予家粤之文昌，先君宝斋公，讳声璞，性嗜书画，每有所得，必张于四壁，暇则寻玩，每忘寝食；予少常侍左右，耳濡目染，因癖嗜焉。民国五年，予负笈羊城，游顺德胡仁陔先生之门。先生固工书，善学鲁公，参以何子贞翁松禅，而自成一家，绛帐春风，与之俱化。间亦喜购碑帖，展玩不倦，顾校课纷繁，苦无暇晷，虽慕古人，未之学也。已而去羊城，奔走衣食，几废笔砚。迨十七年春，浮海而南，游南洋诸邦，端居无俚，偶读包氏《艺舟双楫》，康氏《广艺舟双楫》诸书；又见友人张叔仁日临北碑，见猎心喜，自十九年冬，遂访购古碑多种，每晨起必展玩临摹焉。二十年夏，以先君多病，北归。先君病中，见予日临六期碑，甚喜；病亟，见予侍侧，犹屡问：“汝今日临碑乎？”对曰：“未也，俟父愈，当日日临也。”呜呼！先君竟于双十节晨不起。尔后虽小有成，安得其莞尔一笑邪？今弃小子适十年矣！十年来，予羁旅都门，遂有搜购金石文字，纵览书学金石学诸书之志。乃见书学之示入门者，执笔既各有主张，姑置勿论！而运笔之法，多语焉不详，初学者无从领悟；高论者，则又超超玄箸，或穷年而不得其解。予既耽此，临池而倦则观书，观书而倦复临池，偶有所得，搦管记之，日积月累，遂有贡其一得之愚，以就正于方家之意。二十四年春，而《书学》付梓。二十六年夏，而《愚盦书话》杀青。倭寇犯淞沪，予踉跄出都，而鄂而湘、而桂而蜀，万里萍踪，图籍多失，犹携古碑数百种自随，悲愤愈深，而嗜之愈笃。今岁，始有意于《书学史》之作，而书籍阙如。陈思之《书小史》，厉鹗之《玉台书史》，书家小传也；《书小史》仅至五季而止，《玉台书史》且限于闺阁。米芾《书史》，则书评也，一小帙耳，一鳞一爪，未足以尽书史之用。今人马宗霍《书林藻鉴》，所列书家虽众，然重在品评，所录各家评语，有多至数十则者，盖以符其藻鉴之名，非书史也。其有一二译著，原出东手人，所见不广，更不足道！予因检簿录，集史籍，得书学金石学及题跋等书数百种，心有所好，每亦忘倦；一镫如豆，尚觉其明，每至漏夜，手不停挥，不数月而稿成，约得二十五万言。依朝代为序，首论是代书体之演变，法书之流传，或详考证，或加品评，稍抒己见；后列书家传记，并举其关于书学之著述，文短仅数千言者，则依史家通例，录入本传中；自谓于书学之微言精义，亦网罗且尽矣。予少生于穷乡，长役于口腹，东西南北，见道已迟；惟天既生予碌碌无所长，而独赋予以此癖，愈穷而嗜之愈深，遇讥评则充耳若无所闻，予亦有类于狂者乎？何颠连困苦之不以为意也？上继吾父之志，下纵一己之欲，可以使予忘于饥渴炎冷之相逼，岂非天下之一大快事也哉？是编或不足以登大雅之堂，然予惟求足以快吾意而已，他非所计也。有人焉，以为不无可取，匡谬补遗，俾成完璧，则贤者之事也，予之幸也，非予之责也；有人焉，以为不足观，而以之覆酱瓿，当束薪，以免贻误学者，则亦贤者之事也，予之幸也，非予之责也。螾笛蛙鼓，安知非其自鸣得意者乎？亦各适其性而已。是为序。
民国三十年双十节，文昌祝嘉