（公元二六五年至四一九年计一五五年）
晋代书学，接汉魏之光焰，名山之石刻如新，书家之墨迹尤在，谠论名言，多亲闻而目见，师承不远，自易步武。况世好清谈，浮云富贵，百念既空，自能专工艺事，翛然尘外，韵胜度高之誉，非无因也。然晋代沿魏之旧，亦禁立碑，故石刻殊少。晋虽亦有石经之刻，见顾炎武《石经考》，然已无存。《孙夫人碑》《太公吕望碑》，乃其著者，盖亦屈指可数矣。晋贤书法之传于后世者，惟借缣与纸；而书之体，则为行与草。然缣纸之寿，不过千年，况频经兵燹乎？双钩摹刻者，《淳化阁帖》，已有鲁鱼亥豕之讥，文字且谬，况书法乎？《淳化》为阁帖之祖，而竟如此，况《淳化》以下乎？故晋人之书虽工，晋人之能书者虽众，居今之世，欲研求晋代之书学，反不如东汉之易者，以碑刻不可多得也。近出之《流沙坠简》中，除汉简外，间亦见晋人真迹，诚幸事也！
第一节 西晋之书学
（公元二六五年至三一六年计五二年）
晋初书家，以卫瓘、索靖并称，《晋书》称其俱善草书，时人号一台二妙。汉末张芝善草，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉。又《晋书·荀勖传》载勖领秘书监，立书博士，置子弟教习，以钟、胡为法，可见晋贤书学用功之深与倡导之勤也。以晋代书家之盛，惜有立碑之禁，石刻无多。而简牍妍丽，片纸流传，人争宝之。墨迹既不可得，枣木传刻，失真久矣。且西晋简牍之传于今者，亦不多觏，故以书学言，虽作无晋论可也。西晋碑之传于今者，据《寰宇访碑录》所载：有潘宗伯等《造桥题字》，隶书，泰始六年五月刻，与魏刻《荡寇将军李苞开阁道碑》相连，拓者常同拓之，盖摩崖也。任城太守《孙夫人碑》，隶书，泰始六年十二月刻。杨绍《买冢地莂》，行书，太康五年九月刻。《太公吕望表》，隶书，太康十年三月刻。《郭巨石室泰山高全明题名》，隶书，永康元年刻。《郭巨石室庾其连题名》，隶书，泰安二年刻。《郭巨石室侯泰明题名》，隶书，永兴二年刻。《永嘉残刻》，隶书，永嘉四年三月刻。《寰宇访碑录》所不载者，尚有《南乡太守郑休碑》，真书，泰始六年刻，皆异宝也。此外尚有《征东将军军司马刘鞱墓志》《骠骑将军韩府君神道碑》，皆隶书，无年月，姑附于此。西晋砖文，传于今者，尚有数种，若《泰始砖文》《太康砖文》《元康砖文》《虞天元砖文》《汤猛砖文》《永兴砖文》《永嘉砖文》《阳武亭侯墓砖文》《建兴砖文》，除《汤猛》为篆书外，皆为隶书，亦见《寰宇访碑录》。至云：索靖书《毌丘兴碑》，或比中郎，则不得而见之矣。帖虽屡经翻刻，面目全非，然慰情聊胜于无。今所传者，尚有《月仪帖》《出师颂》，索靖书也。《平复帖》，陆机书也。《七贤帖》，嵇康、王戎、山涛、阮籍、阮咸、刘伶、向秀竹林七贤所书也。《书史》云：“《七贤帖》，太宗知其伪，爱之，以贞观字印印入御府。”《广川书跋》云：“长安李丕绪得晋《七贤帖》，刘伶书尤怪诡。”如此者，虽《宣和书谱》尚有记载，盖亦寥若晨星矣。
西晋承汉魏之流风遗俗，能书者众，天才学力，不让前贤，遂能继武先哲，大启风气，东晋之盛，皆受其赐。所可述者，颇不乏人，记其人兼录其言，以为学者法焉。
景帝，姓司马名师，字子元，河内温县人。陈思《书小史》称其善正书。
文帝，名昭。《书小史》称其善正书。窦臮《述书赋》云：“挹子元之瑰迹，高子上之雄神。量蕴文儒，才苞古真。或寄词达理，任道怀仁。或仰则钟繇，平视卫臻。如晴郊驷焉，维岳降神。”
武帝，名炎，字安世。《书小史》称其善行草书。《宣和书谱》称武帝喜作字，于草尤工，落笔雄健，挟英爽之气，毅然为一代祖，岂龊龊戏笔弄墨之末以取胜者？御府所藏有《我师为善》《消息》二草书帖。
武元杨后，名艳，字琼芝，弘农华阴人。《晋书》本传称后善书。
齐献王攸，字大猷，文帝第二子。张怀瓘《书断》云：“献王尤能行草书，兰芳玉洁，奇而且古。”《述书赋》云：“伟哉齐王！手迹目睹，翰墨之外，仁贤是优。重则突兀嵩华，轻则参差斗牛。”
何曾，字颖考，陈郡阳夏人，魏明帝时为黄门侍郎；晋武帝即位，官至太仆，乘舆上殿。《书断》云：“曾工于藳草，甚有古质，乏于风味。”
荀勖，字公曾，颍川人，在魏为大将军掾，入晋位至尚书令。张彦远《历代名画记》称勖多才艺，善书画；钟会常诈作勖书，勖书亦会之亚也。
杨肇，字季初，荥阳宛陵人，官至折冲将军、荆州刺史。潘岳《杨使君诔》称其“草隶兼善，尺牍必珍。足无辍行，手不释文。翰动若飞，落纸如云”。
嵇康，字叔夜，谯国铚人，官至中散大夫。《书断》云：“叔夜善书，妙于草制，观其体势，得之自然。意不在乎笔墨，若高逸之士，虽在布衣，有傲然之色。故如临不测之渊，使人神清；登万仞之岩，自然意远。”
阮籍，字嗣宗，陈留人，官至步兵校尉。《广川书跋》云：“昔于官书中见山涛、阮籍、嵇康书，皆入作者阃域。”
阮咸，字仲容，籍之侄，官至散骑侍郎。《书小史》称其工行草书。
王戎，字濬冲，琅邪临沂人，官至侍中。《书小史》称其善隶行书。
山涛，字巨源，河内怀人，武帝时为侍中司徒。《述书赋》云：“巨源正书，朴略仍余。染翰忘筌，寄情得鱼。若拔贤草泽，匿锐茅庐。”
刘伶，字伯伦，沛国人，官至建威参军。《九品书人论》列其行草于品中上。《书小史》云：“伶善行草书。”
向秀，字子期，河内怀人，官至散骑常侍。《书小史》称其善行书，见《七贤帖》。
卫瓘，字伯玉，觊之子。《晋书》本传：“瓘与索靖俱善草书。”《书小史》称其尝云：“我得伯英之筋，恒得其骨，索靖得其肉。”伯玉采张芝法，取父书参之，遂至神妙。天姿特秀，若鸿鹄奋飞，飘飘乎清风之上，率情运用，不以为艰。章草，入妙品。
卫恒，字巨山，瓘之子，官至太子黄门侍郎。《书断》称其祖述飞白，造散隶书，开张隶体，微露其白；拘束于飞白，潇洒于隶书。又善章草及草书。其古文过于父祖，体含风雅，调合丝桐，探异钩深，悠然独往。博采古今文字，得汲冢古文，论楚事者最妙，恒常玩之，作《四体书势》；并造散隶书。又称：弟宣善篆及草，名亚父兄。弟庭亦工书。子宝字叔宝，俱有书名。家风，四世不坠。《墨薮》载其《四体书势》曰：“昔有黄帝，创制造物，有沮诵仓颉者，始作书契，以代结绳，睹鸟迹以兴思也，因而遂滋，则谓之字。有六艺焉：一曰指事，上下是也；二曰象形，日月是也；三曰形声，江河是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。夫指事者，在上为上，在下为下；象形者，日满月亏，象其形也；形声者，以类为形，配以声也；会意者，止戈为武，人言为信；转注者，以老为寿考也；假借者，数言同字，其声虽异，文意一也。自黄帝至三代，其文不改，秦用篆书，烧焚先典，而古文绝矣。汉武时鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》《春秋》《论语》《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳。恒祖敬侯写《尚书》，后以示淳，而淳不别。至正始中立三字石经，转失淳法，因科斗之名，遂效其形。太康元年，汲县人盗发魏襄王冢，得策书十余万言。案敬侯所书，犹有仿佛，古书亦有数种。其一家论楚事者最为工妙，恒窃悦之，故竭愚思，以赞其美。愧不足以厕前贤之作，冀以存古人之象焉，故无别名，谓之《字势》云。‘黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制。帝典用宣，质文著世。爰暨暴秦，滔天作戾。大道既泯，古文亦灭。魏文好古，世传丘坟。历代莫发，真伪靡分。大晋开元，弘道敷训。天垂其象，地曜其文。其文乃曜，粲矣其章。因声会意，类物有方。日处君以盈其度，月执臣而亏其旁。云委蛇而上布，星离离以舒光。禾卉苯以垂颖，山岳峨峨而连岗。虫蚑蚑其若动，鸟飞飞而未扬。观其错笔缀墨，用心精专。势和体均，发止无间。或守正循检，矩折规旋。或方圆靡则，因事制权。其曲如弓，其直如弦。矫然特出，若龙腾于川。森尔下颓，若雨坠于天。或引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。或纵肆婀娜，若流苏悬羽，靡靡绵绵。是故远而望之，若朔风厉水，清波漪涟。就而察之，有若自然。信黄唐之遗迹，为六艺之所先。籀篆盖其子孙，隶草乃其曾玄。宜观象以致思，非言辞之所宣。’昔周宣王时，史籀始著大篆十五篇，或与古同，或与古异，世谓之籀书者也。及平王东迁，诸侯力政，家殊国异，而文字乖形。秦始皇初分天下，丞相李斯乃损益之，罢其不合秦文者，斯作《仓颉篇》，车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，皆取史籀大篆。或曰下邳人程邈为狱史，得罪始皇，幽系云阳狱十年，从狱中作大篆，少者增益，多者损减，方者使圆，圆者使方，奏之始皇，始皇甚善之，出为御史大夫，使定书。或曰邈所定，乃隶书也。自秦坏八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。王莽时，使甄丰校文字部，改定古文，后有六书：一曰古文，孔氏壁中书也；二曰奇字，即古文而异者；三曰篆书，秦篆是也；四曰佐书，即隶书也；五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟书，所以书幡信也。及许慎撰《说文》，用篆为正，以为体例，最可得而论也。秦时李斯，号为工篆，诸山及铜人铭，皆斯书也。汉建初中，扶风曹喜，少异于斯，而亦称善；邯郸淳师焉，略究其妙；韦诞师淳而不及也。太和中，诞为武都太守，以能书留补侍中，魏氏宝器铭题，皆诞书也。汉末有蔡邕，采斯喜之法，为古今杂行；然精密间理，不如淳也。邕作《篆势》曰：‘鸟遗迹，仓颉循。圣作则，制述文。体有六，篆为真。行要妙，巧入神。或龟文针列，栉比龙鳞。纡体放尾，长短复身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼缊。扬波振击，雁飞鸟振。延颈胁翼，势似凌云。或轻笔内投，微本浓末，若绝若连。似水露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编。杳眇斜趣，不方不圆。若行若飞，跋跋翩翩。远而望之，像鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，端际而不可得见，指挥而不可胜言。研桑不能索其诘屈，离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧，籀诵拱手而鞱翰。处篇籍之首目，粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为艺学之所先。嘉文德于弘懿，愠作书之莫刊。思字体之俯仰，举大概而论旃。’秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶书，汉因行之。独符印幡信题署，用篆隶书。篆隶书，篆之捷也。上谷王次仲始作楷法，灵帝好书，时多能者。而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书壁，顾观者酬酒直，计钱足而灭之；每书辄削而焚其柎，梁鹄乃益为版而饮之酒，候其醉而窃其柎，鹄卒以书至选部尚书。宜官后为袁术将，今巨鹿宋子有《耿球碑》，是术所立，而其书甚工，云是宜官书也。梁鹄奔刘表，魏武帝破荆州，募求鹄。鹄之为选部也，魏武欲为洛阳令而为北部尉，故惧而自缚诣门，署军假司马，在秘书以勤书自效，是以今者多有鹄手迹。魏武帝著帐中，及以钉壁玩之，以为胜宜官，今宫殿悬署，多是鹄书。鹄宜为大字，邯郸淳宜为小字。鹄谓淳宜次仲法，然鹄之用笔，其书势也。鹄弟子毛弘教于秘书，今八分，皆弘之法也。汉末有左子邑小与淳鹄不同，然亦有名。魏初而有钟胡二家，为行书，法皆学于刘德昇，而钟氏小异，然亦各有其巧，今大行世云。作《隶书势》曰：‘鸟迹之变，乃为佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。厥用既宏，体象有度。焕若星陈，郁若云布。其大径寻，势不容发。随事从宜，靡有常制。或穹窿恢廓，或栉比针列。或砥平绳直，或蜿蜒胶戾。或长邪角趣，或规旋矩折。修短相副，异体同势。奋笔轻举，离而不绝。纤波浓点，错落其间。若钟虡设张，庭燎飞烟。崭若嵯峨，高下属连。似崇台重宇，层云冠山。远而望之，若飞龙在天。近而察之，心乱目眩。奇姿谲诞，不可胜言。研桑所不能计，宰赐所不能言。何草篆之足算？而斯文之未宣。岂体大之难睹？将秘奥之不传。聊伫思而详观，举大较而论旃。’汉初而有草书，不知作者姓名，至章帝时，齐相杜伯度称善；后有崔瑗、崔实，亦皆称工。杜氏结字甚安，临池学书，池水尽黑，下笔为楷则，常日匆匆不暇草书，寸纸不见遗，至今世尤珍宝其书，韦仲将谓之草圣。伯英弟文舒，次伯英。又有姜孟颖、梁孔达、田彦和及韦仲将之徒皆伯英之弟子，有名于世，然不及文舒也。罗叔景、赵元嗣者与伯英并时，见称于西州，而矜巧自与，众颇惑之。故伯英自称上比崔杜不足，下比罗赵有余。河间张超亦有名，然虽与崔氏同州，不如伯英之得其法也。崔瑗作《草书势》曰：‘书契之兴，始自颉皇。写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶，典籍弥繁。人之多僻，时之多权。官事荒芜，剿其翰墨，惟作佐隶，旧定是删。草书之法，盖又简略。应时 谕指，同于卒迫。兼功兼用，爱日省力。纯俭之变，岂必古式？观其法象，俯仰有仪。方不中规，圆不符矩，抑扬左右，兀若疏崎。兽跂鸟跱，志在飞移。狡兔暴骇，将奔未驰。或黝黭黭黭，状似连珠，绝而不离。畜怒拂郁，放逸生奇。或凌邃惴慄，若据枯临危。旁点邪附，似蜩螗挶枝。绝笔收势，余涎纠结，若杜伯捷毒，看隙缘巇。腾蛇赴穴，头没尾垂。是知远而望之，摧然若沮岑崩崖；就而察之，一画不可移。幾微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。’”所论盖分势、篆势、隶势、草势�
索靖，字幼安，敦煌龙勒人，官至征西司马。《书小史》云：为汉张伯英之离孙，盖其姊之孙也。郑枃《衍极》云：“卫瓘自言，我得伯英筋，恒得伯英骨，靖得伯英肉。靖矜其书名，为银钩虿尾法。”《书断》云：靖善章草及草书，出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。或云：楷法则过于卫瓘，然穷兵极势，扬威耀武，观其雄勇，欲陵于张，何但于卫？王隐云：靖草书绝世，学者如云，是知趣者皆然，劝不用赏。时人云：精熟至极，索不及张；妙于作姿，张不及索。萧子良云：其形甚异，又善八分，韦钟之亚。《毌丘兴碑》，是其余迹。《宝刻类编》尚载有《陈武王碑》，亦其遗迹，《书断》载其草书状云：“圣皇御世，随时之宜。仓颉既工，书契是为。损之草隶，以崇简易。草书之状也：宛若银钩，飘若惊鸾。舒翼未发，若举复安。于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽思文宪。守道兼权，触类生变。离柞八体，靡形不判。骋辞放手，雨行冰散。高音翰厉，溢越流漫。著绝艺于纨素，垂百代之殊观。”
羊祜，字叔子，泰山南城人，仕魏，历中书黄门侍郎，武帝受禅以佐命功，封巨平郡公。《书小史》云其为汉蔡邕外孙，博学能文，善书。
张华，字茂先，范阳人，官至司空壮武公。《书断》称其善章草书，体势尤古。《宣和书谱》称其作字尤工草书，不在模仿，其规矩气度，似其人物。
傅玄，字休奕，北地泥阳人，官至司隶校尉。《书断》称其善于篆隶，皆入能品，见重时人。唐人评云：“傅玄书如项羽投戈，荆轲执戟。”
王允，字信之，官至卫将军。《书小史》称其善草隶。
乐广，字彦辅，南阳淯阳人，累迁侍中河南尹。《书小史》称其善草书。
吕忱，字伯雍，任城人，官至善阳王典祠令。《书小史》称其善书，博识古今文字，撰《字林》五篇，万二千八百余字，表上之。《字林》则《说文》之流，小篆亦许慎之亚也。
杜预，字元凯，京兆杜陵人。《书小史》云：“杜度即其六世之祖也，祖畿，魏为尚书仆射；父恕，幽州刺史，并善行草书。预博学通敏，尚文帝妹，官至镇南将军，特进当阳侯。”《书断》云“预祖畿父恕，并善行草，三世善草书，时人以卫瓘方之，称杜预三世焉”。
左思，字太冲，齐国临淄人。《书小史》称其家世儒学，少学钟、胡及彭、琴，遂善隶书。
陆机，字士衡，吴郡人，官至后将军。《书小史》载其善行书，吴亡，与弟云俱入洛。
陆云，字士龙，官至大将军司马。《书小史》称其善行草隶。
陆玩，字士瑶，吴郡人。《宣和书谱》云：“玩，机从弟，弱冠有美誉，喜翰墨，尤长于行草。时瑞星见，亲书表贺，其笔力瘐硬，有钟繇法，雅重而有典则。”
张越，字仲治，敦煌人，官至太子舍人，梁郡刺史。《书小史》称其善草书。
张翰，字季鹰，吴郡人，官至齐王冏大司马。《书小史》称其善属文，工草书。《述书赋》云：“季鹰有声，古貌磅礴。虽无名验，攀附张索。如凝阴断云，垂翅一鹗。”
成公绥，字子安，东郡白马人，累迁中书侍郎。《书小史》称其博涉经传，有俊才，善隶书，作《隶书势》一篇行于世。《书断》注载其言曰：“虫篆既繁，草藳近伪。适之中庸，莫尚于隶。”
蔡克，字子尼，陈留考城人，官至成都王掾。《书小史》称其工草书。《述书赋》云：“子尼简约，片月孤峰。千岁之下，森森古容。”
刘琨，字越石，中山人，官至太尉。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“越石伟度，秕糠翰墨。如不伐树而爱人，未问鼎而在德。”
刘舆，字庆孙，琨弟。《晋书》本传，称其善书记，时人服其能，比之陈遵。
王衍，字夷甫，戎从弟，官至元城令，累迁司徒，后为石勒所害。《宣和书谱》云：“衍作行草尤妙，初非经意，而洒然自得于规矩之外。”
辛谧，字叔重，陇西狄道人，拜太子舍人。《书小史》称其工草隶书。
江琼，字孟琚。《北史·江式传》：“琼家世陈留，晋初受学于卫觊，古篆之法，《仓》《雅》《方言》《说文》之谊，当时并收善誉。”《书小史》称其善虫篆训诂。
刘聪，字玄明，前赵主。《书小史》称其好学，善属文，工草隶。
刘曜，字永明，前赵主。《书小史》称其善属文，工草隶。
第二节 东晋之书学
（公元三一七年至四一九年计一〇三年）
晋初书家，卫、索并称，皆号善草。瓘承庭训，又采张芝之法；幼安则张芝之离孙，亦传芝法。故卫、索之草，实同一源，虽各以筋肉见长，或以笔胜，或以法胜，初无二致。马宗霍《书林藻鉴》云：王廙得索靖《七月二十六日帖》，每宝玩之，永嘉丧乱，乃四叠缀衣中以渡江；瓘则传其子恒，恒从妹卫夫人，为右军师。而《北史》又称崔悦与卢谌博艺齐名，谌法钟繇，悦法卫瓘，而俱习索靖之草。故知卫索两家，实南北所同之祖，刘熙载谓皆并笼南北者，可谓有见。自五胡之乱，晋室南迁，王谢郗庾四家，随之渡江，书人辈出，南朝风流，千古美谈。既禁立碑，只传简牍，而纸寿不过千年，不堪历劫，故流传自少。唐太宗好逸少书，所获晋帖独多，《宣和书谱》所载御府之藏，已难与媲美矣。《兰亭》一序，考证且有专书，若桑世昌《兰亭考》十二卷、俞松《兰亭续考》二卷、翁方纲《苏米斋兰亭考》八卷，连篇累牍，不厌求详，其为人间至宝可知。惟今所见者皆唐人临本，已非右军遗迹。阮元《揅经室集》云：其原本无钩刻存世者，今定武、神龙诸本，皆欧阳率更、褚河南临拓本耳。然欧之定武，褚之神龙，原刻亦不易见矣。《淳化阁帖》，虽称为诸帖之祖，然原刻既属双钩上石，且经翻刻，鲁鱼亥豕，文义且乖，书法当不足道，王虚舟《淳化秘阁法帖考正》，论之详矣。故学者居今之世，而欲追攀王谢，亦难矣哉！然灵光巍然，亦有二三墨迹，可得而见焉。王羲之之《快雪时晴帖》，计有“羲之顿首：快雪时晴，佳思安善，未果为结力，不次。王羲之顿首。山阴张侯”二十八字。《奉橘帖》，计有“平安修载来十余人，近集存想，明日当复悉，由同增慨！羲之白：不审尊体比复如何？迟复奉告。羲之中泠无赖，寻复白。羲之白：奉橘三百枚，霜未降，未可多得”六十六字，中有五字已不可辨。王献之之《中秋帖》，计有“十二月割玉否？中秋不复不得，想未复还，恸理为即甚省如何？然胜人何庆等大军”三十二字。《送梨帖》，“今送梨三百颗，晚雪，殊不能佳”十二字。是等墨迹，后人亦有疑其伪者，然张翼乱真，右军几不能别，买王得羊，当时已有赝鼎，不过流传有绪，即伪亦属晋贤之佳作，可毋疑也。晋虽禁碑，然石刻间亦有之，西晋既有《郛休碑》，东晋亦有《保母志》，王献之书，兴宁三年刻；《枳杨府君碑》，隆安三年刻；《爨宝子碑》，大亨四年刻，即义熙元年刻；《孝女曹娥碑》，元嘉元年刻；《侯君残碑》，永和己卯刻。书皆高古，不仅以稀为贵也。《寰宇访碑录》所载尚有《俞龙晔》《大兴》《杨吉》《太宰》《咸和》《义台》《永和》《升平》《杜氏》《太元》《义熙》等十六砖文，皆隶书，亦可借以考晋贤之书法也。此外前秦尚有《广武将军碑》及碑阴，《邓太尉祠碑》《白石神君碑阴》《主簿程疵家题名》四种。《广武将军》分意甚深，端朴可喜，亦附于此。
东晋书家最盛，王谢郗庾四家，箕裘之传，尤为美谈；君主后妃宗室之能书者，亦不乏人；而笔法之流传，尤可纪焉。
元帝，名睿，字景文。窦臮《述书赋》云：“逮龙化东迁，景文兴嗣。天然俊杰，豪翰英异。如发硎刃，虎骇鹗眙。懦夫丧精，剑客得志。”
明帝，名绍，字道畿，元帝长子。陈思《书小史》称其幼而聪哲，有对日之奇雅，好文辞，善书画。
成帝，名衍，字世根，明帝长子。《述书赋》云：“成帝则生知草意，颖悟通谙。光使畏魄，青疑过蓝。劲力外爽，古风内含。若云开而乍睹晴日，泉落而悬归碧潭。”
康帝，名岳，字世同，成帝母弟。《书小史》称其善行草书。《述书赋》云：“康帝则幼少闲慢，迥出凡境。驷马安车，不尚驰骋。”
哀帝，名丕，字千龄，成帝长子。《书小史》称其善行书。
简文帝，名昱，字道万，元帝少子。《书小史》称其工行草书。
孝武帝，名曜，字昌明，简文帝第三子。《书小史》称其善行草书。《述书赋》云：“真率孝武，不规不矩。气有余高，体无所主。若露滋蔓草，风送骤雨。”
安僖王皇后，名神爱，琅邪临沂人，中书令献之女也。张怀瓘《书断》云：“后王献之女，亦善书。”
武陵威王晞，字道叔，元帝之子。《书小史》称王善正书。《述书赋》云：“赳赳道叔，远淳迩俗。全姓名而孰多，议风度而不足。元子惮其威武，吾徒遵其轨躅。”
会稽文孝王道子，字道子。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“道子雅博，绵密纤润。露轻藏沉，假曲蹑峻。犹尺水之含众象，小山之拟万仞。”
王导，字茂弘，琅邪临沂人，官至丞相。《书小史》称其少有风鉴，识量清远，善草隶，元明二帝并工书者，推奖于茂弘。王僧虔云：导书甚有楷法，师学钟卫，好爱无厌，丧乱狼狈，犹怀钟尚书《宣示帖》衣带过江，后在右军处借王敬仁；敬仁死，其母见修平生所爱，遂以入棺。《述书赋》云：“业盛琅邪，茂弘厥初。众能之一，乃草其书。将以润色前范，遗芳后车。风棱载蓄，高致有余。类贾勇之武士，等相惊之戏鱼。”
王恬，字敬豫，导之子，官至后将军、会稽内史。《书断》云：“恬工于草隶，当世难以为比；尤长于临效，率性而运，则复非工。”《宣和书谱》云：“恬善隶书，于草尤妙，是时张翼以书得名，议者谓不能过恬。”
王洽，字敬和，恬之弟，官至中书令。李嗣真《书后品》云：“逸少谓领军弟书不减吾，吾观可有十纸，信佳作矣！体裁用笔，全似逸少，虚薄不伦。右军藻鉴，岂当虚发？盖欲假其名誉耳。”《书断》云：“洽书兼诸法，于草尤工，落简挥毫，有郢匠成风之势，虽卓然孤秀，未至运用无方。”
王劭，字敬伦，洽之弟，官至车骑将军。《书小史》称其善草书。
王荟，字敬文，劭之弟，官至散骑常侍。《书小史》称其善行书。
王珣，字元琳，洽之子，官至给事黄门。《宣和书谱》云：“珣三世以能书称，家范世学，珣之草圣，亦有传焉。”
王珉，字季琰，珣之弟，官至中书令。《晋书》本传：珉少有才艺，善行书，名出珣右，时人为之语曰：法护非不佳，僧弥难为兄。法护，珣小字，僧弥，珉小字也。《书断》云：“珉工隶及行草，时人谓之小王之亚也。自导至珉，三世善书，时人方之杜卫二氏。”《述书赋》云：“绳绳宜尔，杰出季琰。露锋芒而豁怀，傍礼乐而无检。犹抟扶摇而坐致，超峻极而非险。”米芾《书史》云：“王珉真草，有钟张法。”《书断》注载其行书状云：“邈乎若嵩岱之峻极，烂若列宿之丽天。伟字挺特，奇书秀出。扬波骋艺，余好宏逸。虎踞凤跱，龙伸蠖屈。资胡氏之壮杰，兼钟公之精密。总二妙之所长，尽要蔑乎文质。详览字体，究寻笔迹。粲乎伟乎！如圭如璧。宛若盘螭之仰势，翼若翔鸾之舒翮。或乃放手飞笔，雨下风驰。绮靡婉娩，纵横流离。”
王，字伯舆，荟之子，官至司徒左长史。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“温温伯舆，亦扇其风。风流之表，轩冕之中。骨体慢正，精彩冲融。已高天然，恨乏其功。如承奕叶之贵胄，备夙训之神童。”
王敦，字处冲，导从父兄，尚武帝女襄城公主，拜驸马都尉，讨平杜弢之乱，进大将军，拜侍中至丞相，其后谋篡逆，明帝讨之，病死。《宣和书谱》云：“敦初以工书得家传之学，笔势雄健。”
王邃，字处重，敦从弟。《宣和书谱》云：“邃作行书，有羲献法，《婚事》一帖尤为人所知，流传至今，布置婉媚，结构有法。”
王廙，字世将，导从弟，官至平南将军，荆州刺史。庾肩吾《书品》云：“王廙为右军之师。”《书断》称其工草隶飞白，祖述张卫遗法，过江在右军之前。世将书与荀勖画为明帝师。其飞白志气极古，垂雕鹗之翅羽，类旌旗之卷舒，时人云：“王廙飞白，右军之亚。”
王旷，导从弟，羲之之父也，官至淮南太守。《书小史》称旷善行隶书。陶宗仪《书史会要》云：“旷与卫氏，世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授羲之。”
�。 之禽；不宜长，长则似死蛇挂树；不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎！莫以字小易，而忙于笔势；莫以字大难，而慢展毫头：如是则筋力不等，生死相混。倘一点失所，若美人之病一目；一画失节，如壮士之折一肱：勿以难学而自惰焉。”《墨薮》又载其《笔阵图》十二章并序曰：“晋右将军会稽内史琅邪王羲之作《笔阵》曰：‘予告子敬，吾察汝书性过人，仍未闲规矩，父不亲教，自古有之，略修《笔势论》一篇，开汝之悟。凡诸字势，犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录其便益。或变体处多，罕臻其本；转笔处众，莫识其源。悬针垂露之踪，难为体制；扬波腾气之势，足以迷人。故辩其由，堪愈膏肓之疾。今书《乐毅论》一本，及《笔势论》一篇，贻尔之心，勿扬于外，缄之秘之，不可示诸知友。穷研篆籀者，省功而易成，纂集精专，形彰而势显。存意学之者，两月即见成功；大无灵性者，百日亦乱其本。此之笔论，可谓家宝家珍，学之秘之，世有名誉。笔削久矣，始克有成，精研覃思，考诸规矩，存其要略。吾作此本初成之时，有丹杨僧求吾不复与，后同学张伯英欲求见之，吾云失矣。’《创意章》第一：‘夫纸者，阵也；笔者，刀矟也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；本领者，将军也；心意者，副将也；结构者，谋策也；扬笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也；点画者，磊落也；戈旆者，斩斫也；放纵者，快利也；着笔者，调和也；顿角者，戏捺也。始书之时，不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍须似本趣，四遍须加遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，笔下不滑，两行一度创临。惟须笔滑，不得计其遍数。’《启心章》第二：‘夫欲学书之法，先研墨，凝神静思，预思字势大小偃仰，平直振动，则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似如算子上下方正，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。昔宋翼尝作此书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹，每画一波，常过三折笔；每作一点，尝隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢铁钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放纵，如足行趋骤，状如惊蛇之透水。激楚浪其成文，妙似蛇龙之宛转，勇要鸾凤之徘徊，摆拨似惊雷之掣电。此乃飞空妙密，顷刻浮沉，统摄铿锵，启发其善心，能使皆迷之辈，渐觉称心，博学仁儒，显然开朗。’《视形章》第三：‘视形象体，变貌犹同。逐势瞻颜，高低有趣。分均点画，远近相须。播布研精，调和笔墨。锋纤来往，疏密相当。铁点银钩，方圆周整。起笔下笔，忖度寻思。引说踪由，永传古今。智者荣身益世，方怀浸润之深；愚者不俟佳谈，如暗尘之视锦。生而知者发愤，学而悟者忘食。此即妙中加妙，新中更新。金书锦字，本领为先。尽说安危，务以平稳为本。分间布白，上下齐平，均其体制。字之大小，难得其形势，大字促之令小，小字放之使大，自然宽狭得所，不失其宜。横则正，如长舟之截小渚；竖则直，若春笋之抽寒谷也。’《点说章》第四：‘夫着点皆须磊落，似大石之当于衢路，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，又如栗子，存如鹗口，尖如鼠屎：如斯之类，各禀其仪。但得多少，学者开悟。’《处戈章》第五：‘夫处戈之法，落笔峨峨，如长松之倚溪谷，似欲倒也，复似百钧之弩初张。处其戈意，妙理难穷。放似弓张箭发，收似虎斗龙跃；直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水。棱层切于云汉，倒载殒于山崖；天门腾而地户跃，四海谧而五岳封；玉烛明而日月敞，绣彩乱而锦文翻。夫以屈脚之法，弯弯如角弓之张：见乌为鸟之类是也。’《健壮章》第六：‘夫立人之法，如鸟之在柱之类是也；踠脚之法，如壮士之屈臂，凤飞凡气之例是也；引急牵如云中之电，日月目因之类是也。踠脚到斡，上捻下拈，终始折转，悉令和韵。勿使蜂腰鹤膝，放纵宜存气力。视笔取势，行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌；麒麟斗角，虎凑龙牙；筋节拏拳，勇身精健。方法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前。发动精神，提撕志意。到剔精思，秘不可传。夫作右边折角疾牵下，微开左畔，斡转令取登对，勿使腰中伤；慢视笔取势，宜截向下。趣义常存，无不省悟。’《教悟章》第七：‘日月目因之字，处其中画之法，皆不得倒其左右，右厢复宜粗于左畔。横画虽纤，竖画虽粗，分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳：当须递相掩盖，不得孤露形影。及出其牙锋者，展转翻笔之处，即宜察而用之。’《观形章》第八：‘夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大，侧笔者乏，押笔者入，结笔者撮，憩笔者俟失，息笔者逼逐，蹙笔者将之，战笔者合之，笔者成机，带笔者尽，翻笔者先。然叠笔者劣，起笔者不下，打笔者广度。’《开要章》第九：‘夫作字之法，甚是为难，锋铦来去之则，反复往还之法，可宜熟寻观察，然后下笔作书。捺不宜迟，迟则失力；磔不宜缓，缓则钝；脚不宜赊，腹不宜促，促则太阔；家字头不宜斜，斜则失；回角不宜峻，峻则拙。二字合为一体者，并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密则胜疏，短则胜长。’《节度章》第十：‘夫学者作书之体，须遵正法。字之形势，并不得上宽下窄。不宜伤密，密则似疴瘵缠身；复不宜伤疏，疏则似溺水之禽；伤长则似死蛇挂树，伤短则似踏死虾蟆：此乃大忌，不可不慎也！’《察论章》第十一：‘临书安帖之方，至妙无穷，或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中，或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上。彻笔则峰烟云起，如刀剑之相成，落纸则捭楯施张，蹙踏江波之锦。若不端严手指，无以表记心灵。吾务斯道，废寝忘食，历载弥年，乃今称美也。’《譬成章》第十二：‘学书有十二种，若欲教书者，要以本缓缓临之，定其形势，不可失于规矩。若拟目下，要急取其多少；但势形须快健，手腕方便，方圆大小，各不相犯。欲入经书，须得大小字相则。莫以字小易而忙行草势，莫以字大难而慢展毫头，如是则筋骨不等，生死相混。不可使一点失所，若美人之无目；一画失所，若壮士之无肱。《乐毅》一本，书之祖宗，学此得成，自外皆能，勿以难学而慢之也。’”冯武《书法正传》载其《述天台紫真传授笔法》，曰：“天台紫真因及余曰：‘子虽至于斯，仍未至于斯。若书之器，必达乎道，同混元之理，似七宝之贵，垂万古之名。阳气明而华壁立，阴气大而风神生。把笔抵锋，肇于本性。力圆则润，势疾则涩。法以紧而劲，逸以险而峻。内盈外虚，起不孤，伏不寡。面仰非近，背接非远。望之惟逸，发之惟静。敬兹法也，尽妙矣。’言讫遂隐。予遂镌石，以为陈迹。”颇近神话，恐出后人伪托。总之，以上所引，未必尽出右军之手，然皆书学之金科玉律，故并载之。
王玄之，羲之长子。《书小史》称其善草书。
王凝之，字叔平，羲之次子，官至左将军，会稽内史。《书小史》称其工草隶。
王徽之，字子猷，凝之之弟，官至黄门侍郎。《书小史》称其善正草书。
王操之，字子重，徽之之弟，历侍中尚书、豫章太守。《书小史》称其善正行书。
王焕之，操之之弟。《书小史》称其善行草书。黄伯思《东观馀论》云：“王氏凝、操、徽、焕之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”
王献之，字子敬，逸少第七子。《书小史》称其清峻有美誉，尤善草隶，兼妙丹青。《书断》云其幼学父书，次习于张，后改变制度，别创其法，率尔私心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京。至于行草兴合，若孤峰四绝，回出天外，其峭峻不可量也。尔其雄武神纵，灵姿秀出，臧武仲之智，卞庄子之勇。若大鹏抟风，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光。察其所由，则意逸乎笔，未见其止尽，欲夺龙蛇之飞动，掩钟张之神气。惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。人有求书，罕能得者，虽权贵所逼，了不介怀。太元中，新起太极殿，谢安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事。子敬揣知其旨，乃正色曰：“仲将魏之大臣，宁有此事？使其若此，知魏德之不长。”安遂不之逼也。米芾《书史》云：“大令《十二月帖》，运笔如火筋画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书，天下子敬第一帖也。子敬隶、行、草、章草、飞白五体俱入神品；八分，入能品。”梁武帝书评云：“王献之书，绝众超美，无人可拟，如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖，而不可耐。”子敬为中书令，卒于官，族弟珉代居之，故时谓子敬为大令，珉为小令。
王濛，字仲祖，太原人，官至长山令，哀靖皇后父也，追赠光禄大夫。《书断》称其隶书、章草入能。隶书法于钟氏，状貌似而筋骨不备，卫臻、陶侃并其亚也。《宣和书谱》云：“濛论章草，作人字法，趯之欲利，按之欲轻，世以濛为知言。世所存者多行书。”
王修，字敬仁，濛之子，官至著作郎。《书小史》称其善隶书。尝求右军书，乃写《东方朔画像赞》与之，始欲穷其妙，而未尽其美。子敬每省修书云：“咄咄逼人。”
王述，字怀祖，太原人，官至中书令。《述书赋》云：“怀祖通文谳之情，高利迅薄，连属倚倾。犹鸟避罗而势侧，泉激石而分横。”
王坦之，字文度，述之子，官至侍中中书令。《书小史》称其善行草。
王允之，字深猷，官至卫将军，会稽内史。《书小史》称其善行草书。
王绥，字彦猷，坦之之孙。《书小史》称其善正行草。
谢尚，字仁祖，陈郡阳夏人，官至散骑常侍。《述书赋》云：“谢氏三昆，尚草特峻。犹注飞涧之瀑溜，投全牛之虚刃。”
谢奕，字无奕，安之兄，官至安西将军。《述书赋》云：“达士逸迹，乃推无奕。豪翰云为，任兴所适。”
谢安，字安石，尚之从弟，位至太傅。《书断》云：“安学草正于右军，尤善行书。”《述书赋》云：“能事雅量，末归安石。至夫蕴虚静，善草正。方圆自穷，礼法物性。犹恒德之仁智，应物之龟镜。恨其心惧景兴，书轻子敬。塞盟津而捧土，损智力有余病。”孙过庭《书谱》云：“谢安素善尺牍，而轻子敬之书，子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。”
谢万，字万石，安之弟，官至散骑常侍。《宣和书谱》云：“万作书自得家学，清润遒劲，风度不凡，于行草甚长。”
谢藻，字叔文，会稽人，官至中书侍郎。《述书赋》云：“叔文法钟，纤薄精练。用笔虽巧，结字未善。似渐陆之遵鸿，等窥巢之乳燕。”谢潘伯，官至散骑常侍。《书史会要》称其善行草。
谢发，《书史会要》称其善行草。
谢敷，字庆绪，会稽人。《书小史》称其善隶书。
郗鉴，字道徽，高平金乡人，位至太宰。《书断》称其草书卓绝，古而且劲。《述书赋》云：“道徽之丰茂宏丽，下笔而刚决不滞。挥翰而厚实浮沉，等渔父之乘流鼓枻。”
郗愔，字方回，鉴之子，官至司空。《书品》云：“愔草正并驰。”《书后品》云：“郗李超迈，过于羊欣。”《书断》云：“愔善众书，虽齐名庾翼，不可同年，其法遵于卫氏。尤长于章草，浓纤得中，意态无穷，筋骨亦胜，若鸿鹄奋六翮，飘然游乎太虚。”
郗昙，字重熙，愔之弟，官至北中郎将。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“密壮其姿，抚迹重熙。若投石拔距，怒目扬眉。”
郗超，字景兴，一字嘉宾，愔之子，官至中书郎。《书后》云：“嘉宾与王庾相埒，是则高手。”《述书赋》云：“景兴当年，曷云世乏。众草轻利，脱略古法。迹因心而谓何？为吏士之所多！惜森然之俊爽，嗟蔑尔于中和。”
郗俭之，字处约，昙之子，官至太子率更令，《书小史》称其善草书。
郗恢，字道胤，俭之之弟，官至镇军将军。《书小史》称其善正行书。《述书赋》云：“处约道胤，家之后俊。狂草势而兄优，谨正书而弟润。俱始登于学次，惭一亏于九仞。”
庾亮，字元规，颍川鄢陵人，明穆皇后之兄，官至太尉。《书小史》称亮工行草书。《述书赋》云：“强首慢转，逸足难追。翰断蓬征，拖蔓葛垂。任纵盘薄，是称元规。”
庾怿，字叔豫，亮之弟，官至卫尉将军。《书小史》称其善正行书。《述书赋》云：“遗古效钟，叔豫高踪。虽隐秘而伤浮浅，犹叶公之爱画龙。”
庾冰，字季坚，亮之弟，官至中书监。《书小史》称其善书。
庚翼，字稚恭，亮之弟，官至车骑将军，荆州刺史。《书断》云：“翼善草书隶，名亚右军，殊为世重。”《述书赋》云：“积薪之美，更览稚恭。名齐逸少，墨妙所宗。善草则鹰搏隼击，工正则剑锷刀锋。愧时誉之未尽，觉知音之罕逢。”《书史》云：“见稚恭真迹，笔势细弱，字相连属。”
庾准，字彦祖，亮之孙，官至豫州刺史、西中南将。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“荒芜快利，彦祖为容。似较狡兔于大野，任平陂之所从。”
陶侃，字士行，鄱阳人，官至侍中大将军。《晋书》本传称其善正书，远近书疏，莫不手答，笔翰如流。《述书赋》云：“雍容士行，季孟公旅。肌骨闲媚，精神慢举。如辞山登朝，混迹杂处。”
刘超，字世瑜，琅邪临沂人，官至卫尉零陵忠侯。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“体大法殊，实推世瑜。禀天然而自强，乱帝札而见拘。犹朝廷宿旧，年德相趋。”
顾荣，字彦先，吴郡人，官至骠骑将军。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“彦先尚质，无而不有。犹崆峒之士，世俗谁偶？”
任靖，《书品》云：“任靖矫名。”陶弘景云：“右军书《中给事黄门》一纸，《治廉沥》一纸，凡二篇，并是谢安卫军参军任靖书。”
纪瞻，字思远，丹阳秣陵人，官至车骑将军。《书小史》称其善行书。
李志，字温祖，江夏人。杨慎《墨池璅录》云：“与右军同时，书亦争衡。”
卞壸，字望之，济阴冤句人，官至侍中骠骑大将军。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“望之之草，紧古而老。落纸筋槃，分行羽抱。如充仞多士，交连杂宝。”
应詹，字思远，汝南南顿人，官至镇南大将军。《述书赋》云：“思远草藳悬解，笔墨无在。真率天然，忘情罕逮。犹群雀之飞广厦，小鱼之献大海。”《宣和书谱》称思远亦善章草。
熊远，字孝文，豫章人，官至大将军长史。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“孝文刚断，谨正援豪。古体虽拙，今称且高。如贵胄之跃骏，武贲之操刀。”
范汪，字玄平，顺阳人，官至安北将军，赠散骑常侍。《书小史》称其善正书，有《谢瓜启》传于世。《述书赋》云：“顺阳笔精，吾见玄平。近瞻元常，俯视国明。利且掩薄，多能似生。如班输之运斧，乏栋梁之经营。”
范宁，字武子，汪之子，官至中书侍郎。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“武子正笔，颇全古质。去凡忘情，任朴不失。犹高人之与释子，志繇道而秉律。”
葛洪，字稚川，丹阳人。米芾《海岳名言》云：“葛洪天台之观飞白，为大字之冠，古今第一。”
许迈，字叔玄，丹阳人。《书史会要》称其有晋人风致，而尤清逸。
刘惔，字真长，沛郡人，官至丹阳尹。《书断》称其善行草书。《述书赋》云：“真长草含稚恭之爽垲，正迩越石之羁束。轻浮森峭，秾媚藻缛。落众木于秋杪，狎群鸥于水曲。”
孔侃，字敬思，会稽人，官至大司农。《书小史》称其善行书。
孔愉，字敬康，侃之从弟。《述书赋》云：“敬思敬康，二孔殊芳。思行则轻利峭峻，类惊虬逸骏；康草则古质郁纡，如落融摧枯。”丁潭，字世康，会稽人，官至散骑常侍。《书小史》称其善正草书。《述书赋》云：“若夫返古不忘，吾推世康。似无逸少，如禀元常。犹落泰阶之萱荚，掇秘府之芸芳。”
刘，字季舒，会稽人，官至光禄大夫。《述书赋》云：“季舒纤劲，循古有体。过稀难平，唯署一启。”
戴逵，字安道，谯郡铚人，隐居不仕。《书小史》称其善书画。总角时，以鸡子汁溲白瓦屑，作郑玄碑，自书刻之。文既奇丽，书亦妙绝。又云：“子颙并传其业。”
李充，字弘度，夏钟武人，卫夫人之子，累迁中书侍郎。《晋书》本传称充善楷书，妙参钟索，世咸重之。
李式，字景则，充之从兄。《书断》云：“式，卫夫人犹子，官至侍中，甚推其叔母善书。右军云：‘李式是平南之流，亦可比庾翼。’”
李，字宗子，式之弟。王愔《文字志》云：“好学，善草隶，与兄式齐名。”
张嘉，字子胜，吴郡人。《书断》称其善隶书。
张澄，字国明，嘉之子，官至光禄大夫。《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“国明励躬，钟氏遗风。壮利纤薄，守雌知雄。如道门之子，仙路时通。”
张彭祖，澄之子，官至龙骧将军。《书断》称其善隶书，右军每见彭祖缣素尺牍，辄存而玩之。夷齐虽贤，若仲尼不言，未能举远，亦犹彭祖附青云之士，不泯于世也。
荀舆，字长胤，颍阴人，官至国子助教。《书小史》云其工隶书章草。尝写《狸骨方》一纸，右军见以为绝伦，拟效数十通，云：“此乃天然，功弗可及也。”《书断》云：“隶书草书，俱入妙品。墨妙至此，时人不称，犹伯乐之顾，则价增十倍。然观其意趣，不先于卫夫人，当是右军中年所赏，若暮齿而见，应不至叹服也。”
刘劭，字彦祖，彭城人，官至卫史中丞，累迁侍中。《书小史》称其善小篆，妙工飞白，不及张弘，亦一时之冠也。《书断》注载其飞白赞云：“仓颉观鸟，悟迹兴文。名繁类殊，有革有因。世绝常妙，索草钟真。爰有飞白，貌艳艺珍。若乃较沜毫芒，纤微和惠。素翰冰鲜，兰墨电掣。直准箭飞，屈拟蠖势。”
柳详，《书断》称其善飞白，彦祖之亚也。
张翼，字君祖，下邳人，官至东海太守。《书小史》云其尤善草隶，劣于王恬。时穆帝令翼写王右军手表，帝自批后，右军殆不能别，久乃悟云：“小人几欲乱真。”《述书赋》云：“君祖驰驭，艺忝令誉。穷正验草，而罕逮其能；作伪乱真，而未可为据。正企钟而悠邈，草师王而莫著。”《宣和书谱》云：“翼正书学钟繇，草书学羲之，皆极精妙，当时与王修、江澄辈并驰争先。”
康昕，字君明，胡人，官至临沂令。《书后品》云：“康昕巧密精勤，有翰飞莺哢之体。”《法书要录》云：“昕善隶书，王子敬叹其能。”《书断》云：“康昕善正草书，与南州惠式道人俱学二王，辄以己书货之，世人或谬宝其迹。”
惠式道人，右军之甥也。《书小史》称其学二王书。欧阳通云：其书与王无别。
何充，字次道，庐江人。《书小史》称其善行书。《述书赋》云：“次道淳实，寡于风采。自是雄姿，翰墨俱在。如士大夫之京华游处，参贵胄而肤质未改。”
刘讷，字行仁，琅邪人，官至散骑常侍，《书小史》称其善正书。《述书赋》云：“行仁靡杂，唯钟是师。悦端闲于高轨，能终始于清规。虽带偏薄，亦能邻几。若凤雏始备于五彩，长松仅攀乎一枝。”
刘璞，字子成，南阳人，官至光禄勋。《书小史》云：“璞善行草书。”《述书赋》云：“猗与子成！徇迹过名。正隶敦实，藳草沉轻。元常高风，虽疏复呈。犹不考击之钟鼓，含律吕之音声。”
刘怀之，字元宝，沛国人，官至御史中丞义成伯。《书小史》称其善行草八分，太元中，孝武帝令八分题诸门榜。《述书赋》云：“元宝刚直，两王之次。骨正力全，轨范宏丽。凌突子敬，病于轻肆。同变武而习文，若访龙而获骥。”
韦昶，字文休，京兆人，官至颍川太守、散骑常侍。《书断》称其善古文、大篆，见右军父子书，云：“二王未是知书者也。”又妙作笔，子敬得其笔，称为绝世。
江灌，字道群，陈留人，官至侍中护军。《书小史》称灌善行书。《述书赋》云：“道群闲慢，气格自充。始习新制，全移古风。与伯舆之合极，若子敬之童蒙。犹富礼乐之世胄，备神采于厥躬。”
沈嘉，字长茂，吴郡人，官至吴兴太守。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“长茂草势，既捷而疏。慕王不及，独断所以。犹鸷鸟击搏而失中，因蹭蹬于古墟。”
温放之，太原人，峤之子，官至黄门侍郎。《书小史》称其善草书。《述书赋》云：“放之率尔，草健笔力。岂忘保持？足见准则。犹片锦呈巧，细流不极。”
许静民，高阳人。《书断》云：“静民善题宫观额，得方直之体。其草稍乏筋骨，亦景则之亚也。”
桓温，字元子，谯国龙元人，尚南康公主，官至丞相大司马南郡公。《述书赋》云：“元子正草，厚而不伦。若遣翰墨，犹带真淳。似山林之乐道，非玉帛之能亲。”《宣和书谱》云：“温墨迹见于世者尤少；然颇长于行草，字势遒劲，有王谢之余韵。”
桓玄，字敬道，温之子，官至义兴太守。《书品》称其筋力俱骏。《书断》云：“玄尝慕小王，善于草法，譬之于马，则肉翼已就，兰筋初成，畜怒而行，日可千里。”《述书赋》云：“敬道耽玩，锐思豪翰。依凭右军，志在凌乱。草狂逸而有度，正疏涩而犹惮。如浴鸟之畏人，等惊波之汛岸。”
顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人，桓温殷仲容参军。《书小史》称其善书，图写特妙，谢安深重之，谓有苍生以来，未之有也。时人号为三绝，谓痴、书、画也。
诸葛长民，琅邪人，官至辅国将军、宣城内史。《述书赋》云：“长民则全效子敬，便与性分。宏逸生于天机，众妙总而犹运。凌所师而小薄，壮若己而不紊。犹豁其流而冰开，殷其响而雷奋。”
袁山松，陈郡人，官至吴郡太守。《书小史》称其博学善书。梁武帝云：“袁山松书，如深山道士，见人便欲退缩。”
殷仲堪，陈郡人，官至冠军将军，荆州都督。《书断》云：“仲堪书亦王敬仁之亚。”
陈畅，荥阳人，官至秘书令史。《书小史》云其善八分书，晋宫观城门，皆畅书也。
杨真人，名义，字义和，弘农人。《述书赋》云：“杨真人之正行，兼淳熟而相成。方员自我，结构遗名。如舟楫之不系，混宠辱之若惊。”
宋珽，广平人，官至相府参军。《书小史》称珽善行书。《述书赋》云：“宋珽精紧，足光利用。习古者或以为轻，日新者必因而重。犹璞散而分形器，务成而立赋颂。”
羊忱，字长和，泰山人，官至徐州刺史。《书小史》称其善行草书。庾肩吾云：“声擅豪翰，动合楷则。”
羊固，字道安，泰山人，官至临海太守。《书小史》称其善正行书。
卢谌，字子谅，范阳涿人。《书小史》称其善正书并草，与崔悦齐名。谌法钟繇，悦法卫瓘，而俱习索靖之草，皆尽其妙。子偃孙邈，并有书名。
卢循，字子先，少名元龙，谌之曾孙，官至征虏将军、广州刺史。《书小史》称其善尺牍，尤珍名法，西南豪士，咸慕其风。
虞安吉，《九品书人论》列其正草大篆于品上下。
卫夫人，名铄，字茂猗，恒之从妹，李矩妻。《书断》云：隶书尤善，规矩钟公。碎玉壶之冰，烂瑶台之月；婉然芳树，穆若清风。唐人《书评》称其书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影；红莲映水，碧海浮霞。《书法正传》载其《笔阵图》曰：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫匪乎银钩。昔秦丞相李斯，见周穆王书，七日兴叹，哂其无骨；蔡尚书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，暗其理者多。近代以来，殊不师古，缘情弃道，才记姓名；或学不赅赡，闻见又寡，致使功成不就，虚费精神。自非通灵感物，不可以谈斯道矣。今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如下，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之。其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔。若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸一分执之。下笔点画，芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。若初学，先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之。‘一’如千里阵云，隐隐然其实有形；‘丶’如高峰坠石，磕然实乃崩也；‘丿’如陆断犀象，‘丨’如万岁枯藤，‘乀’如崩浪奔雷，‘亅’如百钧弩发，‘’如劲弩筋节：上七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者；若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆备如篆法，飘扬洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。”
郗夫人，王羲之之妻，郗鉴之女。《书小史》称其甚工书，兄愔弟昙谓之女中仙笔。
谢夫人，字道韫，王凝之之妻，奕之女。《书小史》称其善正行书，甚为舅氏所重。
傅夫人，郗愔之妻，《书品》称其善正书。
李如意，广汉人，王献之之保母。《保母志》称其能草书。