鹿以白色为正。《述异记》云：鹿千岁为苍，又五百岁为白，又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑，为脯食之，可长生也。《埤雅》云：鹿乃仙兽，自能乐性，六十年必怀琼于角下，角有斑痕，紫色如点，行则有涎，不复急走。故曰：鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云：北狄有驼鹿，极大而色苍黄，无斑。角大而有文，坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云：鹿之大者曰麈，群鹿随之，视其尾为准。其尾能辟尘，拂毡则不蠹，置茜帛中，岁久红色不黯也。
鹿茸
【修治】《别录》曰：四月、五月解角时取，阴干，使时燥。
恭曰：鹿茸，夏收之阴干，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。
𢽾曰：凡使鹿茸，用黄精自然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法：以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。
《日华》曰：只用酥炙炒研。
宗奭曰：茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。
时珍曰：《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。
【发明】《抱朴子》曰：南山多鹿，每一雄游，牝百数至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。当角解之时，其茸甚痛。猎人得之，以索系住取茸，然后毙鹿，鹿之血未散也。
宗奭曰：茸，最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。此以如紫茄者为上，名茄子茸，取其难得耳；然此太嫩，血气未具，其实少力。坚者又太老，惟长四五寸，形如分歧马鞍，茸端如玛瑙红玉，破之肌如朽木者最善。人亦将麋茸伪为之，不可不察。按沈存中《笔谈》云：《月令》：冬至麋角解，夏至鹿角解。阴阳相反如此，今人以麋、鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大误矣。麋茸利补阳，鹿茸利补阴，须佐以他药则有功。凡含血之物，肉差易长，筋次之，骨最难长。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚，无两月之久，大者至二十馀斤。计一日夜须生数两，凡骨之生无速于此。虽草木易生，亦不及之。此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，益精髓也。头者诸阳之会，上锺于茸角，岂可与凡血为比哉。
时珍曰：按熊氏《礼记疏》云：鹿是山兽，属阳，情淫而游山，夏至得阴气解角，从阳退之象；麋是泽兽，属阴，情淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象也。余见角下。
【气味】甘，温，无毒。《别录》曰：酸，微温。
甄权曰：苦，辛。麻勃为之使。
诜曰：鹿茸不可以鼻嗅之，中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。
【主治】漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老（《本经》）。疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便数利，泄精溺血，破瘀血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽，养骨安胎下气，杀鬼精物，久服耐老。不可近丈夫阴，令痿（《别录》）。补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白带下，炙末，空心酒服方寸匕（甄权）。壮筋骨（《日华》）。生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩晕虚痢（时珍）。
【发明】时珍曰：按《澹寮方》云：昔西蜀药市中，尝有一道人货斑龙丸，一名茸珠丹。每大醉高歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都漫说。惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下穴。朝野遍传之。其方盖用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜也。又戴原礼·《证治要诀》：治头眩晕，甚则屋转眼黑，或如物飞，或见一为二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两，无灰酒三盏，煎一盏，入麝香少许，温服亦效。云茸生于头，类之相从也。
【附方】旧一，新八。
斑龙丸：治诸虚。用鹿茸（酥炙，或酒炙亦可）、鹿角胶（炒成珠）、鹿角霜、阳起石（煅红，酒淬）、肉苁蓉（酒浸）、酸枣仁、柏子仁、黄耆（蜜炙）各一两，当归、黑附子（炮）、地黄（九蒸九焙）各八钱，辰朱砂半钱，各为末，酒糊丸梧桐子大。每空心温酒下五十丸。（《澹寮》）鹿茸酒：治阳事虚痿，小便频数，面色无光。用嫩鹿茸一两（去毛切片），山药（末）一两，绢袋裹，置酒瓶中，七日开瓶，日饮三盏。将茸焙作丸服。（《普济方》）
肾虚腰痛，不能反侧：鹿茸（炙）、菟丝子各一两，舶茴香半两，为末，以羊肾二对，法酒煮烂，捣泥和，丸梧桐子大，阴干。每服三五十丸，温酒下，日三服。（《本事方》）
精血耗涸：面色黧黑，耳聋，目昏口渴，腰痛，脚弱白浊，上燥下寒，不受峻补者。鹿茸（酒蒸）、当归（酒浸）各一两。焙为末，乌梅肉煮膏捣，丸梧桐子大。每米饮服五十丸。（《济生方》）
腰膝疼痛伤败者：鹿茸涂酥炙紫为末，每温酒服一钱。（《续十全方》）
小便频数：鹿茸一对，酥炙为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《郑氏家传方》）
虚痢危困，因血气衰弱者：鹿茸（酥炙）一两为末，入麝香五分，以灯心煮枣肉和，丸梧桐子大。每空心米饮下三五十丸。（《济生方》）
饮酒成泄，骨立不能食，但饮酒即泄：用嫩鹿茸（酥炙）、肉豆蔻（煨）一两，生麝香五分。为末，陈白米饭丸梧桐子大。每米饮下五十丸。名香茸丸。（《普济方》）
室女白带，因冲任虚寒者：鹿茸（酒蒸焙）二两，金毛狗脊、白蔹各一两。为末，用艾煎醋，打糯米糊，丸梧桐子大。每温酒下五十丸，日二。（《济生》）
角 颂曰：七月采角。以鹿年久者，其角更好。煮以为胶，入药弥佳。𢽾曰：鹿角要黄色紧重尖好者。此鹿食灵草，所以异众鹿也。【修治】诜曰：凡用鹿角、麋角，并截段锉屑，以蜜浸过，微火焙，令小变色，曝干，捣筛为末。或烧飞为丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，于器中大火烧一日，如玉粉也。
时珍曰：按崔行功《纂要方》·鹿角粉法：以鹿角寸截，炭火烧过，捣末，水和成团，以绢袋三五重盛之，再煅再和，如此五度，以牛乳和，再烧过研用。
【气味】咸，温，无毒。杜仲为之使。
【主治】恶疮痈肿，逐邪恶气，
留血在阴中（《本经》）。除少腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气（《别录》）。
猫鬼中恶，心腹疰痛（苏恭）。水磨汁服，治脱精尿血，夜梦鬼交。醋磨汁，涂疮疡痈肿热毒。火炙热，熨小儿重舌、鹅口疮（《日华》）。蜜炙研末酒服，轻身强骨髓，补阳道绝伤。又治妇人梦与鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。烧灰，治女子胞中余血不尽欲死，以酒服方寸匕，日三夜一，甚妙（孟诜）。
【发明】时珍曰：鹿角，生用则散热行血，消肿辟邪；熟用则益肾补虚，强精活血；炼霜熬膏，则专于滋补矣。
【附方】旧十六，新十九。
服鹿角法：鹿角屑十两，生附子三两（去皮脐），为末。每服二钱，空心温酒下。令人少睡，益气力，通神明。（彭祖方）
肾消尿数：鹿角一具，炙捣筛。温酒每服方寸匕，日二。（《外台》）
骨虚劳极：面肿垢黑，脊痛不能久立。血气衰惫，发落齿枯，甚则喜唾。用鹿角二两，牛膝（酒浸焙）一两半，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服五十丸，空心盐酒下。（《济生》）
肾虚腰痛，如锥刺不能动摇：鹿角屑三两，炒黄研末。空心温酒服方寸匕，日三。（《肘后方》）
猝腰脊痛不能转侧：鹿角五寸烧赤，投二升酒中，浸一宿饮。（《梅师》）
妇人腰痛：鹿角屑熬黄研，酒服方寸匕，日五六服。（杨氏《产乳》）
妊娠腰痛：鹿角截五寸长，烧赤，投一升酒中。又烧又浸，如此数次，细研。空心酒服方寸匕。（《产宝》）
产后腹痛，血不尽者：鹿角烧研，豉汁服方寸匕，日二。（《子母秘录》）
妊娠下血不止：鹿角屑、当归各半两，水三盏，煎减半，顿服。不过二服。（《普济方》）
胎死腹中：鹿角屑三寸匕，煮葱豉汤和服，立出。（《百一方》）
堕胎血瘀不下，狂闷寒热：用鹿角屑一两为末，豉汤服一钱，日三。须臾血下。（《圣惠方》）
胞衣不下：鹿角屑三分为末，姜汤调下。（《产乳》）
产后血晕：鹿角一段，烧存性，出火毒，为末。酒调，灌下即醒。（杨拱《医方摘要》）
妇人白浊，滑数虚冷者：鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。（《妇人良方》）
筋骨疼痛：鹿角烧存性，为末。酒服一钱，日二。
食后喜呕：鹿角（烧末）二两，人参一两，为末。姜汤服方寸匕，日三。（《肘后方》）
小儿哕疾：鹿角粉、大豆末等分，相和乳调，涂乳上饮之。（《古今录验》）
小儿疟疾：鹿角生研为末，先发时以乳调一字服。（《千金》）
小儿滞下赤白者：用鹿角灰、发灰等分，水服三钱，日二。《千金方》
小儿重舌：鹿角末涂舌下，日三。（姚和众方）
小儿流涎：脾热也。鹿角屑末，米饮服一字。（《普济方》）
面上皯疱：鹿角尖磨浓汁，厚涂之，神效。
面上风疮：鹿角尖磨酒涂之。（《圣惠》）
咽喉骨鲠：鹿角为末，含之咽津。（《斗门方》）
蹉跌损伤，血瘀骨痛：鹿角末，酒服方寸匕，日三。（《千金方》）
竹木入肉不出者：鹿角烧末，水和涂上，立出。久者不过一夕。（《千金方》）
蠼螋尿疮：鹿角烧末，苦酒调敷。（《外台》）
五色丹毒：鹿角烧末，猪脂和敷。（《肘后方》）
发背初起：鹿角烧灰，醋和涂之，日五六易。（《千金方》）
乳发初起，不治杀人：鹿角磨浓汁涂之，并令人嗍去黄水，随手即散。（《梅师方》）
吹奶掀痛：鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。仍以梳梳之。（唐氏《经验方》）
下注脚疮：鹿角烧存性，入轻粉同研，油调涂之。（《集要》）
疖毒肿毒：鹿角尖磨浓汁涂之，甚妙。（濒湖方）
痈疽有虫：鹿角烧末，苦酒和涂。磨汁亦可。
妖魅猫鬼，病人不肯言鬼：以鹿角屑捣末，水服方寸匕，即言实也。（《录验》）
白胶 一名鹿角胶（《本经》）、粉名鹿角霜。
甄权曰：白胶一名黄明胶。时珍：正误见黄明胶。
【修治】《别录》曰：白胶生云中，煮鹿角作之。
弘景曰：今人少复煮作，惟合角弓用之。其法：先以米渖汁渍七日令软，煮煎如作阿胶法耳。又一法：锉角令细，入干牛皮一片，即易消烂。不尔，虽百年无一熟也。
恭曰：鹿角、麋角，但煮浓汁重煎，即为胶矣，何必使烂？欲求烂亦不难，陶未见耳。
诜曰：作胶法：细破寸截，以饙水浸七日令软，方煮之。
𢽾曰：采全角锯开，并长三寸，以物盛，于急水中浸一百日取出，刀刮去黄皮，拭净。
以醶醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇。戍时不用著火，只从子至戌也。日足，角白色，软如粉。捣烂，每十两入无灰酒一镒，煮成胶，阴干研筛用。
时珍曰：今人呼煮烂成粉者，为鹿角霜；取粉熬成胶，或只以浓汁熬成膏者，为鹿角胶。按胡⿰⺩荧《卫生方》云：以米泔浸鹿角七日令软，入急流水中浸七日，去粗皮，以东流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少许，捣成霜用。其汁，加无灰酒，熬成胶用。又邵以正《济急方》云：用新角三对，寸截，盛于长流水浸三日，刮净，入楮实子、桑白皮、黄蜡各二两，铁锅中水煮三日夜，不可少停，水少即添汤。日足，取出刮净，晒研为霜。韩懋《医通》云：以新鹿角寸截，囊盛，于流水中浸七日，以瓦缶入水，桑柴火煮。每一斤，入黄蜡半斤，以壶掩住，水少旋添。其角软，以竹刀刮净，捣为霜用。
【气味】甘，平，无毒。《别录》曰：温。得火良，畏大黄。
【主治】伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气。妇人血闭无子，止痛安胎。久服，轻身延年（《本经》）。疗吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌伤损（《别录》）。男子肾脏气，气弱劳损，吐血。妇人服之，令有子，安胎去冷，治漏下赤白（《药性》）。炙捣酒服，补虚劳，长肌益髓，令人肥健，悦颜色；又治劳嗽，尿精尿血，疮疡肿毒（时珍）。
【发明】𢽾曰：凡使，鹿角胜于麋角。
颂曰：今医家多用麋茸、麋角，云力紧于鹿也。
时珍曰：苏东坡《良方》云：鹿阳兽，见阴而角解；麋阴兽，见阳而角解。故补阳以鹿角为胜，补阴以麋角为胜。其不同如此，但云鹿胜麋，麋胜鹿，疏矣。按此说与沈存中“鹿茸利补阴，麋茸利补阳”之说相反。以理与功推之，苏说为是。详见茸下。
【附方】旧三，新五。
异类有情丸：《韩氏医通》云：此方自制者。凡丈夫中年觉衰，便可服饵。盖鹿乃纯阳，龟、虎属阴，血气有情，各从其类，非金石草木比也。其方用鹿角霜（治法见上）、龟板（酒浸七日，酥炙研）各三两六钱，鹿茸（熏干，酒洗净，酥涂炙，研）、虎胫骨（长流水浸七日，蜜涂酥炙）各二两四钱，水火炼蜜，入豮猪脊髓九条捣，丸梧桐子大。每空心盐汤下五、七、九十丸。如厚味善饮者，加猪胆汁一二合，以寓降火之义。盗汗遗精：鹿角霜二两，生龙骨（炒）、牡蛎（煅）各一两，为末，酒糊丸梧桐子大。每盐汤下四十丸。（《普济》）虚劳尿精：白胶二两炙为末，酒二升和，温服。（《外台》）虚损尿血：白胶三两炙，水二升，煮一升四合，分再服。（《外台》）
小便不禁，上热下寒者：鹿角霜为末，酒糊和，丸梧桐子大。每服三四十丸，空心温酒下。（《普济》）
小便频数：鹿角霜、白茯苓等分为末，酒糊丸梧桐子大。每服三十丸，盐汤下。（梁氏《总要》）男子阳虚，甚有补益：方同上。汤火灼疮：白胶水煎，令稀稠得所，待冷涂之。（《斗门方》）
齿
【主治】鼠瘘，留血，心腹痛。不可近丈夫阴（苏恭）。
骨
【气味】甘，微热，无毒。
【主治】安胎下气，杀鬼精物，久服耐老，可酒浸服之（孟诜）。作酒，主内虚，续绝伤，补骨除风（思邈）。烧灰水服，治小儿洞注下痢（时珍）。
【附方】新一。
补益虚羸：鹿骨煎：用鹿骨一具，枸杞根二升，各以水一斗，煎汁五升，和匀，共煎五升，日二服。（《千金》）
肉
【气味】甘，温，无毒。诜曰：九月以后，正月以前，堪食。他月不可食，发冷痛。白臆者、豹文者，并不可食。鹿肉脯，炙之不动，及见水而动，或曝之不燥者，并杀人。不可同雉肉、蒲白、𬶏鱼、虾食，发恶疮。《礼记》云：食鹿去胃。
【主治】补中，益气力，强五脏。生者疗中风口僻，割片薄之（《别录》。
华陀云：中风口偏者，以生肉同生椒捣贴，正即除之）。补虚羸瘦弱，调血脉（孟诜）。养血生容，治产后风虚邪僻（时珍。《外台》有鹿肉汤）。
【发明】思邈曰：壶居士言鹿性多警烈，能别良草，止食葛花、葛叶、鹿葱、鹿药、白蒿、水芹、甘草、荠苨、齐头蒿、山苍耳，他草不食，处必山冈，故产则归下泽。
飨神用其肉者，以其性烈清净也。凡药饵之人，久食鹿肉，服药必不得力，为其食解毒之草制诸药也。
弘景曰：野兽之中，獐、鹿可食生，则不膻腥。又非十二辰属，八卦无主，且温补，于人生死无尤，道家许听为脯。过其馀，虽鸡、犬、牛、羊补益，于亡魂有愆责，并不足食。
宗奭曰：三祀皆以鹿腊，亦取此义，且味亦胜他肉。
时珍曰：邵氏言：鹿之一身皆益人，或煮，或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损，陶说亦妄耳。
头肉
【气味】平。
【主治】消渴，夜梦鬼物，煎汁服，作胶弥善（苏恭。宗奭曰：头可酿酒，须于作浆时，稍益葱、椒）。
【附方】新一。
老人消渴：鹿头一个，去毛煮烂，和五味。空心食，以汁咽之。（《鄙事》）
蹄肉
【气味】平。
【主治】诸风，脚膝骨中疼痛，不能践地，同豉汁、五味煮食（孙思邈）。
脂
【主治】痈肿死肌，温中，四肢不随，头风，通腠理。不可近阴（苏恭。时珍曰：此乃《本经》麋脂正文，而苏氏以注鹿脂，二脂功或同耶？）。
【附方】新一。
面上皯疱：鹿脂涂之，日再。（《圣惠方》）
髓（炼净入药）
【气味】甘，温，无毒。
【主治】丈夫女子伤中绝脉，筋急痛，咳逆，以酒和，服之良（《别录》）。同蜜煮服，壮阳道，令有子。同地黄汁煎膏服，填骨髓，壮筋骨，治呕吐（《日华》）。补阴强阳，生精益髓，润燥泽肌（时珍）。
【发明】颂曰：髓可作酒，唐方多有其法。
时珍曰：鹿髓，近方稀用者。《删繁方》治肺虚毛悴，酥髓汤用之。《御药院方》滋补药，用其脊髓和酒熬膏丸药，甚为有理。白飞霞《医通》云：取鹿脑及诸骨髓炼成膏，每一两，加炼蜜二两炼匀，瓷器密收，用和滋补丸药剂甚妙。凡腰痛属肾虚寒者，以和古方摩腰膏，姜汁化一粒擦肾俞，则暖气透入丹田如火，大补元阳。此法甚佳，人鲜知之。
【附方】新一。
鹿髓煎：治肺痿咳嗽，伤中脉绝。用鹿髓、生地黄汁各七合，酥、蜜各一两，杏仁、桃仁各三两（去皮炒，酒一升，同捣取汁），先煎杏仁、桃仁、地黄汁减半，入三味煎如稀饧。每含一匙，徐徐咽下，日三。（《圣济》）
脑
【主治】入面脂，令人悦泽（苏颂）。刺入肉内不出，以脑厚敷之，燥即易，半日当出（《深师》）。
精
【主治】补虚羸劳损（时珍）。
【发明】韩懋曰：王师授予鹿䘒丸方云：鹿禀纯阳，而䘒者，天地初分之气，牝牡相感之精也。医书称鹿茸、角、血、髓大有补益，而此䘒则入神矣。其法：用初生牡鹿三五只，苑囿驯养。每日以人参煎汤，同一切草药，任其饮食。久之，以硫黄细末和入，从少至多，燥则渐减，周而复始。大约三年之内，一旦毛脱筋露，气盛阳极。却以牝鹿隔苑诱之，欲交不得，则精泄于外；或令其一交，即设法取其精，瓦器收之，香黏如饧，是为䘒也。用和鹿角霜一味为丸，空心盐酒下，大起胎羸、虚瘵危疾。凡服滋补丸药，用此入炼蜜和剂绝妙。
时珍曰：按《老子》云：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作者，精之至也。䘒音子催切，赤子阴也。今作鹿精之名，亦未为稳。
血
【主治】阴痿，补虚，止腰痛、鼻衄，折伤，狂犬伤（苏恭）。和酒服，治肺痿吐血，及崩中带下（《日华》）。诸气痛欲危者，饮之立愈（汪颖）。大补虚损，益精血，解痘毒、药毒（时珍）。
【发明】颂曰：近世有服鹿血酒者。云得于射生者，因采捕入山失道，数日饥渴将委顿。惟获一生鹿，刺血数升饮之，饥渴顿除。及归，遂觉血气充盛异人。有效而服之者，刺鹿头角间血，酒和饮之更佳。
时珍曰：近世韩飞霞补益方有斑龙宴法，孙氏解痘毒有阴阳二血丸，皆古所未知者。而沈存中又以刺血代茸为非，亦一说也。
【附方】新三。
斑龙宴：用驯养牡鹿一二只，每日以人参一两煎水与饮，将滓拌土产草料米豆，以时喂之，勿杂他水草。百日之外，露筋可用矣。宴法：夜前减食，次早空心。将布缚鹿于床，首低尾昂。令有力者抱定前足，有角者执定角，无角者以木囊头拘之，使头不动。用三棱针刺其眼之大眦前毛孔，名天池穴。以银管长三寸许插向鼻梁，坐定，咂其血，饮药酒数杯。再咂再饮，以醉为度。鼻中流出者，亦可接和酒饮。饮毕避风，行升降工夫，为一宴也。用生肌药敷鹿穴，养之。月可一度，一鹿可用六七年。不拘男女老少，服之终身无疾而寿，乃仙家服食丹方二十四品之一也。药酒以八珍散加沉香、木香煮之。阴阳二血丸：治小儿痘疮，未出者稀，已出者减。用鹿血、兔血（各以青纸盛，置灰上，晒干）、乳香、没药各一两，雄黄、黄连各五钱，朱砂、麝香各一钱。为末，炼蜜丸绿豆大。每服十丸，空心酒下。儿小者减之。（孙氏《集效方》）
鼻血时作：干鹿血炒枯，将酒浮熏二三次，仍用酒浮半杯和服之。
肾
【气味】甘，平，无毒。
【主治】补肾气（《别录》）。补中，安五脏，壮阳气，作酒及煮粥食之（《日华》）。
【附方】旧一。
肾虚耳聋：用鹿肾一对，去脂膜切，以豉汁入粳米二合煮粥食。亦可作羹。（《圣惠方》）
胆
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】消肿散毒（时珍）。
筋
【主治】劳损续绝（苏恭）。尘沙眯目者，嚼烂挼入目中，则黏出（时珍）。
【附方】旧一。
骨鲠：鹿筋渍软，搓索令紧，大如弹丸。持筋端吞至鲠处，徐徐引之，鲠著筋出。（《外台》）
靥
【主治】气瘿，以酒渍，炙干，再浸酒中，含咽汁，味尽更易，十具乃愈（《深师》）。
皮
【主治】一切漏疮，烧灰和猪脂纳之，日五六易，愈乃止（时珍）。
粪
【主治】经日不产，干、湿各三钱，研末，姜汤服，立效（《经验》）。
胎粪
【主治】解诸毒（时珍曰：按范晔《后汉书》云：冉𩧪夷出鹿，食药草，其胎中麑粪，可疗毒也）。
麋
（《本经》下品）
【释名】时珍曰：陆佃云：麋喜音声。班固云：麋性淫迷。则麋之名义取乎此。《尔雅》云：牡曰麔（音咎），牝曰麎（音辰），其子曰䴠（音夭）。
【集解】《别录》曰：麋生南山山谷及淮海边。十月取之。
弘景曰：今海陵间最多。千百为群，多牝少牡。
时珍曰：麋，鹿属也。牡者有角。鹿喜山而属阳，故夏至解角；麋喜泽而属阴，故冬至解角。麋似鹿而色青黑，大如小牛，肉蹄，目下有二窍为夜目。故《淮南子》云：孕女见麋而子四目也。《博物志》云：南方麋千百为群，食泽草，践处成泥，名曰麋畯，人因耕获之。其鹿所息处，谓之鹿场也。今猎人多不分别，往往以麋为鹿，牡者犹可以角退为辨，牝者通目为麀鹿矣。
麋脂 一名宫脂（《本经》） 时珍曰：《别录》言十月取脂，炼过收用；而《周礼》冬献狼，夏献麋。注云：狼膏聚，麋膏散。聚则温，散则凉，以顺时也。
【气味】辛，温，无毒。忌桃李，畏大黄。
【主治】痈肿，恶疮，死肌，寒风湿痹，四肢拘挛不收，风头肿气，通腠理（《本经》）。柔皮肤。不可近阴，令痿（《别录》）。治少年气盛，面生疮疱，化脂涂之（时珍）。
【正误】弘景曰：人言麋一牡辄交十馀牝，交毕即死。其脂堕地，经年，人得之名曰遁脂，酒服至良。夫麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。
恭曰：游牝毕即死者，虚传也。遍问山泽人，无此说。
肉
【气味】甘，温，无毒。
诜曰：多食令人弱房，发脚气。妊妇食之，令子目病。
弘景曰：不可合猪肉，雉肉食，发痼疾。合虾及生菜、梅、李食，损男子精气。
【主治】益气补中，治腰脚（孟诜）。补五脏不足气（禹锡）。
【发明】时珍曰：按陆农师云：鹿以阳为体，其肉食之燠；麋以阴为体，其肉食之寒。观此，则《别录》麋脂令人阴痿，孟诜言多食肉令人弱房，及角、肉不同功之说，亦此意也。
茸
【修治】与鹿茸同。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】阴虚劳损，一切血病，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾（时珍）。
麋角
【修治】𢽾曰：麋角，顶根上有黄毛若金线，兼旁生小尖也、色苍白者为上。
诜曰：凡用麋角，可五寸截之，中破，炙黄为末，入药。
时珍曰：麋鹿茸角，今人罕能分别。陈自明以小者为鹿茸，大者为麋茸，亦臆见也。不若亲视其采取时为有准也。造麋角胶、麋角霜，并与鹿角胶、鹿角霜同法。又《集灵方》云：用麋角一双，水浸七日，刮去皮，锉屑。以银瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加，至不耗乃止。用油纸密封瓶口。别用大麦铺锅中三寸，上安瓶，再以麦四周填满。入水浸一伏时，水耗旋加，待屑软如面取出，焙研成霜用。
【气味】甘，热，无毒。
【主治】风痹，止血，益气力（《别录》）。刮屑熬香，酒服，大益人（弘景。出《彭祖传》中）。酒服，补虚劳，添精益髓，益血脉，暖腰膝，壮阳悦色，疗风气，偏治丈夫（《日华》）。作粉常服，治丈夫冷气及风，筋骨疼痛。若猝心痛，一服立瘥。浆水磨泥涂面，令人光华，赤白如玉可爱（孟诜）。滋阴养血，功与茸同（时珍）。
【发明】诜曰：麋角常服，大益阳道，不知何因与肉功不同也。煎胶与鹿角胶同功，茸亦胜鹿茸，仙方甚重之。
恭曰：麋茸功力胜鹿茸，角煮胶亦胜白胶。详见鹿茸、鹿角下。
《日华》曰：麋角属阴，故治腰膝不仁，补一切血病也。
时珍曰：鹿之茸角补阳，右肾精气不足者宜之；麋之茸角补阴，左肾血液不足者宜之。此乃千古之微秘，前人方法虽具，而理未发出，故论者纷纭。又《杨氏家藏方》，治虚损有二至丸，两角并用。但其药性过温，止宜于阳虚寒湿血痹者耳，于左肾无与焉。孙思邈《千金方》言：麋角丸凡一百一十方，惟容成子羔所服者，特出众方之外，子羔服之羽化。今观其方，比二至丸似可常服，并集于下。
【附方】新五。
麋角丸：补心神，安脏腑，填骨髓，理腰脚，能久立，聪耳明目，发白更黑，貌老还少。凡麋角，取当年新角连脑顶者为上，看角根有斫痕处，亦堪用。蜕角根下平者，不堪。取角五具，或四具、三具、二具、一具为一剂。去尖一大寸，即角长七八寸，取势截断，量把镑得。即于长流水中，以竹器盛悬浸十宿。如无长流水处，即于净盆中满著水浸，每夜易换。软即将出，削去皱皮，以利镑镑取白处，至心即止。以清粟米泔浸两宿，初经一宿即干，握沥去旧水，置新绢上曝干，择去恶物粗骨皮及镑不匀者。以无灰美酒于大瓷器中浸，经两宿，其药及酒俱入净釜中。初用武火煮一食久，后以文火微煎，如蟹目沸。以柳木篦徐徐搅，不得住手，时时添酒，以成煎为度。煎时皆须平旦下手，不得经宿。仍看屑消如稀胶，即以牛乳五升，酥一斤，以次渐下后项药。仍以麋角一条，炙令黄为末，与诸药同制之。槟榔、通草、秦艽、肉苁蓉、人参、菟丝子（酒浸两宿，晒干别捣）、甘草各一两，上捣为末。将胶再煎一食顷，似稀稠粥即止火。少时投诸药末相和，稠黏堪作丸，即以新器盛贮，以众手一时丸如梧桐子大。如黏手，著少酥涂手。其服饵之法：空腹以酒下之，初服三十丸，日加一丸，加至五十丸为度，日二服。初服一百日内，忌房室。服经一月，腹内诸疾自相驱逐，有微利勿怪。渐后多泄气能食。患气者，加枳实、青木香各一两。服至二百日，面皱光泽。一年，齿落更生，强记，身轻若风，日行数百里。二年，令人肥饱少食；七十以上服之，却成后生。三年，肠作筋髓，预见未明。四年，常饱不食，自见仙人。三十下服之不辍，颜一定而不变。修合时须在净室中，勿令阴人、鸡、犬、孝子等见。妇人服之尤佳。如饮酒食面，口干眼涩内热者，即服三黄丸微利之。如此一度发动以后，方始调畅也。（《千金》）
二至丸：补虚损，生精血，去风湿，壮筋骨。用鹿角（镑细，以真酥一两，无灰酒一升，慢火炒干，取）四两，麋角（镑细，以真酥二两，米醋一升煮干，慢火炒干，取）半两，苍耳子（酒浸一宿，焙）半斤，山药、白茯苓、黄耆（蜜炙）各四两，当归（酒浸，焙）五两，肉苁蓉（酒浸，焙）、远志（去心）、人参、沉香各二两，熟附子一两，通为末，酒煮糯米糊丸梧桐子大。每服五十丸，温酒、盐汤任下，日二服。（《杨氏家藏方》）
麋角丸：《三因方》：治五痿，皮缓毛瘁，血脉枯槁，肌肤薄著，筋骨羸弱，饮食不美，四肢无力，爪枯发落，眼昏唇燥。用麋角屑一斤（酒浸一宿），大附子（生，去皮脐）一两半，熟地黄四两，用大麦米二升，以一半藉底，以一半在上，以二布巾隔覆，炊一日，取出药、麦，各焙为末。以浸药酒，添清酒煮麦粉为糊和，杵三千下，丸如梧桐子大。每服五十丸，食前用温酒或米汤送下，日三服。一方只用麋角（镑屑，酥炒黄色）五两，熟附子（末）半两，酒糊丸服。
麋角霜丸：补元脏，驻颜色。用麋角一副（水浸七日，刮去皱皮，镑为屑，盛在一银瓶内，以牛乳汁浸一日，常令乳高二寸，如乳耗更添，直候不耗，用油单数重密封瓶口，别用大麦一斗，安在甑内，约厚三寸，上安麋角瓶，更用大麦周围填实，露瓶口，不住火蒸一复时，如锅内水耗，即旋添热汤，须频看角屑粉烂如面，即住火取出，用细筛子漉去乳，焙干，每料八两），附子（炮裂去皮）、干山药各三两，上为末，蒸枣肉和，丸如梧桐子大。每服十五丸至二十丸，空心用温盐酒送下。炼蜜丸亦可。（《总录》）
麋角丸：彭祖云：使人丁壮不老，房室不劳损，气力颜色不衰者，莫过麋角。其法：刮为末十两，用生附子一枚合之，雀卵和丸，日服二十丸，温酒下，二十日大效。亦可单熬为末酒服，亦令人不老，但性缓不及附子者。（《彭祖服食经》）
骨
【主治】虚劳，至良。煮汁酿酒饮，令人肥白，美颜色（禹锡）。
皮
【主治】作靴、袜，除脚气（孟诜）。
双头鹿
（《拾遗》）
【释名】荼苜机。
时珍曰：荼苜机，音蔡茂机，番言也，出《博物志》。旧本讹作蔡苴机，又作余义，亦荼苜之讹也。
【集解】藏器曰：按张华《博物志》云：荼苜机出永昌郡，是两头鹿名也，似鹿两头。其胎中屎，以四月取之。范晔《后汉书》云：云南县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》云：此鹿出云南郡熊仓山。即余义也。
时珍曰：按盛弘之《荆州记》云：武陵郡西有阳山，产两头兽，似鹿，前后有头，一头食，一头行，山人时或见之。段成式《杂俎》云：双头鹿胎矢名耶希。夷人谓鹿为耶，谓屎为希。按：《唐韵》屎字又音希，即此义也。
胎中屎
【主治】敷恶疮，蛇虺毒（藏器）。
麂
（宋《开宝》附）
【释名】𫜎（即古麂字）。
时珍曰：麂味甘旨，故从旨。又《字说》云：山中有虎，麂必鸣以告，其声几几然，故曰麂。大者曰麖。
【集解】马志曰：麂生东南山谷。
颂曰：今有山林处皆有之，而均、房、湘、汉间尤多，乃獐类也。按：《尔雅》云：麂，大麕，旄毛狗足。谓毛长也。南人往往食其肉，然坚韧不及獐味美。其皮作履舄，胜于诸皮。又有一种类麂而大者名麖，不堪药用。《山海经》云：女几之山多麖麂。即此。
宗奭曰：麂，獐属而小于獐。其口两边有长牙，好斗。其皮为第一，无出其右者，但皮多牙伤痕。其声如击破钹。四方皆有，山深处颇多。
时珍曰：麂居大山中，似獐而小，牡者有短角，黧色豹脚，脚矮而力劲，善跳越。其行草莽，但循一径。皮极细腻，靴、袜珍之。或云亦好食蛇。宋书《符瑞志》有银麂，白色；今施州山中出一种红麂，红色。
肉
【气味】甘，平，无毒。
【主治】五痔病。炸熟，以姜、醋进之，大有效（藏器）。
头骨
【气味】辛，平，无毒。
【主治】烧灰饮服，治飞尸（藏器）。
皮
【主治】作靴、袜，除湿气脚痹（时珍）。
獐
（《别录》中品）
【释名】麕（音君，亦作麏）。
时珍曰：猎人舞采，则獐、麋注视。獐喜文章，故字从章。陆氏曰：獐性惊慞，故谓之獐。又善聚散，故又名麕。囷，圆仓也。《尔雅》云：麕，牡曰麌（音语），牝曰麜（音栗），其子曰麆（音助）。大者曰麃（音庖），古语云“四足之美有麃”，是矣。
【集解】颂曰：獐，今陂泽浅草中多有之。其类甚多，麃乃总名也。有有牙者，有无牙者，其牙不能噬啮。
时珍曰：獐，秋冬居山，春夏居泽。似鹿而小，无角，黄黑色，大者不过二三十斤。雄者有牙出口外，俗称牙獐。其皮细软，胜于鹿皮，夏月毛毨而皮厚，冬月毛多而皮薄也。宋·《符瑞志》有银獐白色，云王者刑罚中理则出。春秋《运斗枢》云：枢星散为獐。
【正误】诜曰：獐中往往得香，如栗子大，不能全香，亦治恶病。
时珍曰：獐无香，有香者麝也，俗称土麝呼为香獐是矣。今正之。
肉
【气味】甘，温，无毒。
诜曰：八月至十一月食之，胜羊；十二月至七月食之，动气。多食，令人消渴。若瘦恶者，食之发痼疾。不可合鹄肉食，成症痼。又不可合梅、李、虾食，病人。
【主治】补益五脏（《别录》）。
【发明】弘景曰：俗云白肉是獐。其胆白，易惊怖也。
诜曰：肉同麋肉酿酒，良。道家以其肉供养星辰，名为白脯，云不属十二辰，不是腥腻，无禁忌也。
时珍曰：獐胆白性怯，饮水见影辄奔，《道书》谓獐鹿无魂也。
藏器曰：人心粗豪者，以其心肝曝干为末，酒服一具，便即小胆；若怯者食之，则转怯不知所为。
【附方】旧二。
通乳：獐肉煮食，勿令妇知。（《子母秘录》）
消瘤：用獐肉或鹿肉剖如厚脯，炙热拓之。可四炙四易，出脓便愈。不除，再以新肉用之。（《外台秘要》）
髓脑
【主治】益气力，悦泽人面（《别录》）。治虚风（时珍曰：《千金》治暗风，薯蓣煎，治虚损，天门冬煎，并用之。颂曰：唐方有獐髓煎及獐骨酒，并补下）。
骨
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】虚损泄精（《别录》）。益精髓，悦颜色（《日华》。时珍曰：《千金》治产后虚损，有獐骨汤，煮汁煎药。）酿酒，有补下之功（宁源）。
麝
（《本经》上品）
【释名】射父（《尔雅》）、香獐。
时珍曰：麝之香气远射，故谓之麝。或云麝父之香来射，故名，亦通。其形似獐，故俗呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。
【集解】《别录》曰：麝生中台山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。
弘景曰：麝形似獐而小，黑色，常食柏叶，又啖蛇。其香正在阴茎前皮内，别有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蜕皮裹香，云弥香，是相使也。麝夏月食蛇、虫多，至寒则香满，入春脐内急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一处不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香绝胜杀取者。昔人云是精、溺凝作，殊不尔也。今出羌夷者多真好，出随郡、义阳、晋溪诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多伪。凡真香一子分作三四子，刮取血膜，杂以余物，裹以四足膝皮而货之，货者又复伪之。彼人言但破看一片，毛共在裹中者为胜。今惟得活者看取，必当全真耳。
颂曰：今陕西、益、利、河东诸路山中皆有，而秦州、文州诸蛮中尤多。蕲州、光州或时亦有，其香绝小，一子才若弹丸，往往是真，盖彼人不甚作伪尔。其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者，然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。今人带香过园林，则瓜果皆不实，是其验也。其次脐香，乃捕得杀取之。其三心结香，乃麝见大兽捕逐，惊畏失心，狂走坠死。人有得之，破心见血流出脾上，作干血块者，不堪入药。又有一种水麝，其香更奇，脐中皆水，沥一滴于斗水中，用洒衣物，其香不歇。唐天宝中，虞人曾一献之，养于囿中，每以针刺其脐，捻以真雄黄，则脐复合，其香倍于肉麝。此说载在《酉阳杂俎》，近不复闻有之，或有之而人不识矣。
慎微曰：杨亿《谈苑》云：商汝山中多麝，遗粪常在一处不移，人以是获之。其性绝爱其脐，为人逐急，即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。故李商隐诗云：投岩麝退香。许浑诗云：寻麝采生香。
时珍曰：麝居山，獐居泽，以此为别。麝出西北者香结实；出东南者谓之土麝，亦可用，而力次之。南中灵猫囊，其气如麝，人以杂之。见本条。
麝脐香
【修治】𢽾曰：凡使麝香，用当门子尤妙。以子日开之，微研用，不必苦细也。
【气味】辛，温，无毒。甄权曰：苦、辛。忌大蒜。
李鹏飞曰：麝香不可近鼻，有白虫入脑，患癞。久带其香透关，令人成异疾。
【主治】辟恶气，杀鬼精物，去三虫蛊毒，温疟痫痓。久服，除邪，不梦寤魇寐（《本经》）。疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，去面䵴、目中肤翳，妇人产难堕胎。通神仙（《别录》）。佩服及置枕间，辟恶梦，及尸疰鬼气。又疗蛇毒（弘景。《抱朴子》云：入山辟蛇，以麝香丸著足爪中有效。因麝啖蛇，故以厌之也）。治蛇、蚕咬，沙虱溪瘴毒，辟蛊气，杀脏腑虫，治疟疾，吐风痰，疗一切虚损恶病。纳子宫，暖水脏，止冷带下（《日华》）。熟水研服一粒，治小儿惊痫客忤，镇心安神，止小便利。又能蚀一切痈疮脓水（《药性》。又云：入十香丸服，令人百毛九窍皆香）。除百病，治一切恶气及惊怖恍惚（孟诜）。疗鼻窒，不闻香臭（好古）。通诸窍，开经络，透肌骨，解酒毒，消瓜果食积，治中风、中气、中恶，痰厥，积聚症瘕（时珍）。
【发明】李杲曰：麝香入脾治内病。凡风病在骨髓者宜用之，使风邪得出。若在肌肉用之，反引风入骨，如油入面之不能出也。
朱震亨曰：五脏之风，不可用麝香以泻卫气。口鼻出血，乃阴盛阳虚，有升无降，当补阳抑阴，不可用脑、麝轻扬飞窜之剂。妇人以血为主，凡血海虚而寒热盗汗者，宜补养之；不可用麝香之散，琥珀之燥。
严用和曰：中风不省者，以麝香、清油灌之，先通其关，则后免语蹇瘫痪之证，而他药亦有效也。
时珍曰：严氏言风病必先用麝香，而丹溪谓风病、血病必不可用，皆非通论。盖麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏。若诸风、诸气、诸血、诸痛、惊痫、症瘕诸病，经络壅闭，孔窍不利者，安得不用为引导以开之、通之耶？非不可用也，但不可过耳。《济生方》治食瓜果成积作胀者用之，治饮酒成消渴者用之，云果得麝则坏，酒得麝则败，此得用麝之理者也。
【附方】旧七，新十三。
中风不省：麝香二钱研末，入清油二两和匀，灌之，其人自苏也。（《济生方》）中恶客忤，项强欲死：麝香少许，乳汁调，涂儿口中取效。醋调亦可。（《广利方》）小儿惊啼，发歇不定：真麝香一字，清水调服，日三。（《广利》）
小儿中水：单以麝香如大豆三枚，奶汁调，分三四服。（《杨氏产乳》）破伤风水，毒肿痛不可忍：麝香末一字纳疮中，出尽脓水，便效。（《普济方》）中恶霍乱：麝香一钱，醋半盏，调服。（《圣惠方》）
小儿邪疟：以麝香研墨，书“去邪辟魔”四字于额上。（《经验后方》）诸果成积，伤脾作胀，气急。用麝香一钱，生桂末一两。饭和，丸绿豆大。大人十五丸，小儿七丸，白汤下。盖“果得麝则落、木得桂即枯”故也。（《济生》）
消渴饮水，因饮酒或食果实过度，虽能食而口渴饮水，数尿。以麝香当门子，酒相和作十馀丸，枳椇子煎汤送下。盖麝香败酒坏果，枳椇亦败酒也。（《济生》）偏正头痛久不除者：晴明时，将发分开，用麝香五分，皂角末一钱，薄纸裹置患处。以布包炒盐于上熨之，冷则易。如此数次，永不再发。（《简便单方》）
五种蛊毒：麝香、雄黄等分为末，以生羊肝如指大，以刀割开，裹药吞之。（《卫生》）口内肉球有根如线五寸余，如钗股，吐出乃能食物，捻之则痛彻心者。麝香一钱研水服之，日三，自消。（夏子益《奇疾方》）
催生易产：《续十全方》：麝香一钱，水研服，立下。《济生》：胜金散：治人弱难产。麝香一钱，盐豉一两，以旧青布裹之，烧红为末。以秤锤淬酒，服二钱即下。郭稽中云：妇人产难及横逆生者，乃儿枕破而败血裹子，服胜金散逐其败血，自生也。
死胎不下：麝香（当门子）一枚，桂心末二钱，温酒服，即下。（《本事方》）
痔疮肿毒：麝香（当门子）、印城盐等分涂之。不过三次。（《外台》）
鼠咬成疮：麝香封之，妙。（《经验后方》）
蚕咬成疮：蜜调麝香敷之。（《广利方》）
山岚瘴气：水服麝香三分解之。（《集简方》）
虫牙作痛：香油抹箸头，蘸麝香末。绵裹炙热咬之。换二三次，其虫即死，断根甚妙。（《医方摘要》）
肉
【气味】甘，温，无毒。
诜曰：蛮人常食之，似獐肉而腥气，云食之不畏蛇毒也。
【主治】腹中症病（时珍）。
【附方】新一。
小儿症病：麝肉二两，切焙，蜀椒三百枚，炒捣末，以鸡子白和，丸小豆大。每服二三丸，汤下，以知为度。（《范汪方》）
灵猫
（《拾遗》）
【释名】灵狸（作蛉者非）、香狸（《杂俎》）、神狸（《离骚注》）、类。
时珍曰：自为牝牡，又有香气，可谓灵而神矣。
【集解】藏器曰：灵猫生南海山谷。状如狸，自为牝牡。其阴如麝，功亦相似。按：《异物志》云：灵狸一体自为阴阳。刳其水道连囊，以酒洒阴干，其气如麝。若杂入麝香中，罕能分别，用之亦如麝焉。
颂曰：香狸出南方，人以作脍生，如北地狐生法，其气甚香，微有麝气。
时珍曰：按段成式言，香狸有四外肾，则自能牝牡者，或由此也。刘郁《西使记》云：黑契丹出香狸，文似土豹，其肉可食，粪溺皆香如麝气。杨慎《丹铅录》云：予在大理府见香猫如狸，其文如金钱豹。此即《楚辞》所谓乘赤豹兮载文狸，王逸注为神狸者也。《南山经》所谓：亶爰之山有兽焉，状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。《列子》亦云：亶爰之兽，自孕而生，曰类。疑即此物也。又《星禽真形图》，心月狐有牝牡两体，其神狸乎？珍按：刘、杨二说与《异物志》所说相合，则类即灵狸无疑矣，类、狸字音亦相近也。
肉
【气味】甘，温，无毒。
阴
【气味】辛，温，无毒。
【主治】中恶鬼气，飞尸蛊疰，心腹猝痛，狂邪鬼神，鬼疟疫气，梦寐邪魇，镇心安神（藏器）。
猫
（《蜀本草》）
【释名】家狸。
时珍曰：猫，苗、茅二音，其名自呼。陆佃云：鼠害苗而猫捕之，故字从苗。《礼记》所谓迎猫，为其食田鼠也，亦通。《格古论》云：一名乌圆。或谓蒙贵即猫，非矣。
【集解】时珍曰：猫，捕鼠小兽也，处处畜之。有黄、黑、白、驳数色，狸身而虎面，柔毛而利齿。以尾长腰短，目如金银，及上腭多棱者为良。或云：其睛可定时：子、午、卯、酉如一线，寅、申、巳、亥如满月，辰、戌、丑、未如枣核也。其鼻端常冷，惟夏至一日则暖。性畏寒而不畏暑，能画地卜食，随月旬上下啮鼠首尾，皆与虎同，阴类之相符如此。其孕也两月而生，一乳数子，恒有自食之者。俗传牝猫无牡，但以竹帚扫背数次则孕。或用斗覆猫于灶前，以刷帚头击斗，祝灶神而求之亦孕。此与以鸡子祝灶而抱雏者相同，俱理之不可推者也。猫有病，以乌药水灌之，甚良。世传薄荷醉猫，死猫引竹，物类相感然耳。
肉
【气味】甘、酸，温，无毒。
【主治】劳疰、鼠瘘、蛊毒。
【发明】时珍曰：本草以猫、狸为一类注解。然狸肉入食，猫肉不佳，亦不入食品，故用之者稀。胡濙《易简方》云：凡预防蛊毒，自少食猫肉，则蛊不能害。此亦《隋书》所谓猫鬼野道之蛊乎？《肘后》治癙瘘核肿，或已溃出脓血者，取猫肉如常作羹，空心食之，云不传之法也。昔人皆以疬子为鼠涎毒所致。此乃《淮南子》所谓狸头治鼠及鼠啮人疮。又云狐目狸脑，鼠去其穴。皆取其相制之义耳。
头骨
【气味】甘，温，无毒。
【主治】鬼疰蛊毒，心腹痛，杀虫治疳，及痘疮变黑，瘰疬、癙瘘、恶疮（时珍）。
【发明】时珍曰：古方多用狸，今人多用猫，虽是二种，性气相同，故可通用。孙氏治痘疮倒黡，用人、猫、猪、犬四头骨，方见人类。
【附方】新九。
心下鳖瘕：用黑猫头一枚烧灰，酒服方寸匕，日三。（《寿域》）
痰齁发喘：猫头骨烧灰，酒服三钱，便止。（《医学正传》）猫鬼野道病，歌哭不自由：腊月死猫头烧灰，水服一钱匕，日二。（《千金方》）
多年瘰疬不愈：用猫头、蝙蝠各一个，俱撒上黑豆，同烧存性，为末掺之。干则油调。内服五香连翘汤，取效。（《集要》）
走马牙疳：黑猫头烧灰，酒服方寸匕。（《寿域方》）
小儿阴疮：猫头骨烧灰，敷之即愈。
鼠咬疮痛：猫头烧灰，油调敷之，以瘥为度。（赵氏方）
收敛痈疽：猫头一个煅研，鸡子十个煮熟去白，以黄煎出油，入白蜡少许，调灰敷之，外以膏护住，神妙。（《医方摘要》）
对口毒疮 猫头骨烧存性，研。每服三五钱，酒服。（吴球《便民食疗方》）
脑（纸上阴干）
【主治】瘰疬鼠瘘溃烂，同莽草等分为末，纳孔中（时珍。出《千金》）。
眼睛
【主治】瘰疬鼠瘘，烧灰，井华水服方寸匕，日三（出《千金》）。
牙
【主治】小儿痘疮倒黡欲死，同人牙、猪牙、犬牙烧炭，等分研末，蜜水服一字，即便发起（时珍）。
【发明】时珍曰：痘疮归肾则变黑。凡牙皆肾之标，能入肾发毒也。内有猫牙，又能解毒，而热证亦可用云。
舌
【主治】瘰疬鼠瘘，生晒研敷（《千金》）。
涎
【主治】瘰疬，刺破涂之（时珍）。
肝
【主治】劳瘵杀虫，取黑猫肝一具，生晒研末，每朔、望五更酒调服之（时珍。出《直指》）。
胞衣
【主治】反胃吐食，烧灰，入朱砂末少许，压舌下，甚效（时珍。出杨氏《经验》）。
皮毛
【主治】瘰疬诸瘘，痈疽溃烂（时珍）。
【附方】新六。
乳痈溃烂见内者：猫儿腹下毛，坩锅内煅存性，入轻粉少许，油调封之。（《济生秘览》）
瘰疬鼠瘘：以石菖蒲生研盦之，微破，以猫儿皮连毛烧灰，用香油调敷。内服白蔹末，酒下，多多为上。仍以生白蔹捣烂，入酒少许，敷之，效。（《证治要诀》）
鬓边生疖：猫颈上毛、猪颈上毛各一把，鼠屎一粒，烧研，油调敷之。（《寿域》）
鬼舐头疮：猫儿毛烧灰，膏和敷之。（《千金》）
鼻擦破伤：猫儿头上毛剪碎，唾黏敷之。（《卫生易简》）
鼠咬成疮：猫毛烧灰，入麝香少许，唾和封之。猫须亦可。（《救急易方》）
尿
以姜或蒜擦牙、鼻，或生葱纴鼻中，即遗出。
【主治】蜒蚰诸虫入耳，滴入即出（时珍。出《儒门事亲》）。
屎
【修治】腊月采干者，泥固，烧存性，收用。
【主治】痘疮倒陷不发，瘰疬溃烂，恶疮蛊疰，蝎螫鼠咬（时珍。痘黡有无价散，见人类）。烧灰水服，治寒热鬼疟，发无期度者，极验（《唐本注》）。
【附方】旧一，新七。
小儿疟疾：乌猫屎一钱，桃仁七枚，同煎，服一盏立瘥（《温居士方》）
腰脚锥痛支腿者：猫儿屎烧灰，唾津调，涂之。（《永类钤方》）
蛊疰腹痛：雄猫屎烧灰，水服。（《外台》）
瘰疬溃烂：腊月猫屎，以阴阳瓦合，盐泥固济，煅过研末，油调搽之。（《儒门事亲》）
鬼舐头秃：猫儿屎烧灰，腊猪脂和，敷之。（《千金》）
鼠咬成疮：猫屎揉之，即愈。（《寿域方》）
蝎螫作痛：猫儿屎涂之，三五次即瘥。（《心镜》）
齁哮痰咳：猫粪烧灰，砂糖汤服一钱。（叶氏《摘玄》）
狸
（《别录》中品）
【释名】野猫。
时珍曰：按《埤雅》云：豸之在里者，故从里，穴居狸伏之兽也。《尔雅》云：狸子曰𧳙（音曳）。其足蹯，其迹𠫗（音钮，指头处也）。
【集解】弘景曰：狸类甚多。今人用虎狸，无用猫狸者，然猫狸亦好。又有色黄而臭者，肉亦主鼠瘘。
颂曰：狸，处处有之。其类甚多，以虎斑文者堪用，猫斑者不佳。南方一种香狸，其肉甚香，微有麝气。
宗奭曰：狸形类猫，其纹有二：一如连钱，一如虎纹，皆可入药。肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。
时珍曰：狸有数种：大小如狐，毛杂黄黑有斑，如猫而圆头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食。有斑如䝙虎，而尖头方口者为虎狸，善食虫鼠果实，其肉不臭，可食；似虎狸而尾有黑白钱文相间者，为九节狸，皮可供裘领，《宋史》安陆州贡野猫、花猫，即此二种也。有纹如豹，而作麝香气者为香狸，即灵猫也。南方有白面而尾似牛者，为牛尾狸，亦曰玉面狸，专上树木食百果，冬月极肥，人多糟为珍品，大能醒酒。张揖《广雅》云：玉面狸，人捕畜之，鼠皆帖伏不敢出也。一种似猫狸而绝小，黄斑色，居泽中，食虫鼠及草根者名𤜢（音迅）。又登州岛上有海狸，狸头而鱼尾也。
肉
【气味】甘，平，无毒。诜曰：温。正月勿食，伤神。
时珍曰：《内则》：食狸去正脊，为不利人也。反藜芦。
【主治】诸疰（《别录》）。治风湿鬼毒气，皮中如针刺（时珍。出《太平御览》）。作羹臛，治痔及鼠瘘，不过三顿，甚妙。（苏颂。出《外台》）。补中益气，去游风（孙思邈）。
【附方】新二。
肠风痔瘘，下血年深日近者：如圣散：用腊月野狸一枚，蟠在罐内；炒大枣半升，枳壳半斤，甘草四两，猪牙皂荚二两，同入罐内盖定，瓦上穿一孔，盐泥固济，煅令干。作一地坑，以十字瓦支住罐子，用炭五秤，煅至黑烟尽、青烟出取起，湿土罨一宿，为末。每服二钱，盐汤下。一方：以狸作羹，其骨烧灰酒服。（《杨氏家藏方》）风冷下血，脱肛疼痛：野狸一枚，大瓶盛之，泥固，火煅存性，取研，入麝香二钱。每食前，米饮服二钱。（《圣惠方》）
膏
【主治】鼷鼠咬人成疮，用此摩之，并食狸肉（时珍）。
肝
【主治】鬼疟（时珍）。
【附方】新一。
鬼疟经久，或发或止：野猫肝一具，（瓶盛，热猪血浸之，封口，悬干去血，取肝研末），猢狲头骨、虎头骨、狗头骨各一两，麝香一分，为末，醋糊丸芡子大。发时手把一丸嗅之，仍以绯帛包一丸系中指上。（《圣惠方》）
阴茎
【主治】女人月水不通，男子阴㿗，烧灰，东流水服（《别录》）。
骨（头骨尤良）
【气味】甘，温，无毒。
【主治】风疰、尸疰、鬼疰、毒气，在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常处，及鼠瘘恶疮（《别录》）。烧灰酒服，治一切游风（《日华》）。炒末，治噎病，不通饮食（《药性》）。烧灰水服，治食野鸟肉中毒。头骨炙研或烧灰，酒服二钱，治尸疰、邪气腹痛及痔瘘，十服后见验（孟诜。宗奭曰：炙骨，和雄黄、麝香为丸服，治痔及瘘甚效）。杀虫，治疳痢、瘰疬（时珍）。
【发明】颂曰：华佗治尸疰有狸骨散，用其头。
时珍曰：狸骨、猫骨性相近，可通用之。《卫生宝鉴》治诸风心痫神应丹，用狸全身烧过入药。
【附方】旧一，新一。
瘰疬肿痛久不瘥。用狸头、蹄骨，并涂酥炙黄为散。每日空心米饮下一钱匕。（《圣惠》）瘰疬已溃 狸头烧灰，频敷之。（《千金》）
屎（五月收干）
【主治】烧灰，水服，主鬼疟寒热（孟诜）。烧灰，和腊猪脂，敷小儿鬼舐头疮（《千金》）。
风狸
（《拾遗》）
【校正】原附狸下，今分出。
【释名】风母（《纲目》）、风生兽（同）、平猴（同）、狤𤟎（音吉屈）。
时珍曰：风狸能因风腾越，死则得风复生，而又治风疾，故得风名。狤𤟎言其诘崛也。
【集解】藏器曰：风狸生邕州以南。似兔而短，栖息高树上，候风而吹至他树，食果子。其尿如乳，甚难得，人取养之乃可得。时珍曰：今考《十洲记》之风生兽，《南州异物志》之平猴，《岭南异物志》之风猩，《酉阳杂俎》之狤𤟎，《虞衡志》之风狸，皆一物也，但纹有大同小异尔。其兽生岭南及蜀西徼外山林中。其大如狸如獭，其状如猿猴而小，其目赤，其尾短如无，其色青黄而黑，其文如豹。或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛，广寸许，长三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛，亦啖薰陆香。昼则蜷伏不动如猬，夜则因风腾跃甚捷，越岩过树，如鸟飞空中。人网得之，见人则如羞而叩头乞怜之态。人挝击之，倏然死矣，以口向风，须臾复活。惟碎其骨、破其脑乃死。一云刀斫不入，火焚不焦，打之如皮囊，虽铁击其头破，得风复起；惟石菖蒲塞其鼻，即死也。一云此兽常持一小杖，遇物则指，飞走悉不能去，见人则弃之。人获得击打至极，乃指示人。人取以指物，令所欲如意也。二说见《十洲记》及《岭南志》，未审然否？
脑
【主治】酒浸服，愈风疾（时珍。出《岭南志》）。和菊花服至十斤，可长生（《十洲记》）。
尿
【主治】诸风（藏器）。大风疾（《虞衡志》）。
狐
（《别录》下品）
【释名】时珍曰：《埤雅》云：狐，孤也。狐性疑，疑则不可以合类，故其字从孤省。或云狐知虚实，以虚击实，实即孤也，故从孤，亦通。
【集解】弘景曰：江东无狐，狐出北方及益州。形似狸而黄，善为魅。
恭曰：形似小黄狗，而鼻尖尾大，全不似狸。
颂曰：今江南亦时有之，汴、洛尤多。北土作脍生食之。宗奭曰：其性多疑审听，故捕者多用罝。时珍曰：狐南北皆有之，北方最多。有黄、黑、白三种，白色者尤稀。尾有白钱纹者亦佳。日伏于穴，夜出窃食。声如婴儿，气极臊烈。毛皮可为裘，其腋毛纯白，谓之狐白。许慎云：妖兽，鬼所乘也。有三德：其色中和，小前大后，死则首丘。或云狐知上伏，不度阡陌。或云狐善听冰。或云狐有媚珠。或云狐至百岁，礼北斗而变化为男、女、淫妇以惑人。又能击尾出火。或云狐魅畏狗。千年老狐，惟以千年枯木燃照，则见真形。或云犀角置穴，狐不敢归。《山海经》云：青丘之山，有狐九尾，能食人。食之不蛊。
鼎曰：狐魅之状，见人或叉手有礼，或祗揖无度，或静处独语，或裸形见人也。
肉
【气味】甘，温，无毒。
诜曰：有小毒。《礼记》云“食狐去首”，为害人也。
【主治】同肠作臛食，治疮疥久不瘥（苏恭）。煮炙食，补虚损；又主五脏邪气，患蛊毒寒热者，宜多服之（孟诜）。作脍生食，暖中去风，补虚劳（苏颂）。
【附方】旧一。
狐肉羹：治惊痫恍惚，语言错谬，歌笑无度，及五脏积冷，蛊毒寒热诸病。用狐肉一片及五脏治净，入豉汁煮熟，入五味作羹，或作粥食。京中以羊骨汁、鲫鱼代豉汁，亦妙。（《食医心镜》）
五脏及肠肚
【气味】苦，微寒，有毒。
【主治】蛊毒寒热，小儿惊痫（《别录》）。补虚劳，随脏而补，治恶疮疥。生食，治狐魅（《日华》）。作羹臛，治大人见鬼（孟诜）。肝烧灰，治风痫及破伤风，口紧搐强（时珍。古方治诸风惊痫，有狐肝散及《卫生宝鉴》神应散、《普济方》治破伤中风金乌散中并用之）。
【附方】新四。
劳疟瘴疟：野狐肝一具阴干，重五日更初，北斗下受气为末，粳米饭作丸绿豆大。每以一丸绯帛裹，系手中指，男左女右。（《圣惠》）
鬼疟寒热：野狐肝胆一具（新瓶内阴干），阿魏一分，为末，醋煮面糊丸芡子大。发时男左女右把一丸嗅之。仍以绯帛包一丸，系手中指。（《圣惠》）
中恶蛊毒：腊月狐肠烧末，水服方寸匕。（《千金》）
牛病疫疾：恭曰：狐肠烧灰，和水灌之，胜獭也。
胆（腊月收之）
【主治】人猝暴亡，即取雄狐胆温水研灌，入喉即活。移时者无及矣（苏颂。出《续传信方》）。辟邪疟，解酒毒（时珍。《万毕术》云：狐血渍黍，令人不醉。高诱注云：以狐血渍黍米、麦门冬，阴干为丸。饮时以一丸置舌下含之，令人不醉也）。
【附方】新一。
狐胆丸：治邪疟发作无时。狐胆一个，朱砂、砒霜各半两，阿魏、麝香、黄丹、绿豆粉各一分，为末，五月五日午时，粽子尖和，丸梧桐子大。空心及发前，冷醋汤服二丸。忌热物。（《圣惠方》）
阴茎
【气味】甘，微寒，有毒。
思邈曰：平，有小毒。
【主治】女子绝产，阴中痒，小儿阴㿗卵肿（《别录》）。
妇人阴脱（时珍）。
【附方】新一。
小儿阴肿 狐阴茎炙为末，空心酒服。（《千金方》）
头
【主治】烧之辟邪。同狸头烧灰，敷瘰疬（时珍。《千金》）。
目
【主治】破伤中风（时珍）。
【发明】时珍曰：狐目治破伤风，方见刘氏《保寿堂方》，云神效无比。腊月收取狐目阴干，临时用二目一副，炭火微烧存性，研末，无灰酒服之。又《淮南万毕术》云：狐目狸脑，鼠去其穴。谓涂穴辟鼠也。
鼻
【主治】狐魅病，同豹鼻煮食（时珍）。
唇
【主治】恶刺入肉，杵烂，和盐封之（《圣惠》）。
口中涎液
【主治】入媚药（嘉谟曰：取法：小口瓶盛肉，置狐常行处。狐爪不得，徘徊于上，涎入瓶中，乃收之也）。
四足
【主治】痔漏下血（时珍）。
【附方】新一。
痔漏反花泻血者：用狐手足一副（阴干），穿山甲、猬皮各三两，黄明胶、白附子、五灵脂、蜀乌头、川芎䓖、乳香各二两，锉细，入砂锅内，固济候干，炭火煅红为末。入木香末一两，以芫荽煎酒调下二钱，日三服，屡效。（《永类钤方》）
皮
【主治】辟邪魅（时珍）。
尾
【主治】烧灰辟恶（《日华》。头尾烧灰，治牛疫，和水灌之）。
雄狐屎
恭曰：在竹、木、及石上，尖头者是也。
【主治】烧之辟恶（《别录》）。去瘟疫气（苏恭）。治肝气心痛，颜色苍苍如死灰状而喘息大者，以二升烧灰，和姜黄三两捣末，空腹酒下方寸匕，日再，甚效（苏颂。出崔元亮《海上方》）。疗恶刺入肉，烧灰，和腊月猪脂封之（《千金》）。
【附方】旧一，新一。
鬼疟寒热：雄狐屎、蝙蝠屎各一分为末，醋糊丸芡子大。发时男左女右，手把一丸嗅之。（《圣惠》）
一切恶瘘，中有冷息肉者：用正月狐粪干末，食前新汲水下一钱匕，日二。（《千金》）
貉
（音鹤。《衍义》）
【校正】原系貒下，今分出。
【释名】时珍曰：按俗云：貉与獾同穴各处，故字从各。《说文》作貈。亦作狢。《尔雅》：貈子曰貊（音陌），其雌曰𧳦（音恼）。原本以貊作貆者，讹矣。
【集解】宗奭曰：貉形如小狐，毛黄褐色。
时珍曰：貉生山野间。状如狸，头锐鼻尖，斑色。其毛深厚温滑，可为裘服。与獾同穴而异处，日伏夜出，捕食虫物，出则獾随之。其性好睡，人或蓄之，以竹叩醒，已而复寐，故人好睡者谓之貉睡。俗作渴睡，谬矣。俚人又言其非好睡，乃耳聋也，故见人乃知趋走。《考工记》云：貉逾汶则死，地气使然也。王浚川言北曰狐，南曰貉；《星禽书》言氐土貉是千岁独狐化成者，并非也。
肉
【气味】甘，温，无毒。
【主治】元脏虚劳及女子虚惫（苏颂）。
貒
（音湍。《唐本草》）
【释名】獾㹠（藏器）、猪獾。
时珍曰：貒，团也，其状团肥也。《尔雅》云：貒子曰貒。其足蹯，其迹𠫗。蹯，足掌也。𠫗，指头迹也。
【集解】颂曰：貒，似犬而矮，尖喙黑足，褐色。与獾、貉三种而大抵相类，而头、足小别。郭璞注《尔雅》云：貒，一名獾，以为一物，然方书说其形状差别也。
宗奭曰：貒肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，短尾，尖嘴而黑。蒸食极美。
时珍曰：貒，即今猪獾也。处处山野间有之，穴居。状似小猪㹠，形体肥而行钝。其耳聋，见人乃走。短足短尾，尖喙褐毛，能孔地食虫蚁瓜果。其肉带土气，皮毛不如狗獾。苏颂所注乃狗獾，非貒也。郭璞谓獾即貒，亦误也。
肉
【气味】甘、酸，平，无毒。
【主治】水胀久不瘥、垂死者，作羹食之，下水大效（苏恭。《圣惠》用粳米、葱、豉作粥食）。服丹石动热，下痢赤白久不瘥，煮肉露一宿，空腹和酱食，一顿即瘥。瘦人煮和五味食，长肌肉（孟诜。宗奭曰：野兽中惟貒肉最甘美，益瘦人）。治上气虚乏，咳逆劳热，和五味煮食（吴瑞）。
膏
【主治】蜣螂蛊毒，胸中哽噎怵怵如虫行，咳血，以酒和服，或下或吐或自消也（崔行功）。
胞
【主治】蛊毒，以腊月者，汤摩如鸡子许，空腹服之（《唐本草》）。
骨
【主治】上气咳嗽，炙研，酒服三合，日二，取瘥（孟诜）。
獾
（《食物》）
【释名】狗獾（音欢）、天狗。
时珍曰：獾又作貆，亦状其肥钝之貌。蜀人呼为天狗。
【集解】汪颖曰：狗獾，处处山野有之，穴土而居。形如家狗，而脚短，食果实。有数种相似。其肉味甚甘美，皮可为裘。时珍曰：貒，猪獾也；獾，狗獾也，二种相似而略殊。狗獾似小狗而肥，尖喙矮足，短尾深毛，褐色。皮可为裘领。亦食虫蚁瓜果。又辽东女直地面有海獾皮，可供衣裘，亦此类也。
肉
【气味】甘、酸，平，无毒。
【主治】补中益气，宜人（汪颖）。小儿疳瘦，杀蛔虫，宜啖之（苏颂）。功与貒同（时珍）。
木狗
（《纲目》）
【集解】时珍曰：按熊太古《冀越集》云：木狗生广东左右江山中。形如黑狗，能登木。其皮为衣褥，能运动血气。元世祖有足疾，取以为裤，人遂贵重之，此前所未闻也。珍尝闻蜀人言：川西有玄豹，大如狗，黑色，尾亦如狗。其皮作裘、褥，甚暖。冬月远行，用其皮包肉食，数日犹温，彼土亦珍贵之。此亦木狗之属也，故附见于此云。
皮
【主治】除脚痹风湿气，活血脉，暖腰膝（时珍）。
豺
（音侪。《唐本草》）
【释名】豺狗。
时珍曰：按《字说》云：豺能胜其类，又知祭兽，可谓才矣。故字从才。《埤雅》云：豺，柴也。俗名体瘦如豺是矣。
【集解】时珍曰：豺，处处山中有之，狼属也。俗名豺狗，其形似狗而颇白，前矮后高而长尾，其体细瘦而健猛，其毛黄褐色而鬇鬡其牙如锥而噬物，群行虎亦畏之，又喜食羊。其声如犬，人恶之，以为引魅不祥。其气臊臭可恶。罗愿云：世传狗为豺之舅，见狗辄跪，亦相制耳。
肉
【气味】酸，热，有毒。
诜曰：豺肉食之，损人精神，消人脂肉，令人瘦。
皮
【气味】热。
【主治】冷痹软脚气，熟之以缠裹病上，即瘥（苏恭）。疗诸疳痢，腹中诸疮，煮汁饮，或烧灰酒服之。其灰亦可敷䘌齿疮（孟诜。又曰：头骨烧灰和酒灌解槽，牛马便驯良附人）。治小儿夜啼，百法不效，同狼屎中骨烧灰等分，水服少许，即定（时珍。出《普济方》）。
狼
（《拾遗》）
【释名】毛狗。
时珍曰：《禽书》云：狼逐食，能倒立，先卜所向，兽之良者也。故字从良。《尔雅》云：牡曰獾，牝曰狼，其子曰獥（音叫）。
【集解】藏器曰：狼大如狗，苍色，鸣声则诸孔皆沸。
时珍曰：狼，豺属也，处处有之，北方尤多，喜食之，南人呼为毛狗是矣。其居有穴。其形大如犬，而锐头尖喙，白颊骈胁，高前广后，脚不甚高。能食鸡鸭鼠物。其色杂黄黑，亦有苍灰色者。其声能大能小，能作儿啼以魅人，野俚尤恶其冬鸣。其肠直，故鸣则后窍皆沸，而粪为烽烟，直上不斜。其性善顾而食戾践藉。老则其胡如袋，所以跋胡㚄尾，进退两患。其象上应奎星。
颖曰：狈足前短，知食所在；狼足后短，负之而行，故曰狼狈。
狼筋
藏器曰：狼筋如织络袋子，又若筋胶所作，大小如鸭卵。人有犯盗者，熏之即脚挛缩，因之获贼也。或言是狼䏶下筋，又言是虫所作，未知孰是？
时珍曰：按李石《续博物志》云：唐时有狼巾，一作狼筋，状如大蜗，两头光，带黄色。有段祐失金帛，集奴婢于庭焚之，一婢脸𥆧，乃窃器者。此即陈氏所谓狼筋也。愚谓其事盖术者所为，未必实有是理，而罗氏《尔雅翼》解为狼䏶中筋，大于鸡卵，谬矣。
肉
【气味】咸，热，无毒。味胜狐、犬。
【主治】补益五脏，厚肠胃，填精髓，腹有冷积者宜食之（时珍。出《饮膳正要》）。
膏
【主治】补中益气，润燥泽皱，涂诸恶疮（时珍）。
【发明】时珍曰：腊月炼净收之。《礼记》云：小切狼臅膏，与稻米为酏。谓以狼胸臆中膏，和米作粥糜也。古人多食狼肉，以膏煎和饮食。故《内则》食狼去肠，《周礼》兽人冬献狼，取其膏聚也。诸方亦时用狼之靥、牙、皮、粪，而本草并不著其功用，止有陈藏器述狼筋疑似一说，可谓缺矣。今通据《饮膳正要》诸书补之云。
牙
【主治】佩之，辟邪恶气。刮末水服，治猘犬伤。烧灰水服方寸匕，治食牛中毒（时珍。出《小品》诸方）。
喉靥
【主治】噎病，晒干为末，每以半钱入饭内食之，妙（《圣惠》）。
皮
【主治】暖人，辟邪恶气。嗉下皮，搓作条，勒头，能去风止痛（《正要》。淮南子《万毕术》云：狼皮当户，羊不敢出）。
尾
【主治】系马胸前，辟邪气，令马不惊（《正要》）。
屎
【主治】瘰疬，烧灰，油调封之。又治骨哽不下，烧灰，水服之（时珍。出（《外台》、《千金方》）。
屎中骨
【主治】小儿夜啼，烧灰，水服二黍米大，即定。又能断酒（《千金》）。
【附方】新一。
破伤风：狼、虎穿肠骨四钱（炙黄），桑花、蝉蜕各二钱，为末。每服一钱，米汤调下。若口干者，不治。（《经验方》）
兔
（《别录》中品）
【释名】明视。
时珍曰：按魏子才《六书精蕴》云：兔字篆文象形。一云：吐而生子，故曰兔。《礼记》谓之明视，言其目不瞬而了然也。《说文》兔子曰婏（音万）。狡兔曰㕙（音俊），曰毚（音谗）。《梵书》谓兔为舍舍迦。
【集解】颂曰：兔处处有之，为食品之上味。
时珍曰：按：《事类合璧》云：兔大如狸而毛褐，形如鼠而尾短，耳大而锐。上唇缺而无脾，长须而前足短。尻有九孔，趺居，趫捷善走。舐雄豪而孕，五月而吐子。其大者为㚟（音绰），似兔而大，青色，首与兔同，足与鹿同，故字象形。或谓兔无雄，而中秋望月中顾兔以孕者，不经之说也。今雄兔有二卵，古乐府有“雄兔脚扑速，雌兔眼迷离”，可破其疑矣。《主物簿》云：孕环之兔，怀于左腋，毛有纹采，至百五十年，环转于脑，能隐形也。王廷相《雅述》云：兔以潦而化为鳖，鳖以旱而化为兔。荧惑不明，则雉生兔。
肉
【气味】辛，平，无毒。诜曰：酸，冷。
时珍曰：甘，寒。按：《内则》云：食兔去尻，不利人也。《风俗通》云：食兔髌多，令人面生髌骨。
弘景曰：兔肉为羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇。不可合白鸡肉及肝、心食，令人面黄。合獭肉食，令人病遁尸。与姜、橘同食，令人心痛、霍乱。又不可同芥食。
藏器曰：兔尻有孔，子从口出，故妊妇忌之，非独为缺唇也。大抵久食绝人血脉，损元气、阳事，令人痿黄。八月至十月可食，余月伤人神气。兔死而眼合者杀人。
【主治】补中益气（《别录》）。热气湿痹，止渴健脾。生食，压丹石毒（《日华》）。腊月作酱食，去小儿豌豆疮（《药性》）。凉血，解热毒，利大肠（时珍）。
【发明】宗奭曰：兔者，明月之精。有白毛者，得金之气，入药尤效。凡兔至秋深时可食，金气全也，至春、夏则味变矣。然作酱必用五味，既患豌豆疮，又食此物，发毒太甚，恐斑烂损人。
时珍曰：兔至冬月龁木皮，已得金气而气内实，故味美；至春食草麦，而金气衰，故不美也。今俗以饲小儿，云令出痘稀，盖亦因其性寒而解热耳。故又能治消渴，压丹石毒。若痘已出，及虚寒者，宜戒之。刘纯《治例》云：反胃，结肠甚者难治，常食兔肉则便自行。又可证其性之寒利矣。
【附方】旧一。
消渴羸瘦：用兔一只，去皮、爪、五脏，以水一斗半煎稠，去滓澄冷，渴即饮之。极重者不过二兔。（崔元亮《海上方》）
血
【气味】咸，寒，无毒。
【主治】凉血活血，解胎中热毒，催生易产（时珍）。
【附方】新六。
蟾宫丸：《乾坤秘韫》：治小儿胎毒，遇风寒即发痘疹，服此可免，虽出亦稀。用兔二只，腊月八日刺血于漆盘内，以细面炒熟和，丸绿豆大。每服三十丸，绿豆汤下。每一儿食一剂，永安甚效。《杨氏经验方》：加朱砂三钱，酒下。名兔砂丸。
兔血丸：小儿服之，终身不出痘疮，或出亦稀少。腊月八日，取生兔一只刺血，和荞麦面，少加雄黄四五分，候干，丸如绿豆大。初生小儿，以乳汁送下二三丸。遍身发出红点，是其征验也。但儿长成，常以兔肉啖之，尤妙。（刘氏《保寿堂方》）
催生丹：治产难：腊月兔血，以蒸饼染之，纸裹阴干为末。每服二钱，乳香汤下。（《指迷方》）
心气痛：《瑞竹堂方》：用腊兔血和茶末四两，乳香末二两，捣丸芡子大。每温醋化服一丸。谈野翁方：腊月八日，取活兔血和面，丸梧桐子大。每白汤下二十一丸。
脑
【主治】涂冻疮（《别录》）。催生滑胎（时珍）。同膏，治耳聋（苏恭）。
【附方】旧四。
催生散：用腊月兔脑髓一个，摊纸上令匀，阴干剪作符子，于面上书“生”字一个。候母痛极时，用钗股夹定，灯上烧灰，煎丁香酒调下。（《博济方》）
催生丹：腊月取兔脑髓二个，涂纸上吹干，入通明乳香末二两，同研令匀。于腊日前夜，安桌子上，露星月下。设茶果，斋戒焚香，望北拜告曰：大道弟子某，修合救世上难生妇人药，愿降威灵，佑助此药，速令生产。祷毕，以纸包药，露一夜，天未明时，以猪肉捣和，丸芡子大，纸袋盛，悬透风处。每服一丸，温醋汤下。良久未下，更用冷酒下一丸，即产。乃神仙方也。（《经验方》）
手足皲裂：用兔脑髓生涂之。（《圣惠》）
发脑发背及痈疽热疖恶疮：用腊月兔头捣烂，入瓶内密封，惟久愈佳。每用涂帛上厚封之，热痛即如冰也。频换取瘥乃止。（《胜金》）
骨
【主治】热中，消渴，煮汁服（《别录》。
颂曰：崔元亮《海上方》：治消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麦苗煮汁服，极效）。煮汁服，止霍乱吐利（时珍。《外台》用之）。治鬼疰，疮疥刺风（《日华》。藏器曰：醋磨涂久疥，妙）。
头骨（腊月收之）
【气味】甘、酸，平，无毒。
【主治】头眩痛，癫疾（《别录》）。连皮毛烧存性，米饮服方寸匕，治天行呕吐不止，以瘥为度（苏颂。出《必效方》）。连毛、髓烧灰酒服，治产难下胎，及产后余血不下（《日华》。陆氏用葱汤下）。烧末，敷妇人产后阴脱，痈疽恶疮。水服，治小儿疳痢。煮汁服，治消渴不止（时珍）。
【附方】新二。
预解痘毒：十二月取兔头煎汤浴小儿，除热去毒，令出痘稀。（《饮膳正要》）
产后腹痛：兔头炙热摩之，即定。（《必效》）
肝
【主治】目暗（《别录》）。明目补劳，治头旋眼眩（《日华》。和决明子作丸服，甚明目）。切洗生食如羊肝法，治丹石毒发上冲，目暗不见物（孟诜）。
【发明】时珍曰：按刘守真云：兔肝明目，因其气有馀，以补不足也。眼科书云：兔肝能泻肝热。盖兔目了而性冷故也。
【附方】新一。
风热目暗：肝肾气虚，风热上攻，目肿暗。用兔肝一具，米三合，和豉汁，如常煮粥食。（《普济》）
皮毛（腊月收之）
【主治】烧灰，酒服方寸匕，治产难后胞衣不出，及余血抢心，胀刺欲死者，极验（苏恭）。煎汤，洗豌豆疮（《药性》）。头皮灰：主鼠瘘，及鬼疰毒气在皮中如针刺者。毛灰：主灸疮不瘥（藏器）。皮灰：治妇人带下。毛灰：治小便不利。余见败笔下（时珍）。
【附方】旧二
妇人带下：兔皮烧烟尽，为末。酒服方寸匕，以瘥为度。（《外台》）
火烧成疮：兔腹下白毛贴之。候毛落即瘥。（《百一方》）
屎（腊月收之）
【释名】明月砂（《圣惠》）、玩月砂（《集验》）、兔蕈（《炮炙论》）。
【主治】目中浮翳，劳瘵五疳，疳疮痔瘘，杀虫解毒（时珍）。
【发明】时珍曰：兔屎能解毒杀虫，故治目疾、疳劳、疮痔方中往往用之。诸家本草并不言及，亦缺漏也。按沈存中《良方》云：江阴万融病劳，四体如焚，寒热烦躁。一夜梦一人腹拥一月，光明使人心骨皆寒。及寤而孙元规使人遗药，服之遂平。扣之，则明月丹也，乃悟所梦。
【附方】旧二，新五。明月丹：治劳瘵，追虫。用兔屎四十九粒，硇砂（如兔屎大）四十九粒，为末，生蜜丸梧桐子大。月望前，以水浸甘草一夜，五更初取汁送下七丸。有虫下，急钳入油锅内煎杀。三日不下，再服。（《苏沈良方》
五疳下痢：兔屎（炒）半两，干蛤蟆一枚，烧灰为末，绵裹如莲子大，纳下部，日三易之。（《圣惠方》）
大小便秘：明月砂一匙安脐中，冷水滴之令透，自通也。（《圣惠》）
痔疮下血疼痛不止者：用玩月砂，慢火炒黄为末。每服二钱，入乳香五分，空心温酒下，日三服。即兔粪也。（《集验方》）
月蚀耳疮：望夜，取兔屎纳蛤蟆腹中，同烧末，敷之。（《肘后》）
痘疮入目生翳：用兔屎日干，为末。每服一钱，茶下即安。（《普济方》）
痘后目翳：直往山中东西地上，不许回顾，寻兔屎二七粒，以雌、雄槟榔各一个同磨，不落地，井水调服。百无一失，其效如神。（《蔺氏经验方》）
败笔
（《唐本草》）
【集解】时珍曰：上古杀青书竹帛，至蒙恬以兔毫作笔，后世复以羊、鼠诸毛为之，惟兔毫入药用。
笔头灰
【气味】微寒，无毒。
【主治】水服，治小便不通，小便数难淋沥，阴肿脱肛，中恶（《唐本》）。酒服二钱，治男子交婚之夕茎萎（《药性》）。酒服二钱，治难产。浆饮服二钱，治咽喉痛，不下饮食（时珍。出《范汪方》）。
【发明】时珍曰：笔不用新而用败者，取其沾濡胶墨也。胶墨能利小便、胎产故耳。
【附方】旧二，新二。
小便不通：数而微肿：用陈久笔头一枚烧灰，水服。（《外台》）
心痛不止：败笔头三个烧灰，无根水服，立效。（《经验方》）
难产催生：《胜金方》圣妙寸金散：用败笔头一枚烧灰研，生藕汁一盏调下，立产。若母虚弱及素有冷疾者，温汁服之。
陆氏治难产第一方：用兔毫笔头三个烧灰，金箔三片，以蜡和丸，酒服。
山獭
（《纲目》）
【集解】时珍曰：山獭出广之宜州嵠峒及南丹州，土人号为插翘。其性淫毒，山中有此物，凡牝兽皆避去，獭无偶则抱木而枯。瑶女春时成群入山，以采物为事。獭闻妇人气，必跃来抱之，次骨而入，牢不可脱，因扼杀之。负归，取其阴一枚，直金一两，若得抱木死者尤奇贵。峒獠甚珍重之，私货出界者罪至死。然本地亦不常有，方士多以鼠璞、猴胎伪之。试之之法，但令妇人摩手极热，取置掌心，以气呵之，即趯然而动，盖为阴气所感故也。此说出范石湖《虞衡志》、周草窗《齐东野语》中，而不载其形状，亦缺文也。
阴茎
【气味】甘，热，无毒。
【主治】阳虚阴痿，精寒而清者，酒磨少许服之。獠人以为补助要药（时珍）。
骨
【主治】解药箭毒，研少许敷之，立消（时珍）。
水獭
（《别录》下品）
【释名】水狗。
时珍曰：王氏《字说》云：正月、十月獭两祭鱼，知报本反始，兽之多赖者。其形似狗，故字从犬，从赖。大者曰㺍（音宾），曰猵（音编）。又桓宽《盐铁论》以独为猵，群为獭，如猿之与独也。
【集解】弘景曰：獭多出溪岸边。有两种：入药惟取以鱼祭天者；一种㺍獭，形大而头如马，身似蝙蝠，不入药用。
颂曰：江湖多有之。宗奭曰：獭，四足俱短，头与身尾皆褊，毛色若故紫帛。大者身与尾长三尺余。食鱼，居水中，亦休木上。尝縻置大水瓮中，在内旋转如风，水皆成旋涡。西戎以其皮饰毳服领袖，云垢不著染。如风霾翳目，但就拭之即去也。
时珍曰：獭状似狐而小，毛色青黑，似狗，肤如伏翼，长尾四足，水居食鱼。能知水信为穴，乡人以占潦旱，如鹊巢知风也。古有“熊食盐而死，獭饮酒而毙”之语，物之性也。今川、沔渔舟，往往驯畜，使之捕鱼甚捷。亦有白色者。或云㺍獭无雌，以猿为雌，故云猿鸣而獭候。
肉
【气味】甘、寒，无毒。思邈曰：甘，温。
弘景曰：不可杂兔肉食。
【主治】煮汁服，疗疫气温病，及牛马时行病（《别录》）。水气胀满，热毒风（《日华》）。骨蒸热劳，血脉不行，荣卫虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘。消男子阳气，不宜多食（苏颂）。
【发明】诜曰：患热毒风水虚胀者。取水獭一头，去皮，连五脏及骨、头，尾等炙干为末。水服方寸匕，日二服，十日瘥。若冷气虚胀者服之，益虚肿甚也。只治热，不治冷，为其性寒耳。
【附方】旧一。
折伤：水獭一个支解，入罐内固济，待干煅存性为末。以黄米煮粥摊患处，糁獭末于粥上，布裹之。立止疼痛。（《经验后方》）
肝
颂曰：诸畜肝叶，皆有定数。惟獭肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶。用之须见形乃可验，不尔多伪也。
【气味】甘，温，有毒。甄权曰：咸，微热，无毒。颂曰：肉及五脏皆寒，惟肝温也。
【主治】鬼疰蛊毒，止久嗽，除鱼鲠，并烧灰酒服之（《别录》）。治上气咳嗽，虚劳瘦病（《药性》）。传尸劳极，虚汗客热，四肢寒疟及产劳（苏颂）。杀虫（时珍）。
【发明】宗奭曰：獭肝治劳，用之有验。
颂曰：张仲景治冷劳有獭肝丸，崔氏治九十九种蛊疰、传尸骨蒸、伏连殗殜、诸鬼毒疠疫有獭肝丸，二方俱妙。
诜曰：疰病，一门悉患者，以肝一具，火炙末，水服方寸匕，日再服之。
葛洪云：尸疰鬼疰，乃五尸之一，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热，沉沉默默，不知病之所苦，而无处不恶。积月累年，淹滞至死。死后传人，乃至灭门。觉有此候，惟以獭肝一具，阴干为末，水服方寸匕，日三，以瘥为度。
时珍曰：按：《朝野佥载》云：五月五日午时，急砍一竹，竹节中必有神水，沥取和獭肝为丸，治心腹积聚病甚效也。
【附方】旧二，新一。
鬼魅：獭肝末，水服方寸匕，日三。（《千金翼》）
肠痔有血：獭肝烧末，水服一钱。（《肘后方》）
久痔下血不止：用獭肝一副煮熟，入五味空腹食之妙。（《饮膳正要》）
肾
【气味】同肉。
【主治】益男子（苏颂）。
胆
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明。亦入点药中（苏颂）。
【正误】宗奭曰：古语云：蟾肪软玉，獭胆分杯。谓以胆涂竹刀或犀角篦上，画酒中即分也。尝试之不验，盖妄传耳。但涂杯唇，使酒稍高于盏面耳。不可不正之。
【附方】新一。
月水不通：獭胆丸：用干獭胆一枚，干狗胆、硇砂、川椒（炒去汗、目）各一分，水蛭（炒黄）十枚，为末，醋糊丸绿豆大。每于食前服五丸，当归酒下，日三服。（《圣惠方》）。
髓
【主治】去瘢痕（时珍）。
【发明】时珍曰：按：《集异记》云：吴主邓夫人为如意伤颊，血流啼叫。太医云：得白獭髓，杂玉与琥珀敷之，当灭此痕。遂以百金购得白獭合膏而痊。但琥珀太多，犹有赤点如痣。
骨
【主治】含之，下鱼骨鲠（陶弘景）。煮汁服，治呕哕不止（《药性》）。
足
【主治】手足皴裂（苏恭）。煮汁服，治鱼骨鲠，并以爪爬喉下（《藏器》）。为末酒服，杀劳瘵虫（时珍）。
皮毛
【主治】煮汁服，治水癊病。亦作褥及履屧著之（藏器）。产母带之，易产（张杰）。
屎
【主治】鱼脐疮，研末水和敷之，即脓出痛止（藏器曰：亦主驴马虫颡，及牛疫疾，研水灌之）。治下痢，烧末，清旦饮服一小盏，三服愈。赤用赤粪，白用白粪（时珍。出《古今录验》）。
海獭
（《拾遗》）
【集解】藏器曰：海獭生海中。似獭而大如犬，脚下有皮如人胼拇，毛著水不濡。人亦食其肉。海中又有海牛、海马、海驴等，皮毛在陆地，皆候风潮，犹能毛起。说出《博物志》。时珍曰：大㺍小獭，此亦獭也。今人以其皮为风领，云亚于貂焉。如淳注《博物志》云：海㺍头如马，自腰以下似蝙蝠，其毛似獭，大者五六十斤，亦可烹食。
腽肭兽
（上乌忽切，下女骨切。宋《开宝》附）
【释名】骨豽（《说文》）作貀，与肭同）、海狗。
时珍曰：《唐韵》：腽肭，肥貌。或作骨貀，讹为骨讷，皆番言也。
【集解】藏器曰：骨豽兽，生突厥国，胡人呼为阿慈勃他你。其状似狐而大，长尾。脐似麝香，黄赤色，如烂骨，从西番来。甄权曰：腽肭脐，是新罗国海内狗外肾也，连而取之。
李珣曰：按：《临海志》云：出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出即浮在水面，昆仑家以弓矢射之，取其外肾阴干，百日味甘香美也。
颂曰：今东海旁亦有之。旧说似狐长尾。今沧州所图，乃是鱼类，而豕首两足。其脐红紫色，上有紫斑点，全不相类，医家多用之。《异鱼图》云：试其脐，于腊月冲风处，置盂水浸之，不冻者为真也。
𢽾曰：腽肭脐多伪者。海中有兽号曰水乌龙，海人取其肾，以充腽肭脐，其物自别。真者，有一对则两重薄皮裹丸核；其皮上自有肉黄毛，一穴三茎；收之器中，年年湿润如新；或置睡犬头上，其犬忽惊跳若狂者，为真也。
宗奭曰：今出登、莱州。其状非狗非兽，亦非鱼也。但前即似兽而尾即鱼。身有短密淡青白毛，毛上有深青黑点，久则亦淡。腹胁下全白色。皮厚韧如牛皮，边将多取以饰鞍鞯。其脐治腹脐积冷、精衰、脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识之。
时珍曰：按《唐书》云：骨貀兽出辽西·营州及结骨国。《一统志》云：腽肭脐出女直及三佛齐国。兽似狐，脚高如犬，走如飞。取其肾渍油名腽肭脐。观此，则似狐之说非无也。盖似狐似鹿者，其毛色尔；似狗者，其足形也；似鱼者，其尾形也。入药用外肾而曰脐者，连脐取之也。又《异物志》：豽兽出朝鲜，似狸，苍黑色，无前两足，能捕鼠。郭璞云：晋时召陵·扶夷县获一兽，似狗豹文，有角两脚。据此则豽有水陆二种，而藏器所谓似狐长尾者，其此类与？
腽肭脐（一名海狗肾）
【修治】𢽾曰：用酒浸一日，纸裹炙香锉捣。或于银器中，以酒煎熟合药。
时珍曰：以汉椒、樟脑同收，则不坏。
【气味】咸，大热，无毒。李珣曰：味甘香美，大温。
【主治】鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，痃癖羸瘦（藏器）。治男子宿症气块，积冷劳气，肾精衰损，多色成劳，瘦悴（《药性》）。补中益肾气，暖腰膝，助阳气，破症结，疗惊狂痫疾（《日华》）。五劳七伤，阴痿少力，肾虚，背膊劳闷，面黑精冷，最良（《海药》）。
【发明】时珍曰：《和剂局方》治诸虚损，有腽肭脐丸；今之滋补丸药中多用之，精不足者补之以味也。大抵与苁蓉、琐阳之功相近。亦可同糯米、法曲酿酒服。
猾
（音滑。《炮炙论》）
【集解】𢽾曰：海中有兽名曰猾，其髓入油中，油即沾水，水中生火，不可救止，以酒喷之即灭。不可于屋下收。故曰水中生火，非猾髓而莫能。
时珍曰：此兽之髓，水中生火，与樟脑相同，其功亦当与樟脑相似也。第今无识之者。
兽之三
（鼠类一十二种）
鼠
（《别录》下品）
【校正】旧在虫鱼部，今据《尔雅》，移入兽部。
【释名】䶆鼠（音锥）、老鼠（《纲目》）、首鼠（《史记》）、家鹿。
时珍曰：此即人家常鼠也。以其尖喙善穴，故南阳人谓之䶆鼠。其寿最长，故俗称老鼠。其性疑而不果，故曰首鼠。岭南人食而讳之，谓为家鹿。鼠字篆文，象其头、齿、腹、尾之形。
【集解】弘景曰：入药用牡鼠，即父鼠也。其胆才死便消，不易得也。
时珍曰：鼠形似兔而小，青黑色。有四齿而无牙，长须露眼。前爪四，后爪五。尾纹如织而无毛，长与身等。五脏俱全，肝有七叶，胆在肝之短叶间，大如黄豆，正白色，胋而不垂。《卫生家宝》方言其胆红色者何耶？鼠孕一月而生，多者六七子。惠州獠民取初生闭目未有毛者，以蜜养之，用献亲贵。挟而食之，声犹唧唧，谓之蜜唧。《淮南子》云：鱼食巴豆而死，鼠食巴豆而肥。段成式云：鼠食盐而身轻，食砒而即死。《易》云：艮为鼠。《春秋运斗枢》云：玉衡星散而为鼠。《抱朴子》云：鼠寿三百岁。满百岁则色白，善凭人而卜，名曰仲。能知一年中吉凶，及千里外事。鼠类颇繁。《尔雅》《说文》所载，后世未能悉知；后世所知者，二书复未尽载。可见格物无穷也。
【附录】鼨鼠（音终）。郭璞云：其大如拳，其文如豹。汉武帝曾获得以问终军者。
䶄鼠（音平）
许慎云：一名𪕛鼠（音含）。斑纹。𪖂𪕭（音离艾） 孙愐云：小鼠也，相衔而行。李时珍云：按《秦州记》及《草木子》皆载群鼠数万，相衔而行，以为鼠妖者，即此也。
鼩鼱（音劬精）
似鼠而小。即今地鼠也。又《尔雅》《说文》有鼸、鼶、鼮、鼣、鼭、鼤、䶅、䶈八鼠，皆无考证。音歉、斯、廷、吠、时、文、鹤、博也。
水鼠
李时珍云：似鼠而小，食菱、芡、鱼、虾。或云小鱼、小蟹所化也。
冰鼠
东方朔云：生北荒积冰下。皮毛甚柔，可为席，卧之却寒。肉可作脯，食之已热。
火鼠
李时珍云：出西域及南海火洲。其山有野火，春夏生，秋冬死。鼠产于中，甚大。其毛及草木之皮，皆可织布，污则烧之即洁，名火浣布。
鼵鼠（音突）
郭璞云：鸟鼠同穴山，在今陇西首阳县之西南。其鸟为䳜（音涂），状如家雀而黄黑色。其鼠为鼵，状如家鼠而色小黄，尾短。鸟居穴外，鼠居穴内。
蟨鼠（音蹶）
《尔雅》云：西方有比肩兽焉，与邛邛巨虚比，为啮甘草。即有难，邛邛巨虚负而走。其名曰蟨。
李时珍曰：今契丹及交河北境有跳兔。头、目、毛色皆似兔，而爪足似鼠。前足仅寸许，后足近尺。尾亦长，其端有毛。一跳数尺，止即蹷仆，此即蟨鼠也。土人掘食之。郭璞以邛邛巨虚为兽名，兔前鼠后。张揖注《汉书》云：邛邛青兽，状如马。巨虚似骡而小。本草称巨虚食庵䕡子而仙，则是物之至骏者也。
牡鼠
【气味】甘，微温，无毒。
《日华》曰：凉。牝鼠并不入药。
【主治】疗踒折，续筋骨，生捣敷之，三日一易（《别录》）。猪脂煎膏，治打扑折伤、冻疮、汤火伤（诜曰：腊月以油煎枯，去滓熬膏收用。颂曰：油煎入蜡，敷汤火伤、灭瘢痕极良）。治小儿惊痫（《日华》）。五月五日同石灰捣收，敷金疮神效（时珍）。腊月烧之，辟恶气（弘景。《梅师》云：正旦朝所居处埋鼠，辟瘟疫也。
【发明】刘完素曰：鼠善穿而用以治疮瘘者，因其性而为用也。
【附方】旧六，新六。
鼠瘘溃烂：鼠一枚，乱发一鸡子大，以三岁腊月猪脂煎，令消尽，以半涂之，以半酒服。姚云不传之妙法也。（葛氏）
灭诸瘢痕：大鼠一枚，以腊猪脂四升，煎至销尽，滤净，日涂三五次。先以布拭赤，避风。（《普济方》）
疮肿热痛：灵鼠膏：用大雄鼠一枚，清油一斤煎焦，滴水不散，滤再煎，下（炒紫）黄丹五两，柳枝不住搅匀，滴水成珠，下黄蜡一两，熬带黑色成膏，瓷瓶收之，出火毒。每用摊贴，去痛而凉。（《经验方》）
溃痈不合：老鼠一枚，烧末敷之。（《千金方》）
蛇骨刺人痛甚：用死鼠烧敷。（《肘后》）
破伤风病，角弓反张，牙噤肢强：用鼠一头和尾烧灰，以腊猪脂和敷之。（《梅师》）
项强身急：取活鼠去五脏，乘热贴之，即瘥也（《肘后》）。
妇人狐瘕：因月水来，或悲或惊，或逢疾风暴雨被湿，致成狐瘕，精神恍惚，令人月水不通，胸、胁、腰、背痛，引阴中，小便难，嗜食欲呕，如有孕状。其瘕手足成形者，杀人；未成者，可治。用新鼠一枚，以新絮裹之，黄泥固住，入地坎中，桑薪烧其上，一日夜取出，去絮，入桂心末六铢，为末。每酒服二方寸匕。不过二服，当自下。（《外台·素女经》）。
令子易产：取鼠烧末，井花水服方寸匕，日三。（《子母秘录》）
乳汁清少：死鼠一头烧末，酒服方寸匕。勿令妇知。（同上）
杖疮肿痛：未毛鼠同桑椹子入
麻油中浸酿。临时取涂，甚效。（《西湖志》）
汤火伤疮：小老鼠泥包烧研，菜油调涂之。（谈野翁方）小儿伤乳，腹胀烦闷欲睡：烧鼠二枚为末，日服二钱，汤下。（《保幼大全》）
鼠肉（以下并用牡鼠）
【气味】甘，热，无毒。
【主治】小儿哺露大腹，炙食之（《别录》）。
小儿疳疾腹大贪食者，黄泥裹，烧熟去骨，取肉和五味豉汁作羹食之。勿食骨，甚瘦人（孟诜）。主骨蒸劳极，四肢羸瘦，杀虫及小儿疳瘦。酒熬入药（苏颂）。炙食，治小儿寒热诸疳（时珍）。
【附方】旧三，新一。
水鼓石水，腹胀身肿者：以肥鼠一枚，取肉煮粥。空心食之，两三顿即愈。（《心镜》）
小儿症瘕：老鼠肉煮汁，作粥食之。（姚和众方）
乳汁不通：鼠肉作羹食，勿令知之。（《产书》）
箭镞入肉：大雄鼠一枚取肉，薄批焙研。每服二钱，热酒下。疮痒，则出矣。（《集要》）
肝
【主治】箭镞不出，捣涂之。聤耳出汁，每用枣核大，乘热塞之，能引虫也（时珍）。
胆
【主治】目暗（弘景）。点目，治青盲雀目不见物。滴耳，治聋（时珍）。
【发明】时珍曰：癸水之位在子，气通于肾，开窍于耳，注精于瞳子，其标为齿。鼠亦属子宫癸水，其目夜明，在卦属艮，其精在胆。故胆能治耳聋、青盲，睛能明目，而骨能生齿，皆肾病也。诸家本草不言鼠胆治聋，而葛洪《肘后方》甚称其妙，云能治三十年老聋，若猝聋者不过三度也。有人侧卧沥胆入耳，尽胆一个，须臾汁从下耳出。初时益聋，半日乃瘥矣。后世群方祖此，亦多用之。
【附方】新四。
耳猝聋闭：以鼠胆汁（二枚）滴之，如雷鸣时即通。（《本事方》）
多年老聋：《卫生家宝》方：胜金透关散：用活鼠一枚系定，热汤浸死，破喉取胆，真红色者是也；用川乌头（一个炮去皮）、华阴细辛各二钱，胆矾半钱，为末，以胆和匀，再焙干研细，入麝香半字。用鹅翎管吹入耳中，口含茶水，日二次。十日见效，永除根本。《圣惠》：
治久聋。腊月取鼠胆二枚，熊胆一分，水和，旋取绿豆大，滴耳中，日二次。
青盲不见：雄鼠胆、鲤鱼胆各二枚，和匀，滴之立效。（《圣惠方》）
鼠印（即外肾也）
【主治】令人媚悦（时珍曰：按南宫从《岣嵝神书》鼠印合欢注云：雄鼠外肾之上，有文似印，两肾相对，有符篆朱文九遍者尤佳。以十一、二月，或五月五日、七月七日、正月朔旦子时，面北向子位，刮取阴干，如篆刻下，佩于青囊中，男左女右，系臂上。人见之无不欢悦，所求如心也）。
脂
【主治】煎之，亦疗诸疮（弘景）。汤火伤（苏颂）。耳聋（时珍）。
【附方】新一。
久聋：鼠脂半合，青盐一钱，蚯蚓一条，同和化，以绵蘸捻滴耳中，塞之。（《圣惠方》）
脑
【主治】针棘竹木诸刺，在肉中不出，捣烂厚涂之即出。箭镝针刃在咽喉胸膈诸隐处者，同肝捣涂之。又涂小儿解颅。以绵裹塞耳，治聋（时珍）。出《肘后》、《总录》）。
头
【主治】瘘疮鼻齄，汤火伤疮（时珍）。
【附方】旧一，新二。
鼻齄脓血：正月取鼠头烧灰，以腊月猪脂调敷之。（《外台》）
汤火伤灼：死鼠头，以腊月猪脂煎令消尽，敷之则不作瘢，神效。（《千金方》）
断酒不饮：腊鼠头烧灰、柳花末等分，每睡时酒服一杯。（《千金》）
目
【主治】明目，能夜读书，术家用之（陶弘景）。
【发明】见胆下。
【附方】旧一。
目涩好眠：取一目烧研，和鱼膏点入目眦。兼以绛囊盛两枚佩之。（《肘后》）
涎
【气味】有毒。坠落食中，食之令人生鼠瘘，或发黄如金。
脊骨
【主治】齿折多年不生者，研末，日日揩之，甚效（藏器）。
【发明】见胆下。《雷公炮炙论》序云：长齿生牙，赖雄鼠之骨末。
【附方】新一。
牙齿疼痛：老鼠一个去皮，以硇砂擦上，三日肉烂化尽，取骨瓦焙为末，入蟾酥二分，樟脑一钱。每用少许，点牙根上立止。（孙氏《集效方》）
四足及尾
【主治】妇人堕胎易出（《别录》。足：烧服，催生（《日华》）。
皮
【主治】烧灰，封痈疽口冷不合者。生剥，贴附骨疽疮，即追脓出（时珍）。
粪
弘景曰：两头尖者是牡鼠屎。
【气味】甘，微寒，无毒。
时珍曰：有小毒。食中误食，令人目黄成疸。
【主治】小儿疳疾大腹。葱、豉同煎服，治时行劳复（《别录》）。
颂曰：张仲景及古今名方多用之）。治痫疾，明目（《日华》）。煮服，治伤寒劳复发热，男子阴易腹痛，通女子月经，下死胎。研末服，治吹奶乳痈，解马肝毒，涂鼠瘘疮。烧存性，敷折伤、疔肿诸疮、猫犬伤（时珍）。
【发明】时珍曰：鼠屎入足厥阴经，故所治皆厥阴血分之病，上列诸证是矣。
【附方】旧八，新十五。
伤寒劳复：《外台》用雄鼠屎二十枚，豉五合，水二升，煮一升，顿服。《活人书》：鼠屎豉汤：治劳复发热。用雄鼠屎二七枚，栀子十四枚，枳壳三枚。为粗末。水一盏半，葱白二寸，豉三十粒，煎一盏，分三服。
男子阴易及劳复：豭鼠屎汤：用豭鼠屎（两头尖者）十四枚，韭根一大把，水二盏，煎一盏，温服，得黏汗为效。未汗再服。（《南阳活人方》）
大小便秘：雄鼠屎末，敷脐中，立效。（《普济》）
室女经闭：牡鼠屎一两炒研，空心温酒服半钱。（《千金方》）
子死腹中：雄鼠屎二七枚，水三升，煮一升，取汁作粥食。胎即下。（《子母秘录》）
产后阴脱：以温水洗软，用雄鼠屎烧烟熏之即入。（熊氏）
妇人吹奶：鼠屎七粒，红枣七枚去核包屎，烧存性，入
麝香少许，温酒调服。（《集要》方）
乳痈初起：雄鼠屎七枚研末，温酒服，取汗即散。（《寿域方》）
乳痈已成：用新湿鼠屎、黄连、大黄各等分为末。以黍米粥清和，涂四边，即散。（姚僧坦方）
鼠瘘溃坏：新鼠屎一百粒，收密器中五六十日，杵碎，即敷之，效。（《千金方》）
疔疮恶肿：鼠屎、乱发等分烧灰，针疮头纳入，大良。（《普济方》）
鬼击吐血，胸腹刺痛：鼠屎烧末，水服方寸匕。不省者，灌之。（《肘后方》）
折伤瘀血伤损筋骨疼痛：鼠屎烧末，猪脂和敷，急裹，不过半日痛止。（《梅师方》）
中马肝毒：雄鼠屎三七枚，和水研，饮之。（《梅师》）
马咬踏疮，肿痛作热：鼠屎二七枚，故马鞘五寸，和烧研末，猪脂调敷之。（《梅师》）
狂犬咬伤：鼠屎二升，烧末敷之。（《梅师方》）
猫咬成疮：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。（《寿域》）
儿齿不生：雌鼠屎（两头圆者）三七枚，一日一枚拭其齿。勿食咸酸。或入麝香少许尤妙。（《小品》）
小儿白秃：鼠屎瓦煅存性，同轻粉、麻油涂之。（《百一选方》）
小儿盐齁：鼠屎烧研，水酒空心服之。一岁一钱。
小儿燕窝生疮：鼠屎研末，香油调搽。
毒蛇伤螫：野鼠屎，水调涂之。（邵真人《经验方》）
壤土 见土部。
鼹鼠
（音偃。《别录》下品）
【释名】田鼠（《礼记》）、鼢鼠（音愤）、隐鼠。
时珍曰：田鼠偃行地中，能壅土成坌，故得诸名。
【集解】《别录》曰：鼹鼠在土中行。五月取令干，燔之。
弘景曰：此即鼢鼠也，一名隐鼠。形如鼠大，而无尾黑色，尖鼻甚强，常穿地中行，讨掘即得。今山林中别有大如水牛者，一名隐鼠。
藏器曰：隐鼠，阴穿地中而行，见日月光则死，于深山林木下土中有之。其大如牛者，名同物异耳。
颂曰：处处田垄间多有之。《月令》田鼠化为鴽者即此。其形类鼠而肥，多膏。旱岁为田害。
宗奭曰：鼹，脚绝短，但能行。尾长寸许，目极小，项尤短。最易取，或安竹弓射取饲鹰。陶引如水牛者释之，误矣。
时珍曰：许慎言鼢乃伯劳所化。《月令》季春田鼠化为鴽，《夏小正》八月鴽为鼠，是二物交化，如鹰、鸠然也。鴽乃鹑类。隆庆辛未夏秋大水，蕲、黄濒江之地，鼢鼠遍野，皆栉鱼所化。芦稼之根，啮食殆尽，则鼢之化，不独一种也。
肉
【气味】咸，寒，无毒。
【主治】燔之，疗痈疽、诸瘘蚀恶疮、阴䘌烂疮（《别录》）。
久食去风，主疮疥痔瘘（藏器）。治风热久积，血脉不行，结成痈疽，食之可消。又小儿食之，杀蛔虫（苏颂）。
膏
【主治】摩诸恶疮（藏器）。
粪
【主治】蛇虺螫伤肿痛，研末，猪脂调涂（时珍）。
壤土 见土部。
隐鼠
（《拾遗》）
【释名】鼹鼠（音偃）、偃鼠（《纲目》）、鼠母（同）、鼳（古役反）。（《尔雅》）
【集解】弘景注鼹鼠曰：诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前尾上皆白，有力而钝，亦名隐鼠。人取食之，肉亦似牛，多以作脯。乃云是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，灾年则多出也。
藏器曰：此是兽类，非鼠之俦。大如牛而前脚短，皮入鞧辔用。《庄子》所谓鼹鼠饮河，不过满腹者。陶言是鼠王，精滴成鼠。遍访山人无其说，亦不能土中行。此乃妄说，陶误信尔。颂曰：鼹鼠出沧州及胡中。似牛而鼠首黑足，大者千斤。多伏于水，又能堰水放沫。彼人食其肉。
时珍曰：按《异物志》云：鼠母头脚似鼠，口锐毛苍，大如水牛而畏狗。见则主水灾。《晋书》云：宣城郡出隐鼠，大如牛，形似鼠，脚类象而驴蹄。毛灰赤色，胸前尾上白色。有力而钝。《金楼子》云：晋宁县境出大鼠，状如牛，土人谓之偃鼠。时出山游，毛落田间，悉成小鼠，苗稼尽耗。《梁书》云：倭国有山鼠如牛，又有大蛇能吞之。据此则隐鼠非无，而陶说有本；诸家辟之太甚者，未深考耳。又《尔雅》云：鼳身似鼠而马蹄，长须而贼，一岁千斤，秦人谓之“小驴”者，即此物也。
膏
【主治】痔瘘恶疮（陶弘景）。
鼫鼠
（音石。《纲目》）
【释名】硕鼠（与鼫同。出《周易》）、䶂鼠（音酌。出《广雅》）、雀鼠（出《埤雅》）、𪕞鼠（音俊。出《唐韵》）。
时珍曰：硕，大也，似鼠而大也。关西方音转鼫为䶂，讹䶂为雀。蜀人谓之𪕞鼠，取其毛作笔。俊亦大也。
【集解】时珍曰：鼫鼠处处有之，居土穴、树孔中。形大于鼠，头似兔，尾有毛，青黄色。善鸣，能人立，交前两足而舞。好食粟、豆，与鼢鼠俱为田害。鼢小居田，而鼫大居山也。范成大云：宾州鼫鼠专食山豆根，土人取其腹干之入药，名鼫鼠肚。陆玑谓此亦有五技，与蝼蛄同名者，误矣。
肚
【气味】甘，寒，无毒。
【主治】咽喉痹痛，一切热气，研末含咽，神效（时珍。出《虞衡志》）。
竹䶉
（留、柳二音。《纲目》）
【释名】竹㹠。时珍曰：䶉状其肥，㹠言其美也。
【集解】时珍曰：竹䶉，食竹根之鼠也。出南方，居土穴中。大如兔，人多食之，味如鸭肉。《燕山录》云：煮羊以䶉，煮鳖以蚊。物性相感也。
肉
【气味】甘，平，无毒。
【主治】补中益气，解毒（时珍）。
土拨鼠
（《拾遗》）
【释名】鼧鼥（音驼拨）、答刺不花（出《正要》）。
时珍曰：按《唐书》有鼧鼥鼠，即此也。鼧鼥，言其肥也。《唐韵》作𪖈𪔿，音仆朴，俗讹为土拨耳。蒙古人名答刺不花。
【集解】藏器曰：土拨鼠，生西番山泽间，穴土为窠。形如獭。夷人掘取食之。《魏略》云：“大秦国出辟毒鼠”，近似此也。时珍曰：皮可为裘，甚暖，湿不能透。
肉
【气味】甘，平，无毒。
时珍曰：按《饮膳正要》云：虽肥而煮之无油，味短，多食难克化，微动风。
【主治】野鸡瘘疮，煮食肥美宜人（藏器）。
头骨
【主治】小儿夜卧不宁，悬之枕边，即安（时珍）。
貂鼠
（《纲目》）
【释名】栗鼠（《尔雅翼》）、松狗。时珍曰；貂亦作鼦。罗愿云：此鼠好食栗及松皮，夷人呼为栗鼠、松狗。
【集解】时珍曰：按许慎《说文》云：貂，鼠属，大而黄黑色，出丁零国。今辽东、高丽及女直、鞑靼诸胡皆有之。其鼠大如獭而尾粗。其毛深寸许，紫黑色，蔚而不耀。用皮为裘、帽、风领，寒月服之，得风更暖，著水不濡，得雪即消，拂面如焰，拭眯即出，亦奇物也。惟近火则毛易脱。汉制侍中冠，金珰饰首，前插貂尾，加以附蝉，取其内劲而外温。毛带黄色者，为黄貂；白色者，为银貂。
肉
【气味】甘，平，无毒。
毛皮
【主治】尘沙眯目，以裘袖抆之，即去（时珍）。
黄鼠
（《纲目》）
【释名】礼鼠（《韩文》）、拱鼠（同上）、鼲鼠（音浑）、貔狸。
时珍曰：黄鼠，晴暖则出坐穴口，见人则交其前足，拱而如揖，乃窜入穴。即诗所谓相鼠有体，人而无礼；《韩文》所谓礼鼠拱而立者也。古文谓之鼲鼠。辽人呼为貔狸，或以貔狸为竹䶉、狸、獾者非。胡人亦名令邦。
【集解】时珍曰：黄鼠出太原、大同，延、绥及沙漠诸地皆有之，辽人尤为珍贵。状类大鼠，黄色，而足短善走，极肥。穴居有土窖如床榻之状者，则牝牡所居之处。秋时畜豆、粟、草木之实以御冬，各为小窖，别而贮之。村民以水灌穴而捕之。味极肥美，如豚子而脆。皮可为裘领。辽、金、元时以羊乳饲之，用供上膳，以为珍馔，千里赠遗。今亦不甚重之矣。最畏鼠狼，能入穴衔出也。北胡又有青鼠，皮亦可用。银鼠，白色如银，古名𪕯鼠（音吸）。《抱朴子》言：南海白鼠重数斤，毛可为布也。《百感录》云：西北有兽类黄鼠，短喙无目，性狡善听，闻人足音辄逃匿，不可卒得。土人呼为瞎撞。亦黄鼠类也。
肉
【气味】甘，平，无毒。《正要》云：多食发疮。
【主治】润肺生津。煎膏贴疮肿，解毒止痛（时珍）。
【发明】时珍曰：黄鼠，北方所食之物，而方书无载。按《经验良方》有灵鼠膏，云治诸疮肿毒，去痛退热。用大黄鼠一个，清油一斤，慢火煎焦，水上试油不散，乃滤滓澄清再煎。次入炒紫黄丹五两，柳枝不住搅匀，滴水成珠，下黄蜡一两，熬黑乃成。去火毒三日，如常摊贴。
鼬鼠
（音佑。《纲目》）
【释名】黄鼠狼（《纲目》）、鼪鼠（音生去声）、𪕷鼠（音谷）、地猴。
时珍曰：按《广雅》，鼠狼即鼬也。江东呼为鼪。其色黄赤如柚，故名。此物健于捕鼠及禽畜，又能制蛇虺。《庄子》所谓骐骥捕鼠，不如狸鼪者，即此。
【集解】时珍曰：鼬，处处有之。状似鼠而身长尾大，黄色带赤，其气极臊臭。许慎所谓似貂而大，色黄而赤者，是也。其毫与尾可作笔，严冬用之不折，世所谓鼠须、栗尾者，是也。
肉
【气味】甘，臭，温，有小毒。
【主治】煎油，涂疮疥，杀虫（时珍）。
心、肝
【气味】臭，微毒。
【主治】心腹痛，杀虫（时珍）。
【附方】新一。
心腹痛：用黄鼠心、肝、肺一具，阴干，瓦焙为末，入乳香、没药、孩儿茶、血竭末各三分。每服一钱，烧酒调下，立止。（《海上仙方》）
鼷鼠
（《拾遗》）
【释名】甘口鼠。
时珍曰：鼷乃鼠之最小者，啮人不痛，故曰甘口。今处处有之。
【集解】藏器曰：鼷鼠极细，卒不可见。食人及牛、马等皮肤成疮，至死不觉。《尔雅》云有螫毒，《左传》云“食郊牛角”者，皆此物也。《博物志》云：食人死肤，令人患恶疮；《医书》云：正月食鼠残，多为鼠瘘，小孔下血者，皆此病也。治之之法，以狸膏摩之，及食狸肉为妙。鼷无功用，而为人害，故著之。
食蛇鼠
（《纲目》）
【集解】时珍曰：按《唐书》云：罽宾国贡食蛇鼠，喙尖尾赤，能食蛇。有被蛇螫者，以鼠嗅而尿之即愈。今虽不闻说此，恐时有贡者，存此以备考证。
尿
【主治】蛇虺伤螫（时珍）。
猬
（《本经》中品）
【校正】旧在虫鱼部，今据《尔雅》移入兽部。
【释名】汇（古猬字，或作猬）、毛刺（《尔雅》）、猬鼠。
时珍曰：按：《说文》汇字篆文象形，头足似鼠，故有鼠名。
宗奭曰：猬皮治胃逆，开胃气有功。其字从虫从胃，深有理焉。
【集解】《别录》曰：猬生楚山川谷田野。取无时，勿使中湿。
弘景曰：处处野中时有此兽。人犯之，便藏头足，毛刺人，不可得捉。能跳入虎耳中，而见鹊便自仰腹受啄，物相制如此。其脂烊铁，中入少水银则柔如铅锡。《蜀图经》曰：猬状如貒、豚。大者如豚，小者如瓜。脚短多刺，尾长寸余，惟苍白色。脚似猪蹄者佳；鼠脚者次之。去肉，取皮火干。又有山枳鼠，皮正相似，但尾端有两歧为别；又有虎鼠，皮亦相类，但以味酸为别；又有山豚，颇相似，而皮类兔皮，其色褐，味甚苦，俱不堪用。
时珍曰：猬之头、嘴似鼠，刺毛似豪猪，蜷缩则形如芡房及栗房，攒毛外刺，尿之即开。《炙毂子》云：刺端分两头者为猬，如棘针者为䖶。与蜀说不同。《广韵》云：似猬而赤尾者，名暨居。宗奭曰：干猬皮并刺作刷，治纰帛绝佳。世有养者，去而复来。
【正误】恭曰：猬极狞钝。大如豚，小如瓜。恶鹊声，故反腹受啄，欲掩取之，犹鹬、蚌也。虎耳不受鸡卵，且去地三尺，猬何能跳之而入。野俗鄙言，遂为雅记，深可怪也。
宗奭曰：《唐本》注摈陶，理亦当然。
时珍曰：按《淮南子》云：猬使虎申，蛇令豹止。又云：鹊屎中猬。《纬书》云：火烁金，故鹊啄猬。观此则陶说非妄也，而苏氏斥之，寇氏和之，非矣。蜈蚣制龙、蛇，蜒蚰、蛞蝓制蜈蚣，岂在大小利钝耶？物畏其天耳。《蜀图经》所谓虎鼠即䶂鼠，亦猬中一种也。孙愐云：䶂，鼠属，能飞，食虎豹。《谈薮》云：虎不敢入山林，而居草薄者，畏木上有𧽤鼠也。鼠见虎过，则咆噪拔毛投之，虎必生虫疮溃烂至死。䶂、𧽤音相近耳。猬能制虎，观此益可征矣。今正其误。
皮
【修治】细锉，炒黑入药。
【气味】苦，平，无毒。
甄权曰：甘，有小毒。得酒良。畏桔梗、麦门冬。
【主治】五痔阴蚀，下血赤白，五色血汁不止，阴肿，痛引腰背，酒煮杀之（《本经》）。疗腹痛疝积，烧灰酒服（《别录》）。治肠风泻血，痔病有头，多年不瘥，炙末，白饮服方寸匕。烧灰吹鼻，止衄血。甚解一切药力（《药性》）。
【附方】旧五，新八。
五痔下血：《衍义》云：用猬皮合穿山甲等分烧存性，入肉
豆蔻一半，末之。空腹热米饮服二钱，妙。《外台》：用猬皮方三指大，熏黄如枣大，熟艾一钱，穿地作坑，调和取便熏之，取口中有烟气为佳。火气稍尽即停，三日将息，更熏之，三度永瘥。勿犯风冷，羹臛将养，切忌鸡、鱼、猪、生冷，二十日后补之。
肠痔有虫：猬皮烧末，生油和涂。（《简要济众》）
肠风下血：白刺猬皮一枚（铫内煿焦，去皮留刺），木贼半两（炒黑），为末。每服二钱，热酒调下。（《杨氏家藏方》）
蛊毒下血：猬皮烧末，水服方寸匕，当吐出毒。（《千金翼》）
五色痢疾：猬皮烧灰，酒服二钱。（《寿域方》）
大肠脱肛：猬皮一斤（烧），磁石（煅）五钱，桂心五钱，为末。每服二钱，米饮下。（叶氏《摘玄》）
塞鼻止衄：猬皮一枚，烧末。每用半钱，绵裹塞之，数易之瘥。（《圣惠方》）
鼻中息肉：猬皮炙为末，绵裹塞之三日。（《千金》）
眼睫倒刺：猬刺、枣针、白芷、青黛等分为末。随左右目搐鼻中，口含冷水。（《瑞竹堂方》）
反胃吐食：猬皮烧灰，酒服。或煮汁，或五味淹炙食。（《普济》）
小儿惊啼，状如物刺：用猬皮三寸烧末，敷乳头饮儿。（《子母秘录》）
猘犬咬伤：猬皮、头发等分烧灰，水服。（《外台方》）
肉
【气味】甘，平，无毒。
藏器曰：食之去骨。误食令人瘦劣，诸节渐小也。
【主治】反胃，炙黄食之。亦煮汁饮。又主瘘（藏器）。炙食，肥下焦，理胃气，令人能食（孟诜）。
脂
【气味】同肉。诜曰：可煮五金八石，伏雄黄，柔铁。
【主治】肠风泻血（《日华》）。溶滴耳中，治聋（藏器）。涂秃疮疥癣，杀虫（时珍）。
【附方】新一。
虎爪伤人：刺猬脂，日日敷之。内服香油。
脑
【主治】狼瘘（时珍）。
心、肝
【主治】蚁瘘蜂瘘，瘰疬恶疮，烧灰，酒服一钱（时珍）。
胆
【主治】点目，止泪。化水，涂痔疮（时珍）。治鹰食病（寇宗奭）。
【附方】新一。
痘后风眼：发则两睑红烂眵泪。用刺猬胆汁，用簪点入，痒不可当，二三次即愈。尤胜乌鸦胆也。（董炳《集验方》）
兽之四
（寓类、怪类共八种）
猕猴
（《证类》）
【释名】沐猴（《史记》）、为猴（《说文》）、胡孙（《格古论》）、王孙（《柳文》）、马留（《倦游录》）、狙。时珍曰：按班固《白虎通》云：猴，候也。见人设食伏机，则凭高四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐，而后人讹沐为母，又讹母为猕，愈讹愈失矣。《说文》云：为字象母猴之形。即沐猴也，非牝也。猴形似胡人，故曰胡孙。《庄子》谓之狙。养马者厩中畜之，能辟马病，胡俗称马留云。《梵书》谓之摩斯吒。
【集解】慎微曰：猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长者。用人家养者不主病，为其食杂物、违本性也。按《抱朴子》云：猴八百岁变为猿，猿五百岁变为玃，玃千岁变为蟾蜍。时珍曰：猴，处处深山有之。状似人，眼如愁胡，而颊陷有嗛。嗛音歉，藏食处也。腹无脾以行消食，尻无毛而尾短。手足如人，亦能竖行。声嗝嗝若咳。孕五月而生子，生子多浴于涧。其性躁动害物，畜之者使坐杙上，鞭掊旬月乃驯也。其类有数种：小而尾短者，猴也；似猴而多髯者，豦也；似猴而大者，玃也；大而尾长赤目者，禺也；小而尾长仰鼻者，狖也；似狖而大者，果然也；似狖而小者，蒙颂也；似狖而善跃越者，獑𪕱也；似猴而长臂者，猿也；似猿而金尾者，狨也；似猿而大，能食猿、猴者，独也。不主病者，并各以类附之。
【附录】玃（音却） 时珍曰：玃，老猴也。生蜀西徼外山中。似猴而大，色苍黑，能人行。善攫持人物，又善顾盼，故谓之玃。纯牡无牝，故又名玃父，亦曰猳玃。善摄人妇女为偶，生子。又《神异经》云：西方有兽名𧳜，大如驴，状如猴，善缘木。纯牝无牡，群居要路，执男子合之而孕。此亦玃类，而牝牡相反者。
豦（音据） 按郭璞云：建平山中有之。大如狗，状如猴，黄黑色，多髯鬣。好奋头举石掷人。《西山经》云：崇吾之山有兽焉，状如禺而长臂善投，名曰举父。即此也。
肉
【气味】酸，平，无毒。
【主治】诸风劳，酿酒弥佳。作脯食，治久疟（慎微）。食之，辟瘴疫（时珍）。
【发明】时珍曰：《异物志》言：南方以猕猴头为鲊。《临海志》言：粤民喜啖猴头羹。又巴徼人捕猴，盐藏，火熏食，云甚美。
头骨
【主治】瘴疟。作汤，浴小儿惊痫，鬼魅寒热（慎微）。
【附方】旧一。
鬼疟进退不定：用胡孙头骨一枚，烧研。空心温酒服一钱，临发再服。（《圣惠方》）
手
【主治】小儿惊痫口噤（慎微）。
屎
【主治】涂蜘蛛咬（慎微）。小儿脐风撮口，及急惊风，烧末，和生蜜少许灌之（时珍。出《心鉴》及《卫生方》）。
皮
慎微曰：治马疫气。
时珍曰：《马经》言：马厩畜母猴，辟马瘟疫。逐月有天癸流草上，马食之，永无疾病矣。
狨
（戎、松二音。《拾遗》）
【释名】猱（难逃切）。
时珍曰：狨毛柔长如绒，可以藉，可以缉，故谓之狨，而猱字亦从柔也。或云生于西戎，故从戎也。猱古文作虁，象形。今呼长毛狗为猱，取此象。
【集解】藏器曰：狨生山南山谷中。似猴而大，毛长，黄赤色。人将其皮作鞍褥。时珍曰：杨亿《谈苑》云：狨出川峡深山中。其状大小类猿，长尾作金色，俗名金线狨。轻捷善缘木，甚爱其尾。人以药矢射之，中毒即自啮其尾也。宋时文武三品以上许用狨座，以其皮为褥也。
【附录】猿 时珍曰：猿善援引，故谓之猿，俗作猿。产川、广深山中。似猴而长大，其臂甚长，能引气，故多寿。或言其通臂者，误矣。臂骨作笛，甚清亮。其色有青、白、玄、黄、绯数种。其性静而仁慈，好食果实。其居多在林木，能越数丈，著地即泄泻死，惟附子汁饮之可免。其行多群。其雄善啼，一鸣三声，凄切入人肝脾。范氏《桂海志》云：猿有三种：金丝者，黄色；玉面者，黑色；及身面俱黑者。或云纯黑是牡，金丝是牝；牡能啸，牝不能也。王济《日询记》云：广人言猿初生毛黑而雄，老则变黄，溃去势囊，转雄为雌，与黑者交而孕。数百岁，黄又变白也。
时珍按：此说与《列子》貐变化为猿，《庄子》㺍狙以猿为雌之言相合，必不妄也。独 时珍曰：独，似猿而大，其性独，一鸣即止，能食猿猴。
故谚曰：独一鸣而猿散。独夫盖取诸此。或云即黄腰也，又见虎下。
肉及血
【气味】缺。
【主治】食之，调五痔病，久坐其皮亦良（藏器）。
脂
【主治】疮、疥，涂之妙（同上）。
果然
（《拾遗》）
【释名】禺（音遇）、狖（音又。或作貁𪕏）、蜼（狖、垒二音。或作𤢹）、仙猴。
时珍曰：郭璞云：果然，自呼其名。罗愿云：人捕其一，则举群啼而相赴，虽杀之不去也；谓之果然，以来之可必也。大者为然，为禺；小者为狖，为蜼。南人名仙猴，俗作猓𤡮。
【集解】藏器曰：案《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼。状大于猿，其体不过三尺，而尾长过头。鼻孔向天，雨则挂木上，以尾塞鼻孔。其毛长柔细滑，白质黑文，如苍鸭胁边斑毛之状，集之为裘褥，甚温暖。《尔雅》蜼，仰鼻而长尾，即此也。
时珍曰：果然，仁兽也。出西南诸山中。居树上，状如猿，白面黑颊，多髯而毛采斑斓。尾长于身，其末有歧，雨则以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者后。食相让，居相爱，生相聚，死相赴。《柳子》所谓仁让孝慈者，是也。古者画蜼为宗彝，亦取其孝让而有智也。或云犹豫之犹，即狖也。其性多疑，见人则登树，上下不一，甚至奔触，破头折胫。故人以比心疑不决者，而俗呼𫘤愚为痴𤢹也。
肉
【气味】咸，平，无毒。
【主治】疟瘴寒热，同五味煮臛食之，并坐其皮，取效（藏器）。
【发明】时珍曰：案锺毓《果然赋》云：似猴象猿，黑颊青身。肉非佳品。惟皮可珍。而《吕氏春秋》云：肉之美者，玃猱之炙。亦性各有不同耶？
【附录】蒙颂 时珍曰：蒙颂一名蒙贵，乃蜼之又小者也。紫黑色，出交趾。畜以捕鼠，胜于猫、狸。獑猢 音惭胡。许氏《说文》作⿺鼠斩𪕱，乃猿蜼之属。黑身，白腰如带，手有长毛，白色，似握版之状。《蜀地志》云：獑猢似猴而甚捷。常在树上，歘然腾跃，如飞鸟也。
猩猩
（本作狌。音生。《纲目》）
【释名】时珍曰：猩猩能言而知来，犹惺惺也。
【集解】时珍曰：猩猩自《尔雅》《逸周书》以下数十说，今参集之云：出哀牢夷及交趾封溪县山谷中。状如狗及猕猴，黄毛如猿，白耳如豕，人面人足，长发，头颜端正。声如儿啼，亦如犬吠。成群伏行。阮汧云：封溪俚人以酒及草屐置道侧，猩猩见即呼人祖先姓名，骂之而去。顷复相与尝酒著屐，因而被擒，槛而养之。将烹则推其肥者，泣而遣之。西胡取其血染毛罽不黯，刺血必棰而问其数，至一斗乃已。又按《礼记》亦云猩猩能言，而郭义恭《广志》云猩猩不能言，《山海经》云猩猩能知人言，三说不同。大抵猩猩略似人形，如猿猴类耳。纵使能言，当若鹦鹉之属，亦不必尽如阮氏所说也。又罗愿《尔雅翼》云：古之说猩猩者，如豕、如狗、如猴。今之说猩猩者，与狒狒不相远。云如妇人被发袒足，无膝群行，遇人则手掩其形，谓之野人。据罗说则似乎后世所谓野女、野婆者也，岂即一物耶？
【附录】野女 唐蒙《博物志》云：日南出野女，群行不见夫。其状皛且白，裸袒无衣襦。周密《齐东野语》云：野婆出南丹州，黄发椎髻，裸形跣足，俨然若一媪也。群雌无牡。上下山谷如飞猱。自腰以下有皮盖膝。每遇男子必负去求合。尝为健夫所杀，至死以手护腰间。剖之得印方寸，莹若苍玉，有文类符篆也。
时珍曰：合此二说与前阮氏、罗氏之说观之，则野女似即猩猩矣。又雄鼠卵有文如符篆，治鸟腋下有镜印，则野婆之印篆非异也。亦当有功用，但人未知耳。
肉
【气味】甘、咸，温，无毒。
【主治】食之不昧不饥，令人善走，穷年无厌，可以辟谷（时珍。出《逸书》《山海经》《水经》）。
【发明】时珍曰：《逸书》言猩猩肉食之令人不昧，其惺惺可知矣。古人以为珍味。故《荀子》言猩猩能言笑，二足无毛，而人啜其羹，食其肉；《吕氏春秋》云肉之美者，猩猩之唇，獾獾之炙，是矣。
狒狒
（音费。《拾遗》）
【释名】𥝋𥝋（与狒同。亦作𥝃）、枭羊（《山海经》）、野人（《方舆志》）、人熊。时珍曰：《尔雅》作狒。《说文》作𥝋，从⿱臼臼，从囟，从内，象形。许慎云：北人呼为土蝼。今人呼为人熊。按郭璞谓山都即狒狒，稍似差别，抑名同物异欤？
【集解】藏器曰：狒狒出西南夷。《尔雅》云：狒狒，如人被发，迅走食人。《山海经》云：枭羊，人面，长唇黑身，有毛反踵。见人则笑，笑则上唇掩目。郭璞云：交广及南康郡山中，亦有此物。大者长丈馀，俗呼为山都。宋孝建中，獠人进雌雄二头。帝问土人丁銮。銮曰：其面似人，红赤色，毛似猕猴，有尾。能人言，如鸟声。善知生死，力负千钧。反踵无膝，睡则倚物。获人则先笑而后食之。猎人因以竹筒贯臂诱之，俟其笑时，抽手以锥钉其唇著额，任其奔驰，候死而取之。发极长，可为头髲。血堪染靴及绯，饮之使人见鬼也。帝乃命工图之。时珍曰：按《方舆志》云：狒狒，西蜀及处州山中亦有之，呼为人熊。人亦食其掌，剥其皮。闽中沙县幼山有之，长丈馀，逢人则笑，呼为山大人，或曰野人及山魈也。又邓德明《南康记》云：山都，形如昆仑人，通身生毛。见人辄闭目，开口如笑。好在深涧中翻石，觅蟹食之。珍按：邓氏所说，与《北山经》之山𤟤，《述异记》之山都，《永嘉记》之山鬼，《神异经》之山𤢖，《玄中记》之山精，《海录碎事》之山丈，《文字指归》之旱魃，《搜神记》之治鸟，俱相类，乃山怪也。今并附之，以备考证。
【附录】山都 时珍曰：任昉《述异记》云：南康有神曰山都。形如人，长二尺余，黑色，赤目黄发。深山树中作窠，状如鸟卵，高三尺余，内甚光彩，体质轻虚，以鸟毛为褥，二枚相连，上雄下雌。能变化隐形，罕睹其状，若木客、山𤢖之类也。山𤟤 时珍曰：《北山经》云：山𤟤状如犬而人面，善投，见人则笑。其行如风，见则天下大风。木客 又曰：《南康记》云：生南方山中。头面语言不全异人，但手脚爪如钩利。居绝岩间，死亦殡殓。能与人交易，而不见其形也。今南方有鬼市，亦类此。又有木客鸟，见禽部。山𤢖 又曰：东方朔《神异经》云：西方深山有人，长尺余，袒身，捕虾、蟹，就人火炙食之，名曰山𤢖，其名自呼。人犯之则发寒热。盖鬼魅耳，所在亦有之，惟畏爆竹煏爆声。刘义庆《幽明录》云：东昌县山岩间有物如人，长四五尺，裸身被发，发长五六寸，能作呼啸声，不见其形。每从涧中发石取虾、蟹，就火炙食。《永嘉记》云：安国县有山鬼，形如人而一脚，仅长一尺许。好盗伐木人盐，炙石蟹食。人不敢犯之，能令人病及焚居也。《玄中记》云：山精如人，一足，长三四尺。食山蟹，夜出昼伏。千岁蟾蜍能食之。《抱朴子》云：山精形如小儿，独足向后。夜喜犯人，其名曰鬾，呼其名则不能犯人。《白泽图》云：山之精，状如鼓，色赤，一足而行，名曰夔，呼之可使取虎豹。《海录杂事》云：岭南有物，一足反踵，手足皆三指。雄曰山丈，雌曰山姑，能夜叩人门求物也。《神异经》云：南方有魃，一名旱母。长二三尺，裸形，目在顶上，行走如风。见则大旱。遇者得之投溷中，则旱除。《文字指归》云：旱魃，山鬼也。所居之处天不雨。女魃入人家，能窃物以出；男魃入人家，能窃物以归。时珍谨按：诸说虽少有参差，大抵俱是怪类，今俗所谓独脚鬼者是也。迩来处处有之，能隐形入人家淫乱，致人成疾；放火窃物，大为家害。法术不能驱，医药不能治，呼为五通、七郎诸神而祀之，盖未知其原如此。故备载之，非但博闻而已。其曰呼其名则无害，千岁蟾蜍能食之者，非治法欤？引申触类，必有能制之者。又有治鸟，亦此类，见禽部。精怪之属甚夥，皆为人害。惟《白泽图》、《玄中记》、《抱朴子》、《酉阳杂俎》诸书载之颇悉，起居者亦不可不知。然正人君子，则德可胜妖，自不敢近也。
肉
【气味】无毒。
【主治】作脯，连脂薄割炙热，贴人癣疥，能引虫出，频易取瘥（藏器）。
罔两
（《纲目》）
【集解】时珍曰：罔两一作魍魉。又作方良，《周礼》方相氏执戈入圹，以驱方良，是矣。罔两好食亡者肝，故驱之。其性畏虎、柏，故墓上树石虎，植柏。《国语》云：木石之怪，夔、罔两；水石之怪，龙、罔象。即此。《述异记》云：秦时陈仓人猎得兽，若彘若羊。逢二童子曰：此名弗述，又名蝹，在地下食死人脑。但以柏插其首则死。此即罔两也。虽于药石无与，而于死人有关，故录之。其方相有四目，若二目者为魌，皆鬼物也，古人设人像之。昔费长房识李娥药丸用方相脑，则其物亦入辟邪方药，而法失传矣。
彭侯
（《纲目》）
【集解】时珍曰：按《白泽图》云：木之精名曰彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食。千岁之木有精曰贾胐，状如豚，食之味如狗。《搜神记》云：吴时敬叔伐大樟树血出，中有物，人面狗身。敬叔云：此名彭侯。乃烹而食之，味如狗也。
肉
【气味】甘、酸，温，无毒。
【主治】食之辟邪，令人志壮（《白泽》）。
封
（《纲目》）
【集解】时珍曰：按江邻几《杂志》云：徐积于庐州河次得一小儿，手无指无血，惧而埋之。此《白泽图》所谓封，食之多力者也。田汝成《西湖志》云：董表仪撤屋掘土，得一肉块。术士云：太岁也。弃之，亦无害。又《山海经》务隅之山，及开明南、北，东南海外并有视肉。郭璞注云：聚肉形如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如旧也。此皆封类可食者，但人不知耳。又海中一种土肉，正黑，长五寸，大如小儿臂，有腹无口目，有三十足，可炙食。此又虫、鱼之属，类乎封者也。